"دکترالهی قمشه ای"
به زندگي فکر کن !
ولي براي زندگي غصه نخور .
ديدن حقيقت است ،
ولي درست ديدن ،فضليت .
ادب خرجي ندارد.
ولي همه چيز را ميخرد .
با شروع هر صبح فکر کن تازه بدنيا آمدي .
مهربان باش و دوست بدار و عاشق باش.
شايد فردايي نباشد .
شايد فردايي باشد ! اما عزيزي نباشد…

-وجود آنزیمی به نام ارپسین در خیار به هضم پروتیین کمک میکند
-به تقویت و رشد مو کمک میکند بخصوص اگر با آب هویج مخلوط شود
-سرشار از مواد معدنی است و از شکنندگی ناخن ها پیشگیری میکند
-آب خیار تازه،سوزش سر دل،ترش کردن معده را تخفیف میدهد
-حل کننده اورات و اسید اوریک است،بنابراین بیماری نقرس را درمان میکند
-خیار کبد را جلا میدهد
-پتاسیم موجود در خیار،فشار خون بالا و پایین را متعادل میکند
-همیشه خیار را باید قبل از غذا خورد که به هضم غذا کمک کند
-بهتر است خیار را به همراه کمی نمک استفاده کنید
-افرادی که ناراحتی معده دارند نباید در خوردن خیار زیاده روی کنند
-برای نفخ خیار و یا دل درد ناشی از خوردن زیاد آن ،مقداری عرق نعنا یا کمی آب جوش و نبات بخورید



زينت كردن و جامه هاى پاكيزه و فاخر پوشيدن هرگاه از حلال بهم رسد و مناسب حال او باشد سنت است و موجب خوشنودى پروردگار است و اگر ازحلال بهم نرسد بهر چه ميسرشود بايد قناعت نمايد. وتحصيل زيادتيهاى لباس رامانع عبادت الهى نگرداند واگر حقتعالى روزى را براو فراخ گرداند، درخور آن بخورد و بپوشد وصرف نمايد وبه برادران مؤ من بدهد.

و اگر روزى بر او تنگ شود قناعت نمايد و بحرام و شبهه خود را آلوده نكند، چنانچه در حديث معتبر از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول استكه هرگاه خدا نعمتى به بنده خود كرامت فرمايد و اثر آن نعمت بر او ظاهر شود او را دوست خدامينامند وياد كننده نعمت پروردگار خواهد بود. و اگر براو ظاهر نشود او را دشمن خدا مينامند و تكذيب كننده نعمت پرودگار خواهد بود.

و در حديث ديگر از آنحضرت منقول است كه هرگاه حق تعالى نعمتى ببنده كرامت فرمايد دوست ميدارد كه اثرآن نعمت را براو ببيند.

از حضرت اميرالمؤ منين صلوات الله عليه منقول است كه از براى برادر مؤ من خود زينت كنيد چنانچه براى بيگانه زينت كنيد كه خواهيد شما را به خوش ترين هيئتى بيند.

وبسند معتبر منقول است كه حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام در تابستان بر روى حصير مى نشستند و در زمستان بر روى پلاس و در خانه جامه هاى گنده ميپوشيدند و چون بيرون ميآمدند براى مردم زينت ميكردند.

واز حضرت صادق عليه السلام منقول است كه حقتعالى زينت و اظهار نعمت را دوست ميدارد و ترك زينت و اظهار بدحالى را دشمن ميدارد و دوست ميدارد كه اثر نعمت را در بنده خود ببيند باينكه جامه خود را پاكيزه كند و خودرا خوشبو دارد، وخانه را نيكو دارد و ساحتهاى خانه را بِروبَد حتى آنكه چراع پيش از فرو رفتن آفتاب روشن كردن فقر را زايل ميكند و روزى را زياد ميكند.

واز حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام منقول است كه حقتعالى جمعى را خلق كرده است كه براى شفقت برايشان دنيا را تنگ كرده است و برايشان محبت دنيا را از ايشان برداشته است پس بسوى آخرت كه حقتعالى ايشان رابسوى آن خوانده راغب گرديده اند و بر تنگى معاش و مكروهات دنيا صبر ميكنند و مشتاقند بآنچه نزد خدا است از كرامت ابدى و جان خود را در رضاى خدا درباخته اند و آخر كار ايشان شهادت است پس چون بنشاءه آخرت روند حق تعالى از ايشان خوشنود باشد و ميدانند كه مرگ راهيست كه همه را در پيش است پس توشه براى آخرت خود اندوخته اند و طلا و نقره جمع نكرده اند وجامه هاى گنده مى پوشند و بقوت ضرورى قناعت مينمايند وزيادتيها را در راه خدا ميدهند كه توشه آخرت ايشان باشد و از براى رضاى خدا با نيكان دوستى ميكنند و از براى خدا با بدان دشمنى مى نمايند، ايشانند چراغهاى راه هدايت وايشانند متنعم بنعيم آخرت .

يوسف بن ابراهيم گويد كه بخدمت حضرت ابى عبداللّه عليه السلام رفتم و جامه هاى خزپوشيده بودم ، پرسيدم كه : چه ميفرمائيد درجامه خز؟ فرمود كه باكى نيست بدرستيكه چون حضرت امام حسين عليه السلام شهيد شد جامه خز پوشيده بود و چون حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام عبداللّه بن عباس را فرستاد كه با خوارج نهروان سخن گويد بهترين جامه هاى خود راپوشيد و به بهترين بوهاى خوش خود را خوشبو كرد و بربهترين اسبان سوار شده و بنزد ايشان رفت ، گفتند: تو از بهترين مردمى چرا لباس جباران را پوشيده و براسبان ايشان سوار شده ؟ عبداللّه بن عباس اين آيه را خواند

قُلْ مَنْ حَرّمَ زينَةَ اللّهِ اَلتى اَخْرَجَ لِعِبادِهِ والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزقِ يعنى بگويا محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كه كى حرام كرده است زينتى را كه خدا براى بندگانش بيرون آورده است و روزيهاى طيب و نيكو را، پس حضرت فرمود كه جامه هاى نفيس بپوش و زينت كن كه خدا نيكو است و نيكو را دوست دارد، امابايد كه از حلال باشد.

ودر حديث معتبر وارد شده است كه سفيان ثورى كه از مشايخ صوفيه است بمسجد الحرام آمد ديد كه حضرت امام جعفر صادق عليه السلام نشسته و جامه هاى پرقيمت نيكو پوشيده است ، گفت واللّه بروم و او را براين جامه هاى سرزنش كنم پس نزديك آمد، و گفت : اى پسر رسولخداصلّى اللّه عليه وآله سلّم والله كه پيغمبر چنين جامه اى نپوشيده و هيچ يك از پدرانت چنين جامه ها نپوشيده اند.

حضرت فرمود: كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم در زمانى بودند كه روزى بر مردم تنگ بود، امروز برمردم روزى فراخ است سزاوارترين مردم بصرف كردن نعمتهاى خدا نيكانند، پس اين آيه را خواند كه گذشت و فرمودند كه ما سزاوارترين مردميم بتصرف كردن در آنچه خدا عطا كرده است . اى ثورى اين جامه را كه مى بينى براى مردم پوشيده ام پس دامن جامه را بالا كردند وباو نمودند جامه گنده بود كه در زير پوشيده بودند و فرمودند كه اين جامه گنده را براى خود پوشيده ام واين جامه هاى نيكورا براى مردم ، پس دست زدند و جامه بالاى سفيان را دور كردند او در زير جامه گنده جامه نازكى پوشيده بود، فرمودند كه جامه پائين را براى لذت نفس خود پوشيده و جامه بالا را براى فريب دادن مردم پوشيده اى .

ودر حديث معتبر از عبداللّه بن هلال منقول است كه گفت : عرض كردم بخدمت حضرت امام رضا عليه السلام كه چه بسيار خوش ميآيد مردم را از احوال كسى كه طعامهاى بدمزه و ناگوار ميخورد و جامه هاى گنده ميپوشد واظهار شكستگى و خشوع مينمايند، فرمود كه : مگر نميدانى كه حضرت يوسف پيغمبر و پيغمبرزاده بود و قباهاى ديبا طلاباف ميپوشيد، وبر مجالس آل فرعون مى نشست و حكم درميان مردم ميكرد مردم را بالباس او كارى نبود، واز او عدالت در حكم ميخواستند. امام مى بايد كه آنچه گويد راست گويد و هرگاه وعده كند وفا كند، وحكم بعدالت كند. خدا حلال را بركسى حرام نكرده است واندك و بسيارحرام را حرام كرده است پس خواندند اين آيه را كه :

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زينَةَ اللّهِ و بسيارى از اخبار مناسب اين فصل را در كتاب عين الحيوة ايراد نموده ام .

دربيان جامه هائيكه حرام است پوشيدن آنها

بدانكه مردان را جامه حرير محض پوشيدن و جامه طاباف پوشيدن حرام است ، و احوط آنست كه عرقچين و كيسه و چيزهائى كه عورت را با آن نتوان پوشيد هم از حرير نباشد. و باز احوط آنست كه اجزاى جامه مانند سجاف ، حرير نباشد. وبهتر آنست كه چيزى كه با ابريشم مخلوط كنند يا پشم يا كتان يا ريسمان باشد و اولى آنست كه بقدر ده يك يا زياده باشد و اگر مجموع تار يا مجموع پود غيرحرير باشد، بهتر خواهد بود. و بايد كه پوست حيوان مرده نباشد هرچند كه دباغى كرده باشند بنا بر اشهر بين الاصحاب ، پوست حيوانى چند كه قابل تذكيه نيست نباشد، در نماز بايد كه پوست و پشم و مو وشاخ و دندان و ساير اجزاى حيوانى كه گوشتشان حرام است نباشد، در سمور و سنجاب و خزى كه الحال معروف است خلاف است و احوط اجتباب است اگر چه اظهر در خزى و سنجاب آنست كه نماز در آنها جايز است و بهتر آنستكه در جامه اى كه در زير آن جامه ها يا در بالاى آنها پوشيده باشند نماز نكنند، مبادا موئى چسبيده باشد. و بهتر آنست كه ولى ، اطفال غيربالغ را نيز منع نمايد از پوشيدن حرير و طلا.

بسند معتبر منقول است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بحضرت اميرالمؤ منين عليه السلام فرمود كه : يا على انگشتر طلا در دست مكن كه زينت تست در بهشت ، جامه حرير مپوش كه آن پوشش تست در بهشت .

در حديث ديگر فرمود كه : جامه حرير مپوش كه حق تعالى بسبب اين در قيامت پوستت را بآتش ميسوزاند.

از حضرت صادق عليه السلام پرسيدند كه جايز است مرد را كه اهل خود را بطلا زينت كند؟ گفت : بلى زنان و كنيزان را اما پسران رانه .

در حديث ديگر وارد است كه ، آن حضرت فرمود: كه پدرم امام محمد باقر عليه السلام فرزندان و زنان خود را بزيور طلا و نقره زينت ميفرمود، و باكى نيست و ممكن است كه مراد از فرزندان دختران باشند واحتمال دارد كه شامل پسران نابالغ هم باشد و احوط اجتنابست .

من شش چیز را در شش جا قرار دادم، ولی مردم آن را در شش جای دیگر طلب می کنند وهرگز به آن نمی رسند:

Ì من علم را در گرسنگی قرار دادم ، ولی مردم آن را در سیری دنبال می کنند.

Ì من عزت را در شب زنده داری قرار دادم ، ولی مردم آن را در دستگاه حاکمان می جویند.

Ì من ثروت را درقناعت قرار دادم ، ولی مردم آن را در کثرت مال طلب می کنند.

Ì من استجابت دعا را درلقمه حلال قرار دادم ، ولی مردم آن را در قیل وقال دنبال می کنند.

Ì من بلند مرتبگی را درفروتنی قرار دادم ، ولی مردم آن را درتکبر می طلبند.

Ì من راحتی را در بهشت قرار دادم ، ولی مردم آن را دردنیا طلب می کنند.

نکاتی که در هنگام پخت مرباها، باید مورد توجه قرار گیرد
▪ میوه هایی که برای مربا در نظر می گیرید ، سالم و بدون لک بوده و زیاد رسیده نباشند …

▪ در صورتی که شکر تمیز نبوده و رنگ آن زرد است ، می توانید برای هر یک کیلو شکر، یک عد سفیده تخم مرغ را با چنگال خوب به هم بزنید و آن را به شربت در حال جوش اضافه کرده ، از صافی ظریف رد کنید تا رنگ آن سفید و شفاف شود …

▪ برای این که مربای مورد نظرتان نرم و لطیف شود ، حتماً میوه ها را قبل از اضافه کردن به شکر، بپزید ، زیرا شکر باعث سفت شدن پوست میوه می شود …

▪ شربت مربا را آن قدر بجوشانید تا قوام بیاید ، یعنی اگر مقداری از مربا را در نعلبکی بریزید و با یک قاشق وسط آن خطی بکشید ، دو قسمت کاملاً جدا به وجود بیاید …

▪ همیشه برای یک کیلو میوه ی ترش ، یک کیلو شکر و برای یک کیلو میوه ی شیرین ، ۷۵۰ گرم شکر در نظر بگیرید …

▪ هیچ وقت مربای گرم را در شیشه نریزید . صبر کنید تا خنک شود …

▪ برای جلوگیری از شکرک زدن مربای میوه های شیرین از آبلیمو استفاده کنید . علت شکرک زدن مربا، جوشیدن بیش از حد آن است. در این شرایط بهتر است یک تا دو فنجان آب جوش به آن اضافه کرده، بگذارید ۴ ۳ جوش بزند. سپس کمی آبلیمو به آن اضافه کنید تا شکرک مربا برطرف شود …

▪ ممکن است مربا بعد از مدتی کپک بزند. در این شرایط شربت مربا به اندازه کافی ، قوام نیامده است. برای برطرف کردن این مشکل باید مقداری شکر به مربا اضافه کرده، بگذارید کمی بجوشد . فراموش نکنید در صورتی می توانید این کار را انجام دهید که مقدار کپک آن کم باشد و ترش نشده باشد …

- همیشه، آبلیمو را ۱۵ -۱۰ دقیقه قبل از برداشتن ظرف مربا از روی حرارت به آن اضافه کنید .

▪ ظرفی را که برای پخت مربا استفاده می کنید ، باید لعابی باشد ، به جز مربای به که بهتر است درظرف مسی پخته شود.

▪ موقع پخت مربا در قابلمه را باز بگذارید تا رنگ آن تغییر نکند ، به جز مربای به که باید حتماً در ظرف را بگذارید تا رنگ آن سرخ ارغوانی شود .

چين و چروك صورت‌
1- به خانم‌ها توصيه كنيد براي پاك كردن آرايش صورت خود هميشه از آب «پرتقال» استفاده نمايند تا هيچگاه مبتلا به چين و چروك نشده، نرمي و لطافت خود را براي هميشه حفظ نمايند.
2- پرده‌اي از «موم» كه زنبور «عسل» روي «عسل» مي‌كشد، بهترين نشانه اصليت «عسل» است. اگر اين پرده را به عنوان ماسك زيبايي به روي صورت خود بكشيد و پس از چندي آن را با آب، پاك كنيد و با آب نيمه گرم بشوييد، چين و چروك و گوشت‌هاي اضافي و پست و بلندي هاي كوچك را از بين مي برد و به لطافت پوست شما كمك مي‌كند.
3- «گرمك» از چين و چروك صورت جلوگيري مي‌نمايد.
4- ضماد «ترب» با «عسل» براي از بين بردن چين و چروك صورت سودمند مي‌باشد.
5- «لوسيون شقايق» برطرف كننده چين و چروك‌هاي صورت مي‌باشد.
6- ماليدن «روغن بادام»، چين و چروك صورت را برطرف مي‌كند.
7- يك «پياز» درشت را چهار قسمت كنيد و در سه فنجان آب بجوشانيد. به حدي كه پياز كاملاً بپزد و آب آن به يك فنجان تقليل يابد. صبح ناشتا آن را بنوشيد.
8- «انگور» را در «روغن زيتون» بجوشانيد. صاف كنيد. ماسك زيبايي خوبي براي برطرف كردن چين و چروك است.

ﺧﺪﺍﯾﺎ
ﺧﺪﺍﯾﺎ
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳﺮ ﺑﺎﻻ ﺑﮕﯿﺮﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻫﺖ ﺑﯿﺎﯾﻢ ﻭ ﺑﮕﻮﯾﻢ :
ﺍﻟﻬﯽ ﺍﻟﻌﻔﻮ … ﮐﻪ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺑﺨﺸﺸﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﻢ
ﺍﻣﺎ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺟﻠﻮﯼ ﻧﻔﺴﻢ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﮔﯿﺮﻡ ؟
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﺕ ﻧﺒﺎﺷﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺟﻮﺭ ﻭ ﺟﻔﺎ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻣﯽ
ﺑﯿﻨﯽ
ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺭﺷﺘﻪ ﯼ ﻣﻬﺮ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺍﺕ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﮔﺴﻠﯽ ﻭ ﺭﻫﺎﯾﻢ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯽ؟
ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﮐﻨﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ ﻋﺒﺪ ﺗﻮ ﻧﺒﻮﺩﻡ ﻭ
ﺑﻨﺪﻩ ﯼ ﻧﻔﺲ ﺑﻮﺩﻡ؟
ﺍﻣﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺧﺎﻟﻘﻢ !
ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ
ﻫﺎﯾﻢ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﯼ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ
ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﮐﻼﻣﯽ ﺑﺮﺍﯾﺖ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﮑﻨﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﮐﻼﻡ ﺭﺍ
ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ! ﺳﺎﺩﻩ ﺑﮕﻮﯾﻢ … ﺩﻭﺳﺘﺖ ﺩﺍﺭﻡ
ﺧﺪﺍﯾﺎ ﻗﻠﺒﻢ ﺗﺸﻨﻪ ﻧﻮﺭ ﻭ ﻋﺸﻖ ﺗﻮﺳﺖ
ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﯾﻢ ﺑﯿﺎ
ﺑﻪ ﺭﻭﯾﺎﻫﺎﯾﻢ، ﺩﺭ ﺧﻨﺪﻩ ﻫﺎﯾﻢ ﻭ ﺍﺷﻜﻬﺎﯾﻢ
ﺍﺯ ﺳﺮ ﺭﺣﻤﺘﺖ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﻫﺎﯾﻢ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺷﻮ
ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺗﻢ ، ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ، ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﻣﺮﮔﻢ ﺑﯿﺎ
ﺧﺪﺍﯾﺎ … ﯾﺎﺭﯾﻢ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺮﺳﻢ ﻛﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻛﺴﯽ ﺍﺯ
ﻣﻦ ﻏﻨﯽ ﺗﺮ ﻧﯿﺴﺖ
ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﻭ ﺷﺎﺩﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻡ
ﯾﺎﺭﯾﻢ ﻛﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺮﺳﻢ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﻭ ﻟﻄﻒ ﻭ
ﻋﺸﻖ ﺗﻮ ﻣﺮﺍ ﻟﺒﺮﯾﺰ ﻛﻨﺪ
ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺮﺳﻢ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ
ﺑﯿﺎ ﻓﻘﺮ ، ﺑﯿﺎ ﺩﺭﺩ
ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﻬﺮﯾﺎﺭ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ
ﻫﯿﭻ ﮔﺰﻧﺪﯼ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﯿﺮﺳﺪ
ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﯿﮕﺬﺭﺩ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺭﻭﯾﺎ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ
ﻣﻦ ﺩﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﺑﯽ ﻣﺮﮔﯽ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ ﺗﺮﺳﯽ ﻧﺪﺍﺭﻡ
ﺯﯾﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﺳﺎﯾﻪ ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﺡ ﻣﻦ ﺣﻜﻤــﻔﺮﻣﺎﺳﺖ
ﻭ ﺍﯾﻨﮏ ﺩﺳﺘﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﺳﺘﺎﻧﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮﻡ ﺑﺎﺷﯽ
ﺗﻮ ﻫﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ . ﭘﺲ ﻣﺮﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯽ
ﺁﻩ ﺧﺪﺍﯾﺎ

یکی از نیروهای گردان امام رضا (ع) چنین می گفت :

« جمال شیر سپاه آبادان بود ، شجاعتش مثال زدنی بود ، شب عملیات در جلوی ستون حرکت می کرد ، وقتی به نزدیکی عراقی ها رسیدیم درگیری شروع شد، بچه ها رفتند تا ا. را به عقب منتقل کنند ، تانکهای عراقی هم به طرف بچه ها در حرکت بود جمال قبول نکرد با بچه ها بیاید ، به بجه ها گفته بود « سریع تر از منطقه خارج شوید بروید ، بروید » و ما با حسرت می دیدیم که تانک ها به محلی که جمال افتاده بود نزدیک می شدند و … »

منوچهرگودرزی برادر شهید جمال می گوید:

آن زمان در منطقه جنوب رودخانه نیسان بودم شب عید ، آتش بازی در منطقه شمال رفیع زیاد بود آن شب خواب دیدم که جمال به شهادت رسیده صبح به سوسنگرد رفتم تا با آبادان تماس بگیرم ولی موفق نشدم شب 09/01/1361 مجددأ خواب شهادت جمال را دیدم صبح مجددا به سوسنگرد رفتم و باز هم موفق نشدم جمشید را پیدا کنم منصرف و ناراحت به خط برگشتم بعد از ظهر همان روز شهید « رضا هادی » به سراغم آمد و گفت منوچهر برادرت آمده تا شما را ببیند اول فکر کردم جمال اشست ولی با مشخصاتی که داد فهمیدم جمشید آمده نمی خواستم دلیل آمدن جمشید را باور کنم ولی شهید «رضا هادی » ( خداش بیامرزد ) آرام آرام ماجرا را به من گفت … در کنار سنگر فرماندهی گردان گروهی از همرزمان جمع شده بودند که شهید خیر الله توکلی شهیدان میر شاکی و خیلی بچه های دیگر بودند . همه در فکر بودند که چگونه ماجرا را به من بگویند که شهید « رضا هادی» گفت منوچهر از شب عید می دانسته جمال شهید شده … »

سردار نوروزی می گوید :

« در ابتدای جنگ سپاه آبادان چند دستگاه موتور سیکلت را به پرسنل خود فروخت یک دستگاه از آن موتورها به اسم شهید جمال در آمده بود ان زمان جمال در ستاد اروندکنار بود پس از شهادت مطابق وصیت نامه او از آن تاریخ به بعد موتور سیکلت شهید جمال تحویل من بود و ضمن استفاده در کار از آن به خوبی مراقبت می نمود سال 62 موتور را به تیپ 72 محرم بود وتا سـال 64 در آنجا بود چون خودم از تیپ پایـانی گـرفتم با مـشکلاتی موتور را هم تحویل گرفتم و آن را به گـردان امام رضا (ع) در جزیره مینو بردم در آن محور بیشترین کمک واستفاده را از موتور شهید جمال بردیم ، تنها سرمایه مادی جمال هم سالهای سال در خدمت جنگ و موتور جمال است که من تأیید می کردم و بعد می گفتند روحش شاد و یادش بخیر … »