پادشاهي قصد کشتن اسيري کرد. اسير در آن حالت نااميدي شاه را دشنام داد. شاه به يکي از وزراي خود گفت: او چه مي گويد؟ وززير گفت: به جان شما دعا مي کند. شاه اسير را بخشيد. وزير ديگري که در محضر شاه بود و با آن وزير اول مخالفت داشت گفت: اي پادشاه آن اسير به شما دشنام داد. پادشاه گفت: تو راست مي گويي اما دروغ آن وزير که جان انساني را نجات مي دهد بهتر از راست توست که باعث مرگ انساني مي شود.

«گلستان سعدي»

جز راست نباید گفت

هر راست نشاید گفت

با هر عبادت و کار خیری انسان می‌تواند خود را فریب بدهد، با هر خصلت خوبی انسان می‌تواند گول بخورد که آدم خوبی است و به مقصد رسیده است؛ مهمترین عامل اشتباهات آدم‌های خوب همین‌جور خودشیفتگی‌هاست، ما نباید کسی را در خودشیفتگی کمک کنیم

روز مباهله

مباهله در اصل از ” بَهل ” به ‌معني رها کردن و برداشتن قيد و بند از چيزي است، اما مباهله به‌ معناي لعنت کردن يکديگر و نفرين کردن است. کيفيت مباهله به اين گونه است که افرادي که درباره مسئله مذهبي مهمي گفتگو دارند در يک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرّع کنند و از او بخواهند که دروغ گو را رسوا سازد و مجازات کند.

شرح مختصر واقعه مباهله

پيامبر اکرم، حضرت محمد(ص) براي گزاردن رسالت خويش و ابلاغ پيام الهي، به بسياري از ممالک و کشورها نامه نوشت يا نماينده فرستاد تا نداي حق پرستي و يکتاپرستي را به گوش جهانيان برساند. هم چنين نامه اي به اسقف نجران، ” ابوحارثه ” نوشت و طي آن نامه ساکنان نجران را به آيين اسلام دعوت فرمود. (در روز 24 ذي الحجّه سال دهم هجري). مردم نجران که حاضر به پذيرفتن اسلام نبودند نمايندگان خود را به مدينه فرستادند و پيامبر (ص) آنان را به امر خدا به مباهله دعوت کرد. وقتي هيئت نمايندگان نجران، وارستگي پيامبر (ص) را مشاهده کردند، از مباهله خودداري کردند. ايشان خواستند تا پيامبر (ص) اجازه دهد تحت حکومت اسلامي در آيين خود باقي بمانند و بر ادعاي خود اصرار داشتند. بنابراين پيامبر (ص)، در ابتدا سعي کرد با دلايل روشن و قاطع آنان را آگاه کند، اما چون استدلال موجب تنبّه آنان نشد و با لجاجت و ستيز آنان مواجه گشت، به امر الهي به مباهله پرداخت. خداوند در آيه 61 سوره آل عمران مي فرمايد:

“هرگاه بعد از دانشي که به تو رسيده، کساني با تو به محاجّه و ستيز برخيزند، به آنها بگو بياييد فرزندانمان و فرزندانتان و زنانمان و زنانتان، و ما خويشان نزديک و شما خويشان نزديک خود را فرا خوانيم؛ سپس مباهله کنيم و لعنت خدا را بر دروغ گويان قرار دهيم” آيه 61 سوره آل عمران

در ميعادگاه چه گذشت؟

پيامبر(ص) و نمايندگان نجران براي مباهله به محل قرار رفتند. ناگاه نمايندگان نجران ديدند که پيامبر (ص) فرزندش حسين (ع)را در آغوش دارد، دست حسن (ع) را در دست گرفته و علي و زهرا عليهما السلام همراه اويند و به آنها سفارش مي کند هرگاه من دعا کردم شما آمين بگوييد. مسيحيان، هنگامي که اين صحنه را مشاهد کردند، سخت به وحشت افتادند و از اين که پيامبر (ص)، عزيزترين و نزديک ترين کسانِ خود را به ميدان مباهله آورده بود، دريافتند که او نسبت به ادعاي خود ايمان راسخ دارد؛ زيرا در غير اين صورت، عزيزان خود را در معرض خطر آسماني و الهي قرار نمي داد. بنابراين از اقدام به مباهله خودداري کردند و حاضر به مصالحه شدند. نزول آيه تطهير در روز مباهله روزي که پيامبر خدا (ص) قصد مباهله کرد، قبل از آن عبا بر دوش مبارک انداخت و حضرت اميرالمؤمنين و فاطمه و حسن و حسين (ع)را در زير عباي مبارک جمع کرد و گفت: «پروردگارا، هر پيغمبري را اهل بيتي بوده است که مخصوص ترينِ خلق به او بوده اند. خداوندا، اينها اهل بيت منند. پس شک و گناه را از ايشان برطرف کن و ايشان را پاکِ پاک کن.» در اين هنگام جبرئيل نازل شد و آيه تطهير را در شأن ايشان فرود آورد:

“همانا خداوند اراده فرمود از شما اهل بيت پليدي را برطرف فرمايد و شما را پاک کند.” ( بخشي از آيه 33 از سوره احزاب )

باید نگاهت به دنیا مانند نگاه به آینه باشد! به آینه مشغول نشو، از آینه عبور کن، یا خودت را در آن ببین و بشناس و یا مثل هنگام رانندگی با آینه پشت سرت را نگاه کن و خدا را پشت سرت ببین! نگاه کن خدا از تو چه می‌خواهد؟ هر لحظه تو را به چه چیزی راهنمایی می‌کند؟ ببین چقدر از تو راضی است؟

برخی از مهارت‌ های زندگی شبیه مهارت‌های رانندگی است! شاید مهم‌ترین مهارت رانندگی این باشد که در لحظه خطر بتوان فرمان ماشین را به سرعت به طرف مناسب چرخاند! مهم‌ترین مهارت زندگی هم تغییر جهت نگاه در بحران‌ هاست؛ مثلا انسان بتواند در اوج یک بحران به یک موضوع منفی، مثبت نگاه کند

جمله ای زیبا از حضرت علی(ع)؛

نه سفیدی بیانگر زیبایی است..و نه سیاهی نشانه زشتی.. ..کفن سفید اما ترساننده است و کعبه سیاه اما دوست داشنتی است.. انسان به اخلاقش هست نه به مظهرش…. قبل از اینکه سرت را بالا ببری و نداشته هات را به پیش الله گلایه کنی.. … نظری به پایین بینداز و داشته هات را شاکر باش انسان بزرگ نمیشود ، جز به وسیله ی فکرش ، شریف نمیشود ، جز به واسطه ی رفتارش ، و قابل احترام نمیگردد ، جز به سبب اعمال نیکش.

گناهان در همین دنیا محدودیتها و مصائب زیادی را به ما تحمیل میکنند و در شخصیت و موقعیت ما آثار سوء فراوانی به جا میگذارند. دو راه اساسی برای نجات از آثار سوء گناه، فکر و ذکر است. ذکر خدا و اولیاء خدا و فکر دربارۀ حقایق برجستۀ عالم که هردو به بهترین وجه در قرائت قرآن به دست می آیند.

نزاع حق و باطل درگیری قوی با ضعیف است! باطل ذاتا دچار ضعف است و حق از انواع قوت و قدرت برخوردار است؛ هر گاه حق در نزاع با باطل شکست می‌خورَد ناشی از ضعف اهل حق است یا معرفت به حق ندارند یا باورشان به نصرت خدا کم است و یا به حق عمل نمی‌کنند! و الّا هیچ شکستی ناشی از قوت باطل نیست.