گل که باشی ؛ باغبانها دست چینت میکنند
سنگ باشی میتراشند و نگینت میکنند …

هرگز از این پیله تنهایی ات غمگین نباش ؛
روزگاری میرسد ؛ فرش زمینت میکنند !!!

چوب خشکی در بیابان باش ؛ اما مرد باش
چوب نامردی اگر در آستینت میکنند …

ای درخت پیر ؛ بر این شاخه ها دل خوش نکن
چون که با دست تبر ؛ مطبخ نشینت میکنند

نیشخند دوستان از زخم دشمن بدتر است
آشنایان بیشتر اندوهگینت میکنند … ..

ساختن واژه ای به نام «فردا» بزرگترین اشتباه انسان بود، تا زمانی که کودک بی سوادی بودیم و با این واژه آشنایی نداشتیم ،خوب زندگی می کردیم.
تمامی احساساتمان غم و شادیمان و هرچه داشتیم را همین امروز خرج میکردیم.انگار فهمیده تر بودیم، چون همیشه می ترسیدیم شاید فردا نباشد.
از وقتی «فردا» را یاد گرفتیم،همه چیز را گذاشتیم برای فردا.
از داشته های امروز لذت نبردیم و گذاشتیم برای روز مبادا…
شاید باید اینگونه «فردا» را معنی کنیم….
«فردا»روزیست که داشته های امروزت را نداری.
پس امروز را زندگی کن…
 

فردي از دوستش بابت غيبت و تهمتي که به او زده بود، حلاليت طلبيد.

او گفت به يک شرط قبول مي‌کنم که يک بالش پر را کنار جاده روستا روي دستت بگيري و هنگامي که باد مي‌وزد آن را با خنجر پاره کني و در معرض باد بايستي تا تمام پرها را باد ببرد.

آن شخص آمد و گفت اين کار را انجام دادم.
دوستش گفت حالا برو پرها را جمع کن.

️ وي رفت و بعد از مدتي آمد و گفت هرچه گشتم و از ديگران هم کمک گرفتم نيمي از پرها را نيافتم.

دوست حکيم و دانايش گفت:
غيبت و تهمت مانند اين پرها پخش مي‌شود و قابل جبران نيست.

 
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ ﺧﺴﺮﻭﭘﺮﻭﯾﺰ , ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺷﻬﺮ
ﺍﺳﮑﻨﺪﺭﯾﻪ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺼﺮ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺭﻭﻣﯿﺎﻥ ﮐﻪ
ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﺭ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭﯾﻪ ﺗﺴﻠﻂ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ , ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﻧﺠﺎﺕ
ﺛﺮﻭﺕ ﺷﻬﺮ ﺑﺮﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﮔﻨﺞ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﮐﺸﺘﯽ ﻧﻬﺎﺩﻧﺪ .
ﺍﻣﺎ ﺑﺎﺩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻭﺯﯾﺪﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮐﺸﺘﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ
ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪ . ﺧﺴﺮﻭ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺍﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺭﺍ ﺑﺎﺩﺁﻭﺭﺩ ﻧﺎﻣﯿﺪ ﻭ
ﮔﻔﺖ :
ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮﻡ ﮐﻪ ﺑﺎﺩ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩ.
ﺑﺎﺭﺑﺪ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺪﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺧﺴﺮﻭ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺁﻫﻨﮓ ﻣﻌﺮﻭﻑ
ﮔﻨﺞ ﺑﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮔﻨﺞ
ﺳﺎﺧﺖ.
ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻝ ﮐﺜﯿﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﯿﺴﻔﻮﻥ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﮔﻨﺞ ﺑﺎﺩ
ﺁﻭﺭﺩ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺪ .
ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺑﯽ ﻗﯿﺎﺳﯽ ﺍﺯ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﺧﺴﺮﻭ ﭘﺮﻭﯾﺰ
ﺑﻪ ﺳﺮﻗﺖ ﺭﻓﺖ ﻭ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ۶۲۸ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ
ﻫﺮﻗﻞ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﺭﻭﻡ ﺗﯿﺴﻔﻮﻥ ﺭﺍ ﻏﺎﺭﺕ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﻫﻤﻪ
ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﻨﺞ ﺑﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻇﺮﻓﺎ ﺍﺯ
ﺑﺎﺏ ﻃﻨﺰ ﻭ ﻋﺒﺮﺕ ﮔﻔﺘﻨﺪ :
ﺑﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺎﺩ ﻣﯿﺒﺮﺩ ….

صدفی به صدف مجاورش گفت:
در درونم درد بزرگی احساس میکنم ،
دردی سنگین که سخت مرا می رنجاند.
صدف دیگر با راحتی و تکبر گفت:
ستایش از آن آسمان ها و دریاهاست.
من در درونم هیچ دردی احساس نمیکنم.
ظاهر و باطنم خوب و سلامت است.
در همان لحظه خرچنگ آبی از کنارشان عبور کرد و سخنانشان را شنید.
به آن که ظاهر و باطنش خوب و سلامت بود گفت:
آری ! تو خوب و سلامت هستی اما دردی که همسایه ات در درونش احساس میکند مرواریدی است که زیبایی آن بی حد و اندازه است.

برگرفته از: کتاب سرگشته
 
جبران_خلیل_جبران

 می گویند با هــرکس باید مثـــلِ خــودش رفتـــار کرد…

شمـــا گــــوش نکنید…!!!

چون اگـــر چنیــن بود؛
از مَنـــش و شخصـــیت هیچکس چیزی باقـــی نمی ماند…

هر کس هرچه به ســـرَت آورد ،فقط خـــــودت باش…
نگــــذار برخورد نـــادرست آدمهـــا،اصـــالت و طبیعتِ تو را خدشـــه دار کند…

اگر جـــواب هر جفـــایی ، بـــدی بود؛
که داستان زنــــدگی ما خـــالی از آدمهـــای خـــوب می شد…!!!

شکسپیر میگوید :
وقتی میتوانستم صحبت کنم ، گفتند: گوش کن…
وقتی میتوانستم بازی کنم ، مرا کار کردن آموختند …
وقتی کاری پیدا کردم ، ازدواج کردم …
وقتی ازدواج کردم ، بچه ها آمدند …
وقتی آنها را درک کردم ، مرا ترک کردند.!!
وقتی یاد گرفتم چگونه زندگی کنم ، زندگی تمام شد…
,,” زیبا زندگی کنید",,

از گره های بی شمار زندگی گله نمیکنم
در اولین لحظه ای که بدنیا آمدم
گره ای به نافم زدند که معنای گره را بفهمم!
همان لحظه دانستم که همیشه گره معنای بدی ندارد…
شاید حکمتی در این گره هاست!
با خوشبینی و صبر هر گره را با رنگی زیبا کنار گره بعدی میگذارم و خدا را شکر می کنم که توانایی مقابله با آنچه سرنوشت برایم رقم زده دارم؛
شاید روزی برسد که با این همه گره فرشی زیبا ببافم
فرشی که خالق هستی نقشه اش را کشیده و مرا برای بافتنش برگزیده؛
چرا که استعداد و توانایی لازم را در من دیده!
و من هر لحظه شکرگزارم

خداوندا شکرت !

از امام پرسيدند:

خداوند چگونه با وجود کثرت انسان‌ها به حسابشان رسیدگی می‌کند؟

 امام فرمود : همانگونه که با وجود کثرتشان روزیشان می‌دهد.

پرسيدند: چگونه حسابشان را مى‌رسد و او را نمى‌بينند؟

 امام فرمود : همانگونه که روزیشان می‌دهد و او را نمی‌بینند.

وسئل عليه السلام :
كيف يحاسب الله الخلق على كَثْرتهم؟
فقال عليه السلام :كَمَا يَرْزُقُهُمْ عَلَى كَثْرَتِهِمْ.
فَقيل: كيف يُحاسِبُهُم ولا يَرَوْنَهُ؟
قال عليه السلام : كَمَا يَرْزُقُهُمْ وَ لاَ يَرَوْنَهُ.

نهج البلاغه_شماره 127_حکمت 300

به زندگی فكركن ولی برای زندگی غصه نخور ،
ديدن، حقيقت است ولی درست ديدن فضيلت ،…!
ادب خرجی ندارد ولی همه چيز را ميخرد !
زندگی معلم بی رحمی است كه اول امتحان ميكند و بعد درس ميدهد!!
با شروع هر صبح فكر كن تازه به دنيا آمدی ،

مهربان باش دوست بدار شايد كه فردایی نباشد ،
شاید هم فردایی باشد ولی عزیزی نباشد…!!

 حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:
لا اَرُدُّ الخَیرَ إذا نَزَلَ الخیرُ بِبابی؛

هر گاه خیر به در خانه ام فرود آید، آن را بر نمی گردانم.

 شرح حدیث:

 این سخن را حضرت زهرا (علیها السّلام) وقتی بیان کرد که تازه مسلمانی عرب در مسجد مدینه از مردم درخواست کمک کرد.

 سلمان فارسی برای رفع نیاز او برخاست و به هر جا رفت، دست خالی برگشت.

 در راه بازگشت به مسجد نگاهش به خانه ی حضرت زهرا (علیها السّلام) افتاد.
  به امید دریافت کمک از این خاندان سخاوت و بزرگواری درِ خانه را زد و ماجرا را به آن بانوی بزرگوار نقل کرد.

 حضرت فاطمه (علیها السّلام ) فرمود:
ای سلمان! سوگند به خدایی که محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم را به حق به نبوّت مبعوث کرد،
 سه روز است چیزی نخورده ایم
 و حسن و حسین از شدّت گرسنگی و بی حالی به خواب رفته اند، ولی وقتی خیر به در خانه ام آمده باشد، آن را رد نمی کنم.

 آن گاه پیراهنی را به سلمان داد تا نزد کسی گرو بگذارد و مقداری خرما و جو قرض کند و همان را به آن تازه مسلمان فقیر احسان کرد.

 احقاق الحق، ج 10، ص 321
منبع: حکمت های فاطمی، جواد محدثی

ﻏﻨﭽﻪ ﺧﻨﺪﯾﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﺎﻍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﻨﺪﻩ ﮔﺮﯾﺴﺖ
غنچه ﺁﻧﺮﻭﺯ ﻧﺪﺍنست ﺍﯾﻦ ﮔﺮﯾﻪ ﺯ ﭼﯿﺴﺖ !

ﺑﺎﻍ ﭘﺮ ﮔﻞ ﺷﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻏﻨﭽﻪ ﺑﻪ ﮔﻞ ﺷﺪ ﺗﺒﺪﯾﻞ
ﮔﺮﯾﻪ ﯼ ﺑﺎﻍ ﻓﺰﻭﻥ ﺗﺮ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺍﺑﺮ ﮔﺮﯾﺴﺖ

ﺑﺎﻏﺒﺎﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﯾﮏ ﯾﮏ ﻫﻤﻪ ﮔﻞ ﻫﺎ ﺭﺍ ﭼﯿﺪ
ﺑﺎﻍ ﻋﺮﯾﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮔﻞ ﺧﺎﻟﯿﺴﺖ

ﺑﺎﻍ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﭼﻪ ﺳﻮﺩﯼ ﺑﺮﯼ ﺍﺯ ﭼﯿﺪﻥ ﮔﻞ ؟
ﮔﻔﺖ : ﭘﮋﻣﺮﺩﮔﯽ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻧﺘﻮﺍﻧﻢ ﻧﮕﺮﯾﺴﺖ

ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﯼ ﻫﺮ ﺷﺎﺧﻪ ﻧﭽﯿﻨﻢ ﮔﻞ ﺭﺍ
ﭼﻪ ﺑﻪ ﮔﻠﺰﺍﺭ ﻭ ﭼﻪ ﮔﻠﺪﺍﻥ ، ﺩﮔﺮ ﻋﻤﺮﺵ ﻧﯿﺴﺖ

ﻫﻤﻪ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺑﻪ ﻣﺮﮔﻨﺪ ، ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻪ ﮔﯿﺎﻩ
ﺍﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﺎ ﺑﺎﻗﯿﺴﺖ

ﮔﺮﯾﻪ ﯼ ﺑﺎﻍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺪﺍﻧﺴﺖ
ﻏﻨﭽﻪ ﮔﺮ ﮔﻞ ﺑﺸﻮﺩ ، ﻫﺴﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮔﺮﺩﺩ ﻧﯿﺴﺖ

ﺭﺳﻢ ﺗﻘﺪﯾﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ
ﻣﯿﺮﻭﺩ ﻋﻤﺮ ﻭﻟﯽ ﺧﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﺯیست !

مهربانی دیوارنمیخواهد
مهربانی یک دل دریایی میخواد
دلی به وسعت دشت و دشتی به اندزه ی گذشت میخواد
سرچهاراه وقتی چراغ هنوز زرد هست
به حق وحقوق همدیگه هجوم نبریم.چه زیبا میشد این دنیا
اگر شاه و گدا کم بود
اگر بر زخم هر قلبی
همان اندازه مرهم بود
چه زیبا میشد این دنیا
اگر دستی بگیرد دست
اگر قدری محبت را
به ناف زندگانی بست
چه زیبا میشد این دنیا
کمی هم با وفا باشیم
نباشد روزگاری که
نمک بر زخم هم پاشیم
چه زیبا میشد این دنیا
نیاید اشک محرومی
زمین و آسمان لرزد
ز آه و درد مظلومی
چه زیبا میشد این دنیا

پیامبر از شیطان سؤال کرد که ای لعنت شده همنشینت کیست؟

شیطان گفت: رباخوار

گفت دوستت کیست؟

شیطان گفت: زنا کار

گفت همنشین صمیمیت کیست؟

شیطان گفت: افراد مست و شرابخوار

پیامبر فرمود: مهمانت کیست؟

شیطان گفت: دزد و سارق

پیامبر فرمود که پیامبرت کیست؟

شیطان گفت: شخص ساحر و سحر کننده

پیامبر گفت: نور چشمی تو کیست؟

شیطان گفت: کسی که قسم به طلاق خورد.

پیامبر فرمود که حبیب و دوستدارت کیست؟

شیطان گفت کسیکه تارک نماز جمعه باشد.

پیامبر فرمود چه چیزی کمر تو را خورد میکند؟

شیطان گفت که مجاهد فی سبیل ا… و کرد پای آنها

پیامبر فرمود چه چیز جسمت را ضعیف میکند؟

شیطان گفت: توبه، توبه کننده

پیامبر گفت: چه چیز جگر تو را میسوزاند؟

شیطان گفت: زیادی استغفار در شب و روز

پیامبر گفت: چه چیزی چهره ات را خوار میکند؟

شیطان گفت صدقه پنهانی و مخفی

آيا مي دانيد فايده گفتن
(بسم الله الرحمن الرحيم)
در آغاز هر كاري چيست؟
 
اگر شما عادت كنيد كه در ابتداي هر كاري بسم الله الرحمن الرحيم بگوييد
، فردا در روز قيامت وقتي نامه اعمالتان بدستتان داده مي شود
قبل از آنكه آن را بخوانيد
بسم الله الرحمن الرحيم مي گوييد
و ناگهان مي بينيد كه همه گناهانتان
از نامه اعمالتان پاك شده است
مي پرسيد چه شد ؟
در اين زمان ازطرف خداوند
ندايي مي آيد
كه اي بنده ، تو ما را
با نام رحمن و رحيم فراخوانده اي
پس ماهم باتو مقابله به مثل كرده ايم
و گناهانت را بخشيده ايم
 
حالا اگر مي خواهي
اين را براي كسي بفرستي
اول بسم الله الرحمن الرحيم بگو .

ﺍﺯ رجبعلی خیاط ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﭼﺮﺍ
ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺁﺭﺍﻣﯽ؟ﮔﻔت ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺎﻟها
ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﻪ، ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ

ﭘﻨﺞ ﺍﺻﻞ ﺑﻨﺎ ﮐﺮﺩﻡ:
۱. ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﺭﺯﻕ ﻣﺮﺍ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻧﻤﯽﺧﻮﺭﺩ، ﭘﺲ ﺁﺭﺍﻡ ﺷﺪﻡ!
۲. ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ، ﭘﺲ ﺣﯿﺎ ﮐﺮﺩﻡ!
۳. ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﺮﺍ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﯽﺩﻫﺪ، ﭘﺲ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﺩﻡ!
۴. ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﮐﺎﺭﻡ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﻣﻬﯿﺎ ﺷﺪﻡ
۵. ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻧﯿﮑﯽ ﻭ ﺑﺪﯼ ﮔﻢ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﻦ ﺑﺎﺯﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﭘﺲ ﺑﺮ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﻓﺰﻭﺩﻡ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺪﯼ ﮐﻢ ﮐﺮﺩﻡ!
ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﯾﻦ 5 ﺍﺻﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ يادآوري كردم…

 گفت: “مردم” بیشترند یا “خدا"؟!
گفتم: “خدا” یکی است و “خلق” ، بسیار.

 گفت: رضای “او” سریع تر حاصل می شود یا رضای “ناس"؟!

 گفتم: “او” ، سریع الرضاست و دیگران ، بعید الرضا !

 گفت: بیچاره و نادان کسی است که پی جلب رضای این همه مردم دیر راضی می رود و رضای یکتای سریع الرضا را وا می نهد!

خدای من

عاشقم، عشق من خدای منست
دل من عرش دلربای منست
من ادا فهم شاهد هنرم
جلوه های وی از برای منست
نیک و بد را برهنه تر نگرد
چشم جانی که آشنای منست
صوت بال فرشته نیست چنین
گوش کن، گوش کن؛ صدای منست
خیزد از دل به دل نشیند و بس
آرزو بال ناله های منست
فکر اهریمنی غبار رهم
هوس دوزخی بلای منست
لیک نازم به عشق و پاکی عشق
که درین ورطه رهنمای منست
دل و جان در ادای خدمت او
هر دو همکار با وفای منست
چرخ؛ بگذر ز فکر بندگیم
که اسیران تو سوای منست
سر تسلیم نه به پای دلم
که بقای تو در بقای منست

 بعضى‏ها هر روز بيشتر از ديروز غرق زرق و برق دنيا مى‏شن،
 طورى كه ديگه فرصت فكر كردن هم ندارن.

 تا صحبت از خدا و معنويت مى‏شه
 سرشونو مى‏كنن تو وسايل دو رو برشون
 و اصلاً نمى‏خوان نور الهى بهشون بخوره.

 نور الهى هميشه بوده و هست
 ولى اهل دنيا ازش فرار مى‏كنن،

 اهل دنيا دوست دارن بيراهه برن و تو گمراهى بمونن.
 قرآن خيلى وقت پيش اين آيه رو در مورد اين آدم‏ها گفته:

 اولئِكَ الَّذينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى
 آن‏ها كسانى هستند كه هدايت را به گمراهى فروختند .

به راحتی میشه در مورد اشتباهات دیگران قضاوت کرد ولی به سختی می شه اشتباهات خود را پیدا کرد.
به راحتی میشه بدون فکر کردن حرف زد ولی به سختی می شه زبان را کنترل کرد.
به راحتی میشه کسی را که دوستش داریم از خود برنجانیم ولی به سختی می شه این رنجش را جبران کنیم.
به راحتی میشه کسی را بخشید ولی به سختی می شه از کسی تقاضای بخشش کرد.
به راحتی میشه قانون را تصویب کرد ولی به سختی می شه به آن ها عمل کرد.
به راحتی میشه به رویاها فکر کرد ولی به سختی می شه برای بدست آوردن یک رویا جنگید.
به راحتی میشه هر روز از زندگی لذت برد ولی به سختی می شه به زندگی ارزش واقعی داد.
به راحتی میشه به کسی قول داد ولی به سختی می شه به آن قول عمل کرد.
به راحتی میشه دوست داشتن را بر زبان آورد ولی به سختی می شه آنرا نشان داد
به راحتی میشه اشتباه کرد ولی به سختی می شه از آن اشتباه درس گرفت.
به راحتی میشه گرفت ولی به سختی می شه بخشش کرد.
به راحتی میشه یک دوستی را با حرف حفظ کرد ولی به سختی می شه به آن معنا بخشید.
و در آخر:
به راحتی میشه این متن را خوند ولی به سختی می شه به آن عملکرد…

پرسش: راه های متوسل شدن به آقا را در گرفتاری ها و مشکلات بیان کنید ؟

پاسخ: راه‌هاي متعددي هست از جمله: دعاي توسل، دعاي فرج، (الهي عظم البلاء ….) نماز امام زمان، نماز استغاثه، زيارت آل يس. كه اين موارد در كتاب مفاتيح هست. در كنار اين امور، روزه خواندن و صدقه دادن مخصوصا توصل به حضرت زهرا(س) و امام حسين(ع) و حضرت ابوالفضل و نرجس خاتون مادر امام زمان(ع) بسيار مؤثر است.

پرسش: حضرت که معصومند و ولي خدا چرا در رابطه با ظهور براي خود دعا نمي کنندتا فرج ايشان برسد و ما خوشحال شويم؟

پاسخ: هر چند امام عصر(ع) انسان كامل بوده و دعاي ايشان نزد حضرت حق مستجاب است، ولي بايد دانست كه خداوند اين جهان را بر پايه اسباب قرار داده است بدين معني كه براي تحقق هر پديده بايد شرايط آن فراهم شود. قيام جهاني حضرت چون با جامعه انساني در ارتباط است و انسان‌ها داراي اختيار و انتخاب هستند و خود بايد چگونگي زندگي جمعي خود را رقم بزنند، بنابراين بايد انسان‌ها بخواهند تا ظهور تحقق پذيرد. امام زمان(ع) هر چند دعا مي‌كند و براي امر ظهور تلاش كرده و زمينه‌سازي مي‌نمايد، ولي اين كافي نيست بلكه تلاش انسان‌ها نيز لازم است .
امام مهدي(عج) زماني ظهور مي‌کند که شرايط آن فراهم شده باشد؛ يعني، افرادي باشند که واقعا يار و ياور امام(عج) باشند. او را شناخته و ايمان قوي به او و اهدافش داشته باشند و لحظه اي دست از ياري و حمايت وي بر ندارند. از طرفي مردم آمادگي پذيرش حضرت را واقعا داشته باشند و خواستار ظهورش شوند… و اين زماني است که مردم در زندگي خود ياد حضرت را زنده کنند و اعمال و رفتار و کردارشان به گونه اي باشد که نشان دهند منتظر ظهورند. وضعيت مردم جهان نيز به گونه‌اي باشد که منتظر ظهور مرد آسماني باشند.

پرسش: چند تا نماز امام زمان (عج) داریم ؟ لطفا برایم توضیح دهید .

پاسخ: نمازي كه معروف به نماز امام زمان(ع) است يك نماز است كه دو ركعت مي‌باشد. در هر ركعت در حمد آيه «اياك نعبد و اياك نستعين» صد بار تكرار مي‌شود، و ذكر‌هاي ركوع و دو سجده نيز هفت مرتبه گفته‌ مي‌شود. بعد از نماز يك مرتبه «لا اله الا الله» مي‌گويد. سپس تسبيح حضرت زهرا(س) را مي‌خواند و سپس به سجده رفته و صد مرتبه صلوات مي‌فرستد.
البته نماز‌هاي ديگري نيز مرتبط به حضرت است مانند نماز استغاثه كه در مفاتيح وارد شده است.

پرسش: تفسير دعاي (( الهم کن لوليک … )) ؟

پاسخ: نگاهي به دعاي “اللهم کن لوليک …”
اين دعا به غلط به دعاي فرج معروف شده است. دعاي فرج ” الهي عظم البلاء …” است. ما در دعاي “اللهم کن لوليک …” به صورت کلي، از خداوند ميخواهيم که امام زمان(ع) را تحت حمايت کامل خود بگيرد و او را تا رسيدن به هدف نهايياش (استقرار عدل در سراسر زمين) از هر جهت ياري کند.
به عنوان مقدمه بايد ياد آور شويم که جهان هستي، بر پايه اسباب و مسببات پايه ريزي شده است؛ به گونهاي که براي تحقق هر امري بايد زمينهها و شرايط آن فراهم شده باشد. دعا کردن نيز در اين نظام، جايگاه خاص خود قرار دارد و در کنار ساير شرايط و يکي از آنها شمرده ميشود. از اين رو، وظيفه هر انسان دعا کردن است؛ همان گونه که بايد تلاش و کوشش نيز داشته باشد.
حقيقت دعا، اظهار عجز و فقر و نياز به درگاه پروردگار عالم وخالق جهان است. انسان هنگام دعا، با حضرت حق ارتباط ويژه برقرار کرده و ضمن اعتراف به حقارت و کوچکي خود، عظمت باري تعالي را زنده ميکند. او خود را مالک چيزي نميداند، و در برابر خداوند، خويش را هيچ به حساب ميآورد و عبوديت و بندگي اش را اظهار ميدارد.
بنده هستي خود را از آن خدا و خود را محتاج درگاه او ميداند و لذا سر به آستان او ميگذارد. و اين نمايش ارتباطي زيبا بين خدا و بنده است. در اين حال، بنده نزد خدا عزت مييابد، به او نزديک تر ميشود و عنايت ويژه حق را شامل حال خود ميکند. نيازش پذيرفته، حاجتش روا، و دعايش مستجاب ميشود.
در اين ميان دعا به ساحت مقدس امام که ولي نعمت ما و واسطه فيض الهي است ـ جايگاه ويژهاي دارد و وظيفه انسان دعا براي او است بايد دانست ترديدي نيست كه دعا، از عبادت‌هاي بزرگ است و آثار فراواني دارد و دعا كردن براي سلامتي امام عصر(ع) از بهترين اقسام دعا است. درباره تاثير دعا، از دو زاويه مي‌توان نگاه كرد:
الف. تاثير دعا نسبت به امام؛ ب. تأثير دعا براي دعا كننده؛
از نگاه اول، دعا در سلامتي حضرت، مؤثر است؛ زيرا ايشان به اين جهت كه انسان است و در همين عالم زندگي مي‌كند، در معرض آفات و بلايا هست و دعا مي‌تواند در دور كردن بلاها و مرض‌ها از وجود عزيزش مؤثر باشد. اين، با اراده‌ي خدا مبني بر حيات و سلامتي امام، منافاتي ندارد؛ زيرا كه اراده‌ي خدا از طريق اسباب اعمال مي‌شود و دعا از مهمترين وسيله‌ها و سبب‌ها براي جريان اراده خدا در زندگي است.
از نگاه دوم، آثار دعا كردن فراوان است از جمله:
دعا كردن راهي است براي اين كه امام عصر را ياد كنيم و به اين وسيله با آن عزيز ارتباط روحي و معنوي پيدا كنيم و اين ارتباط ثمرات بسياري براي رشد و كمال روحي ما دارد.
دعا كردن براي امام، نوعي عرض ارادت و محبت نسبت به او است كه قطعاً از سوي آن منبع كرم بي پاسخ نخواهد ماند و دعا كننده را مورد لطف و عنايت خاص خود قرار خواهد داد.
دعا كردن براي امام، يعني آن وجود عزيز را بر بسياري از موجودات و پديده‌ها مقدم دانستن و وجود و نقش او را مد نظر قرار دادن. اين موضوع، سبب زياد شدن محبت آن عزيز در دل‌ها و جان‌ها مي‌گردد؛ زيرا ذكر محبوب سبب فراواني محبت نسبت به او است.
با توجه به اين كه ايشان، واسطه‌ي فيض الهي در عالم هستي‌اند، صلوات و صدقه به نيت ايشان خود نوعي وسيله براي كسب فيوضات بيشتر است.
اما ترجمهاي از اين دعاي شريف:
در ابتداي دعا از لفظ “الله” مدد ميگيريم. “الله” لفظ خاص خدا و ندا است و همه صفات کمالي او را در بر ميگيرد. استفاده از اين لفظ، نشانه آن است که مطلبي بزرگ، مهم و فراگير از خداوند مسئلت ميکنيم.
سپس اراده خداوند را خواستارم: “کن” اراده خداوند دو گونه است: تکويني(مربوط به خلق و عالم هستي) تشريعي(مربوط به قوانين) ما در اين دعا، اراده از نوع اول را ـ که حتميت دارد و تخلف از آن معنا ندارد ـ را خواستاريم.
در ادامه دعا لفظ “ولي” را براي امام عصر(ع) به کار ميگيريم. ولي خدا، يعني کسي که قرين خداست و بين او و خدا مانع و فاصله نيست. بر اين اساس او برترين مخلوق خداوند است و از او کسي به خدا نزديک تر نيست. در معناي ولي، سرپرستي نيز نهفته است. پس او از طرف خدا سرپرست امور عالم هستي است و تصرف در امور ميکند. اين بالاترين مقامي است که يک مخلوق ميتواند داشته باشد و لذا اطاعت مطلق از او واجب است. ” أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ"(نساء/59) آنگاه ولي را معرفي ميکنيم: “الحجة بن الحسن” هر کس بايد امام و رهبر و راهبر خود را بشناسد. بداند هادي او چه کسي است. پيامبر فرموده است: “من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية"؛"کسي که بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلي از دنيا رفته است". بايد انسان بداند رهرو چه کسي است و به پيروي از او به کجا ميرود. ما در اين فراز، امام خود را معرفي ميکنيم و او همان امام مهدي(ع) فرزند امام حسن عسکري(ع) است.
در ادامه دعا، نيازهاي خودا را ميخواهيم. خدايا! براي مهدي: ولي، حافظ، قائد، ناصر، دليل و عين باش.
“ولي” يعني سرپرستي امور مهدي(ع) را خود به عهده بگيرد و لحظهاي از او غافل نشو. پيامبر(ص) مکرر ميفرمود: “رب لا تکلني الي نفسي طرفة عين ابدا"؛"پروردگارا! به اندازه چشم به هم زدني مرا به خود واگذار مکن". از پيامبر در اين زمينه پرسيدند. فرمود: برادرم يونس لحظهاي به حال خود رها شد، سرانجامش گرفتاري در شکم ماهي بود. همه نيازمند عنايت خداييم، و ولي خدا به خاطر مقام بلندش، دستگيري بيشتر را ميطبد.
“حافظ” ؛ يعني، خدايا، تو او را از گزند حوادث و کيدها حفظ کن و نقشههاي دشمنان و شياطين را در مورد او نقش بر آب کن. خدايا او را از بلاها و بيماريها محافظت کن، تا بتواند به خوبي ولايت خود را اعمال کند.
“قائد"؛ يعني: رهبر و راهنماي او، تو باش و مديريت برنامههاي او را به عهده بگيرد. اين انقلاب بزرگ جهاني نيازمند به راهبريها و هدايتهاي ويژه خداوند است.
“ناصر"؛ يعني، خدايا! ياور و مددکار او باش. هر حرکتي که بخواهد به سر انجام برسد، بايد مورد حمايت و ياري قرار گيرد تا نتيجه مطلوب از آن حاصل آيد. و چه کسي بهتر از خداوند که قدرت مطلق بوده، و بهترين در تحقق برنامهها است.
“دليل” ؛ يعني، خدايا! راهنما و دليل او باش. اگر آدمي وارد جادهاي شود که تا به حال در آن گام ننهاده متحير ميماند؛ زيرا نميداند راه چگونه است. او نياز به دليل و راهنما دارد که او را همراهي کرده و راه را براي او توضيح دهد و به مقصدش برساند. کاروانها در زمان گذشته، براي رسيدن به مقصد از دليل و بلد راه سود ميجستند. ما از خداوند ميخواهيم که خودش دليل و راهنماي امام باشد تا زمينههاي ظهور او فراهم گردد، و با قيام زيبايش عدالت را در جهان حاکم گرداند.
“عين"؛ ، اصلي ترين عضو شناخت، چشم است. آدمي با چشم، کران تا کران جهان را ميبيند و محيط خود را درک ميکند. خطاي ديد باعث خسارت جبران ناپذيري ميشود. ما از خدا ميخواهيم خودش عين باشد و امام از طريق او، جهان و حرکت خود را ببيند. ديد خدايي ديگر خطا ندارد و بدون نقص و انحراف است.
سر انجام اين اراده و عنايتهاي ويژه حضرت حق آن است که زمين از آلودگيها و نافرمانيها به دست امام مهدي(ع) و با قيام آسماني اش پاک ميشود و عبادت الهي بدون شرک محقق گردد:” يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً"(نور،55) و هدف از خلقت تحقق مييابد. ” وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ"(ذاريات،56) ما از خداوند ميخواهيم اين نعمت ارزشمند، پس از پديد آمدن مدتهاي طولاني ادامه يابد تا انسانهاي زيادي در سايه اين حکومت به سر انجام نيک نايل شوند.

پرسش: بهترين دعا که مورد رضايت حضرت و خدا باشد ؟

پاسخ: اگر انسان بخواهد آينده خوبي داشته باشد و مورد لطف و توجه و محبت بيشتر خدا و امام زمان(ع) قرار بگيرد نبايد به يک وظيفه و عمل توجه کند و بقيه را رها کند، بلکه بايد هر کاري را در موقع خود و به اندازه آن انجام دهد.
شما که محصل هستيد بايد سعي کنيد خوب درس بخوانيد، امام زمان(ع) محصل درس خوان را دوست دارد، از پدر و مادر اطاعت کنيد وآنچه را به شما ميگويند عمل کنيد، نمازها را مخصوصا نمازهاي يوميه را بخوانيد مخصوصا در اول وقت و هر روز مقداري قرآن بخوانيد، دعاي “اللهم کن لوليک …” را نيز بخوانيد.

پرسش: آيا مي توانيم دعاي عهد را براي مرده ها هم بخوانيم ؟ آيا احتمال دارد کساني که نخوانده اند در زمان ظهور رجعت کنند؟

پاسخ: مقدمه اول: از آيات و روايات به دست مي‌آيد كه ارواح مردگان پس از مرگ و خارج شدن جان‌ها از بدن‌ها، زنده‌اند و در حيات آخروي زندگي مي‌كنند (عالم برزخ) صاحبان ايمان و مؤمنين در عالم برزخ در عيش و رفاه و برخوردار از الطاف و نعم پروردگارند و كفار و منافقين در عذاب و شكنجه به سر مي‌برند.
مقدمه دوم: ياد كردن اموات به خصوص اقوام و دوستان بسيار مطلوب و جزء دستورات اكيد اسلام است. انجام دادن عمل خير به نيابت آنها از قبيل دعاها و زيارات و انفآقات و هديه كردن ثواب آن اعمال به انها، بسيار سفارش شده است.
امام صادق(ع) فرموده‌اند: «همانا نماز و روزه و صدقه و حج و عمره و هر كار نيكي، مرده را سود مي‌رساند تا آنجا كه بسا ميتي در فشار است پس بر او توسعه مي‌دهند و به او گفته مي‌شود، اين در ازاي عمل فرزندت فلاني و عمل برادر دينيت فلاني است».(وسائل الشيعه، ج5، ص368).
پس شايسته است كه ثواب دعا و اعمال خير براي حضرت ولي عصر(ع) را به مردگان هديه كنيم، به اين صورت كه در دعاها و اعمال خيري كه براي حضرت انجام مي‌دهيم از طرف آنان انجام دهيم. مثلاً وقتي در حق مولايمان امام عصر(ع) دعا مي‌كنيم و از خداوند فرج و ظهورش را طلب مي‌كنيم. به قصد نيابت از پدر و مادر و سائر اموات انجام دهيم.
دعاي عهد هم يكي از همين دعاهاست كه ما مي‌توانيم بخوانيم و گذشتگان و امواتمان را در ثواب آن شريك كنيم.
نكته مهم اين است كه در خود دعاي عهد اين مطلب آمده است كه : ما از خداي سبحان مي‌خواهيم كه سلام و درود مخصوص خود را كه معادل عرش الهي است از طرف همه مؤمنين و مؤمنات در شرق و غرب عالم و از طرف خودم و پدرم و مادرم به خدمت امام عصر(ع) ابلاغ فرمايد: «اللهم بلغ مولانا الامام المهدي القائم بامرك صلوات الله عليه و علي آبائه الطاهرين عن جميع المؤمنين و المؤمنات في مشارق الارض و مغاربها سهلها و جبلها و برها و بحرها و عني و عن والدي من الصلوات زنة عرش الله و مداد كلماته و ما احصاه علمه و احاط به كتابه.
پس ما مي‌توانيم دعاي عهد را بخوانيم و ثواب آن را به ارواح مؤمنين و مؤمنات، پدر و مادر و بستگانمان هديه كنيم.
اما قسمت دوم سؤال: (زنده شدن مؤمنين بدون خواندن دعاي عهد) از امام صادق(ع) نقل شده است كه فرمودند: هر كس در چهل بامداد اين عهد به سوي پروردگار دعا كند، از ياران ما خواهد بود. و اگر قبل از ظهور حضرت مهدي(ع) بميرد، خداوند او را براي ياري آن حضرت زنده كند.
البته خواننده مي‌داند كه دستورات اسلام به هم پيوسته و يكپارچه است. كه از سه بخش عقائد، احكام و اخلاق تشكيل شده است. و عمل به همه آنها موجب نجات و رسيدن به پاداش الهي است.
لذا اگر مسلماني وظيفه الهي و شرعي و اخلاقي خود را انجام دهد و در عين حال منتظر ظهور حضرت ولي عصر(ع) باشد و در شوق ديدار آن بزرگوار و رسيدن به دولت و حكومت جهاني آن حضرت تضرع و زاري كند ـ اگر چه دعاي عهد را نخوانده باشد ـ اما اعتقاداً و عملاً خصوصيت ياران و منتظران حضرت را داشته باشد، اميد است كه چنين كسي در زمان ظهور امام زمان(ع) زنده گردد و آن حضرت را ياري كند.
علم دانايان عالم يك سخن از علم اوست
جود و بخشش‌هاي حاتم يك نم از درياي اوست
هر كه امروز از فراق روي او گريان بود
بي گمان فرداي رجعت موسم احياي اوست

پرسش: آيا بعد از دعاي ندبه نماز نيز رسيده است؟

پاسخ: دعاي ندبه به دو شكل نقل شده است. مشهدي در مزار كبير و سيدبن طاووس در اقبال بعد از دعاي ندبه، نماز را نقل نكرده‌اند، اما سيد بن طاووس در مصباح الزائر بعد از دعاي ندبه، نماز را نقل مي‌كند. علامه مجلسي نيز در بحار الانوار نماز را آورده است. بنابراين مي‌توان به دوگونه نيز عمل كرد(هم نماز خواند و هم آن را ترك كرد).

پرسش: آيا مي توان با خواندن زيارت عاشورا و زيارت جامعه با حضرت ارتباط معنوي پيدا کرد؟

پاسخ: در مورد زيارت عاشورا و زيارت جامعه كبيره گفتني است كه امام زمان(ع)، توصيه اكيد به خواندن آنها كرده است و از حكايت سيد رشتي به دست مي‌آيد كه مورد رضايت و پسند وافر امام زمان است. بنابراين خواندن اين دعاها ان شاء الله موجب جلب توجهات حضرت مي‌شود و ارتباط روحي ميان ما و آن حضرت را برقرار مي‌كند.

پرسش: آيا با 40 بار دعاي عهد يار حضرت مي شويم ؟

پاسخ: در روايتي از امام صادق(ع) نقل شده است هر کس دعاي عهد را چهل صبح بخواند از ياران قائم(ع) خواهد بود. البته بايد دانست که خواندن دعا به تنهايي کافي نيست بلکه انسان بايد قابليت ياوري از امام را در خود ايجاد کند.
به بيان ديگر يكي از راه‌هاي ارتباطي ميان انسان و خدا و حجت او “دعا” است. دعا راز و نياز با محبوب و مناجات با مطلوب است. دعا اظهار ذلت و محبت با معشوق و عرض حاجت به معبود است و … پس اصل دعا بسيار ارزشمند است. البته هر دعا تأثير و خاصيت مناسب با خود را نيز دارد. يكي در بخشيده شدن گناه و پذيرش توبه مؤثر است و ديگري در وسعت رزق و روزي و ديگري در كسب علم و معرفت و …
در اين ميان، دعاهايي كه از ائمه(ع) صادر شده و به دست ما رسيده، ارزش والا و برتر دارد. دعاي عهد از امام صادق(ع) براي ما نقل شده و مضمون بسيار بلند دارد. ما عاجزانه از پروردگار خود مي‌خواهيم به ما قابليتي عنايت كند كه بتوانيم خود را براي ياوري امام آماده كنيم و واقعاً دست بيعت و وفاداري به او بدهيم. ما از خداوند ظهور او را مي‌طلبيم و از او مي‌خواهيم ما را در امر زمينه سازي و ظهور كمك كند. پس يكي از بهترين راه‌هاي ارتباط، دعا است كه به دنبال آن مشي صحيح زندگي را نيز به همراه دارد.

پرسش: آیا اگر کسی دعای عهد نخواند و بمیرد ممکن است هنگام ظهور زنده شده و از یاران حضرت باشد ؟

پاسخ: (زنده شدن مؤمنين بدون خواندن دعاي عهد) از امام صادق(ع) نقل شده است كه فرمودند: هر كس در چهل بامداد اين عهد به سوي پروردگار دعا كند، از ياران ما خواهد بود. و اگر قبل از ظهور حضرت مهدي(ع) بميرد، خداوند او را براي ياري آن حضرت زنده كند.
البته خواننده مي‌داند كه دستورات اسلام به هم پيوسته و يكپارچه است. كه از سه بخش عقائد، احكام و اخلاق تشكيل شده است. و عمل به همه آنها موجب نجات و رسيدن به پاداش الهي است.
لذا اگر مسلماني وظيفه الهي و شرعي و اخلاقي خود را انجام دهد و در عين حال منتظر ظهور حضرت ولي عصر(ع) باشد و در شوق ديدار آن بزرگوار و رسيدن به دولت و حكومت جهاني آن حضرت تضرع و زاري كند ـ اگر چه دعاي عهد را نخوانده باشد ـ اما اعتقاداً و عملاً خصوصيت ياران و منتظران حضرت را داشته باشد، اميد است كه چنين كسي در زمان ظهور امام زمان(ع) زنده گردد و آن حضرت را ياري كند.
علم دانايان عالم يك سخن از علم اوست
جود و بخشش‌هاي حاتم يك نم از درياي اوست
هر كه امروز از فراق روي او گريان بود
بي گمان فرداي رجعت موسم احياي اوست

پرسش: آیا اگر دعای عهد بخوانیم و برای پدر و مادرمان هدیه کنیم ، برای آنها اثری دارد ؟

پاسخ: مقدمه اول: از آيات و روايات به دست مي‌آيد كه ارواح مردگان پس از مرگ و خارج شدن جان‌ها از بدن‌ها، زنده‌اند و در حيات اخروي زندگي مي‌كنند (عالم برزخ) صاحبان ايمان و مؤمنين در عالم برزخ در عيش و رفاه و برخوردار از الطاف و نعم پروردگارند و كفار و منافقين در عذاب و شكنجه به سر مي‌برند.
مقدمه دوم: ياد كردن اموات به خصوص اقوام و دوستان بسيار مطلوب و جزء دستورات اكيد اسلام است. انجام دادن عمل خير به نيابت آنها از قبيل دعاها و زيارات و انفاقات و هديه كردن ثواب آن اعمال به آنها، بسيار سفارش شده است.
امام صادق(ع) فرموده‌اند: «همانا نماز و روزه و صدقه و حج و عمره و هر كار نيكي، مرده را سود مي‌رساند تا آنجا كه بسا ميتي در فشار است پس بر او توسعه مي‌دهند و به او گفته مي‌شود، اين در ازاي عمل فرزندت فلاني و عمل برادر دينيت فلاني است».(وسائل الشيعه، ج5، ص368).
پس شايسته است كه ثواب دعا و اعمال خير براي حضرت ولي عصر(ع) را به مردگان هديه كنيم، به اين صورت كه در دعاها و اعمال خيري كه براي حضرت انجام مي‌دهيم از طرف آنان انجام دهيم. مثلاً وقتي در حق مولايمان امام عصر(ع) دعا مي‌كنيم و از خداوند فرج و ظهورش را طلب مي‌كنيم. به قصد نيابت از پدر و مادر و سائر اموات انجام دهيم.
دعاي عهد هم يكي از همين دعاهاست كه ما مي‌توانيم بخوانيم و گذشتگان و امواتمان را در ثواب آن شريك كنيم.
نكته مهم اين است كه در خود دعاي عهد اين مطلب آمده است كه : ما از خداي سبحان مي‌خواهيم كه سلام و درود مخصوص خود را كه معادل عرش الهي است از طرف همه مؤمنين و مؤمنات در شرق و غرب عالم و از طرف خودم و پدرم و مادرم به خدمت امام عصر(ع) ابلاغ فرمايد: «اللهم بلغ مولانا الامام المهدي القائم بامرك صلوات الله عليه و علي آبائه الطاهرين عن جميع المؤمنين و المؤمنات في مشارق الارض و مغاربها سهلها و جبلها و برها و بحرها و عني و عن والدي من الصلوات زنة عرش الله و مداد كلماته و ما احصاه علمه و احاط به كتابه.
پس ما مي‌توانيم دعاي عهد را بخوانيم و ثواب آن را به ارواح مؤمنين و مؤمنات، پدر و مادر و بستگانمان هديه كنيم.

آدم های ساده را دوست دارم!

همان ها که بدی هیچ کس را باور ندارند!
همان ها که برای همه لبخند دارند!

همان ها که همیشه هستند، برای همه هستند!

آدم های ساده را باید مثل یک تابلوی نقاشی ساعت ها تماشا کرد؛
عمرشان کوتاه است!!

بس که هر کسی از راه می رسد
یا ازشان سوء استفاده می کند!

یا زمینشان می زند!

یا درس ساده نبودن بهشان می دهد!

آدم های ساده را دوست دارم!
بوی ناب ” آدم ” می دهند!!

به ياد داشته باش هر وقت دلتنگ شدي به آسمان نگاه كن .

كسي هست كه عاشقانه تو را مي نگرد و منتظر توست .

اشكهاي تو را پاك مي كند و دستهايت را صميمانه مي فشارد .

تو را دوست دارد فقط به خاطر خودت .

و اگر باور داشته باشي مي بيني ستاره ها هم با تو حرف مي زنند .

باور كن كه با او هرگز تنها نيستي. فقط كافيست عاشقانه به آسمان نگاه کنی

حدیث از پیامبر گرامی اسلام (ص):

کودکان را به پنج دلیل دوست دارم؛

1- “گریه می کنند” چرا که گریه کلید بهشت است.

2- قهر می کنند ولی زود آشتی می کنند چرا که دلی بی کینه دارند.

3- چیزی را زود خراب می کنند چون دلبستگی به دنیا ندارند.

4- با خاک بازی می کنند چون غرور ندارند.

5- هر چه دارند می خورند چون غم فردا ندارند

 1.امام صادق (ع):تکبر این است که مردم را تحقیر کنی و حق را خوار شماری.

 2.امام علی (ع):آدم خود پسند و خود بین عقل ندارد.

 3.امام باقر (ع):هیچ مقداری از تکبر به دل آدمی راه نیابد مگر این که به همان اندازه کم باشد یا زیاد از خردش کاسته شود.بحار الانوار، جلد 75، صفحه‏186.

 4.امام صادق (ع):کسی تکبر نمی ورزد جز آنکه کمبود شخصیت و ذلتی در درون خود احساس کند.

 5.امام علی (ع):خدا نماز را جهت منزه ساختن انسان ها از تکبر مقرر داشته است.

 6.امام علی (ع):بدترین آفات عقل تکبر ورزی است.

 7.پیامبر اکرم(ص):کسی که در سلام کردن بر دیگران پیشی می جوید او از تکبر به دور می ماند.

 8.امام صادق (ع):دو ملک در آسمان بندگان را زیر نظر دارند پس هر که تواضع کند او را بالا می برند و هر که تکبر می ورزد او را خوار می سازد.اگر نیاز به احادیث بیشتری در زمینه های دیگری دارید حتما در نظرات ذکر بفرمایید.
اگر نقطه نظر و پیشنهاد و انتقادی داشتید حتما در قسمت نظرات ایراد بفرمایید.
احادیث دیگر در ادامه ی مطلب

 9.امام علی (ع):خود پسندی و عجب ورزی دلیل بر ضعف عقل است.

 10.امام علی (ع):خودپسندی مانع پیشرفت و کمال است.

 11.امام علی (ع):نیکوترین صفات زن بد ترین صفات مرد است که آنها عبارتند از : تکبر,ترس,بخل.هر گاه زن متکبر باشد جز در برابر شوهرش تسلیم نخواهد شد و هر گاه زن بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می کند و اگر ترسو باشد در حفظ خود کوشاست.

 12.امام باقر(ع):کسی که در پیشگاه خدا مبغوض تر از آن کسی نیست که بر اثر استکبار درونی خویش از خدا درخواست حاجت نکند و از آنچه پیش خداست طلب ننماید.

 13.امام علی (ع):شیطان از درگاه الهی رانده شد و او کسی بود که شش هزار سال خدا را عبادت و پرستش نموده بود و البته معلوم نیست از سال های دنیا یا از سال های آخرت و این انحطاط به خاطر یک لحظه تکبر در برابر دستور خدا بود.

 14.امام صادق(ع):ابلیس به کارگزارانش گفت:هنگامی که به ایجاد سه صفت در فرزند آدم توفیق یابم,مرا باکی نیست که او به کدام عمل دست زند,زیرا کار او مقبول درگاه حق قرار نمی گیرد,آنگاه که عمل خود را زیاد پندارد و گناه خود را فراموش کند و عجب در او پدیدار گردد.

مناجات زیبای دکتر چمران :

خدایا …
از بد کردن آدمهایت شکایت داشتم به درگاهت
اما شکایتم را پس میگیرم …
من نفهمیدم! فراموش کرده بودم که بدی را خلق کردی تا هر زمان که دلم گرفت از آدمهایت، نگاهم به تو باشد …

گاهی فراموش میکنم که وقتی کسی کنار من نیست ،
معنایش این نیست که تنهایم …
معنایش این است که همه را کنار زدی تا خودم باشم و خودت …

با تو تنهایی معنا ندارد !
مانده ام تو را نداشتم چه میکردم …!
دوستت دارم ، خدای خوب من …

گاهی زندگی سخت است و گاهی ما سخت ترش می کنیم …

گاهی آرامش داریم، خودمون خرابش می کنیم …

گاهی خیلی چیزا رو داریم اما محو تماشای نداشته هامون میشیم …

گاهی حالمون خوبه اما با نگرانی فردا خرابش می کنیم …

گاهی میشه بخشید اما با انتقام ادامش می دیم …

گاهی باید انصراف داد اما با حماقت ادامه می دیم …

و گاهی … گاهی … گاهی …

تمام عمر اشتباه می کنیم و نمی دونیم یا نمی خوایم بدونیم …

کاش بیشتر مراقب خودمون، تصمیماتمون و گاهی …

گاهی های زندگیمون باشیم … 

خدای مهربانم

می دانے گاهی می شود که با خودم هم غریبه می شوم …

تابلویی می زنم سر در قلبم که شکستنیے ست لطفا دست نزنید.

گاهی دوست دارم در پیله تنهاییم بمانم و کسے سراغم را نگیرد،

اما در این دلگیری ها باز هم تو را می خواهم بیشتر از همیشه…

دوست دارم بیایی دستانم را بگیری و بیشتر از همیشه هوایم را داشته باشی …

اگر بد قلقی می کنم و بهانه می گیرم یعنی تو را می خواهم

خدای عزیزم بودنت را از من مگیر

من فقط تو را می خواهم

خدایا!
کمکم کن؛ پیمانی را که در طوفان با تو بستم در آرامش فراموش
نکنم

این روزا خیلی تحت فشارم
خوشحالم كه تونستم خودمو با ورزش مشغول كنم
ولی خیلی سخت میگذره این ثانیه ها
فعلا تحمل كردم
بازم میكنم
هرقدر كه میخوان دیرتر بگذرن
گذشته رو كه میبینم
تحملمو میبرم بالا
چون ممكنه فردایی دیگه نداشته باشم

پروردگارا

مرا بینشی عطا فرما تا تو را بشناسم

و دانش عطا فرما تا خود را بشناسم

مرا صحتی عطا فرما تا از كار لذت ببرم

و ثروتی عطا فرما تا محتاج نباشم

مرا نیرویی عطا فرما تا در نبرد زندگی فائق شوم

و همتی عطا فرما تا گناه نكنیم

مرا صبری عطا فرما تا سختی ها رو تحمل كنم

و طبعی عطا فرما كه با مردم بسازم

مرا بزرگواری عطا فرما كه با دشمنم مدارا كنم

و بینشی عطا فرما تا زیباییهای جهان را ببینم

مرا عشقی عطا فرما تا تو و همه را دوست بدارم

و سعادتی عطا فرما تا خدمتگذار دیگران باشم

مرا ایمانی عطا فرما تا اوامرت را اطاعت كنم

و امیدی عطا فرما تا از ترس و اضطراب بر كنار باشم

مرا عقلی عطا فرما تا از خود نگویم

و معنویتی عطا فرما تا زندگی معنی داشته باشد

1- ضماد پوست تازه‌ي «گردو» با «حنا» جهت صداع مزمن مفيد است.

2- «سنا» را جهت صداع كهنه تجويز مي‌نمايند.

1- ضماد برگ هاي سفت «كلم» مسكن صداع است.

2- ضماد «تخم كتان» با آب سرد جهت صداع نافع است.

3- خوردن يك مثقال «گل حنا» با 20 گرم آب و «عسل» جهت رفع انواع صداع نافع مي‌باشد. ماليدن «حنا» با «سركه» سود فراوان دارد.

1- كساني كه ناخن آن‌ها سست شده و زود به زود مي‌شكند، همه روزه صبح و شب به مدّت 8 روز ناخن‌ها را با «آب ليموي تازه» ماساژ دهند.

2- «بلال» از شكسته شدن ناخن‌ها جلوگيري مي‌نمايد.

1- محلول «سندروس» در روغن بادام جهت ترك پوست و شقاق مقعد مفيد مي‌باشد.

2- خوردن «خون سياوشان» مفيد مي‌باشد.

3- «كتان»، «دود خاكستر» و «بومادران» مفيد مي‌باشند.

4- ماليدن «روغن بادام» مفيد است.

1- ضماد ميوه كال «توت» با «سركه» مفيد است.

2- شستشو با آب جوشانده‌ي «شلغم» مفيد است.

3- ضماد «پياز» با «كوهان شتر» جهت شقاق مفيد است.

4- ماليدن «روغن وسمه» جهت شقاق نافع است.

5- ماليدن «حضض» مفيد است.

1- خانم‌ها و دختر خانم‌هايي كه دچار اين عارضه هستند اگر مدتي جوشانده «گزنه» بنوشند، خلاص خواهند شد.

2- خانم‌هايي كه به زودي رگل مي‌شوند، يا خون زيادتري از آن‌ها مي‌رود، بهتر است از شربت جوشانده «برگ بيدمشك» استفاده نمايند.

3- نوشيدن آب برگ تازه «سنجد تلخ» با «زنجبيل» تازه اصلاح مي‌نمايد و رحم را براي بارداري آماده مي‌سازد.

4- خوردن «برگ پنج انگشت» (فلفل بياباني) خون عادت ماهانه را كم مي‌كند.

1- ضماد «سقز» كه با پيه ذوب مي‌شود جهت درمان شقاق مزمن (ترك نشيمنگاه) مفيد مي‌باشد.

2- ضماد گداخته «قندرون» با «پيه بز» جهت رفع شقاق مزمن، مخصوصاً با كمي «شنجرف» نافع است.

1- ماليدن كوبيده «ميوه تلخ بادام» به سر، شپش را از بين مي‌برد.

2- ضماد برگ «سدر» و شستشو با آن جهت از بين بردن شپش سودمند مي‌باشد.

3- شستشوي سر با آب جوشانده «برگ شاهدانه» شپش را از بين مي‌برد.

4- ماليدن عصاره «قنطوريون باريك» با «عسل» جهت دفع شپش مفيد است.

1- پوست بيخ «ترب» با «سكنجبين» موافق سينه پهلو است.

2- در فصل زمستان، صبحانه يك ليوان «شير» كه با «ترنجبين» شيرين شده باشد، بنوشيد تا از سينه پهلو در امّان باشيد.

3- ضماد برگ «كلم» در موارد مننژيت و سينه پهلو توصيه شده است و براي اين منظور، قبل از رسيدن پزشك مي‌توان برگ هاي آن‌ها را كه با آتش كمي پخته‌ايد، گرم در روي صورت و سينه و شكم بيندازيد تا سبب تسكين آلام آن‌ها شود.

4- روغن نوع شيرين بادام براي كساني كه مبتلا به سينه پهلو شده باشند، نافع است.

5- ماليدن «روغن زعفران» در اطراف سوراخ بيني و چكاندن آن در بيني براي معالجه سينه پهلو تجويز مي‌شود.

1- خوردن گل و ريشه «نيلوفر آبي» سيلان مني را بند مي‌آورد و آن را خشك مي‌كند و مسكن شهوت و مانع احتلام است.
2- روغن «شاهدانه»، «گلاب»، «كافور»، «شير خشت»، «گشنيز»، «تخم خرفه»، «گل نيلوفر آبي»، «ترخون»، «آب ليمو»، «قهوه»، كمي بخورند و زياد مصرف نكنند. مثلاً دو نخود كافور را در يك كپسول بريزند هفته‌اي يك عدد كپسول را تا تسكين و كاهش سيلان مني بخورند، يا قهوه بو داده را بكوبند و دم كنند بخورند روزي يك فنجان بيشتر نباشد همچنين روغن شاهدانه را خيلي كم مصرف نمايند.
3- براي دفع سيلان مني خوردن «كُندر» و «انزروت» مؤثر است.
4- در هر مرحله نهار و شام 2 گرم «خردل» را همراه با سه قطره «سركه» ميل كنيد. توجّه شود خردل خيلي گرم است وبراي اشخاص رطوبتي وسرد مزاج خوب است.
5- خوردن «آش‌هاي ترش» مانند: آش تمر گچرات، «قره‌قروت»، «قره‌قات»، «سماق»، «تمر هندي»، «آب غوره»، «آب نارنج» و نيز خوردن «ماست» و «دوغ»، «آلبالو»، «آلو»، «هلو»، «كاهو»، «هندوانه»، «ريواس»، جوشانده «كاسني» و «تخم كاهو»، «تخم كاسني» و «آب انار» شهوت را كم مي‌كند و از شدّت آن مي‌كاهد.

مقداري «انجير» را در «سركه» بپزيد. ضماد آن بسيار مفيد است.

برگ، تخم و شيره «خشخاش» سياه در همه احوال از خشخاش سفيد قوي‌تر و مؤثرتر است.

جهت رفع سيلان رحم مفيد است.

1- تا مراجعه به پزشك و درمان قطعي، از خوردن شيريني و ادويه تند و آجيل و غذاهاي شور، سير، پياز، تره و هر چه كه ايجاد خارش مي‌نمايد اجتناب نماييد.
2- «آرد جو» را با «ماست»، خمير نموده روي زخم بگذاريد.
3- «نشاسته» يا «گل ختمي» و يا كوبيده «كاسني» را روي زخم ضماد نماييد تا زخم، پخته و نرم شود. سپس اطراف آن را فشار دهيد و به وسيله شئي نوك تيز، ريشه آن را كه مانند نخ باريك است از داخل نقطه سياه خارج نموده، با محلول پرمنگنات يا مركور كرم شستشو دهيد ولي آب سرد نزنيد، و يا اين كه نقطه سياه را كه خارش مي‌كند به وسيله ممكن بسوزانيد.

اگر دندان‌هاي شما به علّت مصرف سيگار، سياه و لكه‌دار شده‌اند.

ريشه خشك «زنبق» را به صورت پودر در آوريد و با آن، روزانه چند مرحله دندان‌هاي خود را مسواك بزنيد.

ماليدن «آلبالوي تلخ» در حمام به بدن، براي از بين بردن سياهي ماه‌گرفتگي نافع است.

1- ضماد برگ، ريشه، ساقه و «برگ كرفس» ضد ورم مي‌باشد. ماليدن اين ضماد به مدّت يك دقيقه جرب و ساير امراض جلدي را درمان مي‌كند و با گوگرد و بوره جهت سياهي پوست و لكه‌هاي پوستي مفيد است.
2- ضماد «وشا» با «سركه» آثار سياهي پوست را از بين مي‌برد.
3- برگ درخت «سرو» قابض و محلل است و سياهي جلد را پاك مي‌كند.

1- مقداري «گل ياسمن» را به مدّت 15 روز در داخل شيشه‌اي پر از «روغن زيتون» بريزيد و در مقابل آفتاب بگذاريد. سپس با آن، موضع و محل‌هاي ناراحت بدن خود را ماساژ و مالش دهيد.
2- جوشانده‌ي ريشه «ريواس» با «پرسياوشان» جهت معالجه سياتيك مفيد است.
3- بذر «ترب» جهت سياتيك مفيد است.
4- ضماد «برگ آفتابگردان» جهت تسكين سياتيك مفيد است.
5- دو تا ده قطره اسانس «سوسنبر» در سياتيك مفيد است.
6- جوشانده ريشه گياه «خشخاش سياه» كه به نصف برسد، جهت سياتيك تجويز مي‌شود.
7- «خرماي رسيده»، درمان سياتيك مي‌باشد.
8- «والك» درد سياتيك را تسكين مي‌دهد.
9- ماليدن تفاله‌ي «انگور» در حمام به بدن، باعث تسكين درد سياتيك مي‌شود.
10- ضماد برگ هاي سفت «كلم» مسكن سياتيك است.
11- خوردن چهارده مثقال «روغن زيتون» با آب گرم و با جوشاندن جو، مسهل عالي است و جهت سياتيك به كار مي‌رود.
12- «پياز دشتي» براي سياتيك مفيد هست.
13- ضماد «گلپر» با موم و روغن جهت سياتيك نافع است.
14- جوشانده سي تا شصت در هزار گل «باقلا» براي سياتيك مفيد است.
15- «آب معدني شلف» درمان خوبي براي سياتيك است.
16- دم كرده 8 تا 15 گرم «شالك» در نيم ليتر آب و جوانه پوست درخت آن براي سياتيك تجويز مي‌شود.
17- دم كرده برگ هاي «غار گيلاسي» براي تسكين دردهاي سياتيك به كار مي‌رود.
18- ضماد «تخم كتان» با «اسفرزه» جهت تسكين درد سياتيك تجويز مي‌شود.
19- «سنا» را جهت سياتيك تجويز مي‌نمايند.
20- ميوه «علف هزار چشم» جهت سياتيك مجرب است.
21- ضماد «چوبك» با «سركه» جهت سياتيك مفيد است.
22- خوردن عصاره «علف هزار چشم» - چهل روز پي در پي - جهت سياتيك نافع است.
23- «تخم ختمي» درمان خوبي براي عرق‌النسا مي‌باشد.
24- «ليموترش» در معالجه عرق‌النساء نقش مهمي دارد.
25- جوشانده‌ي ريشه «خشخاش» شاخي جهت پاك شدن كبد و عرق‌النساء سودمند مي‌باشد.
26- چنانچه ميوه «درخت داروش» را در آب گرم خيسانده و پوست آن را از شهد آن جدا كرده، صاف كنيد و آن را با مغز گردو و يا مغز دانه بيد انجير سرشته بخوريد جهت عرق‌النساء نافع است.
27- «وشا» مسكن درد كمر و عرق‌النساء مي‌باشد.
28- مضمضه جوشانده «بيخ بابا آدم» براي عرق‌النساء سودمند است.
29- ماليدن روغن قرمزي كه از گل «علف هزار چشم» مي‌گيرند براي عرق‌النساء مفيد مي‌باشد.
30- «سير» براي سياتيك نافع است.
31- تنقيه با آب دم كرده «سير» براي سياتيك نافع است.
32- «شالك»، «نمك طعام»، «هميشه بهار كوهي» و «سوسن زرد» مفيد مي‌باشند.
33- به علّت وجود تارتارات اسيد دو پتاسيم در «آب غوره» براي سياتيك بسيار نافع است.

تا از خودت شروع نكني بهار را تجربه نخواهي كرد.

حتي اگر صدها بهار در بيرون از تو بيايد و برود
و همه به هم و از جمله به تو، آن را هزاران بار شادباش گويند،
بهار واقعي بايد در درون تو متولد شود ؛

و بهار را تجربه نخواهي كرد مگر آن كه رخت آگاهي ات نو شود.
تا آگاهي ات رشد نكند و جوانه هاي فهم در تو نشكفد،
درخت ذهن ات بارور نمي شود و آرامش ميهمان منزل ات نمي گردد.

قصه ی آدم…
قصه ی آدم، قصه ی یک دل است و یک نردبان…
قصه ی بالا رفتن، قصه ی پله پله تا خدا، قصه ی جستجو، قصه ی از هر کجا تا او….
قصه ی آدم، قصه ی پیله است و پروانه، قصه ی تنیدن و پاره کردن ، قصه ی به درآمدن، قصه ی پرواز…
من اما هنوز اول قصه ام، قصه ی همان دلی که روی اولین پله مانده است، دلی که از بالای بلندی واهمه دارد از افتادن!پروردگارم!

دست دلم را میگیری؟ مواظبی که نیفتد؟ من هنوز اول قصه ام، قصه ی هزار و یک نشانی، نشانی ات را اما گم کرده ام…باد غرور وزید و نشانیت را برد.
نشانیت را دوباره به من می دهی؟ با یک چراغ و یک ستاره ی قطبی؟!
من هنوز اول قصه ام، قصه ی پیله و پروانه، پیله بافتن را فراموش کرده ام…
به من می گویی پیله ام را چگونه ببافم؟ پروانگی را یادم میدهی؟
دو بال ناتمام و یک آسمان… من هنوز اول قصه ام.

انسان بی شباهت به «آب» نیست؛
اگر بخواهد زنده باشد و زندگی ببخشد،
باید جریان داشته باشد؛
باید پیِ برخورد با سنگ ها و سختی ها را به تنش بمالد؛
باید شجاعت چشیدن گرم و سرد روزگار را داشته باشد؛
تا باران شود و بر جهان ببارد…
وگرنه کسی که تحمل سختی ها را نداشته باشد،
همچون آب ساکنی است که صدایش به کسی آرامش نمی دهد؛
با دیگران که کنار نمی آید هیچ،
خودش را هم نمی تواند نجات دهد…!
مرداب می شود و می گندد …

حمد و ستايش مخصوص خداوندي است كه [ در همه چيز ] اول است و چيزي قبل از او نيست، و آخر است و چيزي بعد از او آخر نيست. [ خدايي كه ] با قدرت خود مخلوقات را آفريد، و آن را طبق خواست و اراده خود ايجاد نمود. سپس با اراده‌ي خود آن‌ها را به راه راست راهنمايي فرمود و در مسير محبت خويش قرار داد، مخلوقاتي كه توانايي به عقب انداختن آن چيزي را كه خدا آنان را بر آن مقدم داشته‌، ندارند و همچنين مخلوقاتي كه بنا به خواسته‌ي خداوند از ديگران عقب افتاده‌اند، قدرت جلو افتادن ندارند. حمد و سپاس مخصوص خداوندي است كه [ نعمت] معرفت و شناخت خودش را به ما عطا نمود و [ راه و روش ] شكر كردن را به ما الهام فرمود و برخي از درهاي دانش علم را به خاطر ربوبيت‌اش براي ما گشود و ما را به رسيدن به درجه‌ي اخلاص در توحيدش راهنمايي نمود و ما را از كفر و شك در امرش دور ساخت. او را چنان حمد و سپاس مي‌گوييم تا اين كه در تمام عمر جزو بندگان سپاس گزار او باشيم

و با سپاس از كساني كه به خشنودي و عفو خدا سبقت گرفته‌اند، سبقت مي‌گيريم. آن چنان سپاسي مي‌گوييم كه از طرف ما تا اعلي عليّين برسد، در كتاب نوشته شده‌اي كه مقرّبان شاهد آن هستند. آن چنان سپاسي كه موجب روشني چشمان ما گردد، در آن زماني كه چشم‌ها از ترس برق مي‌زنند و خيره مي‌شوند، و باعث رو سفيدي ما شود در آن وقتي كه بدكاران رو سياه هستند. آن چنان سپاسي كه ما را به جوار كريمانه‌ي خداي _ تعالي _ رهنمون سازد. حمد و سپاسي كه به وسيله‌ي آن با فرشتگان مقرّب خدا رقابت نماييم و همنشين پيامبران مرسل در بهشت جاويدان و محل كرامت پروردگار خلل ناپذير، جاي گيريم.

تجربه عشق حقيقي ميسر نيست مگر اينكه تو از جنس عشق شوي…
و تو از جنس عشق نمي شوي مگر اينكه عشق در نگاه تو تثبيت شود. عشق بايد خاصيت تو باشد، بدون انتخاب، بدون قضاوت …

و اين تنها در صورتي عملي مي شود كه بتواني خدا را در همه چيز مشاهده كني و همه چيز را در خدا ببيني…
آن وقت سفيد و سياه و زرد و سرخ براي تو رنگ مي بازد و تو بي رنگ مي شوي و در عين بي رنگي همه رنگ ها را در خود داري…

به دين خاصي نمي چسبي و خوب و بد نمي كني و به همه اين راه ها به ديده ى احترام مي نگري.
نمي گويي نظر من، دين من ، راه من، رنگ من و …
بلكه مي گويي نظر خدا، دين خدا، راه خدا، رنگ خدا… تو محوي در بي رنگي و همه جهان آيينه تمام نماي روح درون تو مي گردد…و تو شاهدي بر اين وحدت كه كثير مي نمايد و كثرتي كه وحدت جوهره آن است…

چه زيبا قرآن كريم مي گويد: “و چه رنگي بهتر از رنگ خدا “…

زندگی یک پاداش است نه یک مکافات
فرصتی است کوتاه تا ببالی، بدانی، بیندیشی
بفهمی و زیبا بنگری
در نهایت در خاطره ها بمانی …
باور کنید هر لحظه گنج بزرگی است! گنجتان را آسان از دست ندهید!
به یاد داشته باشید: زمان به خاطر هیچ کس منتظر نمی ماند!
فراموش نکنید:
دیروز به تاریخ پیوست
فردا معما است
و امروز یک هدیه است …

روزی شیوانا استاد معرفت در مدرسه مشغول درس گفتن بود. یکی از شاگردان پرسید:” استاد! در این دیار پاکدامن ترین مردمان همین اهالی مدرسه هستند ! اینطور نیست!؟ به هرحال ما اهالی مدرسه شبانه روز مشغول فراگیری علوم معرفتیم و بقیه به زندگی عادی مشغول اند!؟”

شیوانا رو به بقیه شاگردان کرد و از آنها در اینخصوص سوال کرد. تقریبا همه آنها به جز یکنفر گفتند که بلی ما پاک ترین و کم گناه ترین مردمان این شهریم!”

شیوانا تبسمی کرد و گفت:” چقدر جالب! قبل از اینکه کلاس شروع شود دیدم پشت در مدرسه شخصی مشغول انجام گناهی زشت است و بی پروا به چنین کاری مشغول است. “

تا این جمله از زبان شیوانا بیرون آمد تقریبا تمام شاگردان به جز همان یک نفر به سمت درب مدرسه هجوم آوردند تا ببینند قضیه چیست!؟ چند دقیقه بعد همه شاگردان سرخورده و شرمزده سرجای خود نشستند و در سکوت به شیوانا خیره شدند. یکی از شاگردان با تبسم گفت:” استاد! هیچکس پشت دیوار مدرسه نبود!؟” شیوانا با تاسف سری تکان داد و گفت:” همه شما به جز این یک نفر برای دیدن صحنه گناه کلاس را ترک کردید و حریصانه نگاه های خود را به این سو و آنسو دوختید تا صحنه وقاحتی را شاهد باشید. اما این یک نفر همچنان سرکلاس ماند و شرمزده نگاهش را به زمین دوخت و هیچ نکرد. اکنون شما برای من بگوئید چه کسی گناهکار تر است!؟ او که برای دیدن صحنه های زشت و نامناسب حریص و بی پرواست و یا آنکه شرم و حیا در وجودش قوی تر از نیروی کنجکاوی در دیدن زشتی و وقاحت است؟اگر شاهد مشتاقی برای دیدن صحنه های زشت نباشد ، رفتارهای زشت قبح و کراهت خود را از دست نمی دهند و عمومیت پیدا نمی کنند.

اگر می بینید عمل زشت و ناپسند در دیاری شیوع یافته بدانید که دلیل اصلی آن وجود مشتری برای دیدن صحنه و شنیدن خبر آن اتفاق زشت است. خوب اکنون برایم بگوئید پاکدامن واقعی چه کسی است؟ او که عمل زشتی انجام نمی دهد ، اما از دیدن و بزرگنمایی و تعریف زشتی های دیگران پروایی ندارد و یا آن کسی که نه انجام عمل زشت و ناپسند را در شان خود می بیند و نه برای دیدن زشتی های دیگران اشتیاق دارد؟ اگر جواب این سوال را پیدا کردید خواهید فهمید که شما پاکدامن ترید یا مردم عادی

مراقبه فقط يك راه، يك روش و يك شيوه براي كشف مسير بازگشت به خانه است.

خانه در درون توست. هميشه آنجا بوده و هميشه آنجا خواهد بود. تو مي تواني همه جا را بگردي اما تا زمانيكه به وجود خودت و به درونت مراجعه نكني و خويشتنت را نبيني در تاريكي خواهي ماند. همين كه با وجود خود رو در رو شوي، تاريكي ديگر وجود نخواهد داشت. نابينايي وجود نخواهد داشت. همه چيز تا آنجا كه ممكن است روشن و واضح خواهد شد.

همه مشكلات از بين خواهند رفت. زندگي بزم شادي خواهد شد. تا مي تواني مراقبه كن. تصميم بگير هرگاه فرصتي يافتي آن را به مراقبه اختصاص دهي. مراقبه بايد نخستين اولويت تو باشد

خدایا
من به تو عشق می ورزم
من میخواهم که به تو عشق بورزم
بیش از همیشه!
می خواهم که به تو بیش از هر چیز دیگر در دنیا عشق بورزم
میخواهم آنقدر به تو عشق بورزم که پریشان و سرمست شوم
مرا عشقی پاک همراه با عبودیت عطا کن!
مرا متبرک کن تا در این دنیای افسونگر سرگردان نشوم!
مرا متبرک کن تا در این دنیای رنج و درد
وسیله تو برای یاری و شفای دیگران باشم

اقلیم-همه چیز از همه جا
خوشبخت ترين مخلوق خواهي بود
اگر امروزت را آنچنان زندگي کني که گويي
نه فردايي وجود داردبراي دلهره و
نه گذشته اي براي حسرت..
اگر براي شاد بودن در پي دليل نباشي….
اگر قبل از هر چيز در دوست داشتن ها
و دوست داشته شدن هايت صادق باشي…
اگر بجاي آنکه وابسته باشي به ناپاینده بودن همه چیز آگاه باشی…
خوشبخت ترين خواهي بود
اگر بخشنده باشی در عشق،صداقت، مهربانی…
خوشبخت ترين خواهي بود
اگر در همين لحظه زندگي کني…

دلم بابونه و باران…
دلم یک دشت بی پایان…
دلم یک هم سرایی با صدای آب..
دلم انگیزه می خواهد…
دلم رفتن..
دلم تغییر می خواهد…
دلم دریا…
دلم یک ساحل از شنهای سرگردان…
دلم باد و هوای ابری و موج خروشان…
و من بنشسته در ساحل…
دلم یک خواب می خواهد..
دلم شوقی به یک رویا..
دلم پرواز می خواهد!!

خداوند همه جا است , او در همه چیز منتشر است .
اویی که گمان میکنی برای این همه سال بیهوده در جستجویش بوده‌ای از تو جدا نیست . درست مثل انسانی که نمیتواند بی استخوان , گوشت , پوست و خون باشد , درست همینگونه نیز آن یگانه همه جا در همه ی زمان ها , تنیده در هر آنچه که در وجود است حضور دارد .

چرا خیلی وقتا حس میکنیم زندگیمون به جهنم تبدیل شده؟

شاید خیلیامون این تجربه رو تو زندگیمون داشتیم و داریم … هر چقدر هم فکر میکنیم نمیتونیم بفهمیم چرا زندگیمون به این وضع افتاده. یه مشکل که حل میشه ده تا مشکل دیگه پیدا میشه. چه پیامی پشت این مشکل هاست؟ البته هر کدوم ممکنه حکمت خاص و جداگانه ای داشته باشن، اما مهمترین دلیلش اینه که ما بواقع خداوند رو در زندگیمون فراموش کرده ایم.
ببینیم هر لحظه به چه چیز مشغولیم و داریم به چی فکر میکنیم…
همانی که مشغول آنی.
ما مدام در حال بالا و پائین کردن خواسته هایمون و خواسته های همسر و فرزند و … هستیم. دائماً بدنبال معاش و مقام و پول هستیم. اینقدر خودمون رو مشغول کردیم که خدا رو از یاد بردیم. ما ظاهراً خداپرستیم، اما …

و هر کس از یاد پروردگار خود روى بگرداند، وى را در عذابى روز افزون بکشاند. (جن 17)

“خدا را به هر نامی که می خواهید بخوانید، بخوانید، بخوانید”
- آن که به خداوند عشق می ورزد، لحظه ای از یاد خداوند، لحظه ای از خدمت و توجه به خداوند، دمی از زمزمه های او غافل نمی شود. این نشانۀ عشق به اوست. مگر نه این است که فکر و ذکر دائمی عاشق معشوق است؟ گفتار، اندیشه و احساس و عملش پر از حضور معشوق و برای اوست.

تا آنجا که ممکن است ساکت باش. تا می توانی در سکوت بنشین،
نه فقط در سکوت بدن،
بلکه مهم آن است که ذهن ساکت شود و دست از پچ پچ کردن دایم بردارد.
این کار شدنی است اما هرگز در این راه نکوشیده ایم.
فقط باید چند گام کوچک برداری: در درونت بنشین و تماشا کن.
بگذار ذهن، تمام ترفندهای
قدیمی اش را بکار گیرد اما تو فقط تماشا کن.
بدون هیچ قضاوتی،
بدون گفتن خوب یا بد،
بدون انتخاب کردن یا از خود راندن-
کاملا خونسرد و بی تفاوت.
پس بر علیه ذهن مباش.
با آن ستیز مکن.
در تله های ذهن گرفتار نشو.
فقط کناره گیر بمان.
بسیاری اوقات درگیر ذهن خواهی شد.
در این مواقع به محض اطلاع،
بی درنگ خودت را بیرون بکش. خودت را جمع و جور کن و دوباره شروع به تماشا کن.
فکری برخواهد ﺧﻮاست- به آن فکر بنگر.
آن فکر در برابرت رژه خواهد رفت- به آن بنگر تا اینکه بگذرد وبرود. بدون اینکه هیچ قضاوتی در مورد خوب یا بد بودن بکنی، بدون هیچ باید و نبایدی، بدون هیچ نگرش اخلاقی، ‌مشاهده محض و بی طرفانه، آنرا تماشا کن.
روزی ناگهان دیگر ذهنی وجود نخواهد داشت و آن روزچنان حکم فرما خواهد شد که نظیرش را هرگز ندیده ای.
پس از آن سکوت دیگر تو را ترک نخواهد کرد.
با تو خواهد ماند و به روح تو تبدیل خواهد شد.
این حالت بسی رهایی بخش است.

خدا همواره با ماست. مشكل از جانب ماست. ماييم كه با خدا نيستيم.

اگر خدا با ما نبود حتي براي يك لحظه نمي توانستيم وجود داشته باشيم. او زندگي ماست. چون نفس در ما جاري است. تپش قلب ماست.
آگاهي ماست. خدا هميشه با ماست اما ما هميشه با او نيستيم. آنگاه كه ما نيز با خدا باشيم، تحولي بنيادين رخ مي دهد. آنگاه تو از معنا، اهميت و ترانه زندگي آگاه مي شوي. آنگاه از اينكه خدا چقدر به تو ارزاني داشته، از اينكه چقدر به تو بخشيده شده است آگاه مي شوي. احساس شكرگزاري از وجودت برمي خيزد و اين شكرگزاري هسته اصلي دين و روح دين است. همه چيز ديگر تشريفاتي است. احساس شكرگزاري عين دينداري است.

سعی کن کسی که تو را می ببیند ,,,
آرزو کند مثل تــــو باشد ,,,
از ایمان سخن نگو ,,,
بگذار از نوری که در چهره داری، آن را احساس کند ,,,
از عقیده برایش نگو ,,,
بگذار با پایبندی تو، آنرا بپذیرد ,,,
از عبادت برایش نگو ,,,
بگذار آن را جلوی چشمش ببیند ,,,
از اخلاق برایش نگو ,,,
بگذار آن را از طریق مشاهده تو بپذیرد ,,,
از تعهد برایش نگو ,,,
بگذار با دیدن تو، از حقیقت آن لذت ببرد ,,,
بگذار مردم با اعمال تو ,,,
خوب بودن را بشناسند ,,,

همه به شما می گویند:
سال خوبی داشته باشید
ولی من به شما می گویم :
” سال خوبی را برای خودتان خلق کنید “
به فکر آمدن روزهای خوب نباشید!
آنها نخواهند آمد …
به فکر ساختن باشید…
روزهای خوب را باید ساخت
آرزو می کنم
بهترین معمار سال جدید باشید…

 تنها فرمول خوشحالی این است :

قدر داشته هایت را بدان و از آنها لذت ببر

قانونهای ذهن میگویند خوشبختی یعنی رضایت
مهم نیست چه داشته باشی یا چقدر
مهم این است که از همان که داری راضی باشی ،

آن وقت خوشبختی را حس می کنی

انسان ها زود پشیمان می شوند….
گاه از گفته هایشان
گاه از نگفته هایشان
اما سراغ ندارم کسی را
که از لبخند زدن پشیمان شده باشد…!
  خوشا به حال آنانی که خوب میدانند لبخند زدن منطقی ترين گفت و گوی عاشقانه است…

 بهار، تعجب سبزی است
 در چشم های خاک
 روبه روی این شگفتْ
 درنگ کن

 و درختانْ
 تجسم استفهامی سبز
 که سال را
 چگونه سَرآوردی؟

 و در زمین
 برای شگفتن حتی یک گل
 هیچ فکر کرده ای؟

 بهار می پرسد:
 باغ را با کدام چشم تماشا کردی؟
 و آب را چگونه تلاوت کردی؟
 بهار از حیطه تماشای صِرفْ بیرون است
 بهار، فلسفه ساده ای است
 برای آنکه بدانیم
 زمین عرصه کوچ است
 و غفلت آه غفلت

 چه دریغ مطوّلی دارد
 بودن ضرورتی است
 چنان که زمستان
 و مرگ ضروری تر
 آن سان که بهار

 بهار آمده است
 چه گلی بر سر خویش زدی؟
 ای سرگردان!

 اگر به خدا اعتماد کنی
 معاد جاذبه ای است
  که تو را بر می انگیزاند
 سبزتر از هزار بهار

 ای دگرگون کننده ی قلب ها و چشم هـــــا
 ای گرداننده و تنظیم کننده ی روزها و شبها
 ای تغییر دهنده ی حال انسان و طبیعـــــت
 حال ما را به بهترین حال دگرگون فرمــــــــــا

پروردگارا 

یَا مُقَلِّبـــــَ الْقُلُوبـــــِ وَ الْأَبْصَآرِ
روشڹ کڹ چشم و دلم
بہ دیدڹِ گنبدِ خضرآ…

یَا مُدَبِّرَ اللَّیْڸِ وَ النَّهَآرِ
تنظیم کڹ روز و شبم با دیدڹ شمس و قمر در بیڹ الحرمیڹِ حضرتـــــِ مولـآ…

یَا مُحَوِّڸَ الْحَوْڸِ وَ الْأَحْوَاڸِ
تغییر ده محالاتـــــ ساڸ
پریشانے هاے حاڸ با یک شبـــــ جمعہ
تکیہ بر پنجره فولاد
در جوارِ حضرتـــــِ سلطــآڹ…

حَوِّڸْ حَالَنَا إِلَے أَحْسَڹِ الْحَاڸِ
رقم بزڹ زیباتریڹ حالماڹ
با شنیدڹِ ساختـــــِ مرقدِ حضرتـــــِ زهـــرآ .

کوله بار گناهانم بر دوشم سنگینی میکرد…

ندا آمد بر در خانه ام بیا، آنقدر بر در بکوب تا در به رویت وا کنم…

وقتی بر در خانه اش رسیدم هر چه گشتم در بسته ای ندیدم!!
هر چه بود باز بود…

گفتم: خدایا بر کدامین در بکوبم؟؟؟؟
ندا آمد: این را گفتم که بیایی…

وگرنه من هیچوقت درهای رحمتم را به روی تو نبسته بودم!
کوله بارم بر زمین افتاد و پیشانیم بر خاک..

ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ “
فرمودند :
در حضور هفت گروه، هفت کار را مخفی کن
تا سعادتمند گردی:

.1 ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻓﻘﯿﺮ، ﺩﻡ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻨﺎﻟﺖ ﻧﺰﻥ .
.2 ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ،ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺧﺶ ﻧﮑﺶ .
.3 ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ، ﻗﺪﺭﺕ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻧﮑﻦ
.4 ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻏﺼﻪ ﺩﺍﺭ، ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﻧﮑﻦ.
.5 ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺯﻧﺪﺍﻧﯽ، ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﺕ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻩ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻧﮑﻦ .
.6 ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﯽ ﺑﭽﻪ، ﺍﺯ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﯾﺖ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﮑﻦ .
.7 ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﯾﺘﯿﻢ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺕ ﻧﮕﻮ.
(ﭼﻮﻥ ﺳﻮﺯ ﺩﻝ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺯﻭﺩﯼ ﺳﺮﺩ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ…)