6. ﻭﺭﺯﺵ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺁﻥ

ﻭﺭﺯﺵ، ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺣﯽ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺟﺴﻤﯽ ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ ﺩﺍﺭﺩ.

ﮐﻮﻩ ﻧﻮﺭﺩﯼ، ﺷﻨﺎ، ﺍﺳﺐ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﻭ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺗﯿﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ، ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﺍﺯ ﻭﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﻣﻔﯿﺪ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: «ﺭﻭﺯﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ﺹ) ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﻓﺎﻃﻤﻪ(ﺱ) ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ.

ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ(ﻉ) ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ﺹ) ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺧﯿﺰﯾﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮐﺸﺘﯽ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ. ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ(ﺱ) ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺎﺭﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ(ﺹ) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﻋﺠﻠﻪ ﮐﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﺮ ﺣﺴﯿﻦ ﺳﺨﺖ ﺑﮕﯿﺮ! ﻓﺎﻃﻤﻪ(ﺱ) ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺁﯾﺎ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ؟ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ﺹ) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺣﺴﯿﻦ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ، ﺑﺮ ﺣﺴﻦ ﺳﺨﺖ ﺑﮕﯿﺮ.»

ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﺮﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﻣﺎ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺭﺯﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﯼ ﺑﺪﻧﯽ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩﯾﻨﯽ، ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﺟﺴﻤﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﯿﺎﯾﺪ، ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﻄﺎﻟﺖ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺣﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ. ﺗﻼﺵ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﻔﯿﺪ ﻭ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺁﻣﯿﺰ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻭ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺳﻮﯼ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻣﻔﯿﺪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ. ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺎﯼ ﺳﻠﻄﻪ ﮔﺮ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﺯﻭﺭﮔﻮ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻭﺭﺯﺵ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺑﺰﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﻭﺭﺯﺵ ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﺑﺰﺍﺭﯼ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻫﺪﻑ ﺩﺭﺁﯾﺪ، ﺍﯾﺪﻩ ﺁﻝ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻘﺼﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻭﺭﺯﺵ ﻭ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻭ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺭﻗﯿﺐ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ. ﭘﺲ ﻭﺭﺯﺵ ﺑﻬﺮﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﺩﻭ ﺳﻮﯾﻪ ﺩﺍﺭﺩ: ﺍﺯ ﯾﮏ ﺳﻮ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﺗﻼﺵ، ﺧﻼﻗﯿﺖ ﻭ ﻃﺮﺍﻭﺕ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻣﻘﺪﺱ ﺳﻮﻕ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻗﯿﺐ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﺿﻊ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺘﺶ ﻣﺘﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﻮﺭﯾﺎﯼ ﻭﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﻭ ﻣﻌﯿﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﻣﻠﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.

ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﻭﺭﺯﺷﮑﺎﺭ ﺍﺑﺰﺍﺭﯼ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺑﺎﺯﺍﻥ ﺷﺪ، ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﻧﺪﯾﺸﯿﺪ، ﺍﻓﮑﺎﺭﺵ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻫﺎﯼ ﻭﺭﺯﺷﯽ ﻧﻤﯽ ﺭﻭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﺭﻭﺭﯼ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ. ﻭﺭﺯﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺴﺎﻻﻥ، ﺩﺷﻤﻦ ﺗﻨﺒﻠﯽ ﻭ ﮐﺴﺎﻟﺖ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺎﺩﺍﺑﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻭﺭﺯﺵ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺍﻏﻠﺐ ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺴﺘﯽ، ﺑﯽ ﺣﺎﻟﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺣﻮﺻﻠﮕﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺩﻩ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻧﺮﻣﺶ ﺻﺒﺤﮕﺎﻫﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺷﺎﺩﺍﺑﯽ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﺟﺴﻤﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﯾﺎﺑﻨﺪ.

ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﺗﻨﺒﻠﯽ ﻭ ﮐﺴﺎﻟﺖ، ﺩﺷﻤﻦ ﺗﻼﺵ ﺍﺳﺖ.»

ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﮐﺴﺎﻟﺖ ﻭ ﺗﻨﺒﻠﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺣﺎﻟﯽ، ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻏﻠﺐ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ.

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﮔﺮﻭﻫﯽ، ﺩﻭﺳﺘﯽ، ﺭﻗﺎﺑﺖ، ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ، ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﻣﻨﻈﻢ ﻭﺭﺯﺷﯽ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺧﻮﺑﯽ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﻧﺪ. ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭﺭﺯﺵ، ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﺛﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺭﺯﺵ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻓﮑﺮﯼ، ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ، ﺩﺭﮎ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺭﻗﯿﺐ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻋﻘﻞ ﻭ ﺧﺮﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﺭﺷﺪ ﮐﻨﺪ. ﻃﺒﻊ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ. ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ:

«ﻭﺭﺯﺵ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻗﻮﺍﯼ ﻓﮑﺮﯼ ﻭ ﻧﻈﻢ ﺭﻭﺣﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﮔﺮﺩﺩ، ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﺗﮑﻮﯾﻦ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﻨﺶ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺣﺲ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺿﻤﻦ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺩﺭﺳﯽ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺍﺛﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﺿﻤﻦ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎ، ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ.»

ﺩﺭ ﻭﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﺳﻨﺘﯽ ﻭ ﺯﻭﺭﺧﺎﻧﻪ ﺍﯼ، ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺧﺎﺻﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻭﺭﺯﺷﮑﺎﺭﺍﻥ ﺿﻤﻦ ﺣﺮﮐﺎﺕ، ﻭﺭﺯﺷﯽ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻭ ﻣﺪﺡ ﻣﻮﻻ ﻋﻠﯽ(ﻉ) ﻭ … ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺟﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻓﻀﺎﯼ ﭼﻨﯿﻦ ﻭﺭﺯﺷﮕﺎﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﭘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ. ﺩﺭ ﻭﺭﺯﺵ ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺁﺛﺎﺭ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ.

ﮔﻔﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺟﻬﺖ ﻭﺭﺯﺵ ﻏﻠﻂ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﯿﻦ ﻭﺭﺯﺵ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺿﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﺳﯿﺐ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮﯼ، ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﯾﯽ، ﺳﻮﺩﻃﻠﺒﯽ، ﻏﺮﻭﺭ ﮐﺎﺫﺏ ﻭ ﺧﻮﺩﻣﺤﻮﺭﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭﺭﺯﺵ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺗﻌﺪﯾﻞ ﺭﻭﺣﯿﺎﺕ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ. ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ، ﮐﻤﺘﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺍﺷﺖ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﻼﺱ، ﭼﻮﻥ ﻧﻮﺳﺎﻧﺎﺕ ﻓﮑﺮﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻟﺬﺕ ﻧﻤﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻗﺪﻡ ﺑﻪ ﻗﺪﻡ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻭ ﻓﻀﻠﯿﺖ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺍﻭ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺟﺴﻤﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺷﺎﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻏﺬﺍﯼ ﻣﻘﻮّﯼ، ﭘﻮﺷﺎﮎ ﮔﺮﻡ، ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺳﺮﺩﯼ ﻫﻮﺍ ﻭ ﻭﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺩﻫﻨﺪ. ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻝ، ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻭﯼ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻣﻄﻠﻮﺏ، ﺍﯾﻦ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﯿﺪﻩ، ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺭﺷﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪﯼ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ. ﻭﺍﻧﮕﻬﯽ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﺁﻣﯿﺰ ﺑﺰﺭﮔﺴﺎﻻﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻋﺰﺕ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﻧﮕﺮﺵ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﺳﺎﻟﻤﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ.

7- ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﯽ ﻗﯿﺪ ﻭ ﺷﺮﻁ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﯾﺪ

ﻋﺸﻖ، ﺍﯾﻤﻨﯽ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺑﻄﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺟﺎﯼ ﮔﯿﺮﻧﺪ. ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ.

ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﯾﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺮﺩ. ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﮐﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖِ ﺑﯽ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﺷﺪ.

 ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﻋﺰﺕ ﻧﻔﺲ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﯿﺪ

8- ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺠﯿﺪ ﮐﻨﯿﺪ

ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﮔﺎﻡ ﻫﺎ ﯾﺎ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﯼ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ، ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﮋﻭﻫﯿﺪﻥ ﻭ ﮐﺴﺐ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺤﯿﻂِ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻧﯽ ﺷﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﯾﺎﺑﺪ. ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﺎﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻄﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺎ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﻭ ﺻﺤﺒﺖ، ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﻫﯿﺪ. ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻧﻘﺶ ﻓﻌﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ. ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺑﺎﻭﺭﯼ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ.

9- ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﯿﻨﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺧﺮﺩﺳﺎﻝ ﺑﺪﺍﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﮔﺮﺍﯾﺎﻧﻪ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺳﺎﺯﺩ. ﯾﺎﺭﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺳﺒﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺳﺎﺯﻧﺪ.

10- ﺭﻭﺭﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ

ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﺴﺎﺯﯾﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﺎﻥ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻً ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ. ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮐﻪ ﺑﺰﺭﮔﺴﺎﻻﻥ ﺑﯽ ﻋﯿﺐ ﻭ ﻧﻘﺺ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻟﮕﺮﻡ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.

11- ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻃﻌﻦ ﺁﻣﯿﺰ ﻭ ﻧﯿﺸﺪﺍﺭ ﺑﭙﺮﻫﯿﺰﯾﺪ

ﺍﮔﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﯼ، ﺑﺎﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺁﺯﻣﻮﻧﯽ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺷﻮﺩ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻭ (ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﭘﺴﺮ ﯾﺎ ﺩﺧﺘﺮ) ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﭼﻨﯿﻦ ﺭﺧﺪﺍﺩﯼ ﺩﺭﯾﺎﺑﯿﺪ. ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺩﻟﺴﺮﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺑﻪ ﺩﻟﮕﺮﻣﯽ ﻭ ﻗﻮّﺕ ﻗﻠﺐ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﮐﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺷﺪﻧﺪ، ﺑﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﻫﯿﺪ.

ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﻼﺵ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﻨﺪﻧﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﻫﻢ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﻧﺪ. ﺁﺯﻣﻮﺩﻥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪ، ﮐﺎﺭ ﺟﻤﻌﯽ، ﻋﺰﺕ ﻧﻔﺲ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻫﺎﯼ ﻧﻮﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﺩ.

ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﺯﯼ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﻫﯿﺪ

ادامه دارد….

منبع: نرم افزار اسلام و تربیت کودک

ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: «ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ(ﻉ) ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﺧﺪﺍﯾﺎ، ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﻄﺮﺕ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺧﻮﺩ ﺁﻓﺮﯾﺪﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﯿﺮﺍﻧﻢ، ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ، ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ، ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ.»

ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻗﻠﺒﯽ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻣﯿﻞ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺳﺒﺐ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻭ ﺑﺎﺭﻭﺭﯼ ﻏﺮﺍﯾﺰ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮﺍﺕ ﻣﺜﺒﺖ، ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎﺯﯼ ﻭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﺸﺎﻁ ﺭﻭﺣﯽ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﻈﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﺧﻼﻕ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﮑﻮﻓﺎ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺻﺤﯿﺢ ﺩﯾﻨﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ.

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ، ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﻭ ﻋﻼﯾﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﻮﺩ، ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﯽ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ، ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺯﺍﻭﯾﻪ ﺩﯾﺪﺷﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.

ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺭﻭﯼ ﮐﺮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺤﺒﺖ ﺯﯾﺎﺩ، ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺿﻌﻒ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺯﻭﺩﺭﻧﺞ، ﻟﺠﺒﺎﺯ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻩ ﺑﺎﺭ ﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﯽ ﻭ ﺗﻨﺶ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﮔﺮﺩﻧﺪ.

2. ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺧﺎﻃﺮ

ﮐﻮﺩﮐﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺵ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺍﺭﺩ، ﻓﻀﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺍﯾﺪﻩ ﺁﻝ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ، ﺑﺎ ﺭﻭﺣﯿﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺗﮑﯿﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ، ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ. ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺳﺮﺩﺭﮔﻢ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ، ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﻭﯼ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﻨﺪ.

ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻤﺮﻧﮓ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ، ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﻀﺎﻫﺎﯼ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺩﻭﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﻮﯼ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻧﻮﻉ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺍﻣﻨﯽ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.

ﭼﻮﻥ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﯿﻦ ﺗﮑﯿﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﻣﺤﯿﻂ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻭ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﻨﺶ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺑﺎﺯﯼ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﻫﺎ ﺯﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﺪﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺳﺨﺖ ﮔﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﻫﺎ ﺳﻮﻕ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ، ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺗﺮﮎ ﺗﺤﺼﯿﻞ، ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺩﺭ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﭘﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺑﺪﺑﯿﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺩﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﺎﻫﺶ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ.

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺧﺎﻃﺮ، ﺳﻠﯿﻘﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻭ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ ﻭ ﺧﻼﻗﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﺮﯾﻊ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.

3. ﺗﺤﺴﯿﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ

ﺩﺭ ﺳﺮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺐ ﺫﺍﺕ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﮐﺮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﺣﺮﻣﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺎﻥ ﻓﺸﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﯽ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﺪﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: «ﻃﺒﻌﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻠﯽ ﺣﺐ ﻣﻦ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﯿﻬﺎ ﻭ ﺑﻐﺾ ﻣﻦ ﺍﺳﺎﺀ ﺍﻟﯿﻬﺎ؛ ﻗﻠﺐ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﯼ ﮐﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ.»

ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺧﺼﯿﺼﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﯾﮏ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﻻﺗﺮﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ(ﻉ) ﺧﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﯼ ﺁﻥ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭ ﺳﺘﻢ، ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻏﺮﯾﺰﻩ ﺣﺐ ﺫﺍﺕ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻭ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ ﺑﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﯽ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ. ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻮﭼﮏ ﻭﻟﯽ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻭ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﮐﻨﻨﺪ، ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﺛﺮ ﻣﻌﮑﻮﺳﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﻫﻨﻤﻮﺩﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩﯼ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﻨﺪ.

4. ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ

ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺷﯿﻔﺘﻪ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻭ ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﻪ ﺑﺎﺭﻭﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩ:

«ﮐﺎﻥ ﺍﺑﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺫﺍ ﺍﺣﺰﻧﻪ ﺍﻣﺮ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﺒﯿﺎﻥ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺍﻣﻨﻮﺍ؛ ﭘﺪﺭﻡ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ.»

ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﯽ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ، ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻧﯿﮏ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﮐﺎﻓﯽ ﻭ ﻻﺯﻡ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ.

5. ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺩﻥ

ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﻗﺎﯾﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﻃﻮﺭﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﻢ، ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻧﻬﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ.

ادامه دارد….

منبع: نرم افزار اسلام و تربیت کودک

ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ

ﻭﻓﺎﯼ ﺑﻪ ﻋﻬﺪ، ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺍﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﻋﻘﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻣﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﻨﯿﻢ، ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﺱ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﯾﯽ ﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﯾﻢ ﻭ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺑﯽ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ، ﺳﺨﻨﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﮔﻔﺖ، ﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﯾﻢ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ. ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺩﺍﺩﯾﺪ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﻓﺎ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻭﺯﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ». ﺑﺎ ﺩﺍﺩﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺗﻮﺧﺎﻟﯽ، ﺩﺭﯾﭽﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺭﻭﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺭﻩ ﺁﻭﺭﺩ ﺁﻥ، ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﺭﻭﺣﯿﻪ ﻧﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭﺱ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺗﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ.

ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ

ﺍﺯ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮑﻮﺷﻨﺪ ﺑﯿﻦ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ. ﺁﻧﻬﺎ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﭘﺴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﺧﺘﺮ، ﯾﺎ ﺑﻪ ﻋﮑﺲ، ﻭ ﯾﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻘﺪﻡ ﺑﺪﺍﺭﻧﺪ ﯾﺎ ﻧﺰﺩ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ، ﯾﮑﯽ ﺭﺍ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﻫﺪﯾﻪ ﺍﯼ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺑﻮﺳﻨﺪ، ﺗﻤﺎﻡ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﻮﺳﻨﺪ، ﻭ ﺑﯿﻦ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ. ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﯿﻮﻩ ﺗﻠﺦ ﺍﯾﻦ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻫﺎ ﺑﯽ ﺑﻬﺮﻩ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻋﻤﻞ، ﺁﺗﺶ ﺣﺴﺪ، ﮐﯿﻨﻪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﻧﺪ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺘﺮﺳﯿﺪ ﻭ ﺑﯿﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻨﯿﺪ؛ ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﻨﻨﺪ».

ﮐﻮﺩﮎ ﻭ ﺟﻨﮓ

ﺟﻨﮓ، ﺑﻼﯾﯽ ﺧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺳﻮﺯ ﻭ ﺑﺮﻫﻢ ﺯﻧﻨﺪﻩ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺻﻠﺢ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ، ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﺯ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ، ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻭ ﺁﺳﯿﺐ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ، ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺻﺪﻣﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ. ﻋﻔﺮﯾﺖ ﺟﻨﮓ، ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺭﺅﯾﺎﻫﺎﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽ ﺭﺑﺎﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻥ ﻣﺮﮒ، ﻭﺣﺸﺖ، ﺁﻭﺍﺭﮔﯽ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪ. ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺁﻣﺎﺭﻫﺎﯼ ﺭﺳﻤﯽ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ، ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭﺩﻫﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻫﺎ ﮐﻮﺩﮎ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺳﻮﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺑﺎ ﺯﺧﻢ ﻫﺎﯼ ﻋﻤﯿﻖ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺣﯽ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ.

ﺣﻘﻮﻕ ﮐﻮﺩﮎ

ﺩﺭ ﺁﯾﯿﻦ ﺍﺳﻼﻡ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ:

ﻧﺎﻡ ﻧﯿﮑﻮ ﺑﺮ ﻓﺰﻧﺪ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ.

ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﺩ.

ﺭﻭﺯﯼ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺣﻼﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ.

ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮎ ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﻫﺪ.

ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺷﺮﻋﯽ ﯾﺎﺭﯼ ﻧﻤﺎﯾﺪ.

ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﮐﻮﺩﮎ

ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺬﺭ ﺭﺷﺪ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺑﻨﺎﯼ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﭘﺎﺷﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﺩ، ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﺯﯾﺮﺑﻨﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ، ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ ﻭ ﻧﮕﺮﺵ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﯼ ﻭﯾﮋﻩ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ. ﺑﯽ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﻧﮕﺮﺵ ﻫﺎ، ﻃﺒﻘﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ، ﻣﺬﻫﺐ، ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ، ﻭ ﻧﯿﺰ ﺗﺤﺼﯿﻼﺗﯽ ﺁﻧﻬﺎ، ﺑﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﺮ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺬﺍﺷﺖ. ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﮐﻮﺩﮎ ﺍﺳﺖ.

ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻮﺩﮎ

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺴﻠﻢ ﮐﻮﺩﮎ ﮐﻪ ﺍﻭﻟﯿﺎ ﻭ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﮑﻠﻒ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﻧﺪ، ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮐﻮﺩﮎ ﺍﺯ ﻣﺰﺍﯾﺎﯼ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻭ ﮐﺸﺎﻧﺪﻥ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﭘﺎﮎ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻋﺎﻟﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﺷﻤﺎ، ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺷﺪ؛ ﭘﺲ ﺩﺍﻧﺶ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﯾﺪ». ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺣﻖ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ: ﻣﺮﺑﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﺪ، ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﻭ ﺗﻼﺵ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻧﻤﺎﯾﺪ».

قسمت دوم…

ﻫﻤﺪﻟﯽ ﻭ ﺩﺭﮎ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ

ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﯿﻢ ﻭ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﺣﺴﺎﺱ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﺣﺎﻝ ﺻﺮﺍﺣﺖ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ. ﺩﺭﮎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﻮﺩﮎ، ﺳﺒﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﺧﻮﺩ ﭘﯽ ﺑﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ، ﺍﻧﺪﮎ ﺍﻧﺪﮎ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﮎ ﺳﺮ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺟﺪﯼ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﮔﺸﺎﺩﻩ، ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻥ، ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻭ ﮔﻮﺵ ﺩﻫﻨﺪ. ﺩﺭﮎ ﻭ ﻫﻤﺪﻟﯽ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﮎ، ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺨﻠﯿﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ، ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﮐﺎﻫﺶ ﻓﺸﺎﺭ ﺭﻭﺣﯽ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

ﺍﻟﮕﻮﭘﺬﯾﺮﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ

ﺍﻟﮕﻮﭘﺬﯾﺮﯼ ﺍﺯ ﺷﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺛﺮﮔﺬﺍﺭ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺩﻝ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﺪ. ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﻧﺨﺴﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ، ﺧﻮﯾﺸﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻟﮕﻮﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ، ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﯾﺪﮔﺎﻥ ﮐﻮﺩﮎ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﮕﻮﺳﺎﺯﯼ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﭘﺎﯾﺪﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﻭ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﯾﺎﺩﮔﯿﺮﯼ ﻫﺎ، ﯾﺎﺩﮔﯿﺮﯼ ﻏﯿﺮﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﯾﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ. ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﯼ ﺩﻟﺨﻮﺍﻫﺸﺎﻥ، ﺩﻝ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﻭ ﮐﻨﺠﮑﺎﻭﯼ ﮊﺭﻓﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻭﯾﻞ ﺩﻭﺭﺍﻧﺖ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: «ﻧﺨﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﯿﺪ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﺪ».

ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﮐﻮﺩﮐﺎﻥ

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﯿﻦ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻭ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻧﻮﻧﻬﺎﻻﻥ ﺍﺳﺖ. ﺭﺍﻩ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺁﻏﺎﺯ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﮐﻢ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎﯼ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﺍﺯ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ. ﻭﻗﺖ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﺤﯿﺢ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺍﺳﺖ.

ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ

ﺗﺸﻮﯾﻖ، ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﮐﻮﺩﮎ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻭ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻟﺬﺕ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﯾﻼﺕ ﻓﻄﺮﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ. ﺗﺸﻮﯾﻖ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ، ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﺭﺷﺪ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺭﻭﺣﯽ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.

ﮐﻮﺩﮎ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ

ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺗﻼﺵ، ﺗﺤﻤﻞ ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﺤﺮﻭﻣﯿﺖ ﻫﺎ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺤﺮﻭﻣﯿﺖ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ، ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﮐﺎﺭ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻮﺩﮎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﺑﺎ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮﻡ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: «ﻧﯿﮑﻮ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﻨﯿﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ، ﺑﻪ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﺭﻧﺞ ﮐﺎﺭ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﯾﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺳﻨﯿﻦ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺗﺤﻤﻠﺸﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﮔﺮﺩﺩ». ﮐﻮﺩﮐﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﺯﭘﺮﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺭﻓﺎﻩ ﺯﺩﻩ ﺑﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ، ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺑﯽ ﺍﺭﺍﺩﻩ، ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ، ﮐﻢ ﮐﺎﺭ، ﺭﺍﺣﺖ ﻃﻠﺐ ﻭ ﭘﺮﺗﻮﻗﻊ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺭﻭﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﺬﺭ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺿﻤﯿﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﭘﺎﺷﻨﺪ.

ﮐﻮﺩﮎ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا

ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻬﻤﯽ ﮐﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﻨﺪ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﺁﺷﻨﺎ ﮐﺮﺩﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺎﺧﺪﺍ ﻭ ﺁﻓﺮﯾﺪﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﯽ ﺍﺳﺖ. ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﮑﺘﺐ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﺳﺎﺯﻧﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﭘﺪﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ:«ﺗﻮ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺩﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﯽ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺸﻨﺎﺳﺎﻧﯽ». ﺑﺮﺷﻤﺮﺩﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺍﺯ ﻧﯿﮑﯽ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺍﻭ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ، ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﺷﻨﺎ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺩﻝ ﻫﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺳﺖ.

ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺣﺲ ﺩﯾﻨﯽ ﮐﻮﺩﮎ

ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ، ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﻧﻮﺍﺯﺵ ﻭ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯾﺪﻥ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮎ، ﻋﺎﻣﻞ ﻣﺆﺛﺮﯼ ﺩﺭ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺳﻼﻣﺖ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭﺳﺖ ﻭ ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻭ ﻃﺒﯿﻌﯽ، ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ. ﺍﮔﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ، ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﺎﺷﻨﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻣﻬﺮ ﺑﯿﺎﻣﯿﺰﻧﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﺭﺍ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﭘﺪﺭﺍﻧﺸﺎﻥ، ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺁﻣﻮﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﺎﭼﯿﺰ ﻣﺎﺩﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﻭﺭﺯﻧﺪ؛ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﯿﺰﺍﺭﻡ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﯿﺰﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ».

ادامه دارد…..

ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮﭼﮏ

ﮐﻮﺩﮎ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺭﺝ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ. ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮎ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ. ﮐﻮﺩﮐﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭ ﺗﺠﻠﯿﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ، ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ، ﺷﺮﯾﻒ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺑﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﺷﺖ ﭘﺮﻫﯿﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﮐﻮﺩﮐﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ، ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﮐﻮﺩﮎ، ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:«ﻣﺒﺎﺩﺍ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺸﻤﺎﺭﯾﺪ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﭼﮏ ﺁﻧﺎﻥ، ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ».

ﺭﯾﺤﺎﻧﻪ ﺧﻮﺷﺒﻮ

ﮐﻮﺩﮎ، ﻣﻮﻫﺒﺘﯽ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺸﺄ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﺷﻤﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭﺟﻮﺩ ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ، ﻓﻀﺎﯼ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺮﮐﺖ ﻭ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻣﻮﺩﺕ ﻟﺒﺮﯾﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﺎﺭﻩ ﺗﻦ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﮔﻠﯽ ﺍﺯ ﮔﻞ ﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺍﻭﻝ، ﺑﺮﮒ ﺧﻮﺷﺒﻮﯾﯽ ﺑﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﻭﺟﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﺳﺖ». ﮐﻮﺩﮎ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺸﺎﻁ، ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﻋﺸﻖ ﻭ ﺍﻣﯿﺪ. ﺍﻭ ﮔﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺍﻭ ﺑﮑﻮﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻘﺼﻮﺩﺵ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ، ﮔﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﮔﻞ ﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺖ».

ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﻧﯿﮏ ﺩﺭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ، ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﯽ ﺭﯾﺰﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺍﺯ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻢ، ﻧﻘﺶ ﺯﯾﺮﺑﻨﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻧﮕﺮﺵ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ ﻭ ﻧﯿﺰ ﻋﺎﺩﺕ ﻫﺎ ﻭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﻮﺩﮎ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ، ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺷﺨﺺ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﺑﯽ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﺩﻝ ﮐﻮﺩﮎ، ﭼﻮﻥ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﮐﺸﺖ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻫﺮ ﺑﺬﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻓﮑﻨﺪﻩ ﺷﻮﺩ. ﭘﺲ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺗﻮ ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ، ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﻟﺖ ﺳﺨﺖ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻃﺮﺕ ﺑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﯾﺎﺑﺪ».

ﮐﻮﺩﮎ، ﺑﺎﺯﯼ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ

ﺑﺎﺯﯼ، ﻭﺍﮊﻩ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﻭ ﭘﺮ ﺭﻣﺰ ﻭ ﺭﺍﺯﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﮐﻮﺩﮎ ﺷﻤﺮﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺎﺯﯼ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﺮﻭﺭﺍﻧﮕﯿﺰ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ، ﻣﺎﯾﻪ ﺭﺷﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎﺯﯼ ﺟﻬﺖ ﺩﺍﺭ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﻔﮑﺮ ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺭﺷﺪ ﺩﻫﺪ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﭼﻪ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺩﺭ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﯽ ﭘﺮﺗﺤﺮﮎ ﺑﺎﺷﺪ، ﺗﺎ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﺴﺎﻟﯽ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﺁﺭﺍﻡ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺩﺍﺭ ﺑﯿﺎﺑﺪ». ﺑﺎﺯﯼ، ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺆﺛﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺲ ﮐﻨﺠﮑﺎﻭﯼ ﻭ ﻧﻮﺁﻭﺭﯼ ﮐﻮﺩﮎ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﯽ ﺍﻧﮕﯿﺰﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺗﻮﺍﻥ ﺫﻫﻨﯽ ﺍﻭ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺑﺎﺯﯼ، ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﻋﺼﺒﯽ ﮐﻮﺩﮎ ﮐﻤﮏ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺍﻋﻀﺎ ﻭ ﺣﻮﺍﺱ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ. ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺯﯼ، ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﻭ ﺗﺨﻠﯿﻪ ﻫﯿﺠﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻫﺎﯼ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺍﺳﺖ.

ﺣﻘﻮﻕ ﮐﻮﺩﮎ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﺠﺎﺩ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺣﻘﻮﻕ ﮐﻮﺩﮎ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺣﻖ ﮐﻮﺩﮎ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺻﻐﯿﺮ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﺮﺣﻢ ﮐﻨﯽ، ﻭ ﺍﺯ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽ ﻭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺳﺮﻣﺎ ﻭ ﮔﺮﻣﺎ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎ ﻣﻀﺎﯾﻘﻪ ﻧﻨﻤﺎﯾﯽ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻭ ﭘﯿﺸﺎﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻧﮑﻨﯽ، ﺩﺭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﻭ ﺑﮑﻮﺷﯽ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﻭ ﻟﻐﺰﺵ ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺑﮕﺬﺭﯼ، ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺪﯼ ﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﯽ، ﻭ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺭﻓﻖ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯽ». ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ: «ﺣﻖ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺮ ﺗﻮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﺍﻧﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻭ ﻧﯿﮏ ﻭ ﺑﺪﺵ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﺗﻮﺳﺖ».

ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ

ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ، ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﮐﻮﺩﮎ ﺍﺳﺖ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻭ ﻣﺤﯿﻂ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺑﺨﺸﯽ ﻣﯽ ﺟﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺁﻥ، ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯾﺶ ﺭﺍ ﺷﮑﻮﻓﺎ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻧﻮﺍﺯﺵ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮎ، ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺭﻭﺣﯽ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ. ﺍﮐﺴﯿﺮ ﻣﺤﺒﺖ، ﺩﺍﺭﻭﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﺭﺩﻫﺎ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺣﯽ ﮐﻮﺩﮎ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺪﺕ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﻣﻮﺭﺩ ﻟﻄﻒ ﺧﻮﯾﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ». ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻏﺬﺍ، ﭘﻮﺷﺎﮎ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺁﺏ ﺣﯿﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻋﻄﻮﻓﺖ، ﻣﺰﺭﻋﻪ ﺩﻝ ﻫﺎﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺏ ﯾﺎﺭﯼ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: «ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺒﻮﺳﯿﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻫﺮ ﺑﻮﺳﻪ، ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ».

ادامه دارد…..