1- ضماد برگ «چغندر» با بوره (اسيد بوريك) جهت كك مك و طاسي به كار مي‌رود.
2- اگر ميوه‌ي «بنه» را كمي سوزانده و آن را بر محل گري بماليد، باعث روياندن مو مي‌شود. مخصوصاً در مورد طاسي، اثر بيشتري دارد و چنانچه برگ درخت بنه را كوبيده و بر محل ريزش مو بماليد، باعث روييدن مو شده و مو را دراز نگاه مي‌دارد.
3- چنانچه ضماد «ترب» با «عسل»، مدّت زياد بر محل طاسي ماليده شود مفيد است.
4- ضماد سوخته «فندق» با پوست و پيه خوك جهت طاسي سودمند است و باعث روييدن موي صورت جوانان و اشخاص كوسه مي‌گردد.
5- 100 گرم شيره «شاهي آبي» را با 100 گرم الكل مخلوط كنيد و 10 قطره اسانس ژرانيوم را با اين مخلوط در هم كنيد. 3 ساعت بماند. سپس پوست سر را روزانه 2 تا 3 بار با اين محلول ماساژ دهيد. اين محلول شهرت زيادي در متوقف كردن ريزش مو و روياندن مجدد آن دارد.
6- ماساژ «آب ليمو» موي سر را تقويت مي‌كند و از طاسي جلوگيري مي‌كند.
7- جوشانده برگ و لفافه سبز ميوه «گردو» درمان كچلي است.
8- «روغن گندم» كه از جوشاندن و پختن گندم در «روغن زيتون» به دست مي‌آيد، جهت معالجه كچلي مفيد است.
9- ماليدن ميوه‌ي كال «موز» با «سركه» جهت كچلي تجويز شده است.
10- براي معالجه كچلي، «سير» را پخته روي آن بگذاريد و اين عمل را چندين بار تكرار كنيد تا بهبودي به دست آيد.
11- ماليدن برگ «صنوبر كوچك» مخلوط با مردابسنگ جهت كچلي نافع است.
12- ماليدن شيرابه «غلب لب» كچلي را معالجه مي‌كند.
13- شيره گياه و برگ هاي تازه له شده «كنگر بزرگ» براي درمان زخم‌هاي جلدي و كچلي تجويز مي‌شوند.
14- له شده «برگ هاي درخت لرگ» كچلي و امراض جلدي را از بين مي‌برد.
15- جوشانده غليظ «پوست سياه توسكا» در استعمال خارجي براي معالجه كچلي مفيد است.
16- براي معالجه كچلي مقداري از برگ «عشقه» را در «سركه» خيسانده و ده شب متوالي هنگام خواب روي سر و محل زخم بگذاريد. اگر پارچه‌هاي تيره‌رنگ را با جوشانده آب عشقه بشوييد، به خوبي تميز شده و به صورت نو در مي‌آيد.

1- چون «نعناع» را با پر سياوشان بجوشانيد و آن را بنوشيد جهت تقويت هاضمه و تسكين درد معده نافع است.
2- «انجير» در هضم غذا در انسان اثر مثبت محسوسي دارد.
3- «ليچي» كمك به هضم غذا مي‌كند.
4- «زيره كوهي» كمك به هضم غذا مي‌كند.
5- پخته «پياز» در «سركه» و يا پرورده آن در «سركه» براي تقويت هاضمه نافع است .
6- به نظر ابن ماسويه، طبيب معروف، خوردن «آب ترب» براي هضم غذا مفيد است.
7- خوردن 2 گرم از «تخم ترب» بعد از غذا براي هضم غذا بسيار نافع است .
8- «چاي برگ جعفري» براي هضم غذا بسيار مؤثر است.
9- از «مريم گلي» به عنوان كمك به هضم غذا استفاده مي‌شود.
10- «افسنتين»، «سوسنبر»، «تره»، «بابونه»، «تره فرنگي»، «ريحان»، «بولاغ اوتي»، «علف مَرغ»، «كدو»، «خرماي رسيده»، «ليمو»، «هويج»، «سيب درختي»، «گزنه»، «گل ميخك»، «مرزه»، «پياز»، «كتان» و «شنبليله»، «گلابي» و «جوز بويا» مفيد مي‌باشند.

1- «خرماي رسيده» مقوي غرايز جنسي هست و شهوت را زياد مي‌كند.
2- «فندق هندي» داراي آهك، فسفر، گوگرد و پتاسيم بوده، سرشار از ويتامين‌هاي A، D، F هست. پنجاه تا شصت درصد، مواد روغني دارد. مقوي معده و دماغ و نيروي شهواني هست.
3- «سيب زميني ترشي» غرايز جنسي را بيدار مي‌كند.
4- «بابونه»، مقوي دماغ، اعصاب و شهوت است.
5- اگر «شير» تازه دوشيده را با «انگبين‌ها» شيرين كرده، ميل نماييد، شهوت را تقويت مي‌كند و بدن را گرم مي‌نمايد.
6- چون «نخود» را در آب خيسانده و خام بخوريد و آب خيسانده آن را با «عسل» شيرين كرده، بالاي آن بنوشيد، جهت برگشت جواني و شهوت مأيوسان بي‌نظير است.
7- چنانچه «نخود» را در آب جوشانده «خارخاسك» پرورده نماييد، در تقويت شهوت دارويي بي‌نظير است.
8- «دارچين» مقوي شهوت است.
9- «نانخواه» مقوي شهوت است.
10- «آرد ثعلب» براي تقويت شهوت مفيد است.
11- «شكر» مقوي شهوت است.
12- دانه‌هاي گياه «منداب» پيشاب‌آور و نيروبخش است و اثر آن در تقويت قواي شهواني غيرقابل انكار است.
13- «بيدمشك» شهوت را تقويت مي‌كند.
14- بذر «پياز» مقوي قواي شهواني است.
15- اگر آب خيسانده «برنج» را با هم وزن آن «شير» مخلوط كرده، ده روز متوالي بنوشند، براي تقويت قواي شهواني نافع است.
16- گل نر و ماده‌ي «پسته» در دو شاخه‌ي مختلف قرار دارند و قسمت‌هاي پايه‌ي نر پسته داراي هورمون مردانه بوده و مقوي شهوت مردان است.
17- شهرت «كنگر» در تقويت غرايز جنسي است ولي تنها يك مقوي ساده نيست بلكه يك محرك شهوت بوده و آن را لذّت‌بخش مي‌نمايد.
18- «باقلا» از حبوبات خنك محسوب مي‌شود، پيشاب را زياد مي‌كند و غرايز جنسي را نيرو مي‌دهد.
19- «حب‌الصنوبر»، بطي‌ءالهضم بوده و زياد خوردن آن خوب نيست و «عسل» آن براي تقويت غرايز جنسي با كنجد و «عسل» بهتر است.
20- خوردن مغز ميوه «نارگيل» حرارت غريزي و جنسي را زياد مي‌كند و نيروي جنسي را تقويت مي‌نمايد.
21- خوردن مغز مقشر دانه‌هاي «پنبه»، سينه و شكم را نرم مي‌كند و درمان سرفه است. با «دارچين» و «شكر» براي سرد مزاجان و با «سكنجبين» براي آن‌هايي كه مزاجي گرم دارند براي تقويت غرايز جنسي به كار مي‌رود.
22- «والك» شهوت را زياد مي‌كند.
23- گرد سفيد «طلع» (مغز شكوفه‌ي درخت خرما) كه به آن كش يا پنير گويند، محرك شهوت است.
24- «مغز به دانه» شهوت را زياد مي‌كند.
25- ميوه «انجير» با «مغز گردو» محرك شهوت است.
26- خوردن برگ «تره» شهوت را زياد مي‌كند.
27- خوردن «مشكطرامشير» به مقدار كم شهوت را زياد مي‌كند. مخصوصاً اگر همراه با «عسل» خورده شود.
28- «زيره» مخلوط با «عسل» شهوت را زياد مي‌كند.
29- «يونجه»، «كاسني»، «زردك»، «بذر مرزه»، «موز»، «آلبالوي تلخ»، «بادام»، «گزنه» «ميوه رسيده و ياقوتي رنگ زيتون»، «بذر شبدر قرمز»، «بيخ شش شاخ»، «پياز و سير»، «هلو» و «تره» غريزه جنسي را تحريك مي‌كنند.
30- «نعناع» مقوي قوه باه مي‌باشد.
31- «شلغم» به علّت داشتن فسفر و ويتامين B مهيج قواي شهواني و افزاينده نيروي جواني است.
32- خوردن «سياه دانه» به همراه «روغن زيتون» و كندر بسيار مفيد است.
33- هرگاه مقداري «خرماي رطب تازه» را كه خشك نباشد با روغن حيواني و تخم مُرغ بپزيد و خوراك تمريه يا املت خرما تهيه كنيد، براي قوه باء بسيار مفيد است. خوردن خرما به همراه ماست بسيار مضر است.
34- اعراب «آراشيد» (پسته زميني) را بهترين تقويت كننده قوه باه مي‌دانند. پسته زميني داراي ويتامين‌هاي A، B، C، و اسيدهاي آمينه مي‌باشد.
35- «دارچين» اعصاب را تقويت و به قوه باه مي‌افزايد.
36- «سيب زميني» به علّت داشتن فسفر، مقوي قوه باه و مغز مي‌باشد. به‌علاوه مقدار زيادي ويتامين C و B دارد.
37- «انار شيرين» در گرم مزاجها موجب و باعث نعوظ مي‌شود.
38- در چين «تمشك» را براي تقويت نيروي جنسي مي‌خورند.
39- مغز هسته «زردآلو» مقوي نيروي جنسي است امّا دير هضم است و كم بايد خورده شود.
40- «فلفل» اگر با شير و شكر خورده شود براي تقويت نيروي جنسي نافع است .
41- خوردن برگ پخته «چغندر» براي ضعف نيروي جنسي نافع است .
42- اگر «سير» را با شير گوسفند ، پخته و با روغن حيواني سرخ كنيد و با «عسل» ، شيرين كرده و حلوا درست كنيد در تحريك نيروي جنسي و انعاظ بسيار مؤثر است.
43- «تخم كلم وحشي» يا «كلم بري» بسيار محرك نيروي جنسي است .
44- مرباي «گردو» با «عسل» براي تحريك نيروي جنسي بسيار مؤثر است.
45- «باقلا»، «تره‌تيزك»، «زنجبيل»، «قولنجان»، «پسته»، «كنجد»، «آفتاب‌گردان»، «انبه»، «توت»، «توت كاغذي»، «بنه»، «نارنگي»، «باديان كوهي»، «زعفران»، «تخم كلم»، «هويج» و «جوز بويا» مفيد مي‌باشند.

شهوت خودنمايى و ريا بيمارى است كه همچون جذام آدمى را از اجتماع مى راند و به دشمنى و نفرت مردم دچار مى سازد. آنان كه در خودنمايى به تحقير و توهين ديگران اقدام كنند و در هر محفل لب به فضل و فضيلت فروشى بگشايند جز دشمنى و كينه ى مردم حاصلى به دست نخواهند آورد. از عوارض اين بيمارى انزواى رياكارانه بوده و كافى است كه فرد را در ميان مردم تك و تنها و بى كس و كار واگذارد.
امام صادق (ع) اين بيمارى روحى را با ارشاد و رهنمودهاى ارزنده ى خويش چنين درمان مى كند:
1 - مؤ من كسى است كه با مردم مدارا كند نه آن كه خويشتن را به ديگران بنماياند.
2 - معنى جهل ، خودنمايى و تكبر و غفلت از پرودگار متعال است .
3 - افرادى كه به منظور خودنمايى با مردم به بحث و جدل بر مى خيزند و اعمال صالح خويش را به فساد مى آلايند.
مباحث فوق خلاصه اى از آموزه هاى آن حضرت است ولى محال است كه درياى دانش و بينش امام (ع) پايان پذير باشد. امام صادق (ع) وارث علوم انبياء و اوليا بود و دانش و بينش خود را از پروردگار متعال مى دانست . چنان كه مى دانيم علم الهى لايتناهى و بى پايان است و دانش امامان شيعه نيز پايان و كرانه اى نمى گيرد.
قطره اى بود از آن اقيانوس بيكران و ذره اى از آن خورشيد درخشان كه تقديم گرديد. از پيشگاه الهى مساءلت مى داريم كه ما را در حق گويى و حق جويى و ولاى محمّد و آل محمّد توفيق عنايت فرمايد. انه سميع مجيب .

فايده ى انگور آن است كه اعصاب را محكم مى كند و خستگى را برطرف مى سازد و به انسان نشاط مى بخشد و غم و اندوه (افسردگى ) را مى زدايد.
و نيز فرمود:
پيامبرى از پيامبران به درگاه خدا شكايت كرد كه اندوهگين است . خطاب رسيد:
- انگور تناول كن تا از اندوه رها شوى .
متخصّصين علوم تغذيه معتقدند در انگور سه خاصيت وجود دارد:
1 - معده را لينت و نرمى مى دهد.
2 - خون را صاف مى كند.
3 - به بدن غذا مى رساند.
آب انگور قواى فرسوده را تجديد مى كند و گردش خون را آسان مى سازد و مواد تخمير شده ى معده را مى شكند و براى كبد و كليه سودمند است و نيز سوءهاضمه ، نقرس ، بيمارى هاى قلبى ، صفرا، گاز معده و بواسير را شفا مى دهد و از بروز سل و سرطان نيز تا حدودى جلوگيرى مى كند. در انگور ويتامين ((آ))، ((ب ))، ((ث )) موجود است و دردهاى ناشى از تب را نيز برطرف مى سازد.
دانشمندان بيوشيمى مى گويند: آب انگور ترشح آنزيم ها را در معده زياد مى كند و براى طحال و ستون فقرات نافع است . در انگور مقدارى ((آرسنيك )) وجود دارد كه جريان خون را سريع تر مى سازد. در نتيجه رنگ چهره را افروخته و سرخ و سفيد مى نمايد و به همين جهت انگور براى بيماران مبتلا به سفليس ، سرطان و سل سودمند بوده است .
اكنون بيان مختصر و مفيد امام (ع) را نسبت به فوايد انگور با آن چه متخصّصين علوم تغذيه و دانشمندان دوران معاصر كشف كرده اند مورد ارزيابى و سنجش قرار مى دهيم و درباره ى عظمت انديشه و آگاهى امام داورى كنيم .
امام از فوايد انگور در مورد اعصاب و رفع خستگى و نشاط بدنى و عامل ضد افسردگى و غم زدايى انگور بياناتى فرموده اند كه شگفت آور است . جاى تحقيق و تفحّص فزون تر دارد.

متن کامل سوالات و پاسخ آیات عظام صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، علوی گرگانی، موسوی‌اردبیلی، حسینی‌زنجانی و شبیری زنجانی به این شرح است:

با احترام، بدینوسیله به استحضار می‌رساند اخیرا پیامک‌هایی از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید مذهبی مردم منتشر می‌شود که می‌تواند نحوه انتشار آن محل تامل باشد، لذا از حضرتعالی درخواست می‌شود تا پس از مطالعه متونی که به عنوان مثال و مصداق در ادامه می‌آید، نظرات فقهی خود را درباره آنها بیان کنید.

* تا پیام دیدی هشت بار بگو (یا ابوالفضل) و برای هشت نفر بفرست، همین الان خبر خوشی می‌شنوی به (ابوالفضل) قسم‌ات می‌دم بفرست فقط امتحان کن خیلی عجیبه.

* ختم شش میلیون صلوات تقدیم به شیرخوار امام حسین(ع) سهم شما شش صلوات و ارسال به شش عاشق حسینی، لطفا قطع‌کننده زنجیر نباشید.

* من یک شفا گرفته از حضرت زینب(س) هستم، برای اینکه آن حضرت هم از شما و جامعه‌مون بلاها را دفع کند هزار دفعه اسم اون حضرت رو بگو و صد مرتبه آیةالکرسی را قرائت کن. اگر این کار را نکنی از این به بعد بدی می‌بینی. یک نفر این کار را انجام نداد، بچه‌اش را توی تصادف از دست داد.

سوالات

1- اقدام به نگارش و نشر چنین مطالبی به روش‌های گوناگون (پیامک، ایمیل و …) در سطح جامعه چه حکمی دارد؟

2- ابداع خودآگاه اذکار و دعاهایی از سوی افراد که متون آن در میان آیات و روایات دین مبین اسلام موجود نیستند چه حکمی دارد؟

3- حکم ملزم کردن افراد به ذکر تعداد خاصی از اذکار دینی و غیردینی و ارسال آن برای چند نفر دیگر چیست؟

4- وظیفه افراد در برابر الزام به ذکر تعداد خاصی از اذکار دینی و غیردینی چیست؟

5- در صورت اینکه انتشار اینگونه مطالب به واسطه شرکت یا موسسه‌ای انجام گیرد، سود احتمالی که از این بابت نصیب این موسسات می‌شود چه حکمی دارد؟

پاسخ مراجع

پاسخ آیت‌الله صافی‌گلپایگانی

بسمه تعالی

به طور کلی این پیام‌ها باید مدرک صحیح شرعی داشته باشد و در غیراین صورت ارسال آن‌ها برای دیگران جایز نیست و باید از آن‌ها جلوگیری شود.

والله العالم

پاسخ آیت‌الله نوری همدانی

بسمه تعالی

سلام علیکم

مطالبی را که به صورت فوق نوشته‌اید صحت ندارد، ولی ذکر خداوند متعال در هر حال خوب است.

پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی

بسمه تعالی

هیچ کدام از این امور اعتباری ندارد و سزاوار است مردم به این کارها دامن نزنند ولی هرگونه دعا و ذکر خدا و توسلات کار خوبی است.

پاسخ آیت‌الله علوی‌گرگانی

بسمه تعالی

1- اینگونه پیامک‌ها به دو صورت است.

الف: گاهی به صورت تشویق به انجام عمل خیر است بدون‌ آنکه جنبه دستوری داشته باشد و یا وعده و وعیدی در کنار آن باشد مثل ختم صلوات به نیت اولیا و ائمه(ع) که در این صورت نگارش و نشر آن مانعی ندارد.

ب: گاهی به صورت دستوری و بدون سند و مدرک معتبر است و به دنبال آن وعده و یا وعید خاصی بیان شده است که در این صورت نگارش و نشر آن صحیح نیست و اگر موجب ایجاد وحشت و ترس در عموم مردم و یا انتساب به ائمه (ع) و یا بزرگان باشد و یا موجب ترویج مطالب خرافی شود حرام است و نباید انتشار پیدا کند.

2- این عمل شرعا حرام است انتساب آن افترا به پروردگار و اهل بیت‌علیهم‌السلام است.

3- این عمل شرعا صحیح نیست و اگر مستلزم انتساب خلاف واقع به اهل بیت(ع) و یا موجب ترویج خرافات شود حرام است.

4- باید نسبت به آن بی‌توجهی کرده و آن را انتشار ندهند و نسبت به تذکر به افرادی که قصد انتشار آن را دارند کوشا باشند.

5- در صورتی که عمل غیردینی را انتشار دهند و موجب ترویج یک امر غیرحقیقی و غیرشرعی شوند، درآمد آنها از این راه حرام است.

پاسخ آیت‌الله موسوی اردبیلی

بسمه تعالی

این گونه نوشته‌ها اعتبار ندارد.

پاسخ آیت‌الله شبیری زنجانی

بسمه تعالی

1- در صورتی که مشتمل بر کذب و مفسده باشد، جایز نیست.

2- در صورتی که منتسب به متون دینی شود، جایز نیست. همچنین اگر عرف برداشت انتساب، نماید.

3 و -4 این گونه امور الزامی برای افراد نمی‌آورد.

5- در صورتی که در مقابل کار حرام باشد، اکل مال به باطل است.

پاسخ آیت‌الله سیدعزالدین حسینی زنجانی

بسمه تعالی

قبل از انقلاب و اوائل انقلاب نیز این گونه مطالب به صورت کاغذهای دست نویس و احیانا چاپی پخش می‌شد و انتشار بعضی از این پیام‌ها موجب وهن شریعت و دین می‌شود و لذا جایز نیست و هیچ گونه الزام شرعی هم در تکثیر متوجه دریافت کنندگان نیست.

والله العالم

عبدالله بن عوف گفته است:” شبی خواب دیدم كه قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این كاخ را بشمار ؛ من هم شمردم 50 درب داشت .

بعد گفتند: خانه هایش را بشمار. دیدم 175 خانه بود. به من گفتند این خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پریدم و خدا را شكر گفتم .

صبح كه شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف كردم .

او گفت : معلوم است كه تو آیه الكرسی زیاد می خوانی. گفتم : بله ؛ همین طور است. ولی تو از كجا فهمیدی. گفت برای اینكه این آیه 50 كلمه و 175 حرف دارد. من از زیركی حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت : هر كه آیه الكرسی را بسیار بخواند سختی های مرگ بر او آسان می شود
باهدیه ۵ صلوات التماس دعا.
1- آیه الكرسی نوری از آسمان است .

2- آیه الكرسی آیتی از گنج عرش است .

3- آیه الكرسی باعث ایمنی در سفر است .

4- آیه الكرسی اعلاء ترین نقطه قرآن است .

5- ذكر رسول مكرم اسلام در بستر؛ خواندن آیه الكرسی بود .

6- با خواندن آیه الكرسی انسان دچار هیچگونه آفتی نخواهد داشت .

7- برای رفع فقر آیه الكرسی موثر است و كمك الهی از غیب می رسد .

8- همه چیز در آیه الكرسی است یعنی كرسی گنجایش آسمانها و زمین را دارد .

9- در تنهایی آیه الكرسی بخوانی باعث رفع ترس می شود و از سوی خدا كمك می رسد .

10- آیه الكرسی رادر نماز ها ؛ روزها؛ شبهای ایام هفته ؛ سفرها و در نماز شب و دفن میت بخوانید .

11- هنگام خواب نیز آیه الكرسی بخوانید زیرا با عث می شود خداوند فرشته ای نگهبان و محافظت بگمارد تا صبح سلامت بمانی .

12- هر گاه از درد چشم شكایت داشتی آیه الكرسی بخوانید و آن درد را اظهار نكنید آن درد بر طرف می شود و از آن عافیت می طلبید .

13- پیامبر اسلام (ص) : در خانه ای كه آیه الكرسی خوانده شود ابلیس از آن خانه دور می شود و سحر وجادو در آن خانه وارد نمی شود .

14- آیه الكرسی پایه و عرش الهی است و هدف از خواندن آن این است كه مردم در عبادت جز خداوند كسی را نپرستند و به ذلت فرو نروندو روح یكتا پرستی ایجاد كنند و از بندگی ناروا آزاد شوند و آیه الكرسی عقلها را بیدار و اله حقیقی را معرفی و خدای دانا و توانا را به مردم می شناساند .

15- وقت غروب 41 بار آیه الكرسی را بخوانی حاجت روا می شوی 0 ( 41 بار تا علی العظیم بخوان یعنی یك آیه ) مجرب است 0 و برای رفع هم و غم ؛ شفای مریض ؛ درمان درد؛ رحمت خداوند و زیاد شدن نور چشم آیه الكرسی را مدام بخوانید .

16- اگر مومن آیه الكرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبول قرار دهد خداوند ملكی را بر او مقرر می كند كه برایش تسبیح كند .

17- آیه الكرسی در مزرعه و مغازه پنهان كردن باعث بركت مزرعه و رونق گرفتن كسب است .

18- از پیامبر نقل نموده اند كه : این آیه عظیم تر از هر چیزی است كه حق تعالی آفریده است .

19- چند چیز حافظه را زیاد می كند یكی از آن خواندن آیه الكرسی است .

20- هر شب آیه الكرسی را بخوانی تا صبح در امان خدا هستی .

21- هر صبح آیه الكرسی را بخوانی تا شب در امان خدا هستی .

22- آسان شدن مرگ بوسیله آیه الكرسی است .

23- آیه الكرسی عظیم ترین آیه در قرآن است .

24- برای حفظ مال و جان آیه الكرسی بخوان .

25- آیه الكرسی ویرانگر اساس شرك است .

26- آیه الكرسی سید سوره بقره است

دکتر استفان مک با بسیاری از بیماران سرطانی غیر معمول رفتار برخورد می کند.

ایشان قبل از پاک کردن بدن بیماران به وسیله انرژی خورشیدی، به شفای بیماری بیماران در بدن علیه مریضی باوردارند. متن زیر از ایشان را بخوانید:

این یکی از راهکار های درمان سرطان است.
احتمال موفقیت من در درمان سرطان حدود %80 است.
بیماران سرطانی نباید بمیرند. علاج سرطان تقریبا پیدا شده است و رمز ان در خوردن میوه است.
چه باور کنید چه نکید.
من جدا متاسفم برای صدهابیماری که در راه درمان های رایج می میرند.

خوردن میوه:

همه ما فکرمی کنیمخوردن میوه به معنی خریدن، خرد کردن وگذاشتن در دهان است!

این به این اسانی که شما فکر می کنید نیست.خیلی مهم است که بدانید چه وقت و چطور میوه بخورید.

راه درست میوه خوردن چیست؟
میوه را بعد از وعده غذایی نخورید.

“میوه را باید با معده خالی میل کنید.”

وقتی میوه را با معده خالی میخورید نقش بزرگی در سیستم گوارش وتامین انرژی زیاد برای کاهش وزن و بقیه کارهای روزانه ایفا میکند.

میوه مهمترین بخش مواد غذایی است.

فرض کنید دو تکه نان و تکه ای میوه خورده اید.
تکه میوه اماده است مستقیم از گلو. وارد معده شود درحالی که نان خورده شده قبل از میوه مانع ان می شود.
به عبارتی کل وعده نان و میوه هدرو فاسدشده و تبدیل به اسید می شوند.
درست زمانی که میوه با غذا تداخل پیدا می کند بقیه مواد باقی مانده فاسد می شود.

درنتیجه لطفا میوه را با معده خالی یا قبل از وعده غذایی میل کنید.

شنیده اید که مردم می گویند:
هروقت هندوانه می خورم اروق می زنم، وقتی میوه استوایی می خورم شکمم باد می کند، وقتی موز می خورم احساس اسهالی می گیرم و….
در واقع اگر میوه با معده خالی خورده شود هیچ یک از این مشکلات پیش نمی اید.

میوه با بقیه غذاها فاسد می شود و تولید گاز می کند در نتیجه دچار نفخ می شوید.

سفیدی مو، کچلی، استرس زیاد و حلقه قهوه ای دور چشم اتفاق نمی افتد اگر میوه را با معده خالی بخورید.

براساس تحقیقات دکتر هربرت جز لیمو و پرتقال که اسیدی هستند همه میوه ها در بدن قلیایی می شوند.

اگر شما رمز خوردن می وه را دریافتید پس راز زیبایی، طول عمر، سلامتی، انرژی، شادمانی و وزن نرمال را یافته اید.

وقتی می خواهید ابمیوه میل کنید فقط اب میوه تازه میل کنید نه ابمیوه داخل قوطی، بطری یا پاکت.

حتی ابمیوه گرما دیده ننوشید.
میوه های پخته نخورید چون هیچ ماده مفیدی به بدن نمی رساند!!
شما فقط مزه ان را می چشید، پختن همه ویتامین ها را از بین می برد.

با این حال خوردن میوه تازه حتی از نوشیدن اب ان مفیدتر است.

اگر میخواهید ابمیوه تازه میل کنید ان را جرعه جرعه و به ارامی بنوشید تا با بزاق دهان مخلوط شود قبل از این که ان را قورت دهید.

شما میتوانید 3 روز “روزه” میوه بگیرید تا بدن کاملا تصفیه شود.
در طول این 3 روز فقط میوه بخورید وابمیوه تازه بنوشید.