سیمای حضرت زهرا (س) در روایات اهل تسنن چگونه است؟ 

  شخصیت فاطمة زهرا(س)، در روایات اهل تسنن به عنوان  بانویی جامع فضائل انسانی ترسیم شده است. حضرت زهرا(س) در دیدگاه اهل تسنن،  کانون اهل بیت پیامبر(ص)،  معصوم از هر خطا،  ضامن تداوم نسل پیامبر(ص)،  آگاه به حقایق دینی،  قاطع در دفاع از حق در دوران رسالت،  مدافع حریم ولایت پس از رحلت پدر،  محبوبترین شخص نزد رسول خدا(ص)، سرور زنان دو عالم و … معرفی شده است.

 
  به عنوان مثال، در کتب اهل سنت درباره معصوم بودن حضرت زهرا(س) آمده است: پس از نزول آیه تطهیر رسول خدا(س) به مدت شش یا نه ماه از کنار خانة حضرت فاطمه(س) عبور کرده و اهل خانه را با این تعبیر مورد خطاب قرار می‌داد که: «الصلاة، اهل البیت، انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیراً» (ترمذی، 1408ق: ج5، ص328؛ ابن حنبل، 2005م: ج3، ص285؛ دمشقی، 1409ق: ج3، ص492)
و مقصود رسول خدا(ص) آن بود که همگان متوجه شوند که اهل بیت(ع) در آیه تطهیر جز حضرت فاطمه، علی، حسن و حسین علیهم السلام، مصادیق دیگری ندارد.

  حضرت زهرا(س) طبق آیات قرآنی از مصادیق «ابرار» است. #ابرار در عرف قرآن به کسانی اطلاق می‌شود که در صحنة عقیده و عمل به کمال رسیده و از گروه «صادقین» گردند که همراهی با آنان به همة مؤمنان توصیه شده است (بقره، 177؛ توبه، 119).

بسیاری از مفسران ذیل آیات ذکر شده از قول ابن عباس نقل کرده‌اند که:  این آیات در پی بیماری حسنین و در پی آن نذر حضرت علی و فاطمه(س) برای شفای آنان به مدت سه روز روزه[11] و تصمیم به ایفای نذرشان- پس از شفای حسن و حسین- نازل گردید. طبق این روایات علی(ع)، فاطمه زهرا (س) و کنیز آنان فضّه در مقام انجام نذر خود سه روز متوالی را روزه گرفتند و هر روز به هنگام افطار با درخواست مستمندی- از فقیر، یتیم و اسیری- مواجه شده و افطاری خود را ایثار کردند  و در پی این واقعه آیات 5 الی 22 سوره انسان نازل گردید.

(خازن، 1415ق: ج4، ص378؛ نیشابوری، 1416ق: ج6، ص412؛ فراء بغوی، 1415ق: ج4، ص428؛ نسفی، 1416ق: ج4، ص466؛ فخررازی، 1413ق: ج30، ص244؛ زمخشری، 1407ق: ج4، ص670؛ شوکانی، بی‌تا: ج5، ص349؛ حاکم حسکانی، 1393ق: ج2، صص310-229 در روایات گوناگون).

هرکسی که بدون ولایت امیرالمؤمنین بمیرد…!

 حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت آقا امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند :

 من احبک کان مع النبيين فی درجتهم یوم القيامة، و من مات و هو یبغضک فلا یبالی یهودیا أو نصرانيا،

 کسی که تو را دوست داشته باشد در قیامت با پیامبران و در درجه ی آنها است، و آن کس که بمیرد و با تو دشمن باشد مهم نیست یهودی بمیرد یا نصرانی.

 منابع:

 1/- عيون الأخبار الرضا علیه السلام ص 220

2/- بحارالأنوار ج 27 ص 79 ح 16

3/- القطرة ص 261

  علِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلي
 

فرماندهی بیش از 80 درصد رفتارهای هر فرد، و در برخی منابع 97 درصد ذکر شده است، بر عهده ضمیر ناخودآگاه فرد می باشد و از آنجا که جناب ضمیر ناخودآگاه ساده لوح تشریف دارند هر آنچه به او بگویید باور می کند. مثلا اگر بگویید “من توانایی انجام این کار را دارم.” ایشان باور می کند و از آنجایی که بسیار قدرتمند هستند آنرا برای شما فراهم می کنند.

از طرفی اگر بگویید “من کجا و این هدف کجا! ” باز هم ایشان مقدمات را طوری فراهم می آورد که شما به هدف مورد نظر نرسید.

“پس مراقب صحبت هایتان با خود باشید! “

شعر مادر - فریدون مشیری

تاج از فرق فلک برداشتن
جاودان آن تاج بر سرداشتن

در بهشت آرزو ره یافتن
هر نفس شهدی به ساغر داشتن

روز در انواع نعمت ها و ناز
شب بتی چون ماه در بر داشتن

صبح از بام جهان چون آفتاب
روی گیتی را منور داشتن

شامگه چون ماه رویا آفرین
ناز بر افلاک اختر داشتن

چون صبا در مزرع سبز فلک
بال در بال کبوتر داشتن

حشمت و جاه سلیمانی یافتن
شوکت و فر سکندر داشتن

تا ابد در اوج قدرت زیستن
ملک هستی را مسخر داشتن

برتو ارزانی که ما را خوش تر است
لذت یک لحظه “مادر” داشتن !
 

 
اي عشق بي همتاي من
اي خداي خوبم،
كمكم كن تا در تمام لحظات زندگي ام شاهد حضور زنده تو باشم.
در هر آنچه آفريدي، در همه هستي و كائنات .
پيش از نگريستن به هر چيز ، هنگام نگريستن به هر چيز و پس از نگريستن به هر چيز، درون و بيرون هر چيز تنها تو را ببينم .
كمكم كن جز تو هيچ كس را فاعل ندانم و شاهد نگاه تو بر همه چيز و در همه چيز و با همه چيز باشم.

خدايم خداي خوبم، معشوق و معبودم، هيچگاه مرا در غفلت و فراموشي از ياد خود ميازما.
نگاهت را از من نگير كه جز تو كسي را ندارم .
 
 

کفش هایم را می پوشم و در زندگی قدم می زنم
من زنده ام و زندگی
ارزش رفتن دارد
آن قدر می روم تا صدای پاشنه هایم
گوش ناامیدی را کر کند
خوب می دانم که گاه کفش ها،
پاهایم را می زند،
می فشارد و به درد می اورد
اما من همچنان خواهم رفت
زیرا زندگی ارزش لنگ لنگان رفتن را نیز دارد
ماندن در کار نیست
گذشته های دردناک را رها می کنم و به آینده نامعلوم
نمی اندیشم
ولی این را می دانم؛
گذشته با آینده یکسان نیست
زندگی نه ماندن است نه رسیدن
زندگی به سادگی رفتن است
به همین راحتی،
زندگی چقدر آسان است…
زندگی ارزش لنگ لنگان رفتن را نیز دارد…

  حضرت آیت الله ناصری :

  می گوييم : يابن الحسن ، امّا اين نداي ما تنها به زبان است و درون قلب ما وارد نشده است.

  و گرنه اين بيان باید همراه با اطاعت از امام زمان(عج) باشد. (نه فقط به زبان)

  همانی باش که می خواستی.

تو می توانی تمام آن چیزهایی باشی که رویایی در دلت بود،

اگر عزم آن کنی که بکوشی،

اگر خود را بیشتر باور کنی. به نیکی های خود ایمان بیاور و آنگاه نیکی کن و تو می توانی.