نظر مرحوم صنوبری (شاگرد مرحوم شیخ رجبعلی خیاط) درباره دنیا

 دنيا غم خانه است. اگر محل شادي و شور و شعف و عيش و نوش و ساختمان‌هاي عريض و طويل بود، اولياي خدا خيلي از من و شما زرنگ تر بودند. به قدر احتياج، قناعت كنيد از آن.

 حالا يك عده رو مي‌آورند به مواد مخدر؟ به شهوات گوناگون؟ به مشغوليات گوناگون؟ آيا آمديم مشغول باشيم كه اين طور بگذرد؟ هر لحظه‌ی دنيا يا بهشت آفرين است براي شما يا جهنم آفرين.

 خدا مي داند، از لحاظ معني همين ساعات كه مي‌گذرد چقدر قيمت دارد. مؤمن از هر آبي كره مي‌گيرد.

 "افا حسبتم انما خلقناكم عبثا". آيا گمان مي كنيد شما را بيهوده خلقت كرديم؟ اما اين را نمي فهمند مگر “اُولیِ الاَلباب"، صاحبان خرد، آنهايي كه غافل نيستند.

 "الهم نبهني عن نومه الغافلين” خدايا ما را متنبه فرما. فرورفتگان در غفلت را بيدارشان فرما…

 علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی رحمت الله علیه.

سلوک یعنی پیمودن راه، و سیر یعنی تماشای آثار و خصوصیات منازل در بین راه.

  رساله لب اللباب ص۲۵

 یکی از طلاب محترم نقل کردند : ((روزی به خدمت حضرت آیه الله بهجت رسیدم و عرض کردم: آیا می شود خودمان به این دستوراتی که از بزرگان رسیده و در کتاب ها نوشته شده ، مانند دستورات مرحوم بید آبادی عمل کنیم ؟آقا جواب دادند : مرحوم بید آبادی و بزرگان دیگه برای اسلام زحمات بسیار کشیدند ، ولی هر کدام از راه خاصی افراد را به سوی خدا می بردند ، ولی من را هم این است که این دستور العمل فقط در یک چیز جمع شده ، در یک کلمه خیلی کوچک ، خیلی کوچک ، و آن ((ترک گناه )) است ، ولی فکر نکن ترک گناه چیز ساده ای است گاهی خیلی مشکل است . و تمام دستورات خودشان بعداً می آید. ترک گناه مثل چشمه ای است که همه چیز را خود به دنبال دارد ، شما گناه را ترک کنید دستورات بعدی و عبادات دیگر خود به خود به سمت شما می آید .))

 یکی از طلاب با تقوا نیز می گفت : ((به خدمت حضرت آیه الله بهجت رسیدئم و عرض کردم : دستوری به من بفرمایید . آقا فرمود: گناه نکن . عرض کردم : آقا دیگه من با این سن و سال بالا که مرتکب گناه نمی شوم ، یک ذکری ، دستوری دیگر به من بدهید . آقا فرمود : بگویم دیروز در منزل چکار کردی ؟ عرض کردم: بگویید . همین که آقا گفت من خوشکم زد و با خداحافظی ، سریعاً از محضر ایشان دور شدم.))البته باید توجه داشت گناه هر کس متناسب با خودش است و ممکن است بعضی از کار ها برای برخی گناه محسوب نشود . گاهی خود آقا می فرمودند : ((خیال می کنیم خیلی چیز ها گناه نیست ، و حال اینکه نگاه تند به مطیع ، و نگاه محبت آمیز به عاصی خود گناه است که شاید ما گناه نشماریم .))

 هیچ‌گاه دستور ذکر نمی‌دادند. بنده در خاطر ندارم که توصیه ذکر کرده باشند. آن چیزی که می‌فرمودند، و صد بار و هزار بار ما از ایشان شنیده بودیم مراقبه بود.

 مراقب چشمت باش.
 مراقب گوشت باش.
  مراقب زبانت باش که آن را چگونه به کار می‌بری؛

و البته هیچگاه نشده بود که چیزی را خودشان عمل نکرده به دیگران توصیه کرده باشند. حالا برای بنده که از نظر ایمان و عمل ضعیف و کوچک هستم ممکن است یک وقت چیزی بگویم که خودم آن را انجام نمی‌دهم؛ اما ایشان رسم نداشت. ما از قدیمی‌ها شنیده بودیم که ایشان فرموده‌اند: من اگر بخواهم در یک جلسه برای مردم موعظه‌ای بگویم، قبلاً بیست و چهار ساعت خودم به آن دستور عمل کرده‌ام. حالا بیست و چهار ساعت که چه عرض کنم. شاید آن را به عنوان مثال گفته‌اند.

 آن اوایل که ما جوان‌تر بودیم، و کمی پاک بودیم، مثال ما با مواعظ ایشان مانند مثال هوا و انسان‌‌ بود. نه مثال آب و انسان. چگونه اگر هوا نباشد انسان به خفگی دچار می‌شود، اینگونه بودیم. با این مواعظ زندگی می‌کردیم. اما چرا چنین بود؟ ایشان می‌فرمودند:«من چه بگویم برای شما که وقتی می‌خواهم برای شما صحبت بکنم تمام شراشر وجودی خودم را بررسی می‌کنم، مبادا غیر خدا در آن باشد. نبادا غیر خدا در این صحبت‌ها باشد. نبادا اظهار معلومات باشد. نبادا یک الفاظی حساب نشده باشد. با این که تمام قلب از گذشته و آینده در تحت نظر بوده است.این را بدانید آقا!!»

 آیت‌ الله جاودان:

 اولین عامل بهم ریختگی حضور قلب چشم ماست.

  چشمی که همه چیز را می بیند، هر شخص، زن و مرد، هر عکس، هر فیلم، نمی تواند نماز خوبی بخواند.

 اگر بتوانید چشم خودتان را کنترل کنید، انشاءالله نمازتان بهتر می شود.

  اگر بتوانید چیزهایی که خدای متعال راضی نیست نگاه نکنید، البته بطور جدّی می توانید نماز بهتری داشته باشید. نماز عصاره و خلاصه شدۀ رفتار و اعمال روز ماست.

  اگر تمام رفتار و اعمال آدمی با حساب و کتاب باشد، نمازش درست خواهد شد.

لزوم داشتن استاد برای سالک | علامه شعرانی

حق آن است که سالک احتیاج به استاد عارف دارد . چرا که مبتدی هنگامی که قصد تهذیب نفس از رذایل را داشته باشد ، نمی داند چطور شروع در سلوک کند و چه چیزی شایسته است تا انجام دهد و از آنچه باید بپرهیزد ، چگونه عمل کند . و چه بسا برای او صفت رذیله ی عجب حاصل شود و خود بدان ملتفت نباشد تا از آن بپرهیزد و لذا محتاج معلمی است تا به او تنبه دهد و او را به راه تخلص از آن ارشاد کند . پس همانطور که در صنایع و مهارتها به استاد احتیاج است ، در تحصیل ملکه تهذیب نفس نیز به استاد احتیاج می باشد . بلکه احتیاج در این راه شدیدتر است .

  منبع : کتاب در آسمان معرفت

نهج البلاغه 

آگاهي امام براي مقابله با اصحاب جمل
 آگاه باشيد كه شيطان حزب خود را جمع كرده، و سواره و پياده هاي لشگر خود را فرا خوانده است، اما من آگاهي لازم به امور دارم، نه حق را پوشيده داشتم و نه حق بر من پوشيده ماند سوگند به خدا، گردابي، براي آنان بوجود آورم كه جز من كسي نتواند آن را چاره سازد، آنها كه در آن غرق شوند، هرگز نتوانند بيرون آيند، و آنها كه گريختند، خيال بازگشتن نكنند.

  خطبه ۱۰

استاد فاطمی نیا

 من تعجب می کنم از بعضی ها! یک خانم مومن 20 بار به عمره رفته. بار 21 به او می گویند بیا این پول عمره را بده برای یک دختر یتیم، می گوید: “نه من نمی توانم. دوستان همه دارند می روند عمره. من چطور نروم؟”

 حالا به این خانم بگو شما این همه عمره رفتی، مساله اخلاق رو در خانه رعایت می کنی؟ مگر دین خدا مسخره است؟ هر سال عمره می روی یک عیب و بدی را از خودت دور نکردی؟ یا آقا؛ فرقی ندارد. آقا بداخلاق بشود، عبادتش ضایع می شود. خانم بداخلاق بشود،عباداتش ضایع می شود.