نفس اماره از شيطان هم سخت تر و با ما دشمن تر است
(1)
 خداوند متعال هم نفس را مذمت مي فرمايد: إنّ النَّفسَ لَأمّارة بالسوء(2) اين نفس انسان را هميشه امر به بديها مي کند.
  اين نفس مثل اسبي سرکش است که اگر به او دهنه نزني تو را به هر سوئي مي کشاند و در آخر تو را به زمين زده و از بين مي برد.
 
ما يکسره به فکر اين کشور و آن کشور هستيم که کجا جنگ شد، کجا صلح کردند، کجا مذاکره کردند، کجا کودتا شد اما هيچ به فکر کشور نفس خودمان نيستيم که مبادا اين نفس کودتا کند و ما را بيچاره کند،
اگر اين نفس بر ما غالب شود ما از حيوانات هم بدتر مي شويم( اولئک کالانعامِ بَل هُم أضَلّ )«اعراف/179»
 
1) حضرت اميرمومنان علي(ع) فرمودند: مَن خالَفَ نَفسَه فَقَد غَلَبَ الشَّيطان. هرکس با نفس خويش مخالفت کند بر شيطان غلبه يافته است.(غررالحکم ص683)
(2)سوره مبارکه يوسف آيه 55

چهل گام خودسازي با قرآن  قسمت 1

  اهتمام به دعا و نيايش
” وَ قالَ رَبُّکُمُ ادْعُوني
أَستَجِبْ لَکٌمْ إِنّ الّذينَ
يَستَکْبِرون َ عَن عِبادَتي
سَيَدخٌلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ “
و پروردگارتان گفت ： مرا بخوانيد و بدانيد که خواندن من عبادت است و اگر بخوانيدم دعايتان را مستجاب مي کنم ، قطعا کساني که از روي تکبر از عبادت من سرباز مي زنند به زودي خوار و ذليل وارد دوزخ خواهند شد .
سوره غافر - آيه 60
☀ امام علي (ع) ：
در وصيت به امام حسن (ع) فرمودند ： بدان آن کسي که ملکوت و خزائن دنيا و آخرت در دست اوست به تو اجازه داده است تا او را بخواني و اجابت دعاي تو را ضمانت کرده است و به تو فرمان داده است که از او بخواهي تا به تو عطا کند .
☀ امام رضا (ع) ：
بزنطي گويد ： به حضرت رضا (ع) عرض کردم، من چند سال است که از خدا حاجتي مي خواهم و از تأخير در اجابتش در دلم شبهه اي پديد آمده است .
حضرت فرمودند ： اگر من سخني را به تو بگويم آيا به آن اعتماد مي کني ؟
و سپس فرمودند ： به خدا بيشتر اعتماد داشته باش زيرا خداوند به تو وعده ي اجابت داده است .
☀ مقام معظم رهبري (مدظله العالي) ：

خداي متعال کريم تر از
آن است که باب دعا را باز کند اما باب اجابت را ببندد .
خصوصيت دعا اين است که ايمان را در دل انسان مستقر و ثابت مي کند و خطر زوال ايمان ، با دعا و استمرار توجه به خداي متعال از بين مي رود .
☀ آيت الله فاطمي نيا ：
هيچ دعا کننده اي دست خالي بر نمي گردد ، يا عين همان چيزي که خواسته به او داده مي شود ; يا اگر صلاحش نبود ، چيز ديگري چه بسا بهتر از آن مانند طول عمر ، عافيت ، دفع بلا ، عاقبت به خيري و امثال اينها به او داده مي شود ؛ و يا براي برزخ و قيامتش و بالا رفتن درجاتش در آن عوالم ذخيره مي گردد .
منبع ：کتاب گام هاي سلوک ، حسن قدوسي زاده
 
 چله ی بندگی   ( بخش  40 گام خودسازی با قرآن )

میرزاجواداقا ملکی ره حدیث زیبایی نقل کرد که پیامبر مهربان فرمودند�

هرکس زبانش رااصلاح کند به تمام قران عمل کرده است�

منبع� لقاالله ص99

 امام صادق علیه السلام فرمودند:
از بزرگترين جادو، سخن‌چينى است؛ زيرا با سخن‌چينى، ميان دوستان جدايى می‌افتد، دوستان يكدل با هم دشمن می‌شوند، به‌واسطه آن خون‏ها ريخته می‌شود، خانه‌ها ويران می‌گردد و پرده‌ها دريده می‌شود. سخن‌چين، بدترين كسى است كه روى زمين راه می‌رود.

 بحار الانوار

 امام علی علیه‌السلام نیز می‌فرمایند: بر تو باد که از سخن‌چینی دوری نمائی که آن کینه‌ها را در دل می‌کارد و شخص را از خدا دور می‌نماید

 غررالحکم

توبه می کنم و می دانم خدا می بخشد ولی دوباره گناه می کنم . دنبال راه نجات هستم .

حافظ می گوید :

به هوش باش که هنگام باد استغنا ،

هزار خرمن طاعت به نیم جو ننهند .

می گوید : مواظب باش غرور پیدا نکنی ، یک وقت بادی می آید و باد استغنا است .

گندم کاران و برنج کاران وقتی میخواهند برنج را از سبوسش جدا کنند ، به باد می دهند . حالا یک بادی می آید و همه چیزت را می برد .

گریه های شب قدرت را از بین می برد . زیارت عاشورا و نماز شبهایت را از بین می برد . همه ی عبادات را به خودتان بر می گردانند . چون در آن کمی غرور بوده است .

پس ما باید حالت خوف و رجاء را همیشه داشته باشیم . ما باید این را حفظ بکنیم . اینکه حالت ماه رمضان را بتوانیم نگه داریم ، کار سختی است .

یکی از آموزه‌های مهم تربیتی که مورد تاکید مکتب انسان ساز اسلام قرار دارد ضرورت حرمت آبروی دیگران و زود قضاوت نکردن درباره هیچ فرد یا اتفاقی است. این موضوع آن‌قدر مهم است که تجاوز به آبروی دیگران جزء بزرگ‌ترین گناهان محسوب شده و از طرف خداوند وعده عذاب الیم داده شده است.

پیامبر اکرم(ص) درباره اهمیت این موضوع می‌فرمایند: “همه چیز مسلمان، از مال، آبرو و خونش بر مسلمان دیگر حرام است. هرگاه مومن برادر دینی خود را متهم نماید، ایمان او آب می‌شود و از بین می‌رود همان طوری که نمک در آب حل می‌شود و از بین می‌رود".
امام صادق(ع) نیز در جایی به نقل از رسول خدا فرمودند، خداوند تبارک و تعالی امر کرده است: “هر کس دوستی از دوستان مرا خوار کند، در کمین جنگ با من نشسته است".
در حدیث دیگری از پیامبر اسلام(ص)آمده است که فرمودند: “وقتی پروردگارم عزَّوجلّ مرا بالا برد(در معراج) به قومی گذشتم که ناخن‌های مسین داشتند و صورت و سینه خویش را می‌خراشیدند، گفتم ای جبرئیل این‌ها چه کسانی هستند؟ گفت: اینان آن کسانی‌اند که گوشت مردم خورند و از عرض و آبرویشان سخن کنند".
بنابراین برای توجه به اهمیت این مساله و یادآوری عقوبت و گناه این کار برای مومنانی که خود را مطیع دستورات دین می‌دانند نمونه از احادیث و روایات معصومین(علیه‌السلام ) را در این باره مرور می‌کنیم:
- ربا 73 قسم است و بدتر ازهمه رباها تجاوز به آبروی مسلمان است.

- کسی که چیز ناروایی بشنود و آن‌را منتشر کند مثل این است که خودش آن کار زشت را انجام داده است.
- نزدیک‌ترین وضعی که بنده به کفر دارد این است که با مردی برادر دینی باشد و لغزش‌ها و خطاهای او را شماره کند
همچنین به برخی از خطراتی که این شیوه ناپسند و گناه بزرگ یعنی” بردن آبروی مومن و قضاوت بی‌جا درباره او” در جامعه اسلامی می‌تواند به همراه داشته باشد اشاره می‌کنیم:
- بردن آبرو، جنگ با خدا!
امام صادق(ع) به نقل از رسول خدا فرمودند: “خداوند تبارک و تعالی فرموده است: هر کس دوستی از دوستان مرا خوار کند، در کمین جنگ با من نشسته است".
- رسوا نمودن مومن، خروج از ولایت خدا
و در حدیثی دیگر امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: المومن اعظم حرمة من الکعبه
حرمت مومن از حرمت کعبه بالاتر است
- ریختن آبروی مومن گناهش بیشتر از تخریب خانه خدا

آرامش نتیجه سه عبارت است:
1- تجربه دیروز
2-استفاده امروز
3-امید به فردا …..

ولی اغلب ما با سه عبارت دیگر زندگی می کنیم:
1- حسرت دیروز
2- اتلاف امروز
3-ترس از فردا….

در حالی که آفریدگار مهربان …
گذشته را عفو …
امروز را مدد….
و فردا را کفایت می کند.

انساني كه اخلاص را ملكه خود ساخته است، از همه گناهان دست مي‌كشد؛ زيرا اخلاص در صورتي به مرحله نهايي خود مي‌رسد كه انسان كاملا از زشتيها و آلودگيها پاك شود.

حضرت اميرالمؤمنين‌عليه السلام به اين حقيقت تصريح فرموده‌اند:

تمام الاخلاص تجنب المعاصي.
كمال اخلاص، پرهيز از همه گناهان است.

در راه او شكسته دلي مي‌خرند و بس
بازار خودفروشي از آن سوي ديگر است
كمال اخلاص، تنها نيت پاك در انجام واجبات نيست، بلكه ترك محرمات نيز در آن شرط است؛ بلكه انساني كه در جستجوي حقايق و راه يافتن به عالم معني است، بايد فكر و انديشه خود را نيز خالص و پاك كند.
همان گونه كه حضرت رسول اكرم‌صلي الله عليه وآله وسلم در روايتي فرمودند:

فاتق الله تعالي واخلص ضميرك.
از خداوند متعال بپرهيز و ضمير خود را خالص گردان.

زيرا اگر انسان افكار و رفتار خود را پاك نمايد، به راه نجات دست مي‌يابد.

حضرت اميرالمؤمنين‌عليه السلام مي‌فرمايند:
بالاخلاص يكون الخلاص.

رهائي يافتن، بوسيله اخلاص بدست مي‌آيد.

همان گونه كه وقتي بدن خود را شستشو مي‌دهيد، از آلودگيها پاك مي‌شويد؛ اگر اخلاص بورزيد، رهايي مي‌يابيد؛ رهايي از قيد و بند شيطانها و از هواهاي نفساني؛ در اين هنگام است كه چشمه حكمتها و اسرار پنهان، در قلب و جانتان مي‌جوشد و بر زبان شما جاري مي‌شود.

اينها در صورتي است كه شما براي خدا خود را خالص كنيد. جمله: »من اخلص لله« يعني كسي كه براي خدا اخلاص بورزد، نه براي بدست آوردن حالات و مقامات! اگر براي رسيدن به مقامات اخلاص بورزيد و هدف شما دست يافتن به حالات و كشف مجهولات و امثال آن باشد، بايد بدانيد خود را در برابر خطرات بزرگ قرار داده‌ايد.