علامه طباطبایی (ره) می فرمایند :

  مراقبه یعنی توجه باطنی انسان به خدا و روی نگرداندن از آن در همه احوال. مراقبه این است که انسان در اوقات بیداری از اول صبح تا هنگام خواب از یاد خدا غافل نباشد و تمام گفتار و کردارش برای خداوند متعال و جلب رضای او باشد او را همه جا حاضر و بر کارهای خود ناظر بداند و خویشتن را در محضر او بیابد در روایت آمده است : اعْبُد اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ (بحار ج 25 ص 204) خدا را آنگونه عبادت کن که گویی او را می‌بینی و اگر تو او را نمی‌بینی او تو را می‌بیند.

 ( در محضر علامه طباطبایی ص331 )

آیت الله حق شناس “ره":
روایتی از پیامبر اکرم “ص"برای شما بخوانم: پنج چیز است که قلب و دل را روشن و منور می کند:

1 قرائت قرآن است که حجاب ها و زنگ ها را از روی قلب بر می دارد؛ خصوصا اگر انسان با تدبر بخواند.

2 قلت اکل یعنی کم خوردن است؛ مخصوصا در شب که اگر انسان معده اش را مانند مترفین پر کند، خیلی محرومیت می آورد.
وامصيبتا که مردم راه های دنیا را بسیار بهتر از آخرت یاد گرفته اند!

3 همنشینی با دانشمندان و رهبران دین قلب را نورانی می کند.
با عالم نشست و برخاست کنید که نفس نشست و برخاست با عالم، موثر است!

4نماز در شب، قلب را منور می کند.

5رفتن به مسجد، وقتی که شما در مساجد پروردگار ایاب و ذهاب کنید، خداوند علی و اعلا از آن علوم حقیقی نصیب شما می کند.یعنی ابتدا شما را موفق به مرحله اول یعنی ترک محرمات و فعل واجبات می کند. یعنی شما را موفق می کند که کم کم در معرض رحمت خودش قرار گیرید.

نهج البلاغه 

 دنياشناسي
(پس از حمد و ستايش الهي،)

 همانا دنيا روي گردانده، و وداع خويش را اعلام داشته است، و آخرت به ما روي آورده، و پيشروان لشگرش نمايان شد. آگاه باشيد! امروز، روز تمرين و آمادگي، و فردا روز مسابقه است، پاداش برندگان، بهشت، و كيفر عقب ماندگان آتش است آيا كسي هست كه پيش از مرگ، از اشتباهات خود، توبه كند؟ آيا كسي هست كه قبل از فرا رسيدن روز دشوار قيامت، اعمال نيكي انجام دهد؟ آگاه باشيد! هم اكنون در روزگار آرزوهاييد، كه مرگ را در پي دارد، پس هر كس در ايام آرزوها، پيش از فرا رسيدن مرگ، عمل نيكو انجام دهد، بهره مند خواهد شد، و مرگ او را زياني نمي رساند، و آن كس كه در روزهاي آرزوها، پيش از فرا رسيدن مرگ كوتاهي كند، زيانكار و مرگ او زيانبار است، همانگونه كه به هنگام ترس و ناراحتي براي خدا عمل مي كنيد، در روزگار خوشي و كاميابي نيز عمل كنيد. آگاه باشيد! هرگز چيزي مانند بهشت نديدم كه خواستاران آن در خواب غفلت باشند، و نه مانند آتش جهنم، كه فراريان آن چنين در خواب فرورفته باشند. آگاه باشيد! آن كس را كه حق، منفعت نرساند، باطل به او زيان خواهد رساند، و آن كس كه هدايت، راهنماييش نكند، گمراهي او را به هلاكت افك ند آگاه باشيد!

به كوچ كردن فرمان يافته و براي جمع آوري توشه آخرت راهنمايي شديد، همانا، وحشتناكترين چيزي كه بر شما مي ترسم، هواپرستي، و آرزوهاي دراز است، پس از اين دنيا توشه برگيريد تا فردا خود را با آن حفظ نماييد. (اگر سخني بتواند مردم را به آخرت گرايي و زهد و تقوا بكشاند همين سخن امام است كه مي تواند انسان را از آرزوها جدا كرده و نور اميد را در دلها زنده سازد و انسان را نسبت به زشتيها بيزار كند از جمله هاي شگفت اين خطبه آن است كه فرمود امروز روز تمرين و فردا روز مسابقه، و جايزه برندگان بهشت است و كيفر عقب ماندگان آتش جهنم خواهد بود در اين خطبه معاني ارزشمند در قالب مثلهاي گويا و تشبيهات صحيح جاگرفته است.

امام بين دو لفظ (السبقه) و (الغايه) به خاطر اختلاف معنا فاصله انداخته است زيرا سبقت گرفتن در مسابقاتي است مورد علاقه انسان است و اين از صفات بهشت است و در راهي كه به آتش جهنم مي انجامد بكار گرفته نمي شود از اين رو فرمود: السبقه الجنه اما واژه الغايه به معناي پايان در هر مسابقه استعمال مي شود همانگونه كه در قرآن خدا به كافران فرمايد از دنيا بهره گيرد كه پايان شما به سوي آتش است در اين خطبه دقت كنيد كه معنايي ژرف و عمقي دست نايافتني دارد.)

  خطبه ۲۸

حاج اسماعیل دولابی:

 گاهی اوقات، خوبان که میخواهند کسی را به خود راه دهند، کاری میکنند که همه دستِ رد به سینه او بزنند و طردش کنند.

 حتی بعضی وقتها زمینه ای فراهم میکنند که نسبت ناروا و تهمتی به او وارد شود که هیچ راه نفی و انکاری هم برای او باقی نماند و آن تهمت در مورد او کاملا جا بیافتد و صحت آن مسلّم شود و در نتیجه همه او را ترک کنند و منزوی نمایند. در این هنگام است که خوبان او را به خویش راه داده و خود را به او معرفی میکنند.
شاهد این مطلب در قرآن، داستان حضرت یوسف و نحوه رفتار ایشان در مورد برادر تنی خود، یعنی بنیامین است.

 حضرت یوسف برای اینکه بنیامین را نزد خود نگهدارد، به دست خویش جام طلایی خود را در بار ِ او قرار داد و مامورانش ندا دادند جام مَلِک گمشده است. برای بنیامین راه انکار و برای برادرانش راه نفیِ اتهام و دفاع از او باقی نماند و همه تایید کردند که بنیامین دزد است و دست رد بر سینه اش زدند. یوسف او را به نزد خویش آورد و با هم بر سر یک سفره نشستند.

 پس اگر برای تو هم چنین وضعیتی پیش آمد و همه دست رد بر سینه ات زدند و طردت کردند، توجه داشته باش که عزیز مصر، یعنی امام زمان علیه السلام، برای اینکه کسی را به نزد خویش راه دهد، ممکن است چنین کاری با او بکند.

  مصباح الهدی، 65

توصیه های اخلاقی و معنوی از آیت الله سعادت پرور پهلوانی(ره)

 اخلاص در اعمال را در پیشانی هر عملی قرار دهید. اگر عمری بی خلوص اعمال خود را انجام دهید، مثل حیوانی هستید كه برای روغن كشی شب و روز دور خود بچرخد، اما راهی طی نكرده باشد.

  پند نامه سعادت

هرگاه فکرگناه بر کسی هجوم بَرد ، نباید آنرا انجام دهد، بلکه با پناه بردن به خدا و توکّل بر او از دام شیطان رهایی یابد . حضرت امام صادق (سلام الله علیه) فرمودند : کسی که به فکرگناه افتاد ، انجام ندهد ؛ زیرا چه بسا بنده ای در حضور خدا مرتکب گناهی می شود و خدای بزرگ می فرماید :به عزّت و جلالم قسم ، از این پس تو را نمی آمرزم.1
ذکر خدا راه رهایی از گناه : کسی که از خود غافل شود، شیطان از او غافل نیست . پس انسان باید حسابگر خویش باشد و از سرمایه خود به خوبی بهره گیرد .
حضرت امام صادق(سلام الله علیه) می فرمایند : شیطان توان وسوسه کردن بنده ای را ندارد ، جزآنکه او از یاد خدا اعراض کند و فرمانش را سبک شمرد و به نافرمانیش روی آورد و آگاهی خدا از اسرارش را فراموش کند .2
و نیز فرموند : هرگاه شیطان وسوسه ات می کند تا از راه حق گمراهت کند و خدا را از یادت ببرد ، پس از او به خدا پناه ببر [و بر خدا توکلّ کن] ، که او به کمک حقّ بر باطل آید و مظلوم را یاری رساند ؛ چرا که خود فرمود : شیطان بر مؤمنان و برکسانی که بر خدا توکلّ کنند سلطه ای ندارد. 3[ سوره نحل ، آیه 99]
نکته : یاد خدا و پناهندگی به او بهترین راهکارِ رهایی از دام شیطان است ؛ چون هیچ زمان و زمینی خالی از حضور خدا نیست ، هیچ زبانی هم نباید ساکت و خاموش از یاد خدا باشد ؛ زیرا نیاز بشر دائمی است و بهترین عامل رفع نیاز ؛ یاد خدا ی بی نیاز است که همواره در صدد رفع حاجت نیازمندان است ، از این رو اگر در زمان یا مکان یا با زبانی از این فرصت استفاده نشد جز حسرت محصولی نخواهد داشت .4

  کتاب مفاتیح الحیاة حضرت آیت الله جوادی آملی دامت برکاته
1- الکافی ج2، ص272
2 و 3-  مصباحه الشّریعه ،ص79 ،بحارالانوارج69، ص 124
4 ر.ک: تسنیم ،ج 7 ،ص554

آیت الله حق شناس:

 «شیطان مراقب انسان است. همین که انسان از جناب اقدس حق غافل شود؛ شیطان به سمت او می‌آید. «وَ نَسِیَ‏ اطِّلَاعَهُ‏ عَلَى‏ سِرِّه» برای اولیاء خدا مستحبات مانند واجبات است.

 اولیای ‌حق به‌ شیطان مهلت نمی‌دهند. خدا رحمت كند علامه‌ی طباطبائی(ره) را که همیشه مشغول ذکر بود. یا مشغول ذکر «لا اله الا الله» بودند، یا «سبحان الله» یا صلوات. اگر کسی سؤال می‌پرسید؛ جواب می‌دادند و دوباره مشغول به ذکر می‌شدند.

 اولیای خدا همیشه در مقام مراقبه و استقامت در انجام وظایف شرعیه (نماز اول وقت و…) هستند. پروردگار هم به دوام مراقبه و استقامتشان آنها را حفظ می‌کند.»

 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام مي‏فرمايد : (( هر گاه يکي از شما وضو گرفت
و بسم الله الرّحمن الرّحيم نگفت ، شيطان در وضو و نماز او شريک مي‏گردد و اگر خورد و آشاميد يا لباس پوشيد و يا هر کار ديگري انجام داد شايسته است که بسم الله الرّحمن الرّحيم بگويد و اگر نگفت شيطان در آن شريک مي‏گردد .)) 1

 و در ذيل اين روايت مرحوم علّامه طباطبائي مي‏فرمايد :
وضو نور است ، بسم الله هم نور است و اگر بسم الله گفته نشود اثر مخصوص آن نور را نخواهد داشت . هر چند نماز ، خود بسم الله است ولي مشروط بر اين است که طهارتش نوري باشد . همچنين بقيّه کارها مانند خوردن ، آشاميدن ، پوشيدن و …، اگر با نام خداي متعال انجام پذيرد اثر معنوي درانسان به جا خواهد گذاشت 2

  1- وسائل الشيعه ، ج ، ص 170 .

2- در محضر علاّمه طباطبايي (ره) ، ص 354 .