ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: «ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ(ﻉ) ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺮﺳﯿﺪ: ﺧﺪﺍﯾﺎ، ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ؟ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻓﻄﺮﺕ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺧﻮﺩ ﺁﻓﺮﯾﺪﻡ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻤﯿﺮﺍﻧﻢ، ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ، ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ، ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ.»

ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻗﻠﺒﯽ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﻣﯿﻞ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺳﺒﺐ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻭ ﺑﺎﺭﻭﺭﯼ ﻏﺮﺍﯾﺰ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺧﻮﺷﯽ ﺑﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮﺍﺕ ﻣﺜﺒﺖ، ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎﺯﯼ ﻭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﺸﺎﻁ ﺭﻭﺣﯽ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﻈﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﺧﻼﻕ ﺩﺭﻭﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﮑﻮﻓﺎ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺻﺤﯿﺢ ﺩﯾﻨﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ.

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ، ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ، ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ. ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﻭ ﻋﻼﯾﻖ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﻮﺩ، ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﯽ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ، ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺯﺍﻭﯾﻪ ﺩﯾﺪﺷﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.

ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺯﯾﺎﺩﻩ ﺭﻭﯼ ﮐﺮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺤﺒﺖ ﺯﯾﺎﺩ، ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺿﻌﻒ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺯﻭﺩﺭﻧﺞ، ﻟﺠﺒﺎﺯ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻩ ﺑﺎﺭ ﺁﯾﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﭼﺎﺭ ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﯽ ﻭ ﺗﻨﺶ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﮔﺮﺩﻧﺪ.

2. ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺧﺎﻃﺮ

ﮐﻮﺩﮐﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺵ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺍﺭﺩ، ﻓﻀﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺍﯾﺪﻩ ﺁﻝ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﺪ، ﺑﺎ ﺭﻭﺣﯿﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺗﮑﯿﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﯾﺶ ﻭ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ، ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ. ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺳﺮﺩﺭﮔﻢ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ، ﺑﻬﺘﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﻭﯼ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﻫﻨﺪ.

ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻤﺮﻧﮓ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ، ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﻀﺎﻫﺎﯼ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺩﻭﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﻮﯼ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻧﻮﻉ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺍﻣﻨﯽ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.

ﭼﻮﻥ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﯿﻦ ﺗﮑﯿﻪ ﮔﺎﻫﯽ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﻭ ﻣﺤﯿﻂ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻭ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﻨﺶ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺑﺎﺯﯼ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﻫﺎ ﺯﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﺪﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﺳﺨﺖ ﮔﯿﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﯿﻂ ﻫﺎ ﺳﻮﻕ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ، ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﺗﺮﮎ ﺗﺤﺼﯿﻞ، ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺩﺭ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﭘﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺑﺪﺑﯿﻦ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺩﺭ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﺎﻫﺶ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ.

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺧﺎﻃﺮ، ﺳﻠﯿﻘﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻭ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ ﻭ ﺧﻼﻗﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﺮﯾﻊ ﻭ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.

3. ﺗﺤﺴﯿﻦ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ

ﺩﺭ ﺳﺮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺐ ﺫﺍﺕ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﮐﺮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﺣﺮﻣﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﺎﻥ ﻓﺸﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﯽ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﺪﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: «ﻃﺒﻌﺖ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻠﯽ ﺣﺐ ﻣﻦ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﯿﻬﺎ ﻭ ﺑﻐﺾ ﻣﻦ ﺍﺳﺎﺀ ﺍﻟﯿﻬﺎ؛ ﻗﻠﺐ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﯼ ﮐﻨﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ.»

ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺧﺼﯿﺼﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺮﯾﮏ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﻻﺗﺮﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ(ﻉ) ﺧﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﯼ ﺁﻥ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭ ﺳﺘﻢ، ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.

ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻏﺮﯾﺰﻩ ﺣﺐ ﺫﺍﺕ، ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻭ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ. ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺑﺮﺍﻧﮕﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ ﺑﯽ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﯽ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﻣﺮﺑﯿﺎﻥ. ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻮﭼﮏ ﻭﻟﯽ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻭ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﮐﻨﻨﺪ، ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺍﺛﺮ ﻣﻌﮑﻮﺳﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺭﻫﻨﻤﻮﺩﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩﯼ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﻨﺪ.

4. ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ

ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺷﯿﻔﺘﻪ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻭ ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﻪ ﺑﺎﺭﻭﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩ:

«ﮐﺎﻥ ﺍﺑﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺫﺍ ﺍﺣﺰﻧﻪ ﺍﻣﺮ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﺒﯿﺎﻥ ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺍﻣﻨﻮﺍ؛ ﭘﺪﺭﻡ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ.»

ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﯽ ﻭ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ، ﺁﺷﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻧﯿﮏ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺭﺷﺪ ﮐﺎﻓﯽ ﻭ ﻻﺯﻡ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ.

5. ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺩﻥ

ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ(ﻉ) ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﻗﺎﯾﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﻃﻮﺭﯼ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ، ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ(ﻉ) ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﯿﻢ، ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻧﻬﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ.

ادامه دارد….

منبع: نرم افزار اسلام و تربیت کودک