اگر یک شخص غنی که به او اطمینان و اعتماد داری به تو بگوید نگران نباش و غصه بدهی‌هایت را نخور،
خیالت راحت باشد، من هستم، ببین این حرف او چقدر به تو آرامش می‌بخشد و راحت می‌شوی.

خدای مهربان که غنی و تواناست به تو گفته است «الیس الله بکاف عبده»: آیا خداوند برای کفایت امور بنده‌اش بس نیست؟
یعنی ای بنده من، برای همه کسری و کمبودهای دنیوی و اخرویت من هستم.

این سخن خدا چقدر انسان را راحت می‌کند و به او آرامش ‌می‌بخشد. لذاست که فرمود: «الا بذکر الله تطمئن القلوب»: دل‌ها با یاد خدا آرامش می‌یابند.

به اموات خود رحم کنید!!!…
قطب راوندى در لب اللباب نقل می کند که مردگان در هر شب جمعه از ماه رمضان مى آیند و هر یک از آنها به آواز گریان فریاد مى زند: اى فرزندان من. اى خویشان ! با خیرات خود به ما محبت کنید خدا شما را رحمت کند، ما را به خاطر بیاورید و ما را فراموشمان مکنید. بر غربت ما رحم کنید. ما در زندان تنگ و تاریک مانده ایم. به ما رحم کنید و دعا و صدقه از ما دریغ نکنید. شاید پیش از آنکه شما مثل ما شوید به شما رحم فرماید، اى بندگان خدا! سخن ما را بشنوید و ما را فراموش مکنید. این ثروتى که در دست شما است روزى در دست ما بود، ما آنها را در راه خدا خرج نکردیم ، پس آنها براى ما وبال شد و منفعت براى دیگران . به ما مهربانى کنید ولو به یک درهم یا قرص نانى یا پاره اى از چیزى . پس فریاد مى کنند: چقدر نزدیک است که بر نفسهاى خود گریه کنید و به شما نفعى ندهد. چنانکه ما گریه مى کنیم و سودى براى ما ندارد؛ پس کوشش کنید پیش از آن که مثل ما شوید.(1)

صدقه مردگان را زود بفرستید
از همین روست که پیامبر(ص) فرمودند: براى مردگان خود هدیه فرستید؛ ارواح مؤمنین هر جمعه به آسمان دنیا مقابل خانه ها و منزلهاى خود مى آیند و هر یک از ایشان به آواز حزین با گریه فریاد مى کند: اى اهل من و اى پدر من و مادر من و خویشان خود را صدا مى زنند که با خیرات و یا قرص نانى یا جامه اى بر ما مهربانى کنید که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند پس رسول خدا گریست و ما هم گریه کردیم. سپس فرمود: اینها برادران دینى شمایند که زیر خاک پوسیده شده اند که همه آنها در ناز و نعمت بودند. پس بر عذاب خود ندا مى کنند و مى گویند: واى بر ما؛ اگر به آنچه که در دست ما بود انفاق مى کردیم در رضاى خداوند، به شما محتاج نبودیم پس با حسرت و پشیمانى بر مى گردند و فریاد مى کنند: صدقه مردگان را زود بفرستید. (2)
و نیز فرمود هر صدقه که براى میتى بدهى آنرا ملکى در طبقى از نور قرار مى دهد که شعاع آن درخشان است
و مى رسد به هفت آسمان پس بر لب قبر، مى ایستد و فریاد مى کند: السلام علیکم یا اهل القبور، اهل شما این هدیه را به سوى شما فرستادند. پس میت مى گرید و آن را داخل در قبر خود مى کند و بدان خوابگاهش فراخ مى شود.(3)

پانوشتها:

1. سفینة البحار ، ج 8 ، ص 133
2. مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ص907
3. جامع الاخبار ، ص 482

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
در قیامت نزدیک ترین مردم به من کسی است که بیشتر بر من صلوات بفرستد
کنز العمال، ج ۱، ص ۴۸۹

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
بر من بسیار صلوات بفرستید که صلوات بر من نوری در قبر، نوری در پل صراط و نوری در بهشت خواهد بود
بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۶۴

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
صلوات فرستادن، فقر را برطرف می نماید.
جلاء الافهام، ص ۲۵۲

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
هر کس در روز جمعه هزار بار بر من صلوات بفرستد، فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.
جامع احادیث شیعه، ج ۶، ص۱۸۷

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
آوای خود را به هنگام صلوات بر من بلند کنید که نفاق را از بین می برد.
محجه البیضاء، ج ۲، ص ۳۱۳

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
هر کس در نوشته ای بر من درود بفرستد فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.
میزان الحکمه، ج ۷، ح ۱۰۷۹۵

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
هر کس پایان سخنش صلوات بر من و علی (ع) باشد به بهشت وارد می شود.
عیون الاخبارالرضا، ج ۲، ص ۶۴

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
صلوات بر من و خاندانم، نفاق و دورویی را از بین می برد.
ثواب الاعمال، ج ۴، ص ۱۲۱۱

پیامبر اسلام(ص) فرمود :
هر کس بر من صلوات بفرستد، در قیامت او را شفاعت می کنم .
فضائل الخمسه، ج ۱، ص ۲۰۸

حضرت علی علیه السلام:
صلوات فرستادن بر پیامبر (ص)، گناهان را بسان ریختن آب بر آتش از بین می برد.
ثواب الاعمال،‏ص ۱۸۷

حضرت امام باقر علیه السلام :
صلوات از جانب خداوند، رحمت است و از سوی فرشتگان، تزکیه و پاک کردن و از طرف مردم، دعا است .
میزان الحکمه، ج ۱، ص ۳۸۹

حضرت امام صادق علیه السلام:
صلوات بر پیامبر (ص) و آل او،‏سنگین ترین عملی است که در روز قیامت در ترازوی اعمال گذاشته می :-) :-) شود.
میزان الحکمه، ج ۷، ح ۱۰۷۹۷

اولین نوع حمله ی شیطان “وحی” می باشد. همانطور که ما وحی الهی داریم وحی شیطانی هم داریم.
قلب انسان دو تا گیرنده رادیو دارد.صوت شیطان به طور دائم همیشه هست، مشکل از ماست که گیرنده ی رادیو را روی صوت شیطان تنظیم میکنیم.
شاید بپرسید چرا من به گناه می افتم؟ چون گیرنده ی تو دارد رادیو ابلیس میگیرد، رادیو ابلیس را گرفتی بعد میگویی چرا من به گناه افتادم! خب بیا رادیو اللّه را بگیر.
اصلا داستان از اینجا شروع می شود که گیرنده رادیو روی صدای ابلیس تنظیم می شود.
من بارها در سخنرانی پرسیدم، در این دویست سال گذشته کشورمان توسط کدام کشور تجزیه شد، نفتمان به غارت رفت، امیر کبیر کشته شد…کشور آسیب بسیار دید؟ در جواب همه می گویند انگلیس، ولی باز هم بی بی سی نگاه میکنند!
داستان همین است می دانیم شیطان بد است، اما گیرنده مان روی شیطان تنظیم می کنیم.
پس نگویید عجیب هست چون در عمل می بینیم اجرا می شود! در این شک نداریم صلاحمان را نمی خواهد اما باز هم گوش می کنیم!

پس مشکل از ماست که دائم دوست داریم رادیو ابلیس بگیریم. قرآن یک جایی میگوید “اولیاء” یعنی دوست شیطان هستید، ولایتش را پذیرفتید حالا در ظاهر بگویی نه اینطور نیست.
وحی در واقع یعنی یک ارتباط سریع و پنهانی که در یک لحظه به دل و ذهنت می افتد.
اینجا باید خود شناس باشی، بگویی این حرف مال من نیست.
خانه ی رفیقم رفتم به ناموسش چپ نگاه کنم! بابا من مرام و معرفت دارم… فکرش به ذهنت آمده اما قبول داری این حرف مال شما نیست، اینجا تشخیص بده برای شیطان هست بدان موج گیرنده ی رادیو روی اتومات بوده چرخیده رفته صدای ابلیس گرفته است.
ما متوجه می شویم گاهی یکسری از افکاری که به سراغمان می آید مال ما نیست، در این مواقع سریع یک ذکر بگویید، صلوات بفرستید که اینها اثر دارد.
سریع باید برویم پناهنده ی سیاسی بشویم، پناه به درگاه الهی حق تعالی ببریم. خدایا من به درگاه تو پناه آوردم من میترسم بدون کمک تو نمی توانم جلوی شیطان بایستم، بجز تو کسی را ندارم.

دعوای خلقت بر سر خلیفةالله است. این که ابلیس نمی پذیرد و سر باز می زند از پذیرش خلیفةالله، این مَشی و رویه توسط پیروان شیطان حالا چه شیاطین جنی و چه شیاطین انسی کماکان در دنیا ادامه پیدا کرد.
شما می بینید در قرآن خدا می خواهد برکت را به آل ابراهیم بدهد و خود قرآن می فرماید { أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا/نساء/۵۴} این ها حسادت می کنند بر این که چرا خدا از فضل خودش به آل ابراهیم بیشتر داده.
این حسادت همیشه بوده و بشر می گوید من خودم برای مدیریت دنیا گزینه های دیگری دارم.
سالها این دعوا وجود داشت، چه در بنی اسرائیل چه در بنی اسماعیل، نهایتاً منجر به این شد که خداوند متعال ولی خودش را بگیرد.
در بنی اسرائیل حضرت عیسی (ع) و در بنی اسماعیل آقا صاحب الزمان (عج) را.
ببینید مشکل دنیا الان حقیقتا مدیریت است، شاید یک عده فکر کنند ما در دنیا با کمبود غذا مواجه هستیم، به هیچ وجه اینطور نیست. طبق آماری که در مراکز معتبر در دنیا نشر پیدا می کند، این که نزدیک به یک سوم غذای دنیا دور ریخته می شود و بشر نمی تواند مدیریت کند.
نه این که نمی تواند مدیریت کند از این جهت که الزاما ابراز ندارد کشتی، قطار، هواپیما ندارد غذا را جا به جا کند. سرد خانه ندارد غذا را سالم نگه دارد!
از قضا همه ی این ها را هم دارد در واقع نمی خواهد مدیریت کند!
آمارهای جهانی می گوید الان نیمی از کودکان جهان گرسنه اند این فاجعه است.
مدیریت امروز دنیا واقعا به چالش کشیدنی است، یک طرف دنیا آنقدر می خورد قند و چربی و هزار جور بیماری می گیرد بخاطر همین می میرد، یک طرف دنیا دقیقا در اثر سوء تغذیه می میرد.
الگوی هلند در تولید غذا اگر داده شود به کشورهای دیگر می گویند ۳۰ تا ۴۵ میلیارد نفر و می توان غذا داد.
مگر جمعیت کره ی زمین چقدر است؟ ۷میلیارد.
دنیا مدیر ندارد به همین صراحتی که عرض می کنم.

مثالی که خودم احساس کردم شبیه به این مفهوم میتونه باشه:

وقتی که یک کودک براتون یک سیب میاره و اون سیب ممکنه نشسته باشه و به احتمال زیاد در ظرفی نیست و بدون کارد و چنگال هست …

اما ما انتظارمون از کودک به اندازه همینه و تشویق هم میشه به خاطر این عملش…

اما اگه یک فرد بالغ این کار رو انجام بده ناراحت میشیم و میگیم کارش اشتباهه و حتی بی احترامی محسوب میشه …

بنابراین کارهاییی که ما انجام میدیم ممکنه حسنه باشه اما برای نزدیکان خداوند و امامان این طور نیست…

سخنانی از امام خمینی (ره):

در معرفت بعض مراتب و در درجات توکل است …

و چون مرتبه ایمان به حد طمانینه و اطمینان رسید تزلزل و اضطراب به کلی ساقط شود و دل سکونت به حق و تصرف حق پیدا کند و تا انسان در این حدود است در مقام کثرت واقع است و از برای غیر حق تصرفی قائل است.

پس چون از این مقام گذشت ، به نور معرفت جلوه ای از جلوات توحید فعلی را دریابد و تصرف دیگر موجودات را ساقط کند و چشم دلش از دیگر موجودات به کلی کور شود و به کلی حق جل و علا روشن شود.

و چون از این مقام گذشت به مشاهده حضوریه جلوه توحید را شهود کند و علل توکل را دریابد زیرا که توکل اثبات امور است برای خود ، و وکیل خواستن حق است در اموری که راجع به خود است .

پس در این مقام ترک توکل گوید و امور را به حق راجع کند و توکیل و توکل و وکالت را نقص و شرک انگارد که ( حسنات الابرار سیئات المقربین).

در جاییی دیگر فرموده اند: برای هر یک از صفات نفسانیه چه ملکات حسنه و چه ملکات سیئه ، مراتبی است بسیار کثیر . بسا باشد که یک مرتبه از اتصاف به آن در حسنات و تنزیه آن در سیئات از مختصات عرفا بالله یا اولیا خدا باشد و سایر مردم بر حسب مقامی که دارند آن صفت برای دسته اول نقص است و برای آنها نقص نباشد بلکه به یک معنی کمال هم باشد

  منابع : کتاب چهل حدیث و جنود عقل و جهل  

امروز جشن بزرگ امضا توافقنامه

همانطور که مي دانيد پس از پيگيري هاي مستمر و استقامت روزه داران در روزهاي گرم تابستان و نشست هاي سحر و افطار انسان و خدا (1+1)،

قراردادي که در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان تفاهم شده بود در شب بيست و يکم مکتوب شد و در نهايت در شب بيست و سوم به امضا رسيد.

براساس اين توافقنامه قرار بر اين شد که :

1- خداوند مهربان هم چنان خدايي کند و عهده دار روزي انسان باشد و انسان با جديت بيشتر و مراقبت فراوان تر بندگي کند.

2- خداوند هم چنان در سختي ها و بحران ها انسان را کمک کند و محروميت ها و سلب توفيق ها را بردارد، مشروط بر اينکه انسان قول دهد جانب طاعت و تقوا، صداقت و پاکي و درستکاري را رعايت کند.

3- انسان قول داد از توان و انرژي و نعمت هاي خدادادي اش به شکل صلح آميز و در جهت رشد و کمال خود و ياري بندگان خدا استفاده کند و خداوند نيز متعهد شد که نعمت هايش را روز به روز افزايش و توسعه دهد.

4- هم چنان دوربين هاي خدا هميشه و در هر شرايطي انسان را ببيند و تصاوير را ثبت و ضبط کند و انسان نيز مراقب باشد در پنهان و آشکار ملاحظه ي حضور خدا را کند و از برنامه ي صلح آميز خود تخطي نکند.

5- خداوند اطمينان داد که هرگز خلف وعده نمي کند و از حمايت و پشتيباني و روزي رساني خود دريغ نکند به شرط آنکه انسان نيز هم چنان به عهد و پيمانش وفادار باشد.

به شکرانه ي امضاي اين توافقنامه امروز در پايان ماه مبارک رمضان ( عيد سعيد فطر ) جشن مي گيريم. روزهاي شاد، پرانرژي و پر خير و برکتي انتظار انسان را مي کشد مادامي که به امضايش پايبند باشد.

۱. هرگاه به مرض شهوات گرفتار شدی ؛ به محافظت نمازهایت بر گرد؛ چرا که خداوند می فرماید: « فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ» .( مریم٥٩)

۲. هرگاه به قساوت قلب وبد خلقی وشقاوت و عدم توفیق در کارها گرفتار شدی ؛به نیکی با مادرت بر گرد؛ چرا که خداوند می فرماید: « وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا » ( مریم۳۲)

۳.هرگاه به تنگی و سختی معیشت گرفتار شدی؛ به علاقمند بودن به قرآن ویاد و ذکر خداوند بر گرد؛ چرا که می فرماید « وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً» (طه ١٢٤)

۴.هرگاه به عدم ثبات در حق و اضطراب گرفتار شدی؛ به مواعظ خیر روی آور چرا که می فرماید :
« وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا» ( نساء ٦٦).

 اولین اثر یاد خدا این است که خداى متعال نیز انسان را یاد می کند: “فاذکرونى اذکرکم…”