معلومات سحر امیز …

1_ایا میدانى:
زمانى که اذان تمام میشود؛ دعایت مستجاب میشود….
پس محروم نکن خودت را از دعا؛بعد از تکرار کردن اذان و دعاى معروف (اللهم رب هذه الدعوة
2_ایا میدانى
کجا قرار داده میشود گناهان تو در حالی که نمازمیخوانی؟
رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند (که بنده ی خدا وقتی بلند شد تانماز بخواند با تمام گناهانش آمده …..
پس گناهانش بر روی سرش وگردنش گذاشته میشود پس هر بار که که به رکوع وسجود میرود گناهانش میریزد)
ای کسی که عجله میکنی در رکوع وسجود؛
سجود ورکوعت را تا میتوانی طولانی کن تا گناهانت از تو بریزد این اجر را از دست نده…..
3_ایا میدانی
زن نیکو کاری فوت کردو هر وقت قبرش رازیارت میکردند از خاک قبرش بوی گل می امد شوهرش گفت که او هیچ وقت خواندن سوره ملک را قبل از خواب ترک نمیکرده پس مبارک باد بر ان کسی که خواندن سوره ملک قبل از خواب را برای خودش عادت قرار داده پس بر این کار حریص باش زیرا نجات میابی از عذاب قبر “به هر کس دوستش داری خبر بده”
4_ایا میدانی
با خواندن آیة الکرسى بعد از هر نماز فاصله بین تو وبهشت فقط مرگ است …
یعنی با مرگ ورودت در بهشت تضمینی است……
5_ایا میدانی
بعد از تمام شدن نمازنباید عجله کنی وباید مدتی بشینی؛ برای اینکه ملائکه بعد نماز
براى تو دعا میکنند ؛نزد خداوند
اللهم صل على محمد واله محمد
بخون تا بفهمی خدا چه مهربونه
فواید آیة الکرسی:
خواندن آن هنگام خروج از منزل، هفتاد هزار فرشته نگهبان شما میشوند……
هنگام ورود به منزل، قحطی و فقرهرگز به منزلتان نمی آید……
خواندن بعد از وضو،شخصیت شما را70درجه بلند مرتبه تر می سازد……
خواندن قبل ازاستراحت، فرشته هاتمام شب رامحافظتان خواهندبود……
خواندن بعد ازنمازواجب، فاصله شما تابهشت فقط مرگ است…..
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّه ُلاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُو الْحَیُّ الْقَیُّوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْض مَن ذَاالَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِم ْوَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُون بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَاشَاء وَسِع کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَات وَالأَرْض وَلا یَؤُودُهُ حِفظُهُمَا وَهُوالْعَلِی ُّ الْعَظِیمُ ) .

با زیارت آل یاسین خودخواهی را از خود دور کنید!

در محضر روایات
یکی از علت‌های طولانی شدن غیبت امام عصر(ع) از خودخواهی انسان هاست، تا زمانی که منیت و خودخواهی به جای خداخواهی باشد، همین است. این درحالی است که شرط ظهور حضرت ولی عصر(ع) این است که ما خود را تغییر دهیم و خودخواهی را از خود دور کنیم، امام نقصی ندارد بلکه ما باید شرایط را عوض کنیم.
بنابراین یکی از تمرین ها برای بیرون آمدن از خودخواهی در دوران غیبت خواندن زیارت آل یاسین است، به این معنی که حق همان است که شما دوست دارید و باطل آن است که شما دوست ندارید، دوست داشتن و نداشتن امام مهم است. نه خودمان، اگر این معیار را در زندگی پیاده کنیم آن وقت می توانیم بگوییم منتظر واقعی امام هستیم.

در این میان حجت الاسلام عباس رمضانعلی زاده، پژوهشگر مهدوی به
پرسشی در راستای زیارت آل یاسین پاسخ می دهد:
زیارت آل یاسین مختص امام زمان(ع) است یا مشترک میان اهل بیت(ع)؟

نخستین سلام این زیارت نامه با عنوان “سلام علی آل یاسین” بین اهل بیت(ع) مشترک است و از دوران امام علی(ع) تا امام زمان(ع) به اهل بیت(ع) اطلاق می شود. به طوری که امام زمان(ع) در مورد این دعا فرمودند: هرگاه خواستید با ما سخن بگویید، این دعا را بخوانید و با “سلام علی آل یاسین” آغاز کنید.
اما باید گفت مابقی فرازها و سلام های زیارت آل یاسین مخصوص امام زمان(ع) است. امام عصر(ع) در جهت رعایت ادب نیز فرمودند: برای زیارت من قبل از هر چیز اجداد طاهرینم را زیارت کرده و بعد از آن به من سلام دهید و بگویید: “السلام علیک یا داعی الله. . .”

در روایات آمده که شخصی در زندان بود و امام عصر(ع) به خوابش می آید و می فرماید: برای رهایی از بند دعای “الهی عظم البلاء …” را بخوان. در این راستا باید گفت که حتی در بخشی از این دعا نیز قبل از توسل به امام زمان(ع) به اجداد مطهر ایشان توسل می جوییم و می گوییم: یا محمد و یا علی، یا علی و یا محمد و در ادامه می گوییم “یا مولانا یا صاحب الزمان”
ادعیه و زیارات مهدوی نیز نشان دهنده رعایت ادب و احترام امام عصر(ع) به پدران و اجداد طاهرینشان است. بنابراین بخش اول زیارت آل یاسین مشترک میان اهل بیت(ع) است و مابقی زیارت اختصاص به امام عصر(ع) دارد.
منبع :شبستان

بیابان «صبّاغ» کجاست؟

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

در جهنم مکانی وجود دارد که به آن بیابان «صباغ» می گویند. در آن بیابان چاهی وجود دارد. و در آن چاه، ماری وجود که جهنم از آن بیابان و آن بیابان از آن چاه، و آن چاه از آن مار، روزی هفتاد مرتبه به خداوند عزوجل شکایت می کنند.

پرسیده شد: این عذاب دردناک برای چه کسی است؟

فرمودند: برای کسی است که در روز قیامت درحالی وارد محشر می شود که پای بند به ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام نیست. بحار ١٧/١٢٧

امام صادق(ع) در مورد مشخصات شيعه واقعي می‌فرمایند: «إنما شیعه الجعفر من عفه بطنه و فرجه و شده الجهاده و العمل الخافه و رجا الثوابه و خاف العقابه».

1) «من عفه بطنه»؛ حرام نخورد، عفت بطن داشته باشد، وسواس داشته باشد در حلال و حرام.
حالا اگر می‌دونی این آقا حرام خوره، رشوه خوره چرا می‌ری خونش غذا می‌خوری؟ شیعه کسي هست که حلال بخورد.

2) «و فرجه»؛ فرجش هم عفت داشته باشد. زنا نکند، گناه نکند، دامنش را آلوده نکند.

3) «و شده الجهاده» جد و جهدش هم در عبادت زیاد باشد. به فکر نماز اول وقت، نماز شب، نماز جماعت، خمس، مکه باشد.

4) «و العمل الخاف»؛ و هر کاری که می‌کند برای خدا بکند نه برای ریا. مسجد می‌سازد برای خدا، بیمارستان می‌سازد برای خدا.

5) «و رجا الثوابه»؛ امید ثواب هم داشته باشد. عبادت کند امید هم داشته باشد که خدا ثواب می‌دهد.

6) «و خاف العقابه»؛‌ از عقاب خدا هم بترسد.

اگر همچین آدمی دیدید که این صفات را دارد، شیعه امام صادق(ع) است، اگر این صفات را کسی ندارد به خودش نگويد شیعه هست.

نـگـو “ســی هــزار کــوفــی” کربلا آمدن، “حــسیـــن” را بـکـشنـد!! “کــوفــی” کـه مـی گـویـی، دور “خــودم ” و “خــودت” را خــط قــرمـزی می کـشـی!!
بـگـو : “سـی هـزار گنـــه کــار “!!
آن وقـت ، مـــا هـم تـــا “تــرک گــنـاه ” نـکـرده بـاشیـم…
در ایـن “دایـــره” هــستـیم!!!

چه زیبا گفت :

** گناه یعنی، خداحافظ حسین (ع ) **

هفت چیز مسخره!

حضرت رضا (عليه السلام) فرمود:
هفت چيز بدون هفت چيز ديگر مسخره است:
1-كسى كه به زبان استغفار كند و در دل پشيمان نباشد ،خود را مسخره كرده،
2- كسى كه توفيق از خدا بخواهد و كوشش نكند،خود را مسخره كرده،
3- كسي كه بهشت خواهد و بر سختيها صبر ننمايد،خود را مسخره كرده،
4- كسي كه از آتش به خدا پناه برد و از لذت دنيا دست نكشد،خود را مسخره كرده،
5-كسي كه مرگ را ياد كند و آماده آن نشود،خود را مسخره كرده،
6-كسي كه خدا را ياد كند و مشتاق ديدار او نباشد،خود را مسخره كرده،
7- كسي كه در گناه اصرار ورزد و بدون توبه از خدا طلب عفو و بخشش كند،خود را مسخره كرده است.

منبع:
تحرير المواعظ العددية
صفحه : 470

واکنش رهبری به انداختن عریضه در چاه جمکران (خطاب به یکی از زائران):

حالا آن نامه را نمی‎ خواهد آنجا بیاندازید. شما جمکران اگر رفتی، برو آنجا، یک آقایی وجود دارد که بدان این آقا می ‎شنود حرفت را. مخاطب قرارش بده.

خودت بدان داری با یکی حرف می‎ زنی. با او حرف بزن، بدان که خدای متعال جواب می ‎دهد. تردید در این نداشته باش، درست می ‎شود. نامه ی داخل چاه و اینها لزومی ندارد. نه یک سند درستی دارد، نه لازم است. حالا به فرض، سند هم داشته باشد، چیز لازمی نیست. آن‎هایی که قدرت کار را دارند، می‎ توانند تصرف کنند، آنها محتاج به نامه نیستند.

وقتی خواستی حرف بزنی، دلت به حرکت می ‎آید، به حرف می ‎آید. برو با دلت با آنها حرف بزن.

من یک وقتی یک شعری گفته بودم درباره ی امام زمان سلام ‎الله علیه. رفتم جمکران و خب تضرع و توجه و نماز و همین اعمال که هست، دیدم آرام نمی ‎گیرم، راحت نمی ‎شوم. بلند شدم و ایستادم. دفترم هم در جیبم بود، دفتر شعر. درآوردم، گفتم آقاجان این شعر را برای شما گفته ‎ام، می‎ خوانم برایتان.

شروع کردم شعر را خواندن،  آهسته البته. هیچ‎کس هم متوجه نبود. یک غزلی بود از ابتدا تا آخر غزل را خطاب به حضرت خواندم، گمان می ‎کنم تأثیری که آن غزل در حال من کرد، آن نماز مخصوص و آن چیزها نکرد. آدم با دلش که حرف بزند، اینطوری است.

منبع: کتاب مسیح در شب قدر/انتشارات صهبا

آیا خداوند کفایت کننده ( امور ) بنده اش نیست؟(سوره زمر، آیه 36)

شما کسی را در نظر بگیرید که این شخص از هر نظر غنی باشد، چه از نظر مالی، مقام و قدرت و ….،

اگر چنین شخصی به شما بگوید که غصه چیزی را نخور، از کسی نترس من مراقبت هستم، پشتت ایستاده ام.

شما چه حالی پیدا می کنید. مطمئنا دل تان قرص می شود، حال اگر این شخص که مثال زدیم. خداوند باشد چی؟

خدا در این آیه فرموده که آیا خداوند برای امور بنده اش کفایت نمی کند؟ این یعنی ای بنده من، دلهره نداشته باش. کافیه به خدا اعتماد داشته باشی.

خدا تموم کاستی های دنیوی و اخرویت را برعهده می گیره.