۶۶۶ عدد مهمی برای جامعه مسیحیت است.این عدد چهار بار در کتاب مقدس ذکر شده است که در یک مورد آن عدد را از طرف دجال میدانند.در کتاب مقدس نشانه آمدن دجال ظهور این عدد است . این عدد چهار مورد در کتاب مقدس تکرار شده است. اما در قرن ۲۰ ثابت شد که عدد ۶۶۶ همان قرآن است. شیطان در طول تاریخ معنای آن را عوض کرده است. بطوریکه عدد ۶۶۶ در جامعه مسیحیت نشانه بدیمنی است. اما این عدد نشانه همان قرآن بزرگ است. چیزی که جامعه مسیحیت منتظرشند تا آنان را نجات دهد همان ۶۶۶ یا قرآن کریم است اما خود آن را نمیفهمند و شیطان مورد را برای آنان خلط کرده است.
شماره گذاریهای آیات قرآن هم از طرف خدای یکتا انجام شده است و این دل آدم را آرامش میبخشد که واقعا کتاب قرآن از طرف خداست.در این مورد بیایید آیه ۶۶:۶ را مورد بررسی قرار دهیم. این آیه شاید ربطی به عدد ۶۶۶ و قرآن داشته باشد.
مقدار ارزش ابجدی آیه ۶۶:۶ را محاسبه کنیم عدد ۵۸۷۳ بدست میاید.(جهت محاسبه ارزش ابجدی آیات از فایل ۶۶۶ استفاده شود زیرا که در winQT2 همزه در کلمه “ءامنوا” نوشته نشده است)
[۶۶:۶] یأیها الذین ءامنوا قوا أنفسکم وأهلیکم نارا وقودها الناس والحجارة علیها ملئکة غلاظ شداد لا یعصون الله ما أمرهم ویفعلون ما یؤمرون
حالا این عدد را از تعداد آیات شمارششده قرآن (۶۲۳۴) کم میکنیم.عدد ۳۶۱ بدست میاید که مساوی ۱۹*۱۹ است.
۶۲۳۴-۵۸۷۳ =۳۶۱
۳۶۱ = ۱۹*۱۹

این خود نشانه ای دیگر از ربط قرآن و عدد ۶۶۶ و عدد ۱۹ است.

همانطور که میدانیم قرآن در شب ۲۷ ماه رمضان بر آخرین پیامبر خدا محمد نازل شد.
ارزش حروف ابجد کلمه محمد ۹۲ است.
رمضان ماه نهم است.
[۹۷:۱] إنا أنزلنه فی لیلة القدر
[۹۷:۲] وما أدریک ما لیلة القدر
[۹۷:۳] لیلة القدر خیر من ألف شهر
[۹۷:۴] تنزل الملئکة والروح فیها بإذن ربهم من کل أمر
[۹۷:۵] سلم هی حتى مطلع الفجر
ارزش ابجدی کل سوره ۹۷ (سوره قدر ) هم ۶۷۳۱ است.
حالا چهار عدد بالایی را با هم جمع میکنیم عدد ۶۸۵۹ بدست میاید.
۹۲ + ۲۷ + ۹ + ۶۷۳۱ = ۶۸۵۹
۶۸۵۹=۱۹*۱۹*۱۹ !!!
در اینجا ایمان میاوریم که ۱۹ رازی از رازهای پروردگار یکتاست.
اما عدد ۶۸۵۹ از اعداد مهم دیگر است که آن را از طریقی دیگر بررسی میکنیم
۶۸۵۹=۶۳۴۶+۱۹*۲۷
این نشان میدهد که قرآنی که در ۲۷ رمضان نازل شده است و سرتاسر آن را ۱۹ فراگرفته است شامل کلا ۶۳۴۶ آیه میباشد.و این یعنی سوره توبه ۱۲۷ آیه است نه ۱۲۹٫

۵ آیه اول سوره ۹۶ اولین آیاتی بودند که بر محمد رسول خدا نازل شدند.
تعداد آیات شماره گذاری شده قرآن ۶۲۳۴ است. تعداد آیات شماره گذاری نشده (تعداد بسم الله الرحمن الرحیم) قرآن ۱۱۲ است .که جمعا ۶۳۴۶ آیه میشود. اولین آیاتی که بر پیامبر محمد نازل شد پنج آیه اول سوره ۹۶ بود. بیایید مقدار حروف ابجد این آیات را محاسبه کنیم.
[۹۶:۱] اقرا باسم ربک الذی خلق
[۹۶:۲] خلق الانسن من علق
[۹۶:۳] اقرا وربک الاکرم
[۹۶:۴] الذی علم بالقلم
[۹۶:۵] علم الانسن ما لم یعلم
مقدار ابجد آیه یک =۲۰۹۸
مقدار ابجد آیه دو =۱۲۱۲
مقدار ابجد آیه سه =۸۲۲
مقدار ابجد آیه چهار =۱۰۸۴
مقدار ابجد آیه پنج =۵۹۳
شماره سوره =۹۶
با توجه به اینکه یکی از مهمترین اسامی خداوند الرحمن است و الرحمن است که قرآن را نازل نموده است .
مقدار ابجد الرحمن =۳۲۹
شش عدد بالایی را باهم جمع کنیم عدد ۶۲۳۴ بدست میاید که همان تعداد آیه های واقعی قرآن است.
۲۰۹۸+۱۲۱۲+۸۲۲+۱۰۸۴+۵۹۳+۹۶+۳۲۹=۶۲۳۴
خدای قادر توانا به این طریق از طریق ۵ آیه نخست نازل شده هم تعداد واقعی آیات قرآن را بر ما روشن ساخته است. و این خود مشخص میسازد که تعداد واقعی آیات سوره توبه ۱۲۷ است نه ۱۲۹٫
به این طریق از طریق آخرین آیات و اولین آیات نازل شده تعداد واقعی آیه های قرآن بر ما روشن شد.
جدول حروف ابجد بر طبق زیر است:
الف یا همزه =۱
ب=۲
ج=۳
د=۴
ه=۵
و=۶
ز=۷
ح=۸
ط=۹
ی=۱۰
ک=۲۰
ل=۳۰
م=۴۰
ن=۵۰
س=۶۰
ع=۷۰
ف=۸۰
ص=۹۰
ق=۱۰۰
ر=۲۰۰
ش=۳۰۰
ت=۴۰۰
ث=۵۰۰
خ=۶۰۰
ذ=۷۰۰
ض=۸۰۰
ظ=۹۰۰
غ=۱۰۰۰

1- آیه الكرسی نوری از آسمان است .

2- آیه الكرسی آیتی از گنج عرش است .

3- آیه الكرسی باعث ایمنی در سفر است .

4- آیه الكرسی اعلاء ترین نقطه قرآن است .

5- ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الكرسی بود .

6- با خواندن آیه الكرسی انسان دچار هیچگونه آفتی نخواهد داشت .

7- برای رفع فقر آیه الكرسی موثر است و كمك الهی از غیب می رسد .

8- همه چیز در آیه الكرسی است یعنی كرسی گنجایش آسمانها و زمین را دارد .

9- در تنهایی آیه الكرسی بخوانی باعث رفع ترس می شود و از سوی خدا كمك می رسد .

10- آیه الكرسی رادر نماز ها ؛ روزها؛ شبهای ایام هفته ؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید .

11- هنگام خواب نیز آیه الكرسی بخوانید زیرا با عث می شود خداوند فرشته ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی .

12- هر گاه از درد چشم شكایت داشتی آیه الكرسی بخوانید و آن درد را اظهار نكنید آن درد بر طرف می شود و از آن عافیت می طلبید .

13- پیامبر اسلام (ص) : در خانه ای كه آیه الكرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می شود و سحر وجادو در آن خانه وارد نمی شود .

14- آیه الكرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است كه مردم در عبادت جز خداوند كسی را نپرستند و به ذلت فرو نروندو روح یكتا پرستی ایجاد كنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الكرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می شناساند .

15- وقت غروب 41 بار آیه الكرسی را بخوانی حاجت روا می شوی 0 ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یك آیه ) مجرب است 0 و برای رفع هم و غم ؛ شفای مریض ؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه الكرسی را مدام بخوانید .

16- اگر مومن آیه الكرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملكی را بر او مقرر می كند كه برایش تسبیح كند .

17- آیه الكرسی در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است .

18- از پیامبر نقل نموده اند كه : این آیه عظیم تر از هر چیزی است كه حق تعالی آفریده است .

19- چند چیز حافظه را زیاد می كند یكی از آن خواندن آیه الكرسی است .

20- هر شب آیه الكرسی را بخوانی تا صبح در امان خدا هستی .

21- هر صبح آیه الكرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی .

22- آسان شدن مرگ بوسیله آیه الكرسی است .

23- آیه الكرسی عظیم ترین آیه در قرآن است .

24- برای حفظ مال و جان آیه الكرسی بخوان .

25- آیه الكرسی ویرانگر اساس شرك است .

26- آیه الكرسی سید سوره بقره است
۰۸/۲۵/۲۰۱۵، ۱۶:۵۵ - الانجم الزاهره: 1- هرکس در غروب آفتاب 41 بار بخواند حاجتش روا شود.

2 -7بار بخواند و بر پاهایش بدمد در راه رفتن خسته نشود

3- اگر خواهد دشمن او را نبیند 70 با بخواند

4- در جای بی آبی که از هلاکت ترسد 66 بار بخواند و اگر خواهد بسلامت به مقصد رسد 41 بار بخواند

5- اگر 7 بار بر مشت خاک بخواند و بر قبر مرده ریزد آنمرده را کیفر نکنند و برحمت الهی رسد

6- برای آواره شدن دشمن دینی 41 بار بر تخم جارو بخواند در میان دشمن آویزد

7- اگر کسی به ناحق دربند باشد 1001 بار بخواند ان شاء الله بزودی رها شود

8- برای شفای بیمار سه روز در صبح و به تعداد 101 بار خوانده شود

9- برای رفع سر درد 70 بار خوانده شود.

10- برای گشایش کسی که بسته شده 41 بار خوانده شود

11- اگر برشربتی خوانده و به هر کس خوراند محبوب آن شود

12- بر خاک مسجد جمعه بخواند بین دو دشمن مسلمان ریزد صلح کنند

13- اگر شهری در محاصره دشمن دینی باشد 3 شب رفته و در هر یک از آن سه شب 1100 با بخواند روز سوم لشکر کفر از آن شهر بیرون شوند

14- برای گشایش کار 10 بار صلوات و الم نشرح و آیه الکرسی را بخواند و در هر خواندن یکی از انگشتانش را گره کند که بهتر است از انگشت کوچک دست راست شروع کند و در انگشت کوچک دست چپ ختم کند بسیار تجربه شده است

15- این آیه را بر بیمار ۱۴ بار بخواند شفا یابد انشاء الله

16- هر کس در وقت غروب ۴۱ بار این آیه را بخواند حاجتش روا گردد

17- جهت بقای نسل و سلامتی خود از بلایا ۴۰ بار تا علی العظیم بخواند ( مجرب است )

18- جهت عزت و بزرگواری نزد بزرگان سه بار آیة الکرسی را بخواند و به کف دستها بدمد و به بصورت بکشد

19- جهت نور چشم بعد از هر نمازی دست و بر چشمها نهد و یکبار حمد و آیة الکرسی را بخواند بعد بگوید اُعیذُ نورَ بَصَری بِنورِ الله الّذی لا یطفی.

20- اسم اعظم در این سوره و آیات هویداترند : حمد ، توحید ، آیة الکرسی ، شهد الله ، قل الللم و امن الرسول و آیات آخر سوره حشر و بسم الله الرحمن الرحیم .

21- گویند به جهت رفع کرم و ملخ آیة الکرسی را بنویسد و بر ۴ گوشه باغ فروبرند

22- گویند اگر ۳ بار آیة الکرسی را بر آب بخوانند و روی خود را با آن بشویند و دو رکعت نماز کند و در هر رکعت حمد یکبار و آیة الکرسی را یکبار بخواند هر مراد داشته باشد حاصل گردد انشاء الله

23- گویند هر که آیة الکرسی را بنویسد و بر بازوی خود بندد هر جا رود عزیز و محترم شود

24- گویند هر گاه آیة الکرسی را بخواند و به انار شیرین بدمد و پس از ۴ ماه به زن حامله دهد فرزندش پسر شود

25- در حدیثی از سلمان فارسی ( ره ) است که رسول خدا ( ص ) فرمودند : هر کس آیة الکرسی را با زعفران به کف دست راست خویش نویسد و آن آب را به زبان خود لیسد و ۷ نوبت چنین کند هرگز چیزی را فراموش نکند و فرشتگان او را آمرزش دهند .

26- گویند در شداید و سختیها در مهمات عظیمه قرائت آیة الکرسی ۱۲ مرتبه نافع است و تخلف ندارد

27- چون خداوند به کسی لباس نو عطا کند ( بخرد ) وضو بگیرد و دو رکعت نماز با حمد و آیة الکرسی و قل هو الله احد و انا انزلناه بخواند و شکر کند که عورتش را پوشانده و در میان مردم زینتش داده و بسیار بگوید : « لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم » تا در آن لباس دچار گناه نشود و به عدد هر نخی فرشته ای برای او تقدیس و استغفار و طلب رحمت کند .

28- هر گاه چشم کسی درد کند ایة الکرسی را با اعتقاد درست بخواند ان شاء الله شفا یابد

آیات فراوانی از قرآن کریم به مسئله حقوق بشر اشاره دارد. قبل از آوردن نمونه‌ای از آیات، بیان این مطلب لازم است که حقوق بشر ـ به مفهوم قرآنی آن ـ با حقوق بشر غربی متفاوت است. در غرب، حقوق بشر، مبتنی بر اومانیسم (اصالت انسان و انسان محوری) مادیت و منافع مادی فردی و طبقاتی و… است؛ امّا قرآن، در تمامی زمینه‌ها و فضایل و کرامات و با در نظر گرفتن همه مصالح و جنبه‌های مادی و معنوی، از حقوق بشر سخن می‌راند.

از دیدگاه قرآن و بر اساس آیه 70 سوره مبارکه «اسراء» انسان، کرامت ذاتی دارد: «وَلَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ»؛ ما آدمی زادگان را گرامی داشتیم. برای به فعلیت رساندن این خصلت ذاتی، مقاماتی گران‌قیمت به او عطا شده که به هیچ یک از دیگر موجودات، داده نشده است و در هیچ مکتبی مانند اسلام، چنین حقوقی که لایق انسان باشد، به چشم نمی‌خورد.

اکنون به چند نمونه آیات قرآنی درباره کرامت، شخصیت و حقوق انسان اشاره می‌کنیم:

1. انسان به خدای متعال قرب تکوینی دارد: «وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ»؛ و هنگامی که بندگان من، از تو درباره من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم! دعای دعاکننده را به هنگامی که مرا می خواند، پاسخ می گویم!(بقره/ 186). این بالاترین کرامتی است که خداوند در حق انسان قائل شده است.

2. انسان، خلافت الهی را به عهده دارد: «إِنِّی جَاعِلٌ فِی الاْرْضِ خَلِیفَةً»؛ من در روی زمین جانشین برای خودم قرار دادم. (بقره/ 30)

3. حق انتخاب آگاهانه و آزادانه (که لازمه آن، اختیار است) برای انسان محفوظ است: «الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»؛ کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند. (زمر/18)، «إِنَّا هَدَیْنَـهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاکِرًا وَ إِمَّا کَفُورًا»؛ ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد (و پذیرا شود) یا ناسپاس. (انسان/ 3)

4. پیمودن راه حق بعد از انتخاب آگاهانه برای او آسان شده است: «ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَهُ»؛ سپس راه را برای او آسان کرد.(عبس/ 20)

5. بارهای سنگین و زنجیرهای دست و پاگیر با آمدن پیامبران از دوش او برداشته شده است: «وَیَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلَـلَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ»؛ و بارهای سنگین و زنجیرهایی را که بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر می‌دارد. (اعراف/ 157)

6. موارد دیگری از قبیل: قرار دادن تمامی مواهب مادی و معنوی برای او در جهت رسیدن به کمال نهایی (انعام، 104)، انسان، مخلوقی برگزیده شده از بین همه مخلوقات عالَم (طه، 122)، تأکید بر حفظ شرافت انسان (یوسف، 50) موجودی که محور و هدف رسالت‌های رسولان است. (اسراء/ 9، 10)

قدرت تسخیر انسان، در عالم طبیعت (لقمان/ 20) برخورداری او از عقل و قدرت تدبر و تفکر که منشأ اراده و انتخاب و اختیار و آزادی است (اسراء/ 36)، حق حیات، حرام بودن قتل او و… احتراماتی است که قرآن برای انسان قائل شده است.

آنچه قرآن درباره حقوق بشر بیان کرده، نشانگر آن است که انسان، برترین مخلوق است و بالاترین حقوق، کرامت، فضیلت و شخصیت به او عطا شده است.

گفتم:خسته ام…

گفتي:"لا تقنطوا من رحمة الله"يعني:"از رحمت خدانااميد

نشويد."(زمر/53)

گفتم:هيچ كس نميداند در دلم چه ميگذرد…

گفتي:"ان الله يحول بين المرء وقلبه"يعني:"خداحائل است

بين انسان وقلبش."(انفال/24)

گفتم به غيراز تو(خدا)كسي راندارم…

گفتي:"نحن اقرب اليه الوريد"يعني:"ما از رگ گردن به

انسان نزديك تريم."(ق/16)

گفتم ولي انگار اصلا مرافراموش كردي…

گفتي:"فاذكروني اذكركم"يعني:"مراياد كنيد تا ياد شما باشم”

(بقره/152)

گفتم:"تاكي بايد صبر كرد؟

گفتي:"و مايدريك لعل الساعه تكون قريبا"يعني:"توچه

ميداني؟شايد مؤعدش نزديك باشد"(احزاب/63)

گفتم:توبزرگ هستي…ونزديكي كه ميگويي براي من خيلي

دور است…تا آن موقع چه كنم؟

گفتي:"و اتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله"يعني:”

كارهايي كه گفتم انجام بده تا خدا خودش حكم كند”

(يونس/109)

گفتم:"خيلي خونسردي!تو خدايي وبزرگ…من بنده هستم و

ظرف صبرم كوچك…يه اشاره كني تمومه…

گفتي:"عسي ان تحبوا شيئا وهو شر لكم.” يعني:"شايد

چيزي كه دوست داري به صلاحت نباشد"(بقره/216)

گفتم: انا عبدك الضعيف…اصلاچطور دلت مياد؟

گفتي:"ان الله بالانسان رئوف رحيم"يعني:"خدا نسبت به

همه مهربان است"(بقره/143)

گفتم: دلم گرفته…

گفتي:"بفضل الله وبرحمة فبذلك فيفرحوا"يعني:"(مردم

به چه دل خوش كرده اند؟)بايد به فضل و رحمت خدا شاد

باشند(يونس/58)

گفتم:"اصلا بيخيال..!توكلت علي الله…

گفتي:"ان الله يحب المتوكلين."يعني:"خداكساني را كه توكل

ميكنند دوست دارد"(آل عمران/159)

گفتم:"خيلي مخلصيم!

ولي اين بار گويا گفتي:"حواست را خوب جمع كن…يادت

باشد:ومن الناس من يعبد الله علي فان اصابه خير اطمان به

و ان اصابته فتنه انفلب علي وجه خسرالدنيا والاخره”

يعني:"بعضي از مردم خدا را فقط به زبان عبادت ميكنند

اگر خيري به آنهابرسد آرامش پيدا ميكنند واگر بلايي

برسرشان بيايد تا امتحان شوند روي گردان ميشوند

خودشان دردنيا و آخرت ضررميكنند” (حج/11)

گفتم چقدر احساس تنهايي ميكنم..

گفتي :"فاني قريب"يعني:"من كه نزديك هستم"(بقره/186)

گفتم:توهميشه نزديكي..من دورم..كاش ميشد نزديك شوم..

گفتي:"واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفه ودون الجهر من

القول بالغدو والاصال"يعني:"هرصبح وعصرپروردگارت

راپيش خودت به خوف وتضرع وباصداي آهسته يادكن”

(اعراف/205)

كفتم:اين هم توفيق ميخواهد…گفتي:"الا تحبون ان يغفرالله

لكم"يعني:"دوست نداريد خداشما راببخشد؟!"(نور/22)

گفتم :معلومه كه ميخوام منوببخشي…گفتي:"واستغفروا

ربكم ثم توبوا اليه” يعني:"پس از خدا بخواهيد تا شمارا

ببخشد وسپس توبه كنيد"(هود/90)

گفتم:بااين همه گناه..آخه چيكارميتونم بكنم؟؟؟

گفتي:"الا يعلموا ان الله هويقبل التوبه عن عباده"يعني:”

مگرنميدانيد خداست كه توبه را از بندگانش قبول ميكند؟”

(توبه/104)

گفتم:ديگر روي توبه ندارم…

گفتي:"الله العزيز العليم غافر الذنب و قابل التوب” يعني:"(

ولي)خداعزيزوداناست.او آمرزنده ي گناهان وپذيرنده ي

توبه است."(غافر/2و3)

گفتم:با اين همه گناه براي كدام گناهم توبه كنم؟

گفتي:"ان الله يغفر الذنوب جميعا"يعني:"خداهمه ي گناهان

را ميبخشد."(زمر/53)

گفتم:يعني بازهم بيايم مرا ميبخشي؟

گفتي:"ومن يغفرالذنوب الا الله"يعني:به جز خداكيست كه

گناهان راببخشد؟"(آل عمران/135)

گفتم نمي دانم چراهميشه دربرابراين كلامت كم مي آورم…

مرا آتش ميزند…ذوب ميشوم…عاشق ميشوم…توبه ميكنم..

ياغافرالذنب…اغفر ذنوبي جميعا…

گفتي:” ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"يعني:”

خدا هم توبه كنندگان و هم كساني راكه پاك هستند دوست

دارد."(بقره/222)

نا خواسته گفتم: الهي وربي من لي غيرك..

گفتي:"اليس الله بكاف عبده؟"يعني:"آيا خدا براي بنده ي

خويش كافي نيست؟"(زمر/36)

گفتم در برابر اين همه مهرباني چه كاري ميتوانم انجام

دهم؟

گفتي:"يا ايها الذين آمنو اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبوه بكره

واصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من

الظلمت الي نور وكان بالمومنين رحيما"يعني:"اي مومنان!

خدارا بسيار ياد كنيد و او را صبح وشب تسبيح گوييد. او

كسي ست كه خودش و فرشته هايش بر شما درود ورحمت

مي فرستد تا شما را از تاريكي به سوي روشنايي بيرون

بياورند.خداوند نسبت به مؤمنان مهربان است”

(احزاب/42و43)

دو سوره در قرآن، با کلمه ی:
“ویل” به معنای جایگاهی در دوزخ شروع شده،
“ویل” یکی از شدید ترین تهدید های قرآنه،
و اون دو آیه اینها هستند:

۞ویل للمطففین۞
وای بر کم فروشان…

۞ویل لکل همزه لمزه۞
وای بر عیبجویان طعنه زننده…

اولی در مورد مال مردم
و دوم در مورد آبروی مردم…
مراقب هر دو باشیم.

۱ . اگر قصد راهنمایی و تربیت کسی را دارید، در قدم اول از گفتار نرم و با محبت بهره گیرید; حتی اگر مخاطب شما فرعون سرکش یا سران لجوج کفار جاهلی باشند; (طه/۴۴ و شعرا/۲۱۵) .

۲ . گفتارو رفتار آدمی در هر زمان و مکان، در حافظه الهی محفوظ است ; مراقب باشید; (لقمان/۱۶ و کهف/۳۰) .

۳- نسبت به انسان های اطرافت، احساس مسئولیت کن و آنها را از کارهای بد بازدار و به کارهای خوب تشویق کن ; (لقمان/۱۷) .

۴- در رفتارهای اجتماعی دقت کن! مبادا با غرور رویت را از دیگران برگردانی یا مثل متکبران راه بروی ; مبادا تندرو و کندرو شوی ; میانه روی، بهترین روش است ; مراقب باش صدایت را بر سر کسی بلند نکنی; (لقمان/۱۸و۱۹) .

۵. قرآن کریم به شدت با پیروی از جمع (خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو) و حرکت به دنبال اکثریت، مخالف است . قرآن می گوید: اگر بخواهی از اکثریت مردم فقط به این خاطر که اکثریت هستند، پیروی کنی، بدون شک از راه خدا دور می شوی ; همیشه با چشمان باز تصمیم بگیر; (انعام/۱۱۶ و اسراء/۳۶) .

۶ . امانت داری یکی از ارزشمندترین ارزش های قرآنی است . حضرت موسی (ع) را به خاطر امانتداری و قدرتش، در خانه حضرت شعیب پناه دادند; (قصص/۲۶) و حضرت یوسف را به خاطر امانتداری وعلمش، بر خزانه مصر نشاندند; (یوسف/۵۵) و حتی رسول خدا (ص) که از سوی خداوند برگزیده شد، مشهور به امانتداری و به محمد امین معروف بود .

۷ . اگر می خواهید مخاطبان به سوی شما جذب شوند، ابتدا به خودتان بپردازید! روح خشک و سنگین و بی لطافت، هیچ گاه در امر تربیت موفق نمی شود . مهربانی، دلسوزی و رقت قلب را در خود بپرورید تا مردم بی آن که شما متوجه شوید، در اطراف شما جمع گردند; (آل عمران/۱۵۹) .

۸ . آیا دوست دارید که دشمن خود را به یک دوست تبدیل کنید؟ به هر بدی که در حق شما کرد، با خوبی پاسخ گویید . این را قرآن تجویز می کند; آیه ۳۴ سوره فصلت.