در زیارت عاشورا وقتی میخوانند، اللهم العن الاول و الثانی و الثالث و الرابع، ویزید خامسا ..چه کسانی هستند؟؟؟

اولی: قابیل پسر حضرت آدم (ع) که پایه گذار قتل و فساد بود..

دوم: قیدار فرزند سالف، قاتل شتر حضرت صالح نبی (ع) است..

سومی: پادشاه رومانی بیلاطس، قاتل حضرت یحیی (ع) که سر حضرت یحیی (ع) را در دشت گذاشت، و مدتها خون از آن میجوشید، تا عذاب الهی به این شکل ایجاد شد که بخت النصر پادشاه سفاک وظالم عراق جهت حکومت گستری خود به آنجا حمله کرد و هفت هزار یهودی را کشت و بقیه را اسیر برد، سپس خون حضرت یحیی (ع) از جوشیدن، باز ایستاد..

چهارمین: ابن ملجم مرادی قاتل حضرت علی (ع) است، که توسط دختری به نام قطام تحریک شد..

پنجمین: یزید بن معاویه علیه اللعنه قاتل امام حسین (ع) است..

روی دستش پسرش رفت ، ولی دینش نه
نیزه ها بر جگرش رفت ، ولی دینش نه

این چه خورشید غریبیست که با حال نذار
پای نعش “قمرش” رفت ، ولی دینش نه

شیرمردی که در آن واقعه هفتاد و دو بار
دست غم بر کمرش رفت ، ولی دینش نه

هر طرف مینگری ، ذکر “حسین” است و “حسین”
ای بنازم به “حسینی” که سرش رفت، ولی دینش نه.

روضه دوطفلان حضرت زینب سلام الله علیها

***

تا صوت قرآن از لب آنها مي آيد

كفر تمام نيزه ها بالا مي آيد

دجال هاي كوفه درحال فرارند

دارد سپاه زينب كبري مي آيد

سد سپاه كفر را درهم شكستند

تكبيرهاي حضرت سقا مي آيد

انگار كه زخم فدك سر باز كرده

ازهرطرف فرياد يا زهرا مي آيد

“خون علي گويان عالم را بريزيد”

اي دشنه ها، تازه ترين فتوا مي آيد

آداب جنگ كربلا مثل مدينه است

چون ضربه هاشان سمت پهلوها مي آيد

اي نيزه داران، نيزه هاتان را مكوبيد

روز مبادا،عصرعاشورا مي آيد

خون گلوشان خاك را بي آبرو كرد

آسيمه سربا طشت خود يحيي مي آيد

اي تيغ هاي كند، با تقسيم سرها

چيزي از آنها گيرتان آيا مي آيد!

اين اولين باريست كه از پشت خيمه

دارد صداي گريه ي آقا مي آيد

زينب بيا از خيمه ها بيرون، كه تنها

با ديدن تو حال آقا جا مي آيد

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:

امت من چهار گروه هستند:

1 ـ گروهی نماز می خوانند، ولی در نمازشان سهل انگارند “ویل” برای آنهاست،
و “ویل” نام یکی از طبقات زیرین جهنم است، خداوند فرمود:
(فویل للمصلین الذینهم عن صلاتهم ساهون)
ماعون آیه 4 و 5
پس “ویل” برای نمازگزاران است، آنهایی که در نمازشان سهل انگارند.

2 ـ گروهی گاهی نماز می خوانند و گاهی نمی خوانند، پس “غی” مال آنهاست،
و “غی” نام یکی از طبقات پایین جهنم است. خداوند متعال فرمود:

(فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة و اتبعوا الشهوات فسوف یلقون غیا)
مریم آیه 59

سپس جانشین آن مردم خداپرست قومی شدند که نماز را ضایع کرده و از شهوات پیروی کردند، و اینها به زودی در “غی” افکنده خواهند شد.

3 ـ گروهی هیچ وقت نماز نمی خوانند، “سقر” برای آنهاست،
“سقر” هم نام یکی از طبقات زیرین جهنم است که خداوند متعال فرمود:

(ما سلککم فی سقر قالوا لم نک من المصلین)
مدثر آیه 42

(اهل بهشت از اهل جهنم سئوال می کنند)
چه چیزی شما را به “سقر” کشاند؟
در جواب می گویند :
ما از نمازگزاران نبودیم.

4 ـ گروهی همیشه نماز می خوانند، و در نمازشان خشوع دارند.

خداوند متعال فرمود:
(قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون)
مؤمنون آیه 1 و 2

مؤمنان رستگار شدند، آنهایی که در نمازشان با خشوع هستند.

امیدواریم خداوند متعال همه ما را از گروه چهارم قرار دهد.

و اقم الصلاة ان الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر و لذکر الله اکبر.
عنکبوت، 45

نماز را بپادار، که نماز انسان را از هر کار زشت و منکر باز می دارد و یاد خدا بزرگتر است

  نقل شده است:
هنگامی كه شیطان به خداوند گفت من از چهار طرف جلو، پشت، راست و چپ انسان را گرفتار و گمراه می‏كنم “لَأقْعُدَنَّ لَهُم صِراطك المستقیم‌٭ ثم لاتینَّهم مِنْ بَینِ أیدیهم ومِنْ خَلْفِهِم وعَن أیمانِهِم وعَن شمائلهم”

فرشتگان پرسیدند:
شیطان از چهار سمت بر انسان مسلّط است، پس چگونه انسان نجات می‏یابد؟
خداوند فرمود:
راه بالا و پایین باز است؛
راه بالا نیایش و راه پایین سجده و بر خاك افتادن است.
بنابراین، كسی كه دستی به سوی خدا بلند كند یا سری بر آستان او بساید، می‏تواند شیطان را طرد كند

 بحار، ج 60، ص 155

  با حسین از یا حسین یك نقطه كم دارد ولی
با حسین بودن كجا و یا حسین گفتن كجا
با حسین و یا حسین هردو پرمعنا ولی
یا حسین ابراز عشق است و محبت در كلام
با حسین بودن فدای جان بود اندر قیام
یا حسین گفتن سرود عاشقان مفلس است
با حسین بودن مرام بندگان مخلص است
یا حسین گفتن نوشتار علم های شماست
با حسین بودن علمداری او در كربلاست
یا حسین ای شیعیان ابراز احساس است و بس
با حسین ایثار جان مانند عباس است و بس
یا حسین با ولایت بوی تقوی می دهد
یا حسین در با حسین بودن معنا می دهد
یا حسین فهمیدن معنای نهی از منكر است
با حسین ای عاشقان ایفای نهی از منكر است

گریه کلید قلب است و دلی که مغموم و محزون باشد ، با گریه باز می شود. آن قدر گریه می کند که در دلش گل می روید. حزن، غم شدید است که گریه ندارد. وقتی غم روي غم بیاید، دل می شکند و گریه آغاز می شود و دل آرام می گیرد. گریه اسلحه ي مؤمن است . کربلا اسلحه ي مؤمن است . امام حسین(ع) براي گریه خلق شده (وقتیل العبرات)است. یعنی کشته ی اشک هاست.

حاج اسماعیل دولابی

مصباح الهدی ص304

استاد پناهیان

مودّت نسبت به اهل‌بیت(ع) بر ما واجبست (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبی؛ شوری/23) مودّت، محبتي است كه بايد ابراز شود. اگر ما در محرم محبّت خودمان را به امام حسين(ع) ابراز نكنيم، پس كِي مي‌خواهيم ابراز كنيم؟ لذا محرم، ماه تظاهرات حبّي است، و چون ماه مصيبت است، لزومش هم بيشتر است. چرا که آداب مودّت، عقلاً و عرفاً ايجاب مي‌كند که انسان در عزا و مصيبت، اهتمام بيشتري بورزد تا در جشن و شادي. در عزا، آدم احساس وجوب مي‌كند.

 قال الصادق علیه السلام: قال لی ابی:

یا جعفر! اوقف لی من منالی کذا و کذا النوادب تندبنی عشر سنین بمنی ایام منی.

امام صادق علیه السلام می فرماید:

پدرم امام باقر علیه السلام به من فرمود: ای جعفر ! از مال خودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان کن که به مدت ده سال در «منا» در ایام حج، بر من نوحه خوانی و سوگواری کنند.

بحار الانوار، ج 46، ص .220