مرحوم علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی:

 دعا روح عبادت، و عبادت روح دین است. و بنابراین دعا روح دین است.
به واسطه دعا بنده به حضرت قاضی الحاجات متصل شده، و جریان امور خود را از منبع فیض و سرچشمه جود طلب میکند؛ و بزرگترین وسیله ایست که برای نیل به مقصود مفید است.
چون تمام امور مبتنی بر یک سلسله اسبابیست که منتهی به ذات مقدس ربوبی می گردد، و دعا درخواست از آن ذات مقدس است و کلید گشایش تمام قفل ها.

  انوار ملکوت ج۲/ص ۲۲۰

  علامه حسن زاده آملی:

خداوند در قرآن می‌فرماید: «کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ»، بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید، به راستی خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد.

ای دوستان من ، پرخوری بدون شک ، قلب را می‌میراند و نفس را سرکش و طغیانگر بار می‌آورد ، بدان که گرسنگی بالاترین خصلت مۆمن است….

یحیی‌بن معاذ چه زیبا گفته است: اگر ملائکه هفت آسمان را شفیع قرار دهی و 124 هزار پیامبر و جانشین آن‌ها و همه کتاب‌های الهی را واسطه قرار دهی که نفست در ترک دنیا با تو همراهی کند و حکم حق را گردن نهد نخواهد پذیرفت ، اما اگر گرسنگی را وسیله قرار دهی و از راه گرسنگی وارد شوی ، خواهد پذیرفت و مطیعت خواهد شد

 کتاب صراط سلوک

 رسول خدا حضرت محمّد ( صلّی الله علیه و آله و سلّم ) فرمودند :
هرکس نماز را سبک شمارد خدا او را به پانزده خصلت و بلا مبتلا خواهد کرد .

 ١. برکت را از عمر او بر می دارد.

 ٢.سیمای افراد نیکوکار را از صورتش محو سازد.

 ٣.هر عملی که انجام دهد از آن خیری نبیند.

 ٤.دعای او به آسمان بالا نرود (مستجاب نشود) .

 ٥.از دعای صالحان بهره مند نشود.

 ٦.ذلیل از دنیا خواهد رفت.

 ٧. گرسنه و تشنه خواهد مُرد.

 ٨.خدا مَلکی را مُوکّل گرداند که او را در قبر عذاب دهد.

 ٩. قبر را بر او تنگ نماید.

 ١٠. قبرش تاریک خواهد بود.

 ١١.خدا فرشته ای را مأمور کند تا او را از ناحیه ی صورت به زمین بکشاند (در محشر) و مردم او را به این حال مشاهده کنند.

 ١٢. در موقع حساب اَعمال به او سخت گیری خواهد شد.

 ١٣.خدا نظر مَرحَمت بر او نیفکند.

 ١٤.خدا او را پاک و پاکیزه نخواهد کرد ( و مورد عفو قرار نگیرد ) .

15. دچار عذابی دردناک خواهد شد.

  سفینة البحار :ج 2 ص 43-44

 مرحوم آیت الله بهجت (ره) فرمودند:

 حضرت صاحب الزمان (عج) در بخشی از نامه ای که به شیخ مفید (ره) نگاشته اند، می فرمایند: علّت عدم ظهور من ، گناهان شیعیان من است. آیت الله بهجت (ره) ضمن بیان این مطلب می فرمود: اگر گناه فرد شیعه ای در تأخیر ظهور حضرت بقیه الله الاعظم (ارواحنا له الفداه) موضوعیت داشته باشد ، آن شخص در هر جنایتی که در عالم اتفاق افتد شریک است. چرا که بواسطه گناه آن شخص ظهور حضرت به تأخیر افتاده است.

 حضور گناه با حضورخدا سازگار نيست؛ حتما گناه در لحظات غفلت است نه حضور.

 اين را انسان خودش هم ميتواند احساس كند. حضور، معنایی است كه نميگذارد انسان گناه كند.
اما در غيبت انسان گناه ميكند.
مثل اينكه كسی باشد و انسان خجالت ميكشد جلوی او گناه كند و اگر نباشد، آزاد است؛ آنجا هم همين طور است.

 حضرت آیت الله خوشوقت ره.

استاد الهی قمشه ‌ای :

  دروغ خودش جهنم است.

  آدم هاي دروغگو از سلامت فكر برخوردار نيستند.

  آدم دروغگو اضطراب دارد.

  هر دروغ آدم را به دروغ دیگری می كشاند.

مرحوم حضرت آيت الله ميرزا جواد تبریزی :

  بدانيد كه هر كاری می كنيد ، هر چند بسيار ناچيز باشد ، مَدّ نظر امام زمان (عج) می باشد.

  و او ناظر بر اعمال است به اذن باری تعالی ، و بارها آن بزرگوار دستگير ما بوده و خواهد بود.

مرحوم حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی :

  غیبت باعث می‌شود که تا ۴٠ روز ، اعمال صحیح ما به حساب غیبت شونده برود.

  و اگر اعمال صحیح نداشتیم ، گناهان غیبت شونده به حساب ما نوشته می ‌شود!