انسان می‌تواند هر روز دریافت تازه و عمیق‌تری از خود پیدا کند و نفس خود را بهتر بشناسد، به شرط آنکه خود را محاسبه کند. اما اکثر آدم‌ها خود را نمی‌شناسند، چون از خود حساب نمی‌کشند.

مثلاً از خود نمی‌پرسند هر کاری را چرا انجام داده‌اند.

محاسبۀ نفس یکی از مهمترین راههای معرفت نفس است.

وقتی دلت برای یک کار خوب تنگ می‌شود، حتماً به سراغ آن کار خوب برو و انجامش بده.

اما وقتی دلت برای یک کار بد تنگ شد آن را به تأخیر بینداز و سعی کن از زیر حرف دلت فرار کنی.

این مهمترین رمز موفقیت در تعالی روح و مبارزه با هوای نفس است.

هوس‌های خوب دل ما الهامات الهی هستند.

دانشمندی در بیابان به چوپانی رسید و به او گفت :
چرا به جای تحصیل علم ، چوپانی می کنی؟
چوپان در جواب گفت :
آنچه خلاصه دانشهاست یاد گرفته ام.
دانشمند گفت :خلاصه دانشها چیست ؟
چوپان گفت :پنج چیز است:
تا راست تمام نشده دروغ نگویم؛
تامال حلال تمام نشده، حرام نخورم
تا از عیب و گناه خود پاک نگردم، عیب مردم نگویم.
تا روزیِ خدا تمام نشده، به در خانهٔ دیگری نروم.
تا قدم به بهشت نگذاشته ام، از هوای نفس و شیطان، غافل نباشم
دانشمند گفت : حقاً که تمام علوم را دریافته ای ،هر کس این پنج خصلت را داشته باشد از آب حقیقت علم و حکمت سیراب شده است!!

ابونصر فارابی

با توجه به رفتار برخی افراد افراطی بر ان شدیم تا از زبان اهل بیت به نقد اسامی چون کلب الحسین، کلب رقیه و…بپردازیم

نامه امام علی علیه السلام به عمرعاص：

 تو دین خود را در پیروی از کسی (معاویه) قرار دادی که گمراهی اش آشکار است و چون سگی گرسنه بدنبال پس مانده شکار شیر هستی,به بخشش او نظر دوختی که قسمت های اضافی شکارش را به سوی تو افکند…
نهج البلاغه.نامه۳۹

- توضیح：در این نامه علاوه براینکه امام , عمروعاص دشمن خود را به سگ تشبیه کرده اند, صفت کاسه لیسی سگ را امری مذموم و قبیح توصیف میکنند و این برخلاف نقل منتسب به ایشان است که موضوع آن ۱۰ خصلت برجسته و ممدوح سگ است که اخیرا تبلیغ و ترویج میشود.

 -امام صادق علیه السلام ：
شیعه من کسی است که مانند سگ عوعو نمی کند و مانند کلاغ طمع نمی ورزد.(بحارالانوار.ج۱۵.کتاب الایمان ص ۱۵۰)

 با توجه به حدیث,نظر اهل بیت در خصوص شعر ذیل چه میتواند باشد؟

من سگِ عوعو کنِ مخمور از یک باده ام/بعد ولگردی به آقایم حسین دل داده ام/
گر زبانم از دهان افتد برون، عاقل بدان/بس که بهرش پارس کردم از نفس افتاده ام/

-  شعر از امام صادق علیه السلام:
ماعادنا بیت الا خرب/ومابنسجنا کلب الا جرب

هیچ خانه ای با ما دشمنی نکرد مگر اینکه خراب شد/وهیچ سگ صفتی برای زشت کردن چهره ما قدمی برنداشت مگر اینکه به بیماری گری مبتلا شد(دیوان اشعار اهل بیت.ص۲۶۴)

 - امیرالمومنین علیه السلام :
مگر مروان پس از کشته شدن عثمان با من بيعت نکرد؟ اما مرا به بيعت او نيازي نيست! دست او دست يهودي است، که اگر بيعت کند، در نهان بيعت را مي‏شکند، آگاه باشيد، او حکومت کوتاه مدتي خواهد داشت، مانند سگي که با زبان, بيني خود را پاک کند. او پدر چهار فرمانرواست (قوچهاي چهارگانه) و امت اسلام از دست او و پسرانش روز خونيني خواهند داشت(خطبه ۷۲نهج البلاغه).

- کلام خداوند در قران:
واگرمیخواستیم او(بلعم باعورا) را با این آیات و علوم الهی بالا میبردیم ولی او به پستی گرایید و از هوای نفس خود پیروی کرد.مثل او همچون سگ است که اگر به او حمله کنی زبانش را بیرون می آورد واگر او را به حال خود واگذاری,باز زبانش را بیرون می آورد(گویی چنان تشنه دنیا است که سیراب نمی شود)این مثل گروهی است که آیات ما را تکذیب کردند.این داستان رابرای آنها بگو,شاید بیندیشند(الاعراف.آیه ۱۷۶).

- پیامبراکرم صل الله علیه واله روزی فرمودند：

درخواب دیدم سگی در خون من دهان میزد.سپس فرمودند,مراد از خون فرزندم حسین است و مراد از سگ قاتل اوست(موسوعه امام حسین.ج۳.ص۵۵۴)

 هنگامی که حسین علیه السلان از عقبه البطن بالا رفت,به یاران خویش فرمود：من خود را کشته میبینم. گفتند چرا ای اباعبدالله؟
فرمودند：به خاطر رویایی که دیدم.
پرسیدند چه بود؟
فرمودند：دیدم که سگهایی مرا گاز میگیرند و بیشتر از همه سگی سیاه و سفید مرا گاز میگرفت(کامل الزیارات).

- پیامبراعظم ص：حکایت دنیا,حکایت لاشه ای است که شماری سگ بر آن گرد آمده اند و آن را این سو و آن سو میکشانند.آیا دوست داری که تو چون سگی باشی و با آنها کشاکش کنی؟
کنزالاعمال.ج۳ص۲۱۴ح۶۲۱۵

 -توضیح：در این حدیث, سگ با صفت درنده خویی و مرده خواری توصیف شده است.

ایا اهل بیت به کلب نیاز دارند و یا شیعه باشور همراه با شعور؟؟؟؟

از امام صادق سؤال شد که چرا هنگام شنیدن نام امام زمان از جای خود برمیخیزید؟
حضرت فرمودند:

زیرا غیبت حضرت مهدی طولانی است. و امام از شدت محبتی که به دوستان خود دارد هر زمان که شخصی او را یاد کند ، نگاهی به او مینماید و سزاوار است که یاد کننده به جهت احترام و تعظیم از جای خود برخیزد. هنگامی که مولای خویش او را به نظر مهر و عطوفت نگاه میکند ، پس از جای بر میخیزد و از خدا تعجیل فرج ایشان را میخواهد.

منتخب الأثر ص۵۰۵

حضرت امام صادق عليه السلام فرمودند:
” کَذِّبْ سَمعَکَ و بَصَرَکَ عَن أخیک. فَإنْ شَهِدَ عِندَکَ خَمسونَ قَسامَةً:
“أنّه قال”
و قالَ: “لَم أقُلْ"،
فَصَدِّقْهُ و کَذِّبْهُم
اگر از برادرت چیز بدی دیدی یا شنیدی چشم و گوش خود را تکذیب کن،
اگر پنجاه نفر به تو گفتند:
او چنین گفت
و خودش گفت: من چنین نگفتم، حرفش را قبول کن و حرف آن ها را نپذیر.
وسائل الشیعة، ج٨، ص٦٠

 داستانی واقعی وزیبا از حجاب….

 ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺮﻭﺝ ﺍﻟﺎﺳﻠﺎﻡ ﻭﺍﻟﺪّﻳﻦ ﺣﺎﺝ ﺷﻴﺦ ﻏﻠﺎﻣﺮﺿﺎ ﻓﻴﺮﻭﺯﻳﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:

ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﺎﻝ 1323 ﺩﺭ ﻭﻧﻚ ﻣﺴﺘﻮﻓﻰ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﻴﺮﻓﺘﻢ. ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﻴﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍَﻟﺎ ﻥ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ، 55 ﺳﺎﻝ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻡ. ﺑﻴﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮﺩ: ﻛﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺻﺪﺍﻯ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪ، ﻭﻗﺘﻰ ﺁﻣﺪﻡ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻡ، ﺧﺎﻧﻤﻰ ﻧﻴﻤﻪ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭ ﺑﻰ ﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺳﻴﻨﻪ ﺑﺎﺯ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﻡ، ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺩﺭﺏ ﺭﺍ ﺑﺒﻨﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻰ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻰ ﻛﻨﻢ. ﻓﻜﺮ ﻛﺮﺩﻡ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻌﺎﻳﺐ ﺑﻰ ﺣﺠﺎﺑﻰ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﺪﺍﻧﺪ: ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻢ ﻧﺼﻴﺤﺘﺶ ﻛﻨﻢ.
ﺳﺮﻡ ﺭﺍ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ،
ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻃﺎﻕ ﺷﺪﻩ ﻧﺸﺴﺖ، ﻭ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻯ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺭﺙ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺳﺌﻮﺍﻝ ﻛﺮﺩ. ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﻢ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻯ ﺑﭙﺮﺳﻢ ﺍﮔﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻰﺩﻫﻢ!
ﮔﻔﺖ: ﺷﻤﺎ ﺍﺯ من؟!!
گفتم ﺑﻠﻪ.
ﮔﻔﺖ ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﻴﺪ؟
ﮔﻔﺘﻢ: ﺷﺨﺼﻰ ﺩﺭ ﻣﺤﻠﻰ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻧﺴﺖ ﻏﺬﺍ ﻫﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﻭ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺍﺳﺖ، ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻭ ﻣﻰﮔﺬﺭﺩ، ﭘﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰﺍﻳﺴﺘﺪ ﺟﻠﻮﻯ ﺍﻭ ﻣﻰﻧﺸﻴﻨﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻌﺎﺭﻓﺶ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ. ﺷﺨﺺ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﻳﻚ ﻟﻘﻤﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ ﺍﻭ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﻏﺬﺍ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﻢ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻴﺪﻫﺪ، ﺧﺎﻧﻢ ﺍﻳﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﺩﻣﻴﺴﺖ؟؟
ﮔﻔﺖ: ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺑﻴﺮﺣﻢ ﺍﺯ ﺷﻤﺮ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ!!
ﮔﻔﺘﻢ: ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺩﻭ ﺟﻮﺭ ﺍﺳﺖ، ﻳﻜﻰ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷﻜﻢ ﻭ ﻳﻜﻰ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷﻬﻮﺕ. ﺟﻮﺍﻥ ﻏﺮﺑﻰ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺷهوﺕ، ﺧﺎﻧﻢ ﻧﻴﻤﻪ ﺑﺮﻫﻨﻪ ﻭ ﺯﻳﺒﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﻣﻰﺑﻴﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﻮﻉ ﻋﻄﺮﻫﺎ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻫﺎﻯ ﻣﻄﺒﻮﻉ ﺩﺍﺭﺩ، ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﻴﺮﻭﺩ ﺷﺎﻳﺪ ﺧﺎﻧﻢ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭﻯ ﺭﻭﻯ ﺧﻮﺵ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ، ﺟﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ.
ﺟﻮﺍﻥ: ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻋﻠﺎﻗﻪ ﻣﻴﻜﻨﺪ، ﺯﻥ: ﻣﺤﻞ ﻧﻤﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ،
ﺟﻮﺍﻥ: ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﺯﻥ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ﻣﻦ ﻧﺠﻴﺒﻢ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﻢ.
ﺟﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﻣﻴﻜﻨﺪ، ﺯﻥ: ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ.
ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺍﺳﺖ؟؟
ﺧﺎﻧﻢ ﻓﻜﺮﻯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻓﺖ. ﻓﺮﺩﺍ ﺩﺭﺏ ﻣﻨﺰﻝ ﺻﺪﺍ ﻛﺮﺩ، ﺭﻓﺘﻢ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻡ، ﺩﻳﺪﻡ ﺳﺮﻫﻨﮕﻰ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ، ﻭﻗﺘﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻃﺎﻕ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺸﺴﺖ.
ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﺷﻮﻫﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺎﻧﻢ ﺩﻳﺮﻭﺯﻯ ﻫﺴﺘﻢ، ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﺮﺩﻡ ﭼﻮﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﺎ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎﺷﺪ، ﮔﻔﺖ: ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ!! ﻭﻟﻰ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻛﺮﺩﻡ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﺮﺩﻡ، ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺭ ﻧﺮﻓﺖ ﻭﻟﻰ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻦ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻢ ﺷﻤﺎ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﻴﺪ: ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﻭ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻋﺒﺎﻳﻰ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ. ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﺸﻜﺮ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ.

حجة الاسلام قرائتی:

گاهی وقتها بعضی افراد مثلاً بد حجابی و بی‌حجابی را تمدن می‌دانند و پوشش را املی فکر می‌کنند .

قرآن می‌فرماید که: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولی‏» (احزاب/33)

«تَبَرُّج» از برج است.

ما به چه برج می‌گوییم؟ ساختمان‌هایی که خودش را نشان می‌دهد.

“تَبَرُّج ” یعنی خانم از خانه بیرون می‌آیی خودت را برج نکن. این کرامت انسان است.

من بارها گفتم. کسی که خودش را آرایش می‌کند در خیابان می‌آورد، یعنی مردم حراج شدم.

اسلام می‌گوید:

خانم تو حراج نیستی. هرکس می‌خواهد به تو نگاه کند، باید خرج تو را بدهد. یک میلیون، ده میلیون. باید میلیون‌ها تومان صرف کند، خانه تهیه کند. آبش، گازش، برقش، تلفنش، زندگی تو را باید کامل تأمین کند، اگر نوکر تو شد، حق دارد به تو یک نگاهی بکند.
وگرنه به هر جوان هرزه‌ای خودت را عرضه کنی، این حراج کردن است.