ما که درخانه ی دل خیمه طاها داریم
عاشقی بر علیِ عالی اعلا داریم

همه ی هستیِ جمهوری اسلامی ما
عشقِ پاکیست که برحضرتِ زهرا داریم

پیرِما گفت که ایران حرمِ فاطمه است
بی جهت نیست که درقلبِ جهان جاداریم

این هم ازدولتِ زهراست که مابرسرمان
سایه رهب‍ری حضرتِ آقا داریم.

(ا) الا یا ایها الاول به نامت ابتدا کردم
______________________________
(ب) برای عاشقی کردن به نامت اقتدا کردم
______________________________
(پ) پشیمانم پریشانم که بر خالق جفا کردم
______________________________
(ت) توکل بر شما کردم بسویت التجا کردم
______________________________
(ث) ثنا کردم دعا کردم صفا کردم
______________________________
(ج) جوانی را خطا کردم زمهرت امتناع کردم
______________________________
(چ) چرایش را نمیدانم ببخشا که خطا کردم
______________________________
(ح) حصارم شد گناهانی که آنجا در خفا کردم
______________________________
(خ) خداوندا تو میدانی سر غفلت چه ها کردم
______________________________
(د) دلم پر مهر تو اما چه بی پروا گناه کردم
______________________________
(ذ) ذلالم داده ای اکنون که بر تو اقتدا کردم
______________________________
(ر) رهت گم کرده بودم من که گفتم اشتباه کردم
______________________________
(ز) زبانم قاصر از مدح و کمی با حق صفاکردم
______________________________
(س) سرم شوریده میخواهی سرم از تن جدا کردم
______________________________
(ش) شدی شافی برای دل تقاضای شفا کردم
______________________________
(ص) صدا کردی که ادعونی خدایا من صدا
کردم
______________________________
(ض) ضعیف و ناتوانم من به در گاهت ندا کردم
______________________________
(ط) طلسم از دل شکستم من که جادو بی بها کردم
______________________________
(ظ) ظلمت نفس اماره که شکوه بر صبا کردم
______________________________
(ع) علیمی عالمی بر من ببخشا که خطا کردم
______________________________
(غ) غمی غمگین به دل دارم که نجوا با خدا کردم
______________________________
(ف) فقیرم بر سر کویت غنی را من صدا کردم
______________________________
(ق) قلم را من به قرآن کریمت مقتدا کردم
______________________________
(ک) کتابت ساقی دلها قرائت والضحی کردم
______________________________
(گ) گرم از درگهت رانی نمی رنجم خطا کردم
______________________________
(ل) لبم خاموش و دل را با تکاثر آشنا کردم
______________________________
(م) مرا سوی خود آوردی از این رو من صفا کردم
______________________________
(ن) نرانی از درمیخانه ات یا رب که ساقی راصدا کردم
______________________________
(و) ولی را من علی دانم علی را مقتدا کردم
______________________________
(ه) همین شعرم به درگاهت قبول افتد دلم را مبتلا کردم
______________________________
(ی) یکی عبد گنهکارم اگرعفوم کنی یارب غزل را انتها کردم
______________________________

کربلا تنديس مَشک پاره بود
کربلا يک آسمان پروانه بود

کربلا پروازِعشق , قفل زمين
کربلا خون خدا , سنگ زمين

کربلا مَشک اميد , اوجِ عطش
کربلا تصويرِ جاریِ عطش

کربلا پرتاب تير برحنجره
کربلا فريادها ازحنجره

کربلا تجميع درد وعاطفه
کربلا آوای طبل و همهمه

کربلا پرواز نور , بُهت زمين
کربلا در زير پا , اُفت زمين

کربلا يک امتحان , صد آسمان
کربلا يک غفلت و صد ريسمان

کربلا يک تک سوار , نامش قمر
کربلا صدها سوارِ بی هنر

کربلا يک لحظه از کلِ زمان
کربلا يک اتفاقِ اين جهان

کربلا تصويرِ تاريکِ زمين
کربلا آيينة حق اليقين

کربلا شور و شعورِ جاودان
کربلا پندارِسبز و آرمان

کربلا يک راست قامت , يک ولی
کربلا اسطوره از جنسِ علی ع

کربلا يک آفتاب , نامش حسين ع
کربلا فريادِ زينب , یا حسين ع

3چیز زن را ملکه میکنه
لباس سپید عروسی
مادر شدن
واستقلال مالی
3 چیز باعث گریه زن میشود
جریحه دارشدن احسا
از دست دادن عشقش
ومرور خاطرات خوشش
3 چیز احتیاج زن است
آعوشی گرم وبا محبت
تایید انگیزه هایش
وزمانی برای رسیدن به وضع ظاهریش
3چیز زن را میکشد
همسرش از زن دیگری تعریف کند
مبهم بودن آینده اش
ازدست دادن عزیزانش
3 چیز باعث افتخار زن است
زیباییش
اصل ونسبش
ونجابتش
3چیز زن راوادار به ترک زندگیش میکند بدون برگشت
خیانت
عیبجوییش
وعدم وجود امنیت
و بلاخره 3 چیز راز یک زن رافاش میکند
نگاهش
نگاهش
نگاهش

زن گرانبهاترین اعجاز خداست
برای داشتنش باید وضوی عشق گرفت وبر محراب رویش سجاده ایی از گلبرگ یاس گسترد…

من بسیجیه سپاه حرم یارشدم
.
دل به دریا زدم و مشتری دار شدم
.
اهل عالم بنویسیدبه روی کفنم
.
نوکر مجنون شده ی حیدرکرارشدم
تقدیم به همه مدافعین حرم

چفيه ي يه بسيجي را دزديدن.
داد زد:
“حوله
لحاف
زير انداز
روانداز
دستمال
ماسك
كلاه
كمربند
جانماز
سايه بون
كفن
جانونيم
باند زخم …
همه را بردن!”

سينه از آتش دل در غم جانانه بسوخت
آتشي بود در اين خانه که کاشانه بسوخت

تنم از واسطه دوري دلبر بگداخت
جانم از آتش مهر رخ جانانه بسوخت

سوز دل بين که ز بس آتش اشکم دل شمع
دوش بر من ز سر مهر چو پروانه بسوخت

آشنايي نه غريب است که دلسوز من است
چون من از خويش برفتم دل بيگانه بسوخت

خرقه زهد مرا آب خرابات ببرد
خانه عقل مرا آتش ميخانه بسوخت

چون پياله دلم از توبه که کردم بشکست
همچو لاله جگرم بي مي و خمخانه بسوخت

ماجرا کم کن و بازآ که مرا مردم چشم
خرقه از سر به درآورد و به شکرانه بسوخت

لذت مترسک

از مترسکی سوال کردم،
آیا از ماندن در مزرعه بیزار نشده ای؟
پاسخم داد و گفت:
در ترساندن و آزار دیگران لذتی به یاد ماندنی است.
پس من از کار خود راضی هستم و هرگز از آن بیزار نمی شوم !

اندکی اندیشیدم و سپس گفتم:
راست گفتی من نیز چنین لذتی را تجربه کرده بودم !
گفت:
تو اشتباه می کنی، زیرا کسی نمی تواند چنین لذتی را ببرد،
“مگر آن که درونش از کاه پر شده باشد …”

جبران خلیل جبران

ﮐﻮﺭﯼ ﺁﻣﺪﻭﺳﻂ ﺻﺤﻦ ﺗﻮ، ﺑﯿﻨﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…
“ﯾﮏ ﺯﻥ ﻭﯾﻠﭽﺮﯼ، ﺭﻭﯼ ﺩﻭﺗﺎ ﭘﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﮐﺎﻓﺮﻯ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺿﺮﯾﺢ ﺗﻮ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩ"…
“ﺳﺠﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﺮﺩ ﺳﭙﺲ ﺷﯿﻌﻪ ﯼ ﻣﻮﻻ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﺧﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺁﯾﻨﻪ ﻫﺎ … ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ"…
“ﺯﺷﺖ ﺁﻣﺪ،ﻣﺘﺤﻮﻝ ﺷﺪ ﻭﺯﯾﺒﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺻﺤﻦ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺷﻔﺎ ﺍﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ"…
“ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺿﺮﯾﺢ ﺗﻮ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﺯﺍﺋﺮﯼ ﮔﻔﺖ ﭼﺮﺍ ﺍﺷﮏ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺁﻗﺎ"…
“ﻧﮕﻬﺶ ﮐﺮﺩﯼ ﻭ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻩ ﯼ ﺩﺭﯾﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﯾﮏ ﺟﻮﺍﻥ ﺣﺎﺟﺘﺶ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ! ﮐﻪ ﺯﻥ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﻢ"…
“ﺭﻓﺖ … ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺷﺒﯽ ﭘﯿﺶ ﺗﻮ ﺑﺎﺑﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺗﻮ ﻣﺸﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ"…
“ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻭ ﺑﺎ ﯾﺪ ﺑﯿﻀﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﺻﺒﺢ ﺩﺭﻗﺎﻣﺖ ﯾﮏﻣﺮﺩﮔﺪﺍ،ﺭﻓﺖ ﺣﺮﻡ"…
“ﻇﻬﺮ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺫﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ! ﺁﻗﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻭﺳﻂ ﻋﺮﺵ؛ﺣﺮﻡ"…
“ﺩﻭﺳﻪ ﺗﺎ ﻓﺮﺵ ﺗﮑﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

“ﻧﻔﺲ ﺧﺎﺩﻣﺘﺎﻥ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺼﺮﺍﻧﯽ"…
“ﺩﺭ ﺣﺮﻡ ﺷﯿﻌﻪ ﺷﺪ،اﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺮﺳﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ"…

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ ﻋﻠﯽ اﺑﻦ ﻣﻮﺳﯽ ﺍﻟﺮﺿﺎ ‏( علیه السلام)

قسم به فیض شهادت قسم به سرخی خون
به خیبرو نی و هور و جزیره مجنون

قسم به روح خمینی قسم به سید علی
به امر رهبرو فرموده های ولی

قسم به عارف جبهه به مصطفی چمران
به گریه در دل سنگر تلاوت قرآن

قسم به ترکش و قطع نخاع و جانبازی
قنوت ودست جدای حسین خرازی

قسم به جو خه ی اعدام وسینه ی نواب
به عالمان شهید فتاده در محراب

به انتهای افق.سرگذشت حاج احمد
خوراک کوسه شدن در تلاطم اروند

قسم به پیکر بی سر قسم به حاج همت
به چادر وبه حجاب زنان با عفت

به صبحگاه دوکوهه به دردو صبر از رنج
غروب دشت شلمچه به کربلای پنج

قسم به سید حسن شیرمرد حزب الله
به جنگ سی وسه روزه نبرد حزب الله

قسم به باکری وباقری و زین الدین
به غرش نهم دی به فتنه ی رنگین

قسم به قدرت خون در برابر شمشیر
به یک پدر که نیامد پسر و اوشده پیر

به مادرسه شهیدی که خم نکرد ابرو
به تکه تکه شدن در مصاف رو در رو

به دست خالی رزمنده ای که می جنگید
به آن جنازه که باچشم باز می خندید

قسم به خون خلیلی شهید راه حیا
به ندبه و به کمیل وزیارت عاشورا

که تا رمق به تنم هست مکتبی هستم??
حسینی ام حسنی ام و زینبی هستم

السلام علیک یا صاحب الزمان عج
السلام علیک یاحجه الله
السلام علیک مولانا یا اباصالح المهدی عج
سلام برتو …..
سلام برتو ……
سلام برتو…..
سلام برتو ای امام غریب
سلام برتو ای امام مظلوم
سلام برتو ای امام مهربون
سلام برتو ای امام صبور
سلام بر تو وبر اجداد پاکت
سلام بر تو وبر فرزندان پاکت

فکر کن مرده اید

بعد، تمام این ها یی رو که دیدی دیگه نمیبینی

تمام کسانی که دوستت بودن، دشمنت بودن،

تمام کسانی که  ناراحتت کردن،

تمام کسانی که راحت از کنارت رد شدن و تو به چشم رهگذر بهشون نگاه کردی  چیکار میکنی

اگر بدونی برای آخرین بار میبیننشون یا برای آخرین باره که خدا این راه رو واست قرار داده؟

بازم ناراحت میشی؟

تو دیگه اونهارو نمیبینی حتی خنده ای که از روی تمسخرشون بوده رو هم دیگه نمی بینی .

دیگه نیستی که ناراحت بشی .

هیچ و نیست بودن خیلی سخته خیلی سخته که دستت از دنیا کوتاه باشه و مطمئن باش دلت برای تمامشون تنگ میشه اگر حتی لحظه ای به این حرف ها فکر کنی میبینی خیلی از اتفاقات نه ناراحت کننده هستن و نه ارزش به دل گرفتن رو دارن حتی ارزش این رو هم ندارن که بخواین بهشون فکر کنین

ای دل اگر عاشقی عشق خدا حیدر است

دلبر تو هر که هست دلبر ما حیدر است

رشتۀ حبل المتین بعد نبی جانشین

معنی اکمال دین گفته خدا حیدر است

احمد نیکو سرشت بر در دل ها نوشت

معنی باغ بهشت شاه ولا حیدر است

آنکه ز خلقش خدا گفته به خود مرحبا

حضرت مشکل گشا شیر خدا حیدر است

بر همه مولاست او شافع فرداست او

قبلۀ دل هاست او رمز دعا حیدر است

خاک درش تاج سر گشته به اهل نظر

رهبر و مولای هر شاه و گدا حیدر است

گل شده خوش رنگ و بو از نفس پاک او

کوری چشم عدو رهبر ما حیدر است

حب علی دین من مظهر آیین من

ای دل مسکین من! مهر و وفا حیدر است

دار و ندار نبی باغ و بهار نبی

یاور و یار نبی در همه جا حیدر است

سینۀ غم می درد ناز تو را می خرد

آنکه تو را می برد کرب و بلا حیدر است

اگر بخواهی عبد باشی

اول باید گناه نکنی،

بعد بی‌گناه که شدی برای گناهان زیادی گریه خواهی کرد؛

گناه شکری که هیچ‌گاه نمی‌توانی به‌جا بیاوری،

گناه حق بندگی را ادا نکردن،

گناه خود را گناهکار ندیدن،

گناه فاصلهٔ زیادی که با او داری و گناهانی که فقط آدم‌های خوب آنها را درک می‌کنند و نیمه شب‌ها به‌خاطرش هق‌هق گریه می‌کنند.

الهی، تو خالقی و من مخلوق،

تو مستقلی و من رابط ، تو علتی و من معلول،

تو محیطی و من محاط.

الهی ، تو باقی به ذات خودی ، و من فانی به امر تو .

صمدا، تو مشتاقی و من محتاج .

الهی ، هرآنچه که تویی به ذات خودی، و هر آنچه که منم به ذات خود نیستم بلکه به امر توام.

الها ، تو در تمام شئونات خود واجب الوجود بالذاتی، و من در تمام سکنات خود ممکن الوجود بالغیر.
احدا، تو خود بنگر که چه هستی.

” همه چیز تویی”

اي خوشا آب و هواي کربلا
گريه کردن پا به پاي کربلا

اشک چشمم دانه اي از خوشه است
قلب من يک گوشه از شش گوشه است

پاک ميگردد غبار آن ضريح
با پر جبريل و با اشک مسيح

کربلا شهر عطشناک غم است
مدفن آيينه هاي ماتم است

کربلا قهر است با آب فرات
در دلش خوابيده ارباب فرات

کربلا از اشک زهرا پا گرفت
خيمه هايش روي دلها جا گرفت

کربلا داروي درد زينب است
شاهد رخسار زرد زينب است

کربلا فرياد بغض خنجر است
رد پاي خنجري بر حنجر است

کربلا مي لرزد از اين واهمه
سينه ميزد بين مقتل فاطمه

کربلا را هرچه گويم کربلاست
فاش گويم در کربلا خون خداست

ﯾﮑﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺩﺭ ﺑﺨﻮﺍﺑﺪ
ﯾﮑﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﮐﺎﺧﺶ ﺑﻨﺎﻟﺪ

ﯾﮑﯽ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻏﻢ ﻋﺠﯿﻦ ﺍﺳﺖ،
ﯾﮑﯽ ﺳﻬﻤﺶ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ.

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺎﻝ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﯽ ﻧﺼﯿﺐ ﺍﺳﺖ،
ﯾﮑﯽ ﺩﺭ ﻣﺎﻝ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﯽ ﺭﻗﯿﺐ ﺍﺳﺖ

ﯾﮑﯽ ﺳﯿﻠﯽ ﺷﺪﻩ ﺳﺮﺧﯽ ﺭﻭﯾﺶ،
ﯾﮑﯽ ﺳﯿﻠﯽ ﻓﻘﻂ ﺷﺪ ﺣﺮﻑ ﺯﻭﺭﺵ

ﯾﮑﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﻟﻘﻤﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﯾﮑﯽ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ

ﯾﮑﯽ ﺳﻘﻒ ﻧﯿﺎﺯﺵ ﯾﮏ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺳﺖ،
ﯾﮑﯽ ﻓﮑﺮﺵ ﻟﺒﺎﺱ ﺑﺎﮐﻼﺱ ﺍﺳﺖ

ﯾﮑﯽ ﺭﺍﺿﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﭼﺎﺩﺭ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﺳﺖ،
ﯾﮑﯽ ﺷﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﻼﻧﺸﯿﻨﯽ ﺳﺖ

ﯾﮑﯽ ﻣﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ، ﺷﯿﺮﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ،
ﯾﮑﯽ ﺳﯿﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺳﯿﺮﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ

ﯾﮑﯽ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﻓﻘﺮﺵ ﺑﯽ ﺻﺪﺍ ﻣﺎﻧﺪ،
ﯾﮑﯽ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﭘﻮﻟﺶ ﺑﯽ ﺧﺪﺍ ﻣﺎﻧﺪ

ﯾﮑﯽ ﺑﺎ ﺩﺭﺩ ﺧﻮﺩ ﻣﻨﺠﯽ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺩ،
ﯾﮑﯽ ﺑﺎ ﭘﻮﻝ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻋﻮﺽ ﮐﺮﺩ

ﯾﮑﯽ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﻇﺮﻑ ﺑﯽ ﻏﺬﺍ ﻣﺎﻧﺪ،
ﯾﮑﯽ ﻣﺸﺮﻭﺏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺻﻔﺎ ﺧﻮﺍﻧﺪ

عجب دردي ايست در اين عالم خدايا

گریه های شب جمعه چه خریدن دارد
نوکرت تا خود تو شوق رسیدن دارد

شده هفتاد و دو سر با سر تو بر نیزه
سر بازار شما ٰ زجر کشیدن دارد

دل من لک زده تا اسم مرا بنویسند
به سر بام حرم میل پریدن دارد

رخ یوسف اگرم هر چه که زیباست ولی
چهره نه ٰنام شما دست بریدن دارد

من شفا یافته دست شما بودم وبس
شکرٰ باذکر حسینٰ قلب تپیدن دارد

همه زوار تو بی دل شده بر میگردند
که نیازی دلشان بر تو شدیدا دارد

هر کجا مینگرم عکس حرم میبینم
این در خانه عشق است دویدن دارد

دم محشر که حسین بن علی وارد شد
حال و روز دل عشاق چه دیدن دارد

بدنی بی سرو پر زخمٰ فدایش جان ها
کمر آنجا به خدا جای خمیدن دارد

الکی نیست که زینب سر خود میشکند
دیدن روی شما سینه دریدن دارد

لطف زینب خاک را زر میکند…

دخت حیدر کار حیدر میکند…

حفظ عصمت از حجاب زینب است…

عصمت اللهی حجابش زینب است…

لال گردد آن زبانهای عناد…

دخت زهرا کی ز سر معجر نهاد…

ترس دشمن از حجاب زینب است…

حفظ چادر انقلاب زینب است…

واقعا شيطان را در شهر نمي بيني؟

اينجا! لاي كم فروشي هاي بقال محل! توي فحش هاي ركيك مرد همسايه؟ بين دست هاي گره خورده ي نامزدهاي بي شناسنامه؟ روي روسري هاي بادبرده ي دختركان بالا شهر!
تو واقعا صداي خنده هايش را نمي شنوي؟

لاي موسيقي هاي تند ماشين هاي شاسي بلند؟ توي دعواهاي بي انتهاي پدر و پسر گوشه ي خيابان؟ بين جيغ هاي پيرزن مال باخته!
تو واقعا جولان دادنش را ميان زمين و آسمان نمي بيني؟
نمي بيني دنيا را چقدر قشنگ رنگ آميزي كرده و بي آنكه من و تو بفهميم"جاهليت مدرن” را برايمان سوغات آورده است؟
نمي بيني توي مدرنيته ي بي سرو ته مان چقدرهمه ديوارها را پر از شعارهاي جور واجور كرده؟ توي وجود من و تو چقدر شك و شبهه انداخته است؟
قلقلك دادن هايش را حس نمي كني؟
توي رخت خواب گرم و نرمت موقع نماز صبح؟ وقت گاز دادن هاي پشت چراغ قرمز؟ زمان قايم كردن اسكناس هايت وقت ديدن صندوق صدقات؟ موقع باز كردن سايت هاي ناجور اينترنت؟
نفوذش را نمی بینی؟
میان آيين هاي شيطان پرستان روشنفكر؟ روي تيزي چاقوهايشان موقع مكيدن خون هاي همديگر؟
او همين جاست. هرجا كه حق نباشد. هرجا كه خدا نباشد. هرجا كه يادمان مي رود براي آمدن منجي مان و استقبالش كاري بكنيم!

واي! منجي ما چه حالي دارد وقتي به شيطان نخ مي دهيم…!؟

* ای مردم بدنبال گامهای شیطان گام ننهید چه آنکه او برای شما دشمنی است آشکار (بقره: 168)

امام صادق عليه السلام :

إذا تَوَضَّأَ أحَدُكُم و لَم يُسَمَّ كانَ لِلشَّيطانِ فى وُضوئِهِ شِركٌ و إنأكَلَ أو شَرِبَ أو لَبِسَ و كُلُّ شَى ءٍ صَنَعَهُ يَنبَغى أن يُسَمِّى عَلَيهِ فَإن لَم يَفعَل كانَلِلشَّيطانِ فيهِ شِركٌ؛

هر گاه يكى از شما وضو بگيرد و بسم اللّه الرحمن الرحيم نگويد. شيطان در آنشريك است و اگر غذا بخورد و آب بنوشد يا لباس بپوشد و هر كارى كه بايد نام خدا را برآن جارى سازد، انجام دهد و چنين نكند، شيطان در آن شريك است.

محاسن، ج ۲، ص ۴۳۳

ابولحسن خرقانی:
جواب 4 نفر مرا سخت تکان داد…!

اول : مرد فاسدی از کنارم گذشت و من گوشه لباسم را جمع کردم تا به او نخورد !
او گفت : ای شیخ ! خدا میداند که فردا حال ما چه خواهد شد !

دوم : مستی دیدم که افتان و خیزان در جاده های گل آلود میرفت.
به او گفتم : قدم ثابت بردار تا نلغزی !
گفت : من بلغزم باکی نیست…
بهوش باش تو نلغزی شیخ ! که جماعتی از پی تو خواهند لغزید.

??سوم : کودکی دیدم که چراغی در دست داشت.
گفتم : این روشنایی را از کجا آورده ای ؟!
کودک چراغ را فوت کرد و آنرا خاموش ساخت و
گفت : تو که شیخ شهری بگو که این روشنایی کجا رفت ؟

چهارم : زنی بسیار زیبا که در حال خشم از شوهرش شکایت میکرد !
گفتم : اول رویت را بپوشان بعد با من حرف بزن !
گفت : من که غرق خواهش دنیا هستم ؛ چنان از خود بی خود شده ام که از خود خبرم نیست ؛ تو چگونه غرق محبت خالقی که از نگاهی بیم داری ؟!!!

چه زیبا گفت حضرت مولانا.
ﺩﻧﯿﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﯿﭻ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﯿﭻ،
ﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﺑﺮ ﻫﯿﭻ ﻣﭙﯿﭻ،
ﺩﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﭼﻪ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎﻗﯽ؟
ﻣﻬﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﺳﺖ
ﻭ ﺑﺎﻗﯽ ﻫﻤﻪ ﻫﯿﭻ …..

ناد علیا مظهر العجائب تجده عون لک فی النوائب…
مردی نزد امیر المومنین علیه السلام آمد و از فقر و کمی روزی شکایت کرد….

پس امام به او فرمودند:
شاید در دستشویی صحبت میکنی؟
مرد گفت: نه یا امیر المومنین!
امام گفت: شاید ناخن هایت را با دندانت میگیری؟
مرد گفت نه اینگونه نیست!

امام گفت: شاید پدر و مادرت را به اسم صدا میکنی؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید زباله ها را در شب در خانه باقی می گذاری؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید بدون وضو میخوابی؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید در راه رفتن از پدر و مادرت جلوتر میروی؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید خانه را در شب جارو میکنی؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید ناخن هایت را در روز یکشنبه میگیری؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید فرزندانت را لعن دایمی میکنی؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید آب دهان در دستشویی می اندازی؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید اول غذا نام خدا را نمی بری؟ و آخر غذا حمد خدا را نمی کنی؟
مرد گفت: نه اینگونه نیست!
امام گفت: شاید برای پدر و مادرت در نماز دعا نمی کنی؟

مرد گفت: بله یا امیرالمومنین اینگونه است!!!!
دعای قنوت برای نماز: ربی اغفر لی و لوالدی و ارحمهما کما ربیانی صغیرا اجزیهما بالاحسان احسانا و بالسیئات غفرانا

وصیت نامه مرحوم شیخ نخودکی به فرزندش

اگر آدمی چهل روز به ریاضت و عبادت بپردازد ولی یک بار نماز صبح از او فوت شود، نتیجه آن چهل روز عبادت بی ارزش (نابود) خواهد شد. فرزندم بدان که در تمام عمرم تنها یک بار نماز صبحم قضا شد، پسر بچه ای داشتم که شب آن روز فوت شد. سحرگاه در عالم رویا به من گفتند که این مصیبت به علت فوت آن نماز صبح به تو وارد آمد. اکنون اگر یک شب ، نماز شبی از من فوت شود، صبح آن شب انتظار بلایی را می کشم که به من نازل شود.

سپس حاج شیخ حسنعلی می افزاید: «پسرم تو را سفارش می کنم که نمازت را اول وقت بخوان و از نماز شب تا آن جا که می توانی غفلت نکن.»

برای این که جهت اقامه نماز صبح خواب نمانید، قبل از خوابیدن آخرین آیه سوره کهف را بخوانید:

قُل إِنما أَنَا بَشَرٌ مِثلُکُم یُوحی إِلَی أَنما إِلهُکُم إِلهٌ واحِدٌ فَمَن کانَ یَرجُوا لِقاءَ رَبهِ فَل یَعمَل عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشرِک بِعِبادَةِ رَبهِ أَحَداً

ﻋﻼﺝ ﭼﺸﻢ ﭼﺮاﻧﻲ

جواني نزد عالمي آمد واز او پرسيد:
من جوان كم سني هستم اما آرزوهاي بزرگي دارم و نمي توانم خود رااز نگاه كردن به دختران منع كنم، چاره ام چيست؟

عالم نيز كوزه اي پر از شير به او داد و به او توصيه كرد كه كوزه را به سلامت به جاي معيني ببرد و هيچ چيزاز كوزه نريزد. واز یکی از شاگردانش درخواست كرد او را همراهي كند واگر شير را ريخت جلوي همه ي مردم او را كتك بزند.

جوان نيز شير را به سلامت به مقصدرساند. و هيچ چيز از آن نريخت.

وقتي عالم از او پرسيد چند دختر را در سر راهت ديدي؟
جوان جواب داد: هيچ، فقط به فكر آن بودم كه شير را نريزم كه مبادا در جلوي مردم كتك بخورم و در نزد مردم خوار و خفيف شوم.

عالم هم گفت: اين حكايت انسان مؤمن است كه هميشه خداوند را ناظر بر كارهايش ميبيند و از روز قيامت و حساب و كتاب بيم دارد.
خدایا!
به آنچه که دادی تشکر!
به آنچه که ندادی تفکر!
به آنچه که گرفتی تذکر!
که:
داده ات نعمت!
نداده ات حکمت!
و گرفته ات عبرت است!
یا رب
آنچه خیر است در تقدیر ما کن!
وآنچه شر است از من و دوستانم جدا کن!

حضرت محمد مصطفى خاتم الأنبياء (ص) فرمودند:

اگر مردی راضی شود به اینکه زنش آرایش کرده از خانه خارج شود، بی غیرت است و اگر کسی این مرد را بی غیرت بنامد گناهی نکرده، و زن هنگامی که آرایش کرده و معطر از خانه اش خارج شود و شوهرش به این عمل رضایت دهد، با هر قدمی که زن برمیدارد برای شوهر او خانه ای در جهنم ساخته می شود. پس وصیت مرا در مورد زنان خود به خاطر بسپارید تا از شدت حسابرسی خدا نجات پیدا کنید.

منابع:
جامع الاخبار ص 185
بحارالانوار

شیخ بهلول سفارش می‌كردند كه برای رفع مشكلات، بعد از هر نماز واجب، هر قدر توانستید این ذكر را بگویید كه تأثیر بسیاری دارد:

اللّهُمّ أغنِنى بِِحَلالِكَ عَن حَرامِكَ و بِطاعَتِكَ عَن مَعصیتِكَ و بِفَضلِكَ عَمَّن سِواك

الهی مرا با روزی حلال از آنچه حرام نمودی بی‌نیاز ساز و با اطاعتت از معاصی دور کن و به فضلت از غیر، غنیّم گردان

از قول مرحوم آیة الله كشمیری(ره) نیز نقل شده است كه از مرحوم قاضی(ره) درخواست كیمیا و راهنمایی رسیدن به آن را كردم، ایشان فرمودند: این ذكر را بسیار بگو كه خود كیمیاست.
حضرت آیة ‌الله بهاءالدینی(ره) در مورد شیخ بهلول می‌فرماید:
همین اندازه كه به همه تشریفاتی كه دیگران اسیر آن هستند، او بی‌اعتناست خیلی مقام و موقعیت است و این منشاء ترقی و تعالی است.

کتاب ملكوتی خاك‌نشین، سیری در زندگانی حاج شیخ بهلول محمدتقی بهلول» نوشته سیّدعباس موسوی مطلق.

از هر دست بدي، از همون دست پس ميگيري
ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻗﻠﺒﯽ ﺭﺍ ﺑﺸﮑﻨﯽ ﻭ ﻗﻠﺒﺖ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻧﺸﻮﺩ؛
ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﭼﺸﻤﯽ ﺭﺍ ﮔﺮﯾﺎﻥ ﮐﻨﯽ ﻭ ﭼﺸﻤﺖ ﮔﺮﯾﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ؛
ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺫﻫﻨﯽ ﺭﺍ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮐﻨﯽ ﻭ ﺫﻫﻨﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ؛
ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﯽ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺖ ﺳﻮﺧﺘﻪﻧﺸﻮﺩ؛
مگر می شود خانهء امید کسی را خراب کنی و خوشحال بمانی!
ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺷــــــــــــــــــــــﻮﺩ ؟؟؟؟!!!!!

خدا
همیشه هست…
هر چیزیو از کسی بگیری که پشتش “آهه”
چیزیو باید پس بدی که اسمش “تقاصه”

نسل امروز به راه شهداء محتاجند
شهداء! قشر مسلمان به شما محتاجند

مرد آن است که با درد بسازد مردم!
دردمندان خدا کِیْ به دوا محتاجند؟

دست از دامن آلوده دنیا بکشید؛
اهل تقوا نشدن ها، به ریا محتاجند

موج میگفت به ساحل وسط اقیانوس،
ناخداهای تلاطم به خدا محتاجند

عمروعاصی نشوی طبل به دستت ندهند!
باز با حیله ی سر نیزه،شکستت ندهند!

عمروعاصی نشوی؛ پشت امامت خالیست
بی علی دست تو فردای قیامت، خالیست

با علی باش! که ده ضربه دیگر مانده
این علی دوستی از مالک اشتر مانده

با غلامی علی منصب شاهی؛ هیچ است
پیش ماه رخ دلدار سیاهی؛ هیچ است

طعنه خوردیم که خوردیم، دگر برگردیم
ولی از معرکه ما، سینه سپر برگردیم

زود آماده شو پاشو، نکند دیر شویم
مرد تدبیر! بیا مردم تدبیر شویم

قد اسلام بلند است، تو کوتاه نیا
روی خون شهدا راه نرو، راه نیا

یادتان هست! همه عین برادر بودند
تاجر و کارگر انگار؛ برابر بودند

یادتان هست، چه شوری همه جا بر پا بود
عجم و ترک و لر و کرد و عرب، آنجا بود

یادتان هست همه گوش به فرمان بودند،
سینه چاک سخن پیر جماران بودند!

یادتان هست که می گفت: اگر پر باریم؛
همه را از نمک ماه محرم داریم

یادتان هست که از حیله دشمن می گفت،
یادتان هست که از پیله دشمن می گفت،

گفت دلداری دشمن، دلتان را نبرد!
مثل طوفان زده ها حاصلتان را نبرد!

جنگ؛ جنگ است، فقط رنگ عوض می گردد
نقشه ها در پی هر جنگ،عوض می گردد

جنگ آنروز اگر موشکی و سرکش بود،
آتش فتنه ی امروز پر از ترکش بود

جنگ امروز بدنبال اصول دین است!
این همان زخم قدیمی است، ببین چرکین است؟!

چشم وا کن اخوی، خوب ببین یار کجاست؟!
نخل بسیار ولی میثم تمار کجاست؟

أیْنَ عَمار؟ کجائید جوانان وطن؟
أیْنَ عَمار؟ بیائید جوانان وطن؟

ما محال است که از بیعتمان برگردیم،
تا که مثل پسر فاطمه بی سر گردیم!

بعد از این شام سیه بار، سحر می آید…
یوسف گمشده دارد ز سفر می آید…

یادمان هست! که مدیون شهیدان هستیم
اهل جمهوری اسلامی ایران، هستیم

″ مصطفی صابــر خراســـانی″

شعری که مقام معظم رهبری خطاب به شهدا خواندند و گریه ی جانسوزی کردند؛

ما سینه زدیم و بی صدا باریدند
از هرچه که دم زدیم آنها دیدند
ما مدعیان صف اول بودیم
از آخر مجلس شهدا را چیدند

خطاب به آقا درجواب شعری که خواندند:

از اشک شما ارض و سما باریدند
بر آه شما انس و ملک نالیدند

گفتند همه “فدای اشکت آقا”
تصویر شما را شهدا بوسیدند

آقا خودتان حضرت خورشید هستید
از نور شما ستاره ها تابیدند

در مجلس خوبان شهدا هم بودند
اما همگان گرد شما چرخیدند

از اول و از آخر مجلس، شهدا
آقای جهان سید علی را چیدند.

لــبـیـکــ یـا امـام خـامـــنـه ای

صافی های کلام

شخصی نزد همسایه اش رفت و گفت:گوش کن میخواهم چیزی را برایت تعریف کنم،دوستی دیروز درباره تو میگفت که….همسایه حرف او را قطع کرد و گفت:قبل از اینکه برایم تعریف کنی که آن شخص درباره من چه گفته بگو آیا حرفت را از میان سه صافی گذرانده ایی یا نه؟؟…گفت کدام سه صافی

همسایه گفت : اول صافی"حقیقت”

آیا مطمین هستی که چیزی که میخواهی برایم تعریف کنی حقیقت دارد؟

او گفت نه!من فقط آنرا شنیده ام ،شخصی آنرا برایم تعریف کرده است

همسایه سری تکان داد و گفت:پس حتما آنرا از میان صافی دوم که “خوشحالی"باشد گذرانده ایی؟؟

یعنی چیزی که میخواهی تعریف کنی حتی اگر حقیقت نداشته باشد باعث خوشحالی ام میشود.او گفت:دوست عزیز فکر نکنم این حرف تو را خوشحال کند

همسایه گفت: پس اگر این حرف مرا خوشحال نمیکند پس حتما آنرا از صافی سوم که “فایده “باشد گذرانده ایی.

آیا چیزی که میخواهی تعریف کنی برایم فایده دارد و به دردم میخورد؟؟

او گفت با کمی تامل گفت:نه ،به هیچ وجه

همسایه عاقل گفت:پس اگر این حرف نه واقعیت دارد،نه خوشحال کننده است و نه برایم فایده دارد،پس آنرا پیش خود نگه دارد و بازگو نکن و سعی کن خودت هم زود فراموشش کنی!

فلسفه حرمت ریش تراشی در قرآن و روایات

بعضی ها این سوال را مطرح می کنند که: آیا فکر نمی کنید که مساله گذاشتن ریش مربوط به زمان پیامبر است و الان دیگر لزومی ندارد؟

آیا این قدر که در این مملکت به ریش تاکید می شود به چیز دیگری هم تاکید می شود؟

اصلا چرا اسلام زدن ریش را نکوهش می کند؟

نکاتی که در جواب این پرسش باید توجه داشت
نکته اول:
آنچه مهم است «ریشه» و باطن شخص است انسان باید هم ریش داشته باشد وهم ریشه و اگر به «ریش» و ظاهر توجه می شود به جهت آن است که ظاهر نمادی از باطن باید باشد، لذا کسانی که ظاهر را می آرایند و باطن آلوده ای دارند به عنوان فریبکار و منافق معرفی می شوند این نکته هم باید توجه داشت که نباید رفتار برخی نالایقان، ما را از رعایت برخی احکام منصرف کند.
از سوی دیگر باید دانست قلب پاک با حفظ ظاهر، مصونیت بیشتر پیدا می کند. بهترین دلیل بر درستی این مطلب، سیره و روش تمامی پیامبران و امامان و اولیای خداست که علاوه بر این که به ریشه و باطن توجه داشتند ظاهر را نیز مطابق احکام شریعت رعایت می کردند.
و اما دلایلی که آورده اند برای حرمت ریش تراشی
دلیل اول :
این است که اهل ایمان می دانند که هر آنچه از ناحیه پروردگارش دستور داده شده و هر حکمی که از ناحیه وی صادر گردیده حتما دارای مصلحتی است اگر چه ما علت واقعی آن را ندانیم
چیزی که لازم است گفته شود درباره فلسفه احکام علاوه بر منافع و ضررهای مادی و جسمی باید به آثار مثبت و منفی آن بر «روح و معنویت» انسان توجه کرد و گذشته از جنبه فردی باید به تأثیر آن در اجتماع نیز توجه کرد
دلیل دوم :
با استفاده از آیات و روایات
در سوره نساء آیه 119 می خوانیم که:
(وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) آنها را به تغییر آفرینش خداوند وادار خواهم کرد(نساء آیه 119)
درست است که این آیه به این تفسیر شده است که این جمله اشاره به آن است که خداوند در نهاد اولی انسان توحید و یکتاپرستی و هر گونه صفت و خوی پسندیده‏ای را قرار داده است ولی وسوسه‏های شیطانی و هوی و هوسها انسان را از این مسیر صحیح منحرف میسازد و به بیراهه‏ها می‏کشاند
ولی بعضی از علماء به این آیه استلال کرده اند که تراشیدن ریش نیز تغییر خلقت الهی است و تغییر خلقت الهی حرام است الا آنجایی که دلیلی بر جواز آن داشته باشیم (مصباح الفقاهه ج 1ص 257)
«
و همچنین در تفسیر این آیه (و اذا ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن» (به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود) [بقره 124]

از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند:
وقتی خداوند حضرت ابراهیم علیه السلام را خوب مورد امتحان قرار داد به اینکه فرزندش اسماعیل را ذبح کند، حضرت ابراهیم علیه السلام پس از بیدار شدن تصمیم بر ذبح فرزند خویش گرفت و پروردگار هم به جهت پاداش حضرت ابراهیم علیه السلام فرمود:
ما تو را امام بر مردم قرار دادیم و سپس «حنیفیت» یعنی پاکیزگی که ده چیز پاک است را بر او نازل کرد، حضرت هم آنها را با خود آورد که تاکنون نسخ نشده و تا روز قیامت هم نسخ نخواهد شد که پنج چیز آن راجع به سر می باشد و عبارت است از:
1- گرفتن شارب (سبیل) 2- ریش گذاشتن 3- تراشیدن موی سر 4- مسواک کردن 5 - خلال نمودن.
و پنج چیز دیگر آن مربوط به بدن است که عبارتند از:
1- تراشیدن موهای زائد بدن 2- ختنه کردن 3- ناخن گرفتن 4- غسل جنابت 5- طهارت با آب. (وسائل الشیعه/ ج 1/ ص 423.)
حالا یک سوال :
از کجا معلوم که تبعیت از آیین ابراهیم واجب است
جواب :
خداوند تبارک و تعالی در سوره نحل می فرماید:
اتبع مله ابراهیم حنیفا.) نحل /123.(
ترجمه: (ای رسول ما از آئین حنیف و پاک حضرت ابراهیم علیه السلام تبعیت کن).
و یکی از احکام آئین ابراهیمی گذاشتن ریش است.
و اما روایات:
و اما در روایات امر شده به ارسال لحیه (بلند گذاشتن ریش) و زدن سبیل ها. و از تشبیه به یهود و مجوس نهی گردیده است، (وسائل الشیعه، ج 1، باب 67
در روایتی امام صادق علیه السلام فرمودند:
زمانی که انسان به حد بلوغ رسید، اگر مرد بود مو در صورت او روئیده می شود که این نشانه علامت مرد بودن و هم موجب عزت او خواهد بود.و بوسیله آن از مرحله ی کودکی و از شباهت داشتن به زنان خارج می شود و اگر زن بود در صورت او مو روئیده نمی شود تا اینکه زیبائی و طراوتی که تحریک کننده مردان است به ازدواج و در سایه ی آن تولید نسل و بقاء انسان انجام می گیرد باقی بماند.( بحار الانوار ج 3 ص 62)
از امام باقر علیه السلام روایت شده که رسول اکرم صلی الله علیه و آله لعنت کرده اند مردانی که خود را به شکل زنان و زنانی که خود را به شکل مردان در آورند( بحار الانوار/ ج 100/ ص 256/ ح1.)

چند روز پیش بین نماز ظهر و عصر بود که امام جماعت رو به جمعیت ایستاد و خبر از خواندن صیغه طلاق یک زوج را داد. خانمی به نام فاطمه و آقایی به نام محمد مهدی…
همین‌طور که ایشون در حال خواندن صیغه طلاق بود، به این فکر می‌کردم که چرا زندگی دو نفر شروع نشده به پایان می‌رسد و چند نفر در روز در کشور ما مشمول این واقعه تلخ می‌شوند. تصمیم گرفتم کمی تحقیق کنم. آمارها ناراحت کننده بود. آمار طلاق در کل کشور تعداد ۱۵۵۳۶۹ مورد در سال ۹۲ بود [۱] یعنی ۴۲۶ مورد در روز! یا ۱۸ مورد در ساعت! البته مطابق آمار این میزان در سال ۹۳ به ۱۶۳۵۶۹ مورد افزایش پیدا کرده است یعنی ۱۹ مورد طلاق در ساعت!

وقتی خواستم ترکیب سنی زوج‌های طلاق گرفته را بررسی کنم فهمیدم که بیشترین موارد ثبت شده طلاق در سال ۹۳ میان مردان ۲۹-۲۵ ساله و زنان ۲۴-۲۰ ساله بوده است. [۲] این یعنی اکثر فروپاشی‌های خانواده در میان کسانی صورت می‌گیرد که از نظر سنی به بلوغ فکری و عقلی رسیده‌اند و تاسفم بیشتر شد…

کمی بیشتر که دقت کردم متوجه شدم اکثر زندگی‌هایی که به طلاق منجر شده است طول عمری کمتر از یک‌سال داشته‌اند. در سال ۹۳ تعداد ۲۲۸۶۰ مورد زندگی در عرض کمتر از یک‌سال به طلاق منجر شده است.[۳]

مطالعات بنده نشان داد که نسبت بین ازدواج‌ها و طلاق‌های ثبت شده در سال ۹۳ فاصله کمتری پیدا کرده‌اند و در کل کشور این نسبت به ۴.۴ رسیده است یعنی به ازای هر ۴.۴ مورد ازدواج یک طلاق به ثبت رسیده است.[۴] البته در تهران این نسبت کمتر هم شده و به ۲.۲ رسیده است.

این اعداد و ارقام قابل تامل می‌تواند هشداری باشد به مسئولین کشور و خانواده‌های ایرانی که مراقب سلامت اجتماعی جامعه بوده و از وخیم‌تر شدن اوضاع جلوگیری کنند. بررسی علل بروز چنین وضعیتی در کشور اسلامی ایران با فرهنگی دیرینه ضروری است، و در مجالی وسیع‌تر باید به آن پرداخت. بی‌تردید مساله حجاب و عفاف از دلایل استحکام یا فروپاشی خانواده می‌باشد و چاره‌اندیشی در این زمینه در کاهش آمار فروپاشی خانواده موثر خواهد بود.
به امید روزی که شاهد کاهش آمار طلاق و استحکام بنیان خانواده ایرانی باشیم.

——————————————————————–
پی‌نوشت
[۱]. https://www.sabteahval.ir/Upload/Modules/Contents/asset99/t92.pdf
[۲]. https://www.sabteahval.ir/Upload/Modules/Contents/asset99/tg93.pdf
[۳]. https://www.sabteahval.ir/Upload/Modules/Contents/asset99/t-to93.pdf
[۴]. https://www.sabteahval.ir/Upload/Modules/Contents/asset99/e-t-sh93.pdf

چه چیز انسان را زیبا می‌کند؟
اﺳﺘﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﺳﯿﺪ: «به نظر ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﯽﮐﻨﺪ؟»

ﻫﺮﯾﮏ ﺟﻮﺍﺑﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ؛ ﯾﮑﯽ ﮔﻔﺖ: «ﭼﺸﻤﺎﻧﯽ ﺩﺭﺷﺖ.»
ﺩﻭﻣﯽ ﮔﻔﺖ: «ﻗﺪﯼ ﺑﻠﻨﺪ.»
ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮔﻔﺖ: «ﭘﻮﺳﺖ ﺷﻔﺎﻑ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ!»

ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺳﺘﺎﺩ، دو کاسه کنار شاگردان گذاشت و گفت: «به این دو کاسه نگاه کنید. اولی از طلا درست شده است و درونش سم است و دومی کاسه‌ای گلی است و درونش آب گوارا است، شما از کدام کاسه می‌نوشید؟»
شاگردان جواب دادند: «از کاسه گلی.»

استاد گفت: «ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﻭﻥ کاسه‌ها ﺭﺍ در نظر گرفتید، ﻇﺎﻫﺮ آنها ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺑﯽﺍﻫﻤﯿﺖ ﺷﺪ. آدمی هم همچون این کاسه است. آنچه که آدمی را زیبا می‌کند درونش و اخلاقش است. باید سیرتمان را زیباکنیم نه صورتمان را.»

 آیت الله مجتهدی：

خیلی‌ها دلشان می‌خواهد نماز شب بخوانند، اما موفق نمی‌شوند.

کسی آمد خدمت امام صادق(ع): عرض کرد هر شب می‌خواهم نماز شب بخوانم موفق نمی‌شوم، حضرت فرمودند: «قیّدتک ذنوبک» گناه زنجیرت کرده، قیدت کرده،گناه کردی نمی‌توانی نماز شب بخوانی.
هر کسی نمی‌تواند نماز شب بخواند. باید چشمت را مواظب باشی، گوشت را مواظب باشی، حتی مکروه اثر دارد؛ چه برسد به اینکه آدم گناه بکند.

هرگاه یک گناه کنید، اگر نماز شب خوان باشید یک امشب را نمی‌خوانید؛ امشب خوابتان می‌برد.

یک غذای حرام خوردی، یک جایی همین امشب نماز شب نمی‌خوانی. اما غذای حلال خوردی، شب‌های دیگر نماز شب نمی‌خواندی؛ امشب هوس نماز شب داری چون غذای حلال خوردی.

گفتم که در فـراقت ، عمریست بی قرارم
گفـت از فـراق یــاران مـن نیـز بـی قـرارم

گفتم به جـز شـمـا من ،فـریاد رس ندارم
گفتـا به غیر شیـعـه ، من نیز کـس ندارم

گفتـم که یـاورانــتـت ،مظـلوم هـر دیــارن
گـفتـا مــرا ببـینـیــد، مظــلـوم روزگــــارم

گفتم که دشمن تـو،درفکرمحوشیعه است
گفتا به حـال شیـعه ،هر لحظه پاســدارم

چـــــــادر مـــــــادر من ، فـــــــاطمه ، حرمت دارد

نه فقط شبه عبایی مشکیست
که سرت بندازی
و خیالت راحت
که شدی چادری و محجوبه!

چـــــــادر مـــــــادر من ، فـــــــاطمه ، حرمت دارد
قاعده، رسم، شرایط دارد
شرط اول همه اش نیت توست…
محض اجبار پدر یا مادر
یا که قانون ورودیه دانشگاه است
یا قرار است گزینش شوی از ارگانی
یا فقط محض ریا
شایدم زیبایی، باکمی آرایش!
نمی ارزد به ریالی خواهر…
چـــــادر مـــادر من ، فـــــاطمه، شرطش عشق است
عشق به حجب و حیا
به نجابت به وفا
عشق به چادر زهرا
که برای تو و امنیت تو خاکی شد
تا تو امروز شوی راحت و آسوده
کسی سیلی خورد
خون این سیل شهیدان
همه اش با هدف چادر تو ریخته شد.

خواهرمـــــــ
حرمت این پارچه ی مشکی تو
مثل آن پارچه مشکی کعبه والاست
یـــــــادگار زهراست
نکند چـــــــادر او سرکنی اما روشت منشت
بشود عین زنان غربی
خنده های مستی
چشمک و ناز و ادا
عشوه های ناجور

به خدا قلب خــــــدا می گیرد
به خدا مـــــــادر من فـــــــاطمه شاکی بشود
به همان لحظه سیلی خوردن
لحظه پشت در او سوگند….

خواهرمـــــــ
چـــــــادر مـــــــادر من ، فـــــــاطمه ، حرمت دارد

خواهرمــــــــــــــ
منـــــــ ، پـــــــدرم ایل و تـــــــبارم
همـــــــه ی دار و نـــــــدارم
به فدایتـــــــ
*حـــــــرمتش را نـــــــشکن ….*

به امید روزی نزدیک شعر در محضرت بخونم

نزد تو یوسف زهرا من از مادرت بخونم

باید از خدای رحمان با گریه تو را بخواهیم

اگه که پر اشکه چشمات یار من ما رو سیاهیم

بی تو ای عزیز زهرا به خدا حال مون خوب نیست

یوسفا حال دل ما بهتر از حال یعقوب نیست

گفته بودی برمی گردی ولیکن خیلی گذشته

مجنونا بیا ببین که چیا به لیلی گذشته

بیا ز دریای نورت قطره ای مرا نصیب کن

پیر عشق تو شوم من لحظه ای مرا حبیب کن

منتظر تو می مونم تا زمان و تا زمان هست

عشقم به تو مهربانا بی امان و بی امان هست

قسمت می دم تو یارا قدمی گذار به چشمم

با نگاه تو مسیحا به خدا می میرم در دم

تا زمانی که بیایی جونم به لب می رسونم

به امید روز وصلت روزم به شب می رسونم

اگر از دلم خبر هست می دونی کارم تمومه

زندگی بدون دلبر برای دلم حرومه

ولی شوق دیدن تو دلمو زنده نگه داشت

شوق تو سردار دل ها منو رزمنده نگه داشت

به امید روزی نزدیک که فدایی بشوم من

به شوق تو یارا در خون دست و پایی بزنم من

کربلا نگرانم….. نکند خواب بمانم؟

کربلا نگرانم…
نگرانم…
نکند خواب بمانم؟

نکند بغض من از شدت غم،
نه ببارد،
نه بکاهد،
ابد الدهر بماند…؟

نکند اشک نریزم؟

نکند کرب و بلا
و
نجفم را ندهی

حضرت ارباب؟

نکند باز نخوانم که حرم،
اهل حرم،
میر و علمدار نیامد؟

نکند باز بمانم؟
نکند
پای پیاده حرم ات باز بماند

به دلم حسرت و آه ش…؟

نگرانم….

نگرانم……

نکند دیر شود،جای بمانم….

**انتظار فرج**

انتظار فرج را افضل اعمال دانسته اند…

معلوم می شود که انتظار یک عمل است،

بی عملی نیست ،

نباید اشتباه کرد و خیال کرد که انتظار یعنی دست روی دست بگذاریم ومنتظر بمانیم تا یک کاری بشه !!!

انتظار یک عمل است ،

یک آماده سازی است،

یک تقویت انگیزه در دل و درون است،

یک نشاط و تحرک و پویایی است،

در همه زمینه ها…

گزیده ای از بیانات رهبری

اصلاح گران در قرآن…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾بقره

و چون آنان را گویند در زمین فساد نکنید ،می گویند : ما کار به صلاح می کنیم( اصلاح گریم)(11)
آگاه باشید انان خود مفسدند ولی نمی دانند (12)

طنز جبهه!

توی سنگر هر کس مسئول کاری بود .
یک بار خمپاره ای آمد و خورد کنار سنگر
به خودمان که آمدیم ، دیدیم رسول پای راستش را با چفیه بسته است.
نمیتوانست درست راه برود . از آن به بعد کارهای رسول را هم بقیه بچه ها انجام دادند ..
***********
کم کم بچه ها به رسول شک کردند ، یک شب چفیه را از پای راستش باز کردند و بستند به پای چپش .
صبح بلند شد ، راه افتاد ، پای چپش لنگید !
سنگر از خنده بچه ها رفت روی هوا !!
تا میخورد زدنش و مجبورش کردن تا یه هفته کارای سنگر رو انجام بده .
خیلی شوخ بود ، همیشه به بچه ها روحیه می داد ، اصلا بدون رسول خوش نمی گذشت ..

شهید رسول خالقی
شوخ طبعی از سیره ی شهدا بود…

ﺟﻤﻌﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺑﺲ ﮐﻪ ﺷﻤﺮﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ
ﺑﻐﺾ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺳﻂ ﺳﯿﻨﻪ ﻓﺸﺮﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ ‌

ﺑﺲ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺟﻤﻌﻪ ﻏﺮﻭﺏ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﻟﮕﯿﺮﻡ ﮐﺮﺩ
ﺩﻝ ﺑﻪ ﺩﺭﯾﺎﯼ ﻏﻢ ﻭ ﻏﺼﻪ ﺳﭙﺮﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ ‌

ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺭﺩﻡ ﺁﻗﺎ
ﻫﯿﭻ‌ﻭﻗﺖ ﺍﺯ ﺗﻪ ﺩﻝ ﻏﺼﻪ ﻧﺨﻮﺭﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ ‌

ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﮐﻦ، ﮔﺮﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﻝ ﻣﻦ
ﺭﺍﻫﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺩﻟﻢ ﭘﯿﺶْ ﻧﺒﺮﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ ‌

ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﯾﺶْ ﺳﺆﺍﻟﯽ ﺩﺍﺭﻡ
ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮﻡ، ﺍﺯ ﭼﻪ ﻧﻤﺮﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ؟ ‌

ﺑﺎ ﺣﺴﺎﺏِ ﺩﻝِ ﺧﻮﺩ، ﻫﺮﭼﻪ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﺩﯾﺪﻡ
ﻣﻦ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺪگی‌اﻢ ﺳﻮﺩْ ﻧﺒﺮﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ ‌

ﮔﺬﺭﯼ ﮐﻦ ﺑﻪ ﻣﺰﺍﺭﻡ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﺘﺎﺟﻢ
ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺩﻝِ ﺧﺎﮎ ﺳﭙﺮﺩﻡ ﺑﯽ ﺗﻮ… ‌

اگر مثل غازها باشیم!!!!!

اگر به غازها وقتی از سرمای زمستان به مناطق گرمسیر مهاجرت میکنند نگاه کنید خواهید دید که آنها به شکل Vپرواز میکنند .
میدانید چرا ؟!

راندمان پرواز با این کار تا 71% افزایش می یابد …
درس اول
در یک مسیر حرکت کردن و در قالب یک تیم کارکردن کمک میکند تا سریع تر و آسان تر به مقصد برسیم ( با کمک به یکدیگر نتیجه چشمگیرتر خواهد بود )
وقتی غازی گروه را ترک میکند ناچار است مشکلات تنها پرواز کردن و مقاومت هوا را تحمل کند بنابراین فورا به گروه می پیوندد و از قدرت گروهی که پیشاپیش او حرکت میکند بهره می جوید ….
درس دوم
در میان و هماهنگ با گروه بودن و در یک جهت حرکت کردن رسیدن به هدف را آسان تر میکند در چنین شرایطی هر کسی کمک میرساند و هم دریافت کننده کمک خواهد بود ……
وقتی رهبر گروه از پرواز خسته می شود به انتهای گروه رفته و غاز دیگری رهبری گروه را به عهده میگیرد

درس سوم
رهبری را به اشتراک بگذارید و اجازه دهید در همه وقت احترام متقابل بین ما حاکم باشد و مشکلات و اتفاقات طاقت فرسا را بین هم تقسیم کنیم توانایی ها و استعدادهایمان را رووی هم بگذاریم و منابع و قدرتمان را شریک شویم ..
وقتی غازها به شکل 7 پرواز میکنند با سرو صدای خود یکدیگر را به جلو رفتن تشویق میکنند و در این صورت همه با یک سرعت به پیش می روند
درس چهارم
وقتی تشویق شویم و به ما شجاعت داده شود ، پیشرفت ها چشمگیرتر خواهد بود و ایجاد انگیزه میکند تا بهترین نتیجه حاصل شود
وقتی غازی مریض یا خسته میشود ….مجبور است گروه را ترک کند …در این صورت برخی از غازها گروه را ترک کرده به او کمک می رسانند و او را حمایت میکنند و این غاز ها با او خواهند ماند تا بمیرد یا بتواند دوباره به گروه باز گردد در این صورت غازهای کمک رسان یا گروه دیگری را تشکیل میدهند و یا به گروه قبل باز میگردند .
درس پنجم
بیائید در کنار هم بمانیم و به اینکه چه اختلافاتی با هم داریم توجه نکنیم …خصوصا در مشکلات و چالش های بزرگ ..
در این صورت است که میتوانیم بر مشکلات فائق آئیم
اگر ارزش دوستی را درک کنیم و اگر از احساس ما بودن و مشارکت آگاه باشیم …..زندگی آسان تر خواهد شد و عمر پربار تر خواهد گذشت

عشق و دیوانگی

درزمانهاي بسيار قديم، وقتي هنوزپاي بشر به زمين نرسيده بود، فضيلت ها و تباهي ها دور هم جمع شدند خسته تر وكسل تر از هميشه.
ناگهان ذكاوت ايستاد و گفت: بياييد يك بازي بكنيم مثلا ” قايم باشك…”
همه از اين پيشنهاد شاد شدند و ديوانگي فورا” فرياد زد : من چشم ميگذارم. و از آنجايي كه هيچ كس نمي خواست دنبال ديوانگي بگردد، همه قبول كردند او چشم بگذارد و به دنبال آنها بگردد.
ديوانگي جلوي درختي رفت و چشمهايش را بست و شروع كرد به شمردن: يك … دو … سه …
همه رفتند تا جايي پنهان شوند.
لطافت خود را به شاخ ماه آويزان كرد
خيانت داخل انبوهي از زباله ها پنهان شد
اصالت در ميان ابرها مخفي شد
هوس به مركز زمين رفت
دروغ گفت به زير سنگ ميروم ولي به ته دريا رفت
طمع در كيسه اي كه خودش دوخته بود مخفي شد .
و ديوانگي مشغول شمردن بود: هفتادونه … هشتاد … هشتادويك …
و همه پنهان شده بودند بجز عشق كه همواره مردد بود و نمي توانست تصميم بگيرد و جاي تعجب هم نيست چون همه مي دانيم پنهان كردن عشق مشكل است.
در همين حال ديوانگي به پايان شمارش رسيد. نود و پنج … نود و شش … نود و هفت …
هنگامي كه ديوانگي به صد رسيد عشق پريد و در بين يك بوته گل رز پنهان شد. ديوانگي فرياد زد : ” دارم ميام، دارم ميام…”
اولين كسي را كه پيدا كرد تنبلي بود زيرا تنبلي ، تنبلي اش آمده بود جايي پنهان شود.
لطافت را يافت كه به شاخ ماه آويزان بود . دروغ در ته درياچه و هوس در مركز زمين يكي يكي همه را پيدا كرد.
بجز عشق.
او از يافتن عشق نااميد شده بود . حسادت ، در گوشهايش زمزمه كرد : ” تو فقط بايد عشق را پيدا كني و او پشت بوته گل رز است.”
ديوانگي شاخه چنگك مانندي را از درخت كند و با شدت و هيجان آن را در بوته گل رز فرو كرد و دوباره و دوباره تا با صداي
ناله اي متوقف شد.
عشق از پشت بوته بيرون آمد. با دستهايش صورت خود را پوشانده بود و از ميان انگشتانش قطرات خون بيرون ميزد.
شاخه ها به چشمان عشق فرو رفته بود. او نميتوانست جايي را ببيند.
او كورشده بود.
ديوانگي گفت : من چه كردم، چگونه ميتوانم تو را درمان كنم؟
عشق پاسخ داد : تو نميتواني مرا درمان كني اما اگر ميخواهي كاري بكني راهنماي من شو.
و اينگونه شد كه از آن روز به بعد …
عشق كور شد و ديوانگي همواره همراه اوست.

مادر من فقط یک چشم داشت !!!!!!!!!

مادر من فقط يك چشم داشت . من از اون متنفر بودم … اون هميشه مايه خجالت من بود
اون براي امرار معاش خانواده براي معلم ها و بچه مدرسه اي ها غذا مي پخت
يك روز اومده بود دم در مدرسه كه به من سلام كنه و منو با خود به خونه ببره
خيلي خجالت كشيدم . آخه اون چطور تونست اين كار رو بامن بكنه ؟
به روي خودم نياوردم ، فقط با تنفر بهش يه نگاه كردم وفورا از اونجا دور شدم
روز بعد يكي از همكلاسي ها منو مسخره كرد و گفت ايي يي يي .. مامان تو فقط يك چشم داره
فقط دلم ميخواست يك جوري خودم رو گم و گور كنم . كاش زمين دهن وا ميكرد و منو ..
كاش مادرم يه جوري گم و گور ميشد…
روز بعد بهش گفتم اگه واقعا ميخواي منو بخندوني و خوشحال كني چرا نميميري ؟
اون هيچ جوابي نداد….
حتي يك لحظه هم راجع به حرفي كه زدم فكر نكردم ، چون خيلي عصباني بودم .
احساسات اون براي من هيچ اهميتي نداشت
دلم ميخواست از اون خونه برم و ديگه هيچ كاري با اون نداسته باشم
سخت درس خوندم و موفق شدم براي ادامه تحصيل به سنگاپور برم
اونجا ازدواج كردم ، واسه خودم خونه خريدم ، زن و بچه و زندگي…
از زندگي ، بچه ها و آسايشي كه داشتم خوشحال بودم
تا اينكه يه روز مادرم اومد به ديدن من
اون سالها منو نديده بود و همينطور نوه ها شو
وقتي ايستاده بود دم در بچه ها به اون خنديدند و من سرش داد كشيدم كه چرا خودش رو
دعوت كرده كه بياد اينجا ، اونم بي خبر
سرش داد زدم “: چطور جرات كردي بياي به خونه من و بجه ها رو بترسوني؟!”
گم شو از اينجا! همين حالا
اون به آرامي جواب داد : ” اوه خيلي معذرت ميخوام مثل اينكه آدرس رو عوضي
اومدم ” و بعد فورا رفت واز نظر ناپديد شد .
يك روز يك دعوت نامه اومد در خونه من درسنگاپور براي شركت درجشن تجديد ديدار
دانش آموزان مدرسه
ولي من به همسرم به دروغ گفتم كه به يك سفر كاري ميرم .
بعد از مراسم ، رفتم به اون كلبه قديمي خودمون ؛ البته فقط از روي كنجكاوي .
همسايه ها گفتن كه اون مرده
ولي من حتي يك قطره اشك هم نريختم
اونا يك نامه به من دادند كه اون ازشون خواسته بود كه بدن به من
اي عزيزترين پسر من ، من هميشه به فكر تو بوده ام ، منو ببخش كه به خونت تو سنگاپور اومدم و بچه ها تو ترسوندم ،
خيلي خوشحال شدم وقتي شنيدم داري ميآي اينجا
ولي من ممكنه كه نتونم از جام بلند شم كه بيام تورو ببينم
وقتي داشتي بزرگ ميشدي از اينكه دائم باعث خجالت تو شدم خيلي متاسفم
آخه ميدوني … وقتي تو خيلي كوچيك بودي تو يه تصادف يك چشمت رو از
دست دادي
به عنوان يك مادر نمييتونستم تحمل كنم و ببينم كه تو داري بزرگ ميشي با يك چشم
بنابراين مال خودم رو دادم به تو
براي من افتخار بود كه پسرم ميتونست با اون چشم به جاي من دنياي جديد رو بطور كامل ببينه
از طرف مادرت ای پسر عزیزم ….

توصیه هایی برای توسعه فردی

اگر دیدی مردم از تو خوششان می آید؛ پس بدان آنها از نعمتی که خداوند به تو عطا کرده خوششان آمده؛
واز عیوبی که خداوند آنها را ستر کرده خبر ندارند؛ پس خدا را شکر کن و به خود مغرور نشو.

اگر می خواهی خوشبخت باشی؛ خیلی به خاطرات گذشته توجه نکن؛ ودنبال کسی که به تو نمی اندیشد ندو؛
چون کسی در فراق کسی نمی میرد؛ پس خدا را بر نعمت فراموشی شکر کن.

انتظار نداشته باش که از دیگران بهتر باشی؛ ولی انتظار داشته باش تا از گذشته ی خودت بهتر باشی.

وقتی اندیشه ها به اندیشه دیگران مشغول می شود؛ کوچک می شود؛ ووقتی اندیشه به خود تکیه می کند بزرگ می شود.!!

 سکوت در مواقع سخت وطاقتفرسا احترام می آورد، بر عکس کشمکش وجدال که موجب نفرت وکینه می شود !!

 مردی خوشتیپ وخوش هیکل جلو سقراط ایستاد وبه لباس و قیافه اش افتخار کرد؛ سقراط به او گفت:
(حرف بزن تا ببینمت)…. پس مواظب حرفهایت باش که حرفهایت شخصیتت است. !!

 از حکیمی پرسیدند:چرا از کسی که اذیتت می کند انتقام نمی گیری؟ با خنده جواب داد:
آیا حکیمانه است سگی را که گازت گرفته گاز بگیری؟!

با هر انسانی آنطور رفتار کن که او مهمترین شخص در دنیاست؛ نه بخاطر اینکه احساس خوشبختی خواهی کرد؛
ولی بخاطر اینکه تو دوستان بیشتری را بدست خواهی آورد؛ که همان احساس را با تو رد وبدل می کنند !!

 با انسانهای مثبت معاشرت کن؛ چون آنها بر اندیشه وعقل ورفتارت تأثیر می گذارند؛
وتو بصورت ناخودآگاه به انسانی مثبت تبدیل خواهی شد؛ وآنگاه شروع به تاثیر بر دیگران خواهی کرد !!

اگر کسی با تندی تو را نصیحت کرد، سخنش را قطع نکن، واز ملاحظاتش استفاده کن؛
چون در پشت تندی اش محبت عمیقی قرار دارد، مانند کسی نباش که ساعت زنگدار را می شکند فقط بجرم این که او را بیدار کرده است. !!

لبخند برایت نان نمی خرد..!! ولی برایت دلهایی را می خرد.!”
پس آفرین به دینی که لبخند را عبادتی قرار داده که بخاطر آن مأجور مي شويم

در باره من هر چه می خواهی بگو؛ ولی به کتف چپت نگاه کن آنجا حق من محفوظ است؛ حال هر چه دلت خواست بگوی.

 وقتی صدقه می دهی پولت را خرج نمی کنی بلکه آنرا برای خودت در وقتی دیگر میفرستی؛
وپس انداز حساب آخرتت را افزایش می دهی در حین اینکه فرصت دستیابی خود به بهشت را افزایش می دهی.
وچه زیباست این آیه:( وَلَسَوفَ يُعطِيكَ رَبكَ فترضى)

اگر می توانستی صدای قلمهای ملائكه را موقعی که نام تو را در لیست ذاکرین می تویسند بشنوی،
با گفتن لا اله الا الله از شوق می مردی!!!

اخلاق در دنیا درجاتی دارد؛ هر چه اخلاقت بهتر باشد قدر ومنزلتت در بین مردم بالاتر می رود؛ ودرجه اخلاق بالاتر می رود !

ظرفیت ما

در روزگاران قدیم مردی از دست روزگار سخت می نالید پیش استادی رفت و برای رفع غم و رنج خود راهی خواست، استاد لیوان آب نمکی را به خورد او داد و از مزه اش پرسید؟ آن مرد آب را به بیرون از دهان ریخت و گفت : خیلی شور و غیر قابل تحمل است. استاد وی را کنار دریا برده و به وی گفت: همان مقدار آب بنوشد و بعد از مزه اش پرسید؟

مرد گفت : خوب است و می توان تحمل کرد. استاد گفت: شوری آب همان سختی های زندگی است. شوری این دو آب یکی ولی ظرفشان متفاوت بود. سختی و رنج دنیا همیشه ثابت است و این ظرفیت ماست که مزه آنرا تعیین می کند پس وقتی در رنج هستی بهترین کار بالا بردن ظرفیت و درک خود از مسائل است…

اللهم عجل لولیك الفرج والعافیة والنصر

برای کسانی که دغدغه کار فرهنگی در فضای مجازی دارند !

سلام بر همه دوستان این مطلب رو فقط بخاطر کسانی میذارم که دغدغه ی دین دارند و معتقد هستند که سنگر فضای مجازی رو نباید ترک کرد .. احسنت به نظر شما اما حرف شما زمانی درسته که با نکات زیر همراه باشه ….
این روزها نصیحت‌های علامه حسن‌زاده آملی به‌وفور در شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان موبایلی به چشم می‌آید و به گوش می‌خورد. برخی نصایح این علامه بزرگوار در ارتباط با استفاده از شبکه‌های اجتماعی و افراد عضو در این شبکه‌ها به‌شرح زیر است:
1 - حق را با یاد کردن و تکرار کردنش زنده کنید.
2 - باطل را با ترک کردنش نابود کنید.
3 - از تصاویر حرام و غیرشرعی پرهیز کنید.
4 - از بحث‌های بیهوده بپرهیزید.
5 - از جوک‌هایی که دین و عبادات و مقدسات و اشخاص و ملت‌ها و قومیت‌ها را مسخره می‌کند، بپرهیزید.
6- مصدر نقل شایعات نباشید و قبل از نقل و انتشار هر حدیث یا روایت یا داستان و خبری از صحت آن مطمئن شوید.
7- بگذارید آن کلامی که می‌فرستید به‌نفع شما گواهی دهد نه علیه‌تان.
8- خودتان را کلید خیر و قفل شر قرار دهید.
9- هر متنی و پیامی که می‌فرستید به‌منزله تأیید و با امضای شماست. نگو که به من رسیده و کپی کرده‌ام.
10- تمام سعی خودتان را برای استفاده بهینه از این تکنولوژی به کار بگیرید و از آن برای دعوت الی اللّه و امر به معروف و نهی از منکر و آموزش مسائل دینی و فرهنگی و علمی و آموزشی استفاده کنید یعنی به‌عنوان یک اصلاحگر به‌تمام معنا، و نیت خودتان را درست و خالصانه کنید.
11- برای بیان حق مجاملات و رودربایستی را کنار بگذارید٬ دین و حق بر هر چیز مقدم و شایسته‌تر هستند.
12- تصویر پروفایل شما و پیام‌هایتان معرف شخصیت شماست.

عاقبت خيانت هاي ماهواره اي/شوهردار هم مي تواند دوست پسر داشته باشد…؟

يک روز به گفت: مي خواهم ببينمت. من اول مخالفت کردم ولي پيش خودم گفتم: حالا بروم و از نزديک بهش بگم که من شوهر دارم تا بيخيال من بشه.
به گزارس اساتيد برتر به نقل از شاخه طوبي، يک روز داخل پارک شقايق نشسته بودم و به اطرافم نگاه مي کردم، غرق در فکر بودم که گام هاي لرزان خانم جواني توجه ام را به خود جلب کرد.
لرزان و مضطرب اين مسافت را طي مي کرد، خود را به صندلي که من نشسته بودم رساند که اندکي استرحت کند. نگاه خسته خود را به نگاهم پيوند زد، نگاهش کردم تا آن روز کسي را اينگونه مضطرب و درمانده نديده بودمٍ.
بدون هيچ حرفي فقط گفت: تو را به خدا کمکم کنيد. صدايش مي لرزيد، موج غم در چشمانش جاري بود.
دستان سردش را در دستانم فشردم، از او خواستم بيشتر توضيح دهد.
بغضش ترکيد و گريه را سر داد.
من شروع به حرف زدن با اين خانم کردم و گفتم: گريه کردن فايده اي ندارد، فقط دعا کنيد. ان شاءالله مشکل حل مي شود.
اين خانم کمي آرام شده بود، شروع به گفتن کرد: دو سالي مي شود که مي شناسمش،‌ پسري است زيبا و مهربان، ‌در قلبش به اندازه تمامي دنيا مهرباني و محبت موج مي زند.
من گفتم: خب، حالا اين پسر جوان کيست و چندسالش است؟
زن سري تکان داد و با افسوس گفت: او جوان است، تنها 25 سال دارد و من عاشق او هستم ولي افسوس که شوهر دارم و شوهرم خيلي من را دوست دارد در صورتي که من به او علاقه اي ندارم، نمي دانم بايد چکار کنم؟
با تعجب نگاهش کردم.
گفتم: عاشقش هستي؟
گفت:بله خيلي.
زن بي درنگ از جا بلند شد و مي خواست برود. گويا تنها آمده بود اين حرف را بزند و برود.
صدايش کردم و نسبتش را با آن جوان پرسيدم.
صورتش را برگرداند، آهي بسيار تلخ کشيد. اشک از چشمانش سرازير شد جواب داد: من عاشق او هستم، ‌اما افسوس که از دستم کاري بر نمي آيد.
سري تکان داد و گفت: 4 سال مي شود که ازدواج کردم. شوهرم عاشقم بود و من هيچ حسي به او نداشتم.
وي در ادامه افزود: مهدي شوهرم را مي گويم از همان موقع که به خواستگاريم آمده بود، گفت: بايد ماهواره در خانه مان باشد من هم بدم نمي آمد.
شوهرم از صبح مي رفت سرکار و تا 8 شب به خانه برمي گشت. من هم از تنهايي فقط ماهواره نگاه مي کردم طوري که گويي به آن معتاد شده بودم.
وقتي هم به خانه مي آمد، خيلي خسته بود و زياد با من نبود و مي رفت مي خوابيد من ديگر به او حسي نداشتم و فقط به سريال هايي که در شبکه “من و تو” و “فارسي وان"فکر مي کردم و هميشه مي گفتم: چي مي شد شوهرم کسي بود که من عاشقش باشم.
زن جوان آهي کشيد و ادامه داد: دو سال پيش تازه گوشيم را عوض کرده بودم و به وايبر و واتس آپ وصل شدم يکي پيشنهاد دوستي داد، من به او گفتم: شوهر دارم. ولي دست بردار نبود تا اينکه من اصلا جوابش را نمي دادم ولي او همش پيام مي داد.
همانطور که اشک از گونه هايش پاک مي کرد، گفت: اسم اين جوان آقا حميد است.
يک روز حميد گفت: مي خوام ببينمت. من اول مخالفت کردم ولي پيش خودم گفتم: حالا برم و از نزديک بهش بگم که من شوهر دارم بيخيال من بشه.
آن روز به سر رسيد، در همين پارک قرار گذاشتيم وقتي آمد دلم لرزيد انگار با يک نگاه عاشقش شده بودم خيلي پسر زيبارويي بود.
من دروغ به او گفتم: آقا حميد من شوهرم را خيلي دوست دارم و نمي خواهم زندگي ام به خاطر اين پيام ها بهم بريزد.
حميد گفت: ما متعلق به هميم، خيلي به هم شبيه هستيم، نه من بدون تو دوام مي آورم و نه تو بدون من.
من به او گفتم: من هنوز هم يک زن شوهردارم.
او گفت: همين جذاب ترت مي کنه. من بي تو نمي توانم باشم و من هم مثل تو تنها هستم و از اين زندگي خسته شده ام. ما بايد مثل ۲ دوست در کنار هم باشيم و درد دل کنيم.
من هم در واکنش به اين حرفهايش، يک لبخندي زدم.
حميد ديگر چيزي نگفت و رفت.
از آن روز به بعد خيلي به او فکر مي کردم و همينکه در زندگي من و مهدي نه بچه اي بود و نه خودش، و من هم که اين سريال هاي ماهواره اي را مي ديدم گفتم عيبي ندارد زن شوهردار هم مي تواند دوست پسر داشته باشد، از آن به بعد با او ارتباط برقرار کردم.
روزهاي اول قرار گذاشتيم مثل خواهر و برادر غم خوار هم باشيم اما رابطه عاطفي ما خيلي زود به يک دل بستگي شوم تبديل شد و الان دو سال است که با هم هستيم.
يک دفعه اين خانم جوان در فکر فرو رفت، من به او گفتم الان مي خواهي چکار کني؟
گفت: واقعا نمي دانم. حميد به من گفته از مهدي طلاق بگير با من ازدواج کن. ولي مي ترسم دروغ بگويد يا اينکه در زندگي با او خوشبخت نشوم.
اين زن جوان دوباره گريه را سر داد و گفت: خانم من واقعا عاشق حميدم ولي نمي خواهم زندگي با مهدي را از دست بدهم چون با او خوشبختم و هيچ چيز در زندگي کم ندارم.
من به او گفتم: تو که چيزي کم نداشتي پس چرا به اين دوستي تن دادي؟ چرا با خود شوهرت صحبت نکردي و مسئله را با او در ميان نگذاشتي؟
گفت: نمي دانم واقعا انگار مهره مار با خودش داشت و اين شبکه هاي لعنتي ماهواره هم کم در اين قضيه مقصر نبودند.
اين را هم نگفتم: به تازگي فهميدم که حميد مواد مصرف مي کند يک مقدار ازش نا اميد شده ام ولي…..
به من گفت شما جاي من بودي چکار مي کردي؟
من گفتم: عزيزم من از اول نمي گذاشتم شوهرم ماهواره را به خانه بياورد تا مسائل بعدي آن پيش بيايد و اگر هم کسي اين پيام ها را داد با شوهرم درميان مي گذاشتم تا از همانجا طرف ديگر پيام ندهد.
به اين خانم جوان گفتم: الان هم هنوز دير نشده خطت را عوض کن و ديگر به اين پسري که باعث خراب شدن زندگيت شده جواب نده.
او هم يک نگاه تعجب آوري به من کرد و گفت: جدايي در حرف خيلي راحته ولي در عمل …. و رفت.

اينكه بخواهيد از بين اميال خودتان برخى اميال را انتخاب كنيد و برخى را رد كنيد همين به معناى رنج است!

در اثرخيال پردازى يا فريب شيطان، تصور مى كنيم “در دنيا مى شود يك زندگىراحت و بى زحمت داشت"!

در زندگى مادى و معنوى هميشه درگيرى وجود دارد! امام على(ع): هر كس در سن كم، خود را به رنج نياندازد در بزرگسالى آسايش نمى يابد. امیال خود 

آدم دوست دارد خوبی‌ها و رنج‌های خود را برای دیگران تعریف کند و یا آنها را از زبان دیگران بشنود، اما خدا دوست دارد شایستگی مصاحبت با او را پیدا کنیم!

برای همین باید این‌گونه گفتگوها با دیگران را کم کنیم؛ نباید دنبال آبرو پیش دیگران و گدای محبت دیگران باشیم تا خدا قلب ما را پر کند.

محبت و علاقه، موتور محرک زندگی است! اولین مشخصۀ زندگی خوب این است که محبت در زندگی، پررنگ باشد. ما باید محبت را برای زندگی لازم بدانیم! باید با محبت، عشق احساس و شور و عاطفه زندگی کنیم. بعضی‌ها زندگی حداقلیِ حقوقیِ سرد دارند و البته آزارشان هم به کسی نمی‌رسد و ظاهراً هم مورد احترام مردم هستند، ولی این زندگی بهتر نیست؛ کسی فریب نخورَد! زندگی باید با عشق و احساسات و عاطفه و شور همراه باشد. منتها اگر شما عاشق یک چیز پوچ یا بی‌ارزش باشید، این عشق و احساسات شما را از تعادل خارج می‌کند و به یک موجود ناهنجار تبدیل می‌کند و رفتارهای ناهنجار از شما سر می‌زند

ترس بی‌جا از خدا مانند امید بی‌جا آسیب‌های فراوان دارد! هر ترسی بازدارندهٔ از بدی‌ها نیست، همان‌طور که هر امیدی وادارندهٔ به خوبی‌ها نیست.

ترس نابجا محبت را کم و فراموشی را زیاد می‌کند، ترس از خدا نباید موجب فرار شود و ناامیدی بیاورد؛ گاهی شیطان طوری‌ می‌ترساند که موجب دوری از خدا می‌شود‌ می‌شود‌

بسه دیگه اینقدر این سایت و اون سایت گشتم
متن واسه آقام پیدا کنم
آقا جون الان میخوام بگم
بابا من شاکی هستم
میدونم بچه پررو هستم….
من خطا کردم من گناه کردم
غیبتتو به تاخیر انداختم
اما دیگه کافی نیست؟
بخدا تنبیه بسه….
خیلی خسته شدم….
آره خستگی کار دشمنه
اما چی بگم…..
یا همش بیام بگم شهدا شرمندم شرمندم
یا همش بگم آقا ببخش آقا ببخش….
خودت میبینی ما درست بشو نیستیم…
یه متن میخونیم دوتا اشک میریزیم
دلمون میشکنه
همین که از پا سیستم بلند میشیم
داستانمون میشه داستان کلاغ پر!
یاد امام زمان پر…..
کار برای رفع غیبت پر…..
جلو شهدا شرمنده هستم
جلو شما شرمنده ترم….
خیلی سعی میکنیم آدم بشیم…
بابا تلاشمونو که میبینین
چرا خدا شمارو به ما جایزه نمیده
آره من بچه هستم تا جایزه ظهورتو نگیرم دلم آروم نمیگیره…..
میدونم مهدی جان دل خودتم خونه اما چکار کنم….
صبرم دیگه لبریز شده
همش انتظار انتظار….
آقاااااااااااااااا من حق دارم
حق…..
باید امام زمانمو ببینم….
دیگه صبر و انتظار حالیم نیس….
آره خدا شاکی هستم….
خدا جونم تاج سرمی قبول
حکمتت هس قبول
دست خودم نیس صبرمو کم دادی
این همه دعا این همه گریه نشد…..
زورم هم که نمیرسه…
بهم بگو چکار کنم…..فقط نگو صبر….
که دیگه نمیتونم………
خدا جونم حقمو بهم بده….
دیدن روی صاحب الزمانمو بهم بده…..
من بمیرم آقامو نبینم اون دنیا معترض میشما…..
نگی دخترچادری نگفت….
تا روی آقامو نبینم با مرگ هم میجنگم
کوتاه نمیام…..
پس منتظرم…..

پاهای ما نیز اغلب اسیر باورهای شكننده‌اند!!!!!

فیل‌بانان تنها با درك یك نكته و به شیوه‌ای بسیار ساده، فیل‌های عظیم‌الجثه را كنترل می‌كنند.

وقتی فیل هنوز بچه فیل است، یك پایش را با طناب محكمی به تنة درختی می‌بندند. بچه فیل، هرچه تقلا می‌كند، نمی‌تواند خودش را آزاد كند. اندك اندك بچه فیل با این تصور عادت می‌كند كه تنة درخت از او نیرومند‌تر است.

هنگامی كه بچه فیل بزرگ می‌شود و قدرت شگرفی می‌یابد، تنها كافی است ریسمانی نازك به دور پای فیل گره زده شود و به یك نهال كوچك بسته شود. جالب اینكه فیل هیچ تلاشی برای آزاد كردن خودش نمی‌كند.
پاهای ما نیز اغلب اسیر باورهای شكننده‌اند، اما از آنجا كه در گذشته به قدرت تنة درخت عادت كرده‌ایم، شهامت مبارزه را نداریم. بی‌آن كه بدانیم تنها یك عمل متهورانه ساده برای دست یافتن ما به موفقیت كافی است

چرا ماهی بدون پولک حرام است؟

ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻣﯿﺪﺍﻧﯿﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﻮﯾﺪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺩﯾﻦ ﻣﺎﺳﺖ . ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻭ ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﻫﯿﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﻓﻠﺲ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﺸﺎﺭ ﺁﺏ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﭘﺎﯾﯿﻨﺘﺮ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪﮐﻪ ﺍﺩﺭﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺣﺒﺲ ﮐﻨﻨﺪ. ﻟﺬﺍ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﺒﺐ ﺳﻤﯽ ﺷﺪﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻫﯿﻬﺎ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻫﯿﻬﺎ ﺩﺭ ﻃﯽ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺩﻭﺭﻩ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺳﺒﺐ ﺑﺮﻭﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻬﺎﯼ ﮔﻮﺍﺭﺷﯽ ﻭ …ﺧﻮﺍﻫﺪﺷﺪ

به دينتان افتخار كنيد

امت میانه رو باشیم

خداوند در قرآن در سوره ی بقره چنین آورده است: «وَ كَذَالِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شهُدَاءَ عَلىَ النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا» [بقره/۱۴۳]«و همان گونه (كه شما را به راه راست هدايت كرديم‏) شما را امتى ميانه (ومعتدل و پيراسته از افراط و تفريط) قرار داديم تا (در ايمان، عمل، درستى و راستى) بر مردم گواه باشيد و پيامبر هم گواه بر شما باشد» [۱]
طبق مفاد این آیه شریفه ما مسلمانان باید منادیان میانه روی و صلح در جهان باشیم و از افراط گرایی و تندروی حمایت نکنیم.
زمانی که ما مسلمانان، ملتها و دولتهای نمونه بودیم؛ دنیا خواه ناخواه طرز تفکر ما را الگوبرداری می کند.
هنگامی که ما نشستیم و مسائل خود را از طریق گفتگو حل کردیم؛ جهان هر چه بیشتر به حقانیت و صداقت مسلمین پی خواهد برد.
گواه بودن مسلمانان، همان برتری اسلام است.
قول پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) هست که «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَى عَلَيْهِ» [۴] «اسلام علو دارد و هرگز چيزي بر آن علو پيدا نمي‌کند»
همانطور که می دانیم دین اسلام کاملترین دین است و احکامش کامل است، در نتیجه نه هیچ دینی ونه هیچ چیز دیگر (مثل قانون و برنامه یی) بر آن برتری ندارد.
این برتری را خدا به دین اسلام داده است. «هُوَ الْعَلىِ‏ الْعَظِيمُ»[بقره/۲۵۵«او (خداوند) بلند مرتبه و بزرگ است. نکته: چنانکه واضح است واژه علی همان علو است. اما ما مسلمانان این روزها از این برتری و علو خودمان که اسلام به ما داده است؛ غافل شده ایم.
وقتی برتری به ویرانی تبدیل می شود.
مسلمین وقتی این برتری را می توانند، داشته باشند که در پناه اسلام عزیز بوده و دنبال احکام نورانی اسلام (صلح و دوستی بین ملتها) باشند.
وقتی اسلام از صلح برای ما حرف می زند؛ ولی بعضی از مسلمین (عربستان) دنبال خشونت و ترویج تروریست در سوریه و عراق و یمن هستند؛ معلوم است این برتری، با چالشهایی مواجه می شود.
خیلی تاسف دارد وقتی که مسلمانان جنگ زده ی یمن و سایر ملل اسلامی را شبکه های غربی نشان دهند و به مخاطبشان القا کنند که اینها با چه فکری و با چه دینی و با چه ساختاری؛ می خواهند برترین انسانها باشند.
بی شک وقتی دولتهای مسلمان سرگرم منازعات و کشمکش شوند؛ باعث دخالت سازمان ملل و غیره شده و آنها بین ما به ظاهر واسطه شده و به ما صلح یاد می دهند. اینگونه است که ما برتری خود را از دست می دهیم.
نتیجه گیری
به فرمایش پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) اسلام برتر است و چیزی بالاتر از آن قرار نمی گیرد.ما مسلمانان هم، که پیرو این دین برتر هستیم اگر احکام متعالی این دین را بجا بیاوریم؛ بی تردید ما هم برتر می شویم.
ما باید به جای جنگ و خونریزی در یمن و جاهای دیگر، و آواره کردن همدیگر، که تصویری خشن از اسلام و مسلمین می سازد؛ کلام صلح اسلام را به گوش جهانیان برسانیم.

پی نوشتها
[۱] ترجمه انصاریان، ص ۲۲
[۲] من لا یحضر الفقیه، صدوق، ج ۴، ص ۳۳۴

برادر! خواهر! ما بدهکاريم!
پدر! مادر! ما بدهکاريم.
دوست! رفيق! آشنا! ما بدهکاريم.
آقاي مهندس! آقاي دکتر! ما بدهکاريم.
آقاي معلم! استاد! کارگر! ما بدهکاريم.
آقاي وکيل! وزير! نماينده! آقاي رييس! ما بدهکاريم!
ما به آن روزها و شبها بدهکاريم.
ما به آن مادر و پدر که با اشک و گريه، فرزندشان را روانه جبهه کردند، بدهکاريم.
به آن خانمي که بغضش را در گلو خفه کرد تا سد راه شوهرش نشود، به آن نوزاد سه ماهه که حسرت گفتن کلمه
«بابا» را تا هميشه بر دل خواهد داشت، بدهکاريم.
به مظلوميت آن شهيدي که دلش براي تنها دخترش تنگ مي‌شد، اما فرصت بازگشت به خانه را نداشت، بدهکاريم.
به بزرگي و غرور آن امير ارتش که به او گفتند دخترت روي تخت بيمارستان منتظر ديدن توست، برگرد،
اما او بخاطر صدها جوان هم سن و سال دخترش حاضر به ترک جبهه نشد و تنها زماني به خانه برگشت،
که جسد دخترش را دفن کرده بودند!…
ما بدهکاريم.
ما به اندازه قطرات اشک مادران و همسران ، به اندازه قطرات خون به ناحق ريخته ، بدهکاريم.
به مظلوميت، معصوميت دختران و پسران بابا نديده ،
به گريه‌هاي شبانگاه همسران شوهر از دست داده ، بدهکاريم.

به بزرگي پيرمردي که کمر خم نکرد و بر جنازه تنها فرزندش نماز خواند، بدهکاريم.

ما به نام هزاران هزار شهيد ، جانباز، اسير، به هزاران هزار خانواده ، هزاران هزار پدر و مادر،
هزاران هزار کوچه که نام شهيد را بر آن گذاشته‌اند ، بدهکاريم.
ما به امام (ره) …
ما به ايران، به اسلام بدهکاريم…..
حال خود دانيد!!

هدیه به روح بلند شهدای هشت سال دفاع مقدس

یا زهرا……

پیشونی بندها رو با وسواس زیر و رو می کرد…

پرسیدم : دنبال چی می گردی ؟

گفت : سربند یا زهرا

گفتم : یکیش رو بردار ببند دیگه ، چه فرقی داره ؟

گفت : نه ! آخه من مادر ندارم…

اینم برا اونایی که میگن چرا هرشب میرید هیئت
آیت الله بهجت:
گریه بر حسین از همه مستحبات بالاتر است حتی از نماز شب!
چون نماز شب حالتی جسمی دارد ولی گریه بر اباعبدالله رقّت روحی است
اینم برا اونایی که….

وقتی که چای روضه مرامست میکند
کفران نعمت است به پیمانه لب زنم
اینم برا اونایی که میگن…

ما را اگر چــه بازی دنیا خــــراب کرد
اما به لطف روضه ارباب بهتریم..

اینم برا اونایی که رفقای مارو مسخره میکنند
. شکر خدا که دور و برم نوکرانتند/

آقا به خاطر رُفقايم مرا ببخش
اینم برا اونایی که میگن این همه هیت میرید اخرش که چی؟

به حسین ابن علی پشت وپناهم گرم است/ای خدا شکر عجب پشت وپناهی دارم
اینم برا اونایید که میگن چرا انقد تو هیت بالا پایین میپری

نامت هنوز هم هیجان می دهد مرا
این پرچم شماست تکان می دهد مرا…

وقتی شبیه مرده حسینیه می روم!
سینه زنی دو مرتبه جان می دهد مرا…

اینم برا همه نوکرای ارباب
عشّاق همیشه در وطن معروف اند
مانند اویس در قرن معروف اند

اینان که شفیع مردم فردایند
امروز به خادم الحسين ع معروف اند. . .

بدون خدا هر فرازى، فرودى عميق است

مادامى که سيب با چوب باريکش به درخت متصل است
همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند

باد طراوتش ميدهد
آب رشدش ميدهد

و آفتاب به آن پختگى و کمال ميبخشد اما به محض منقطع شدن از درخت و جدايى از اصل
آب آنرا مي گنداند
باد پلاسيده اش ميکند
و آفتاب آنرا پوسانده و طراوتش را ميگيرد؛

براى ما آدمها تا وقتى در مسير بندگى قدم بر ميداريم و دست و دلمان به ريسمان خدا گره خورده است هر اتفاقى در زندگى رشدمان خواهد داد و حتى زمين خوردن ها و افتادنها مقدمه صعود و تعالى بزرگ روح مان خواهد شد و بر عکس وقتى از خدا دور بيافتيم هر داشتنى فقر و هر فرازى، فرودى عميق است…
دستتان در دستان پر مهر خدا…

هم دنیا و هم آخرت

امام حسن (علیه السلام) در حدیثی می فرماید: «وَ اعْمَلْ لِدُنْیاكَ كَأَنـَّكَ تَعیشُ أَبَدًا، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِكَ كَأَنـَّكَ تَمُوتُ غَدًا» [۱]
«براى دنیایت چنان كار كن كه گویا همیشه زندگى می كنى، و براى آخرتت به گونه اى كاركن كه گویا فردا خواهى مُرد»
حضرت در این حدیث ما را به تلاش و اهمیت دادن، هم به این دنیا و هم به آن دنیا فرا می خواند.
این کلام امام (علیه السلام) به ما درس می دهد: هر چند مشکلات خواهی نخواهی وجود دارند ولی ما باید نیمه پر لیوان را ببینیم. مثبت نگر بوده و با دید باز مسائل را رصد کنیم.
مشکلات زندگی یا از کم کاری خودمان است، که این باید با کوشش دو چندان حلش کرد و نباید با گله و شکایت از زمانه؛ زندگی را بر خود تلخ تر کرد.
یا نه مشکلات از کم کاری انسان نیست و امتحانی از طرف خداوند است. در اینگونه موارد باید تن به تقدیر داد و البته در جهت رفع آن مشکل تا جایی که امکان دارد، تلاش هم داشت.
اسلام هم دنیا را می گوید و هم آخرت
این حدیث پاسخ محکمیست به کسانی که فکر می کنند: پشوایان اسلام فقط امور اخروی را تاکید داشتند، بجا بیاوریم. مطلب به هیچ وجه اینگونه نیست.اتفاقا امام صادق (علیه السلام) در حدیثی به ما گوشزد می کند: «ليس منا من ترک دنياه لاخرته و لا آخرته لدنياه» [۲] «از ما نیست کسی که به خاطر دنیا از آخرت بگذرد وبه خاطرآخرت از دنیا»
تذکر مهم: اینکه امام فرمود: از ما نیست کسی که چنان غرق آخرت شده که دنیا از یادش رفته، این بهانه دست بعضی نباید بدهد که به صرف دیدن افرادی که اهل عبادت و آخرت هستند ولی چنان اعتنای به دنیا ندارند و یا مال و منال زیادی ندارند؛ آنها را نکوهش کنند و سخن امام را در مورد آنان تصدیق کنند.
در حالی که مخاطب حضرت کسانی هستند که در مورد امورات دنیایی یا کاهلند و یا تلاش برای دنیا را، منافی با آخرت میدانند.
اگرتلاش برای دنیا، از حرص و طمع و ظلم به دیگران (دیگران را از میدان رقابت ناجوانمردانه خارج کردن) و …، خالی باشد؛ تلاشی پسندیده است.
باز حضرت در حدیث دیگری این حدیث فوق را بیشتر توضیح می دهد: «لا خير في من لا يجب جمع المال من حلال يکف بها وجهه و يقضي بها دينه و يصل بها رحمه» [۳] «خيري نيست در کسي که دوست ندارد مالي حلالی را جمع کند و به وسيله ي آن آبروي خود را محفوظ دارد و قرض خود را بپردازد و صله ي رحم نمايد»
امام صادق (عليه السلام) در حدیثی دیگر اینگونه می فرماید:«نعم العون علي الاخره الدنيا» [۴] «چه کمک خوبي است دنيا براي تحصيل آخرت»
انسان در زندگی دنیایی خود، باید همیشه خدا را در نظر داشته باشد، کسب و کارش حلال باشد، مقامات دنیایی برایش غرور نیاورد، طوری که اگر رفیقش به او مراجعه کرد، تحویلش نگرفته و سربالا جوابش بدهد و …
قرآن کریم هم می فرماید: خداوند، استفاده نعمتهای دنیایی حلال و پاکیزه را برای شما مباح کرده، سپس قرآن ما را به شکر گزاردن این نعمتها فرا می خواند
فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّباً وَ اشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُون» [نحل/۱۱۴] « پس از آنچه خداوند روزى شما كرده است حلال و پاكيزه بخوريد و نعمت خداوند را سپاس بگزاريد اگر تنها او را مى ‏پرستيد» [۵]
نتیجه گیری
از احادیث پیشوایان معصوم ما بر می آید: انسان باید همتش را هم برای دنیا قرار دهد و هم برای آخرت ،حتی امام صادق (علیه السلام) فرمود: کسی که انجام دادن عبادت و امور معنوی، او را از کار دنیایش بازداشته و کسی که کار کردن و پول درآوردن برای زن و بچه او را از آخرت غافل کند؛ از ما نیست.
خداوند همه را در امور آخرت و دنیا مدد فرماید
پی نوشتها
[۱] بحار الانوار(ط-بیروت) ج ۴۴ ، ص ۱۳۹
[۲] جامع السعادات، ج ۲، ص ۱۹
[۳] اصول کافي، ج ۵، ص ۷۲
[۴] همان
[۵] ترجمه گرمارودی، ص ۲۸۰

اگر بر سر نفس خود امیری، مردی

خدای متعال در قرآن می فرماید: «إِنَّ أَكْرَمَكمُ‏ عِندَ اللَّهِ أَتْقَئكُمْ» [حجرات/۱۳] «همانا گرامی ترین شما نزد خدا باتقواترین شماست»
یعنی عامل برتری انسان از نظرخدا، به میزان حساب بردن او از خدا بستگی دارد هر چه خداترسی بیشتر، محبوبیت بیشتر
بنابراین ورزشکار، پهلوان، تکنسین؛ نخبه و …شاید در این دنیا محبوبیتی داشته باشند؛ ولی وقتی این محبوبیت با تقوای الهی همراه نباشد؛ از نظرخدا این محبوبیت فایده ی چندانی ندارد و چه بسا وبال گردن او هم بشود، چون از موقیعت خود در جهت اعتلای دین خدا استفاده نکرده است.
یک استادی داشتیم که در خارج ایران موفق شده بود، ده دوازده نفر را شیعه کند. می گفت: اگر می توانستم فلان ورزشکار خارجی را در جرگه ی مسلمانی در بیاورم؛ خیلی عالی می شد. چون محبوبیت زیادی و طرفداران بسیاری دارد و زمانی که طرفدارانش ببینند که ورزشکار محبوبشان مسلمان شده؛ دید بهتری به مسلمانی پیدا نموده و چه بسا آنها هم مسلمان شوند.
خداوند در جای دیگر از قرآن این وظیفه ی خطیر مسلمانان را به آنها گوشزد می کند: «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فىِ الْأَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتَوُاْ الزَّكَوةَ وَ أَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْاْ عَنِ الْمُنكَر» [حج/۴۱]
«همانان كه اگر آنان را در زمين قدرت و تمكّن دهيم، نماز را برپا مى‏دارند، و زكات مى‏پردازند، و مردم را به كارهاى پسنديده وا مى‏دارند و از كارهاى زشت بازمى‏دارند» [۱]
پس وظیفه مسلمانانی که مکنتی دارند، خداوند به آنها مال و پول داده، کسانیکه بین مردم محبوبیتی دارند، علما و روحانیون که بواسطه لباس پیامبر پوشیدن احترام و نفوذی دارند، ورزشکاران، و …، باید در جهت اعتلای دین خدا گام بردارند، امر به پاکی و نماز و روزه داشته باشند و از محرمات الهی باز دارند
البته در جامعه ی اسلامی همه مسولند. طبق فرمایش پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم): «كلّكم‏ مسئول» [۲] ولی وظیفه آنان که کاری از دستشان می آید سنگین است.
اگر بر سر نفس خود امیری، مردی
حضرت علی (علیه السلام) این پیشوای جوانمردان و پهلوانان، می فرمایند:
«أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنْ إِصْلَاحِ نَفْسِه» [۳]
‏ «ناتوانترین مردم کسی است که از اصلاح خودش ناتوان باشد»
حضرت دارد به هر کسی که پیرو اوست؛ یادآور می شود که اگر انسانی توانایی اداره بر افراد کثیری را (سازمان و ارگان و …) داشته باشد ولی بر نفس خودش نتواند چیره شود( عصبانیت و پرخاشگری خود را نسبت به افراد تحت قدرتش، نتواند کنترل کند)، و یا زور بازویی قوی را دارا باشد طوری که کسی حریف او نشود؛ ولی نسبت به حریفان قلدری نشان دهد؛ در حقیقت او توانا نیست و باید گفت: ناتوان ترین است.
در دعای کمیل می خوانیم: «یا رَبِّ قَوِّ عَلی خِدمَتّکَ جَوارِحی وَاشدُد علی العَزیمَةِ جَوانِحی وَ هَب لی اَلجد فی خَشیَتِکَ» [۴] «یا رب قدرت جوارحم را در خدمت خودت قراربده و ببند (از هواهای نفس) نیت درونم را، و همتی به من عطا کن که در راه ترس از تو بکار ببرم»[۵]
این فراز از دعای کمیل دارد به ما می آموزد: خدایا قدرت اعضا و جوارح مرا (اگر قدرت جسمی دارم و پهلوانم) در جهت رضای خودت به کارش ببرم، اگر کوششی و همتی در جامعه دارم (اهل علمم، نخبه ام، در ارگانهای خدماتی هستم و …) بتوانم این همت و کوششم را مطابق با رضایت تو استفاده اش کنم.
نتیجه گیری
قرآن و احادیث ما را به تقوای الهی دعوت می کند. مخصوصا اگر انسان مسلمان، صاحب قدرت و مکنت باشد که باید در جهت اعتلای دین حق و اقامه ی دستورات خدا، به وظیفه خود عمل کند.
باید پهلوانان ما، علی (علیه السلام) را مقتدای خود قرار دهند که ناتوان ترین انسان را کسی می داند که بر نفس خود مسلط نباشد.

پی نوشتها
[۱] ترجمه انصاریان، ص ۳۳۷
[۲] منية المريد، ص ۴۳۴ و فهرس الأحاديث الشريفة، ص ۴۲۸
[۳] تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۲۳۶ ، ح ۴۷۶۱
[۴] منتخب مفاتیح الجنان، مترجم آیت الله کمره ی، چاپ چهارم ۱۳۸۹،ص ۱۵۴ و ۱۵۵
[۵] ترجمه کمره ی، همان

بدحجابی و آرایش زنان در آخر الزمان

یکی از مهم‌ترین فسادهای شایع امروز در میان مردم مسلمان، پیروی از فرهنگ غرب و فاصله گرفتن از فرهنگ پاک و ارزشمند دین مقدّس اسلام است. به طوری که مرد و زن مسلمان با نادیده گرفتن اصالت دینی و ارزش‌های فرهنگی خود، رفتارهای اجتماعی خود را با انسان‌های گم‌راه دنیا تطبیق داده و حتّی در نوع لباس پوشیدن و رنگ لباس و مو و امثال آن، از آن‌ها پیروی می‌کند.
با تحقیقاتی که به دست آمده دختران مسلمان همه دارای قلب‌هایی پر از احساسات، شور و شوق و امید هستند، وجودی مملو از محبت اهل‌بیت(علیهم‌السلام) داشته و ارادت شدیدی نسبت به حضرت فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) و فرزندان پاک و طاهر آن حضرت دارند، امّا متأسفانه به جهت عدم تفکّر و تفحص جدّی در مسائل دینی و اعتقادی خود، گرفتار موج دریای طوفانی دنیای امروز شده‌اند.
برخی از آن‌ها از نوع یا رنگ لباسی که به تن دارند اظهار نفرت شدیدی می‌کنند، امّا در عین حال آن لباس را می‌پوشند و می‌گویند، چه کنیم جامعه این طور می‌پسندد.
انصافاً شیطان چگونه در بین ما مسلمانان نفوذ کرده که استقلال فکری را از ما گرفته و حواس ظاهری ما را کاملاً معطوف جوّ حاکم در دنیا نموده است. این چه دردی است که اسوه حسنه خویش را فراموش کرده‌ایم، اسوه‌ای که مادر شیعیان و درمان دردهای کهنه درماندگان است، او که کوثر عالم هستی و مقصود آفرینش مخلوقات است، او که نامش فاطمه زهرا(سلام الله‌علیها) و سرور زنان عالم است.
همان بانویی که امروزه اهل سنّت نیز در گرفتاری‌های خود به او متوسّل شده و نام دختران خود را فاطمه می‌گذارند. همان بانویی که مسیحیان به عظمت او پی برده و دست به دامان پر از مهر و محبّت او دراز نموده و با نام مقدس «فاطمه» یا «فاطیما» به آن بانوی نجات بخش انسان‌ها توسّل می‌جویند.
او که هیچ حاجت‌مندی از درب خانه‌اش بی‌ثمر نرفته است و امروزه همه درگرد حریم او احرام عشق می‌بندند، چرا باید مورد غفلت پیروانش واقع گردد؟ چرا آنان که خود را دوست‌دار و شیعه آن حضرت می‌دانند در مسیر رضایتش حرکت نمی‌کنند؟
مگر حضرت فاطمه‌زهرا(سلام‌الله‌علیها) همان بانویی نیست که وقتی مرد نابینایی در خانه را به صدا در می‌آورد، خود را درکناری پنهان می‌کند و به پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: «اگر چه او کور است و من‌را نمی‌بیند، اما می‌ترسم بوی من‌را حس کند».[۱]
چرا ما که پیروآن حضرت هستیم از این رفتارهای حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) درس نمی‌گیریم؟
آری! اگر چه اجباری در دین نیست، امّا بانوانی که ادعا می‌کنند. محبّ فاطمه زهرا(سلام‌الله‌علیها) هستند، بانوانی که قلب‌هایشان آکنده از عشق و ارادت به حضرت است، آن‌ها که با یاد حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها) آن گوهر کوثر و دختر حیدر، دیدگان‌شان همواره بارانی است باید در نوع بینش و تفکّر خویش تجدید نظر نموده و محبّت قلبیِ خود را با اطاعت عملی همراه سازند.
پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از آرایش و بدحجابی زنان آخرالزمان به عنوان فتنه‌ای بزرگ یاد نموده و فرمودند: «فتنه سخت را دیدید و صبر کردید، ولی من ازفتنه‌ای سخت‌تر در آینده برای شما بیم دارم که از طرف زنان می‌آید، زمانی که النگوی طلا به دست نموده (و زینت‌های خود را به نامحرم آشکار کنند) و لباس‌های فاخر بپوشند و حتّی توان‌گران را به زحمت اندازند».[۲]
باید اقرارکرد که این فتنه سخت در زمان ما به خوبی مشهود است؛ دختران و زنان جامعه ما نیز سخت گرفتار این دام‌های شیطانی شده‌اند و حتّی ما مسلمانان کار را به جایی رسانده‌ایم که در یکی از تشرفات، امام زمان(ارواحنافداه) «از وضعیت بدحجابی و بی‌توجّهی زنان مسلمان و زیاد شدن فساد و فحشا اظهار ناراحتی و دل شکستگی نموده‌اند».[۳]
اگر واقعا ناراحتی امام زمان(عجل‌ا‌لله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) برایمان اهمیت دارید باید در ر فتار خود تجدید نظر کنیم. به راستی غیرت مردان و عفّت بانوان چه شده است که ما باید در خیابان‌های یک کشور اسلامی، آن هم کشوری که به عنوان کشور شیعه نشین و پیرو اهل بیت(علیهم‌السلام) در دنیا شناخته شده است، شاهد حضور زنان بدحجاب و حتّی بی‌حجاب باشیم و حتّی جایگاه حجاب در میان مردم مسلمان آن‌چنان پایین آمده باشد که به فرموده پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) «مرد را برای پوشیده نگه‌داشتن همسرش سرزنش می‌کنند».[۴]
شاید بانوان مسلمان هنوز ارزش حجاب را به خوبی نفهمیده و یا به اهمیت آن پی نبرده‌اند، در حالی که باید این حقیقت را فهمید که حجاب پرچم اسلام است، پرچم یعنی نشانه، یکی از نشانه‌های دین اسلام حجاب است. زیرا مردم دنیا در هر منطقه‌ای که وارد شوند و ببینند زنان آن منطقه حجاب دارند متوجّه می‌شوند که آن‌ها مسلمان هستند.
آیا زنانی که با این وضعیت در اجتماع حاضر می شوند، روایات فراوانی را که از ائمّه اطهار(علیهم‌السلام) در مذمّت بی‌حجابی و ظاهر نمودن زینت‌ها و حتی عطر زدن در میان مردان نامحرم به ما رسیده ندیده یا نشنیده‌اند؟! آیا هیچ می‌دانند که پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده‌اند: «زنی که خود را معطر کند و از میان مردم نامحرم عبور کند زناکار است».[۵]
و هم‌چنین فرموده‌اند: « وقتی زنی برای کسی جز شوهر خود بوی خوشی به کار برد مایه آتش و عار است».[۶]
به راستی وقتی بوئیدن عطر زن نامحرم این همه گناه داشته باشد و باعث خشم خدا و ائمه اطهار(علیهم‌السلام) گردد پس خدا می‌داند که جرم این بی‌حجابی‌ها، این آرایش کردن‌ها، این مدگرایی‌ها و این ارتباط‌های نامشروع تا چه حد بزرگ و سنگین است.
———————————————
پی‌نوشت‌
[۱]. نهج الحیاة صفحه ۸۷.
[۲]. نهج الفصاحة صفحه ۶۱ حدیث ۳۱۴.
[۳]. شکوه های صاحب الزمان صفحه ۵۶
[۴]. بشارة الاسلام صفحه ۱۳۳ و الزام الناصب صفحه ۱۸۳.
[۵]. نهج الفصاحه صفحه ۴۵۷ حدیث ۱۵۷ ۲.
[۶]. نهج الفصاحة صفحه ۳۶ حدیث ۱۸۷
[۷]. برگفته از کتاب، داستان های شگفت انگیز از سیمای زن در آخرالزمان نوشته، مولف محمد یوسفی.

انتظار یعنی :
انتظار یعنی دروغ نگفتن.
انتظار یعنی غیبت نکردن.
انتظار یعنی تهمت نزدن.
انتظار یعنی نماز به موقع خواندن.
انتظار یعنی زکات دادن .
انتظار یعنی چشم خود را کنترل کردن.
انتظار یعنی قدم صحیح برداشتن .
انتظار یعنی عمل به قرآن.
انتظار یعنی احترام گذاشتن .
انتظار یعنی با ادب بودن.
انتظار یعنی کنترل سخن داشتن.
انتظار یعنی راستگو بودن.
انتظار یعنی امانت دار بودن.
انتظار یعنی خشم خود را فرو بردن.
انتظار یعنی بخشنده بودن.
انتظار یعنی هر لخظه به یاد خدا بودن.
انتظار یعنی دیگران را کوچک نشماردن.
انتظار یعنی علی وار بودن.
انتظار یعنی دیگران را مسخره نکردن.
انتظار یعنی امر به معروف کردن.
انتظار یعنی نهی از منکر کردن.
انتظار یعنی در راه خدا جهاد کردن.
انتظار یعنی …
آیا می توانیم خودمان رایک منتظر بنامیم؟

گره کور ظـــــــــــهور تو منم
که می دانم هر جمعه برای گناهانم خون گریه می کنی اما باز هم گناه می کنم

گره کور ظـــــــــــهور تو منم
که می دانم نگاهم می کنی اما در مقابل نگاه مهربانت گناه می کنم و دلت را می شکنم

گره کور ظـــــــــــهور تو منم
که می دانم چقدر غریبی اما من حتی اراده ترک یک گناه را برای کم شدن غربتت ندارم

پرسش: در مورد مسجد جمکران توضيح بدهيد؟ آيا حضرت در آنجا حضور دارند و مي توان ايشان را ديد؟

پاسخ: مسجد مقدس جمكران در عصر ائمه ساخته نشده است، بلكه در زمان امامت خود امام زمان(ع) و به دستور خود ايشان در سال 373 يا 393 هجري قمري بنا گرديده است.(بيش از هزار سال قدمت دارد و اوايل غيبت كبري ساخته شده است).

در مورد ديدار امام در مسجد جمكران بايد گفت: ما در روايتي نداريم كه اگر فلان كار را انجام دهيد مي‌شود امام را در مسجد جمكران ديد؛ بلكه بعضي از بزرگان و يا افراد صالح چنين گفته‌اند كه اگر كسي چهل شب چهارشنبه به جمكران برود، توفيق ديدار امام زمان(ع) را پيدا مي‌كند. بنابراين چون روايت نيست، نمي‌توان گفت حتما نتيجه بخش است.

البته مي‌توان اين كار را انجام داد، اما چون مسجد به فرمان امام زمان ساخته شده و به نام ايشان است، براي عبادت و ايجاد رابطه معنوي با آن حضرت مكان بسيار مناسب و خوبي است.

پرسش: چه رابطه اي بين حضرت و سرداب وجود دارد ؟ آيا ايشان در سرداب غيبت نموده اند ؟

پاسخ: چگونگي تحقق غيبت براي ما روشن نيست. اما در مورد سرداب ميتوان گفت:
سرداب عبارت است از طبقه پايين ساختمان که در مناطق گرمسير به جهت حفاظت از گرماي شديد ميسازند، و اين نوع ساختمان در غالب خانههاي عراق مشاهده ميشود و سامرا نيز از آن مستثني نبوده است. امام هادي(ع) در خانه خود به جهت آسايش اهل بيتش و محافظت از گرما، چنين سردابي ساخته بودند که بعد از شهادتش به ارث، منتقل به امام عسکري(ع) شد.

مطابق تاريخ، حضرت مهدي(ع) از زمان ولادت از ديدگان مردم خصوصا حکام مخفي بود. و بعد از شهادت پدرش بر جسد او نماز گذارد و رسما غيبت خود را از آن خانه آغاز نمود. و از آنجا که سکونت حضرت و ساير اعضاي خانواده در آن سرداب بوده است، لذا مکان غيبت را به آن سرداب مقدس نسبت ميدهند. اين سرداب براي شيعيان اهل بيت(ع) از آن جهت مقدس شمرده شده است که امام زمان و پدر و جدش در آن سرداب به سر برده و عبادت به جاي آورده اند.

البته برخي ميگويند غيبت نيز از همان سرداب آغاز شد و برخي نيز اين امر را مسلم نميدانند.
گفتني است به علت تولد و زندگي مخفيانه امام در زمان حيات پدر و همچنين آغاز غيبت با شهادت پدر و به امامت رسيدن ايشان، اظهار نظر پيرامون محل شروع غيبت مشکل است. به علاوه که اين امر مسئلهاي فرعي است. آنچه مهم است اين است که ما يقين داريم حضرت در طول دوران غيبت در ميان مردم بوده و در مجامع شرکت ميکنند نه اينکه امام تا زمان ظهور در سرداب مخفي شدهاند.

پرسش: من می خواهم از شما بپرسم که آیا قم مسجد جمکران آن چاهی که امام زمان نامه های یک جوان پاک را می گیرد راست است یا دروغ ، اگه راست است از طرف من یک نامه برای امام زمان بنویسید و بگویید جهان در انتظار دیدار پاک شماست .

پاسخ: داستان مسجد جمكران حقيقت دارد. در پشت مسجد چاهي هست كه برخي براي عرض حاجت، نامه‌اي نوشته و درون آن مي‌اندازند. بايد توجه كرد:

اولاً، براي رساندن پيام به حضرت، نوشتن نامه لازم نيست؛ بلكه انسان مي‌تواند در خلوت خود، با توجه تمام به امام(ع) با حضرت صحبت كند و قطعاً حضرت صداي او را مي‌شنود.

ثانياً؛ لازم نيست نامه در داخل آن چاه انداخته شود، بلكه انسان مي‌تواند به حضرت نامه نوشته و در مقداري گل قرار دهد و داخل چاه آب يا نهر آب بيندازد. انشاء الله به دست ايشان مي‌رسد؛ هر چند نامه در هر كجا باشد ايشان از آن آگاه مي‌شود.

پرسش: مکان زندگي حضرت مهدي در دوران غيبت کجاست؟ آيا جزيره خضرا و مثلث برمودا حقيقت دارد؟

پاسخ: الف. آن چه درباره محل زندگي حضرت مهدي(ع) گفته مي‌شود بر اساس حدس و گمان است؛ زيرا، غيبت امام، خود دليل روشني بر آن است كه آن حضرت، جاي مشخصي براي زندگي ندارد، بلكه در شهر‌ها و اماكن گوناگون و به صورت ناشناس زندگي مي‌كنند.

داستان جزيره‌ خضراء كه در بحار الانوار آمده است، اعتباري ندارد و علما و كارشناسان ديني آن را رد كرده اند و دلائل سستي و بي اعتباري آن را بيان كرده اند.(ر.ك: به دادگستر جهان و جزيره خضراء: افسانه يا واقعيت)

در اين داستان، ادعا شده است كه امام مهدي(ع) و فرزندانش، در جزيره‌اي سبز و خرم زندگي مي‌كنند! اين مطلب، با آنچه در باره امام معصوم(ع) شنيده‌ايم، از همراهي و همساني با شيعيان ـ كه در سختي‌ها و رنج‌ها زندگي مي‌كنند ـ سازگاري ندارد و نيز اين داستان مشتمل بر مطالبي متناقض و متضاد است، و در آن سخن از تحريف قرآن به ميان آمده است. به علاوه راوي اين داستان نيز ناشناس است. مرحوم مجلسي، خود مي‌گويد: داستان جزيره خضراء را در كتاب معتبر نيافتيم.(بحار، جلد 52، صفحه 159).
مقابل داستان فوق رواياتي داريم كه مي‌گويد آن حضرت، در ميان مردم زندگي مي‌كند و در راه‌هاي آنها قدم مي‌گذارد و بر فرش‌هاي آنان پا مي‌نهد. و اين‌ها، حاكي از حضور مداوم و مستمر حضرت در ميان شيعيان است.

امام علي(ع) مي‌فرمايد: سوگند به خداي علي! حجت خدا، در ميان مردم هست و در راه‌ها (كوچه و بازار) گام برمي‌دارد، به خانه‌هاي آنها سر مي‌زند و در شرق و غرب زمين رفت و آمد مي‌كند و گفتار مردم را مي‌شنود و بر ايشان سلام مي‌كند و مي‌بيند و ديده نمي‌شود، تا وقت (معين) و وعده (الهي). (الغيبة، نعماني، باب 10، حديث 3، صفحه‌ 146).

ب. درباره‌ اين مسأله به نكاتي توجه داده مي‌شود:

1. در شمال غربي اقيانوس(نزديك قاره آمريكا) جزاير كوچكي (حدود 360 جزيره كه 20 جزيره آن مسكوني است) وجود دارد اين جزاير به برمودا معروف هستند. برمودا نام يكي از جزاير بزرگ آن مجموعه است.

2. مثلث برمودا به منطقه‌اي مثلث شكل مي‌گويند كه يك راس آن، جزيره‌ برمودا(33 درجه شمالي و 64 درجه غربي) است. و يك راس آن بندر ميامي در ساحل شرقي ايالت فلوريدا از مهم‌ترين بنادر ايالات متحده است.راس ديگر آن نيز سن خوان(سن ژاون) پايتخت پورتوريكو يكي از جزاير بزرگ درياي كارائيب است كه در شرق كشور دومينيكن قرار دارد.

3. از آنچه در بالا گفتيم وجود محلي به نام جزيره برمودا و ناحيه‌اي به نام مثلث برمودا ثابت مي‌شود. اين جزاير از لحاظ جغرافيايي، محل مشخصي دارد و در نقشه‌ها ثبت شده است.

4. اصل نكته درباره اين جزيره و مثلث برمودا اخباري است كه مخابره و ثبت شده است. در حدود 1355 ش يعني دو سال قبل از انقلاب اسلامي در ايران در تمام مطبوعات و راديوها اخباري عجيب و غريب از حوادث دردناك و اسرارآميز از اين جزيره و منطقه نوشته و اعلام شد و به تبع آن در مجلات داخلي ايران نيز چيزهايي ترجمه و بيان گرديد. اما اينك ديگر از آن خبر‌ها نيست و در سال‌هاي اخير ديگر از چنين حادثه‌هايي سخن گفته نمي‌شود در حالي كه با گسترش ارتباطات بايد اخبار بيشتر و دقيق تر از گذشته ارائه شود.

5. بعضي درباره پخش گسترده اين اخبار استدلال كرده‌اند كه چون كشور كوبا رابطه خوبي با شوروي سابق داشت و از طرفي نزديك بودن آن به ايالات متحده آمريكا خطر جدي براي آمريكا محسوب مي‌شد و مي‌توانست جايي براي نصب ابزار جاسوسي و جنگي و در واقع پايگاهي براي شوروي در نزديكي آن كشور باشد، لذا آمريكا به اين فكر افتاد كه در نزديكي كوبا(مثلث برمودا) با شايعه كردن اين اخبار، منطقه خطرناك و نا امني ايجاد كند و در آنجا پايگاهي بسازد كه كوبا را از نزديك زير نظر بگيرد و اگر كسي خواست نزديك شود، او را از بين برده و آن را به نيروهاي اسرار آميز منتسب سازد.
بنابراين اخبار مخابره شده همه جنبه سياسي و امنيتي داشته و در واقع ساختگي بوده است. البته امكان دارد براي واقعي جلوه كردن، چند هواپيما و كشتي را نيز از بين برده باشند. زيرا از آن جنايتكاران چنين چيز‌هايي بعيد نيست.

6. متاسفانه بعضي با شنيدن اين اتفاقات و مشخصات ادعا كردند يا احتمال دادند كه آن منطقه همان جزيره خضراء و محل زندگي اهل بيت امام زمان است در حالي كه اين احتمالي بيش نبوده و عقيده‌اي شخصي است كه ابراز گرديده است. و مي‌تواند نشان كج سليقگي افراد باشد. زيرا وقتي اخبار درد‌آور و غم انگيز كشته شدن عده‌اي افراد بي گناه كه بعضا راه را گم كرده‌اند يا سوار بر كشتي تجاري بوده‌اند دنيا را گرفت (بر فرض واقعيت داشتن اين جريان‌ها) و همه متاسف و ناراحتند و اظهار همدردي مي‌كنند معلوم است كسي كه بلند شود و ادعا كند كه آنجا جزيره امام است و حضرت و يارانش چنين كار‌هايي را انجام داده‌اند از روي ناآگاهي است! به راستي اين ادعا به شنوندگان و خوانندگان چه پيامي را القا مي‌كند؟ آيا جز اين است كه به خشونت طلبي و خونريزي دين اسلام و پيشوايان دين تاكيد مي‌كنند.

7. وقتي از مدعيان وجود جزيره خضرائ مي‌پرسند چرا تا به حال آن را كسي روي كره زمين نديده است؟ مي‌گويند از قدرت خدا دور نيست كه آن را به حالت معجزه آسا و خارق العاده از چشم‌ها دور كند و كسي آن را نبيند.

بايد از اين‌ها پرسيد اگر خدا چنين كاري مي‌كند، پس چه لزومي براي نابود‌سازي هواپيما‌ها و كشتي‌ها در آن منطقه هست و چرا بايد اين افراد بي گناه كشته شوند در حالي كه مي‌شود آنجا را نبينند و رد شوند؟ در حالي كه آنچه در حديث جزيره خضراء آمده(بنا به صحت آن) اشاره به كشته شدن دشمنان دارد. آيا كسي كه راه را گم كرده و اتفاقا به انجا رسيده دشمن و مستوجب قتل است؟ آيا ارائه چنين تصويري از اسلام و امام صحيح است؟

نتيجه
يكم: مثلث برمودا وجود دارد، اما اخبار نقل شده درباره‌ آن ساختگي و براي مقاصد سياسي بوده است.

دوم: تطبيق آن بر جزيره خضراء ادعايي شخصي است و فقط توسط يك فرد ناشناخته به نام ناجي النجار ابراز گرديده است. به نوشته خود او فقط به خاطر تشابهاتي كه بين جريان جزيره خضراء و اتفاقات نقل شده درباره مثلث برمودا وجود داشته به اين نتيجه گيري رسيده است و طبيعي است كه چنين نتيجه گيري، ارزش علمي ندارد.

سوم: پذيرش چنين چيزي، خدشه دار كردن چهره دين و خشن و خطرناك جلوه دادن امام رحمت و رأفت است كه با قوانين مسلم دين سازگاري ندارد.

براي آگاهي بيشتر رك:
1. فصلنامه انتظار ش1 تا 4، مقاله بررسي افسانه جزيره خضراء، مجتبي كلباسي؛
2.جزيره‌ خضراء از افسانه تا واقعيت، سيد جعفر مرتضي ترجمه ابوالفضل طريقه دار.

داستان دختر زیبایی که شب در حجره طلبه خوابید…

دختر زیبایی که شب را در حجره طلبه خوابید… طلبه جوانی شب هنگام در حجره خود مشغول مطالعه بود که به ناگاه دختری زیبارو وارد اتاق شده، در را بست و با انگشت به طلبه اشاره کرد که سکوت کند و هیچ نگوید … دختر خود را از بزرگ زادگان اصفهان معرفی می کند و می گوید: اگر در برابر بودنم مقاومت کنی ترا به سیاست سختی دچار می‌کنم. طلبه جوان از ترس او را جا می‌دهد، دختر غذا می‌طلبد، طلبه می‌گوید جز نان خشک و ماست چیزی ندارم، می‌گوید بیاور. غذا می‌خورد و می‌خوابد.
در چنین شرایطی وسوسه های شیطانی به سراغ طلبه جوان می آید اما محمدباقر هربار با پناه بردن به خداوند و سوزاندن تک تک انگشتان دست با آتش چراغ، آتش هوس را خاموش می کند.
مأموران تجسّس که تا صبح به جستجوی دختر شاه صفوی مشغول بودند، گذرشان به مدرسه دینی می‌افتد، در این هنگام دختر را در حجره محمدباقر یافته و همراه طلبه جوان نزد شاه عباس می برند.
شاه عصبانی می پرسد: چرا شب به ما اطلاع ندادی؟ محمد باقرگفت : شاهزاده تهدید کرد که اگر به کسی خبر دهم مرا به دست جلاد خواهد داد.
شاه دستور داد که تحقیق شود که آیا این جوان خطائی کرده یا نه ؟
خبر سلامتی دختر را که از اهل حرم می‌گیرد از طلبه پرسید: چطور توانستی با وجود جوان بودن در برابر هوای نفس مقاومت نمائی؟
محمد باقر ۱۰ انگشت خود را نشان داد و شاه دید که تمام انگشتانش سوخته و علت را پرسید طلبه گفت : چون او به خواب رفت نفس اماره مرا وسوسه می نمود هر بار که نفسم وسوسه می کردیکی از انگشتان را بر روی شعله سوزان شمع می گذاشتم تا طعم آتش جهنم را بچشم و بالاخره از سر شب تا صبح بدین وسیله با نفس مبارزه کردم و به فضل خدا ، شیطان نتوانست مرا از راه راست منحرف کند وایمانم را بسوزاند.
شاه عباس از تقوا و پرهیز کاری او خوشش آمد و دستور داد همین شاهزاده خانم را به عقد میرمحمد باقر ـ طلبه فقیر مازندرانی ـ درآورند و به او لقب «میرداماد» داد.
میر برهان الدین محمدباقر استرآبادی، مشهور به «میرداماد»، معلم ثالث و متخلص به اشراق، فیلسوف، متکلم و فقیه برجسته دوره صفویه و از ارکان مکتب فلسفی اصفهان است. از شاگردان وی می توان به ملا صدرای شیرازی ـ صاحب اسفار ـ اشاره نمود.

دست و پاهایم را ببندید و به طرف قبر بکشید!

«حبیب الله شاکرمی» به سال 1343 در بروجرد متولد شد. وی 22 سال بعد،مشرف به خلعت بسیجی، در سرزمین «شلمچه»، و طی عملیات «کربلای 5»، به تاریخ 26 دی ماه 1365، پنجه بر بام عرش گرفت و بر بساط «عندربهم یرزقون» نشست.
از «حبیب الله شاکرمی» وصیت نامه ای بر جای مانده است که در این روزهای پایانی سال، به کار دل تکانی، بسیار می آید. وصیت نامه ای ساده، خالی از ظرافت های ادبی، اما تاثیر گذار و روح نواز. متن کامل این وصیت نامه به قرار زیر است:
بسم الله الرحمن الرحيم
هرفردي از افراد بشر وقتي به خود مي آيد از خودش مي پرسد به كجا مي روم به جز از اين زندگي ؟به كجا مي انجامد این زندگی؟
همان طوري كه پرسش از مبدا نيز فطري است این که من نبودم، پيدا شدم، چه كسي مرا پديد آورد؟ اين جانب كه يك تحليل عقلي مختصر کردم، دریافتم ،کسی که به مبداء آفرينش معتقد است نمي تواند معاد را انکار كند و اين افكار مرا وادار به نوشتن وصيت نامه مي كند .چون حس مي كنم كه چند روزي ديگر در اين دنيا هستم بنابراين بر آن شدم كه وصيت نامه خودم را تعيين كنم كه شايد اين وصيت نامه بر روي يك سري از افراد تاثير گذارد.
پدر و مادر! چند روز ديگر به ميدان انتخاب مي روم. جایي بايد انتخاب كرد که با چه كسي مي خواهي معامله كني و من با توجه به آن كه چند سالي است كه خدايم را كه رب و همه چيز من مي باشد شناختم، جز ندامت و توبه به درگاهش و سجده كردن در درگاهش و درخواست استغفار چيزي نداشتم .
تصميم گرفتم در اين ميدان و در اين عرصه تجارتم ،تجارتی سودمندانه كنم و به خاطر همين در این بين هر چه داشتم؛ پدر و مادر ،خواهر ،برادر - گذاردم تا آن چيزي را كه نداشتم به دست آورم .براي ساختنش از خانه ام به سوي نور هجرت كردم و اكنون در ازاي لقاء يار، جانم را مي دهم كه البته آن هم متعلق به يار است و امانت است در پيش من.
چون وعده الهي حق است كه هر كس به جان و مال با خداوند تبارک و تعالي معامله كند خدا نيز او را وعده خوشبختي مي دهد، لذا انتخابم را با ورود در گروه نور كه مقدمه معامله با خداست، آن هم با جان قرار دادم .
مي خواهم دعا كنيد تا خداوند كريم مرگ مرا شهادتم قرار دهد، چرا كه به راستي ديوانه «الله» هستم و براي لقايش جان بي ارزشم را نثار مي كنم و افسوس كه جز اين تحفه ناچيز ،چيز ديگري در محيط ندارم و از خداوند مي خواهم كه شهادتم را طوري قرار دهد كه بدنم در راه رسيدن به او پودر شود چون مي دانم تنها به اين وسيله است كه شايستگي ظهور در پيشگاه خداوند را خواهم داشت و از خداوند مي خواهم كه در آخرين لحظات عمرم امام زمان را به من نشان دهد، چون خيلي علاقه عجيبي به آن مولا دارم .
پدر و مادر! مي خواهم امتحان كنم شما را كه چه قدر به اسلام پاي بند هستند و آن امتحان اين است:
در نبودم خنده بر لبهايتان باشد تا اين خنده تيري باشد بر قلب كور دل ها و در ضمن مي خواهم در مجلس بزرگ داشتم سخن از مظلوميت امام علي( ع)گفته شود و همچنين مظلوميت سرور و سالارمان امام حسين (ع).
اي مردم! «حبيب» يك عمر بنده به درگاه خداوند يكتا بود.«حبيب» را يك عمر خداوند مي خواند ولي از درگاهش فراري بود. «حبيب» را يك عمر معشوق از بلا نجات مي داد ولي سپاس نمي گفت. از شما يك تقاضا دارم؛ تو را به خدا در اين آخرين لحظات كه به خاكم مي سپاريد ،مانع فرار من از درگاه خداوند شويد دست ها و پاهايم را اگر دست وپايي داشتم با يك طناب ببنديد و مرا بر روي زمين بكشيد و به طرف قبر ببريد تا خداوند به خاطر شما انسان هاي مخلص مرا عفو كند .

والسلام
حبيب شاه كرمي
بنده ي كوچك خداوند

این طوری شرمنده «آقا» نمی‌شوم

حاج احمد کریمی خیلی طالب شهادت بود. یعنی برای رفتن خودش روزشماری می‌کرد. در ایام عملیات کربلای 4 بالاخره صدایش درآمد و گفت: «هر نمازی که شنیدم اگر کسی بخواند شهید می شود، خواندم؛ هر دعایی، هر ذکری، حتی در این اواخر شنیدم که اگر کسی ازدواج کند و بعد به جبهه بیاید، شهید می شود، ازدواج هم کردم؛ ولی نمی دانم چرا شهید نمی شوم!»
یادم هست یک بار دیدم کنار قبر آماده ‌ای نشسته و بدجوری توی خودش فرو رفته. قد بلند و رشیدی داشت. زدم روی شانه اش و گفت: این قبر برای تو خیلی کوچکه. با این قد بلند، توی این قبر جا نمی‌گیری. به فکر یک قبر دیگه باش.
خیلی راحت و خونسرد جواب داد: من به شما قول می دهم که این قبر برای من بزرگ هم باشه.”
یک بار که با هم رفته بودیم بالای سر یک شهید، با دیدن جای ترکش کوچکی که به شهید خورده بود، گفت: “به نظر من شهادت با یک تیر و ترکش لذت نداره، آدم باید مثل امام حسین (ع) شهید بشه تا شرمنده آقا نباشه، من دوست دارم روز قیامت، اگر قرار شد مرا به امام حسین (ع) معرفی کنند، تیکه‌های بدنم رو روی پارچه بریزن و بگن این احمد کریمیه.”
همان هم شد. در کربلای 5 گلوله توپ چنان تکه تکه‌اش کرد که هر چه سعی کردیم همه‌ی قطعات بدنش را جمع کنیم، آن قد رشید و بلندش بیشتر از یک کیلو نشد.

اقا جون به داداشت بگو شهادت بند اخرش بودا ..
يه چيزي هم از امام حسين عليه السلام و حضرت ابالفضل عليه السلام بگم، آدم که اولش که ميره کربلا خواسته هايي دارد و با گريه هم ميگه، بنده‌خدايي ميره طرف حرم حضرت امام حسين(ع)، بنا مي‌کنه گريه کردن و راز و نياز و يه نامه هم مينويسه، مي اندازه تو ضريح امام حسين عليه السلام ، ?? تا خواسته داشته، آخرين بند خواسته اش توفيق شهادت بوده، زن خوب و ماشين خوب، پول خوب و … خلاصه ميندازه تو ضريح، زيارت امام حسين عليه السلام که مي خونه، مياد بره خدمت آقا ابالفضل عليه السلام، به محض اينکه از در حرم امام حسين عليه السلام ? قدم اومد بيرون، يه بمب منفجر ميشه. اين بنده‌خدا مي‌دوه تو ضريح آقا ابالفضل عليه السلام ، مي گه آقا جون دستم به دامنت! به داداشت بگو کاغذ و برعکس گرفتي شهادت بند آخرش بود.
خدا ان شاءالله نصيب همه¬مون کربلا و نجف و سامرا و کاظمين بکنه صلوات ختم کنيد.

مثلا آموزش آبي خاکي مي ديديم. يکبار آمديم بلايي را که ديگران سر ما آورده بودند سر بچه ها بياوريم ولي نشد. فکر مي کردم لابد همين که خودم را مثل آن بنده خدا زدم به مردن و غرق شدن، از چپ و راست وارد و ناوارد مي ريزند توي آب با عجله و التهاب من را مي کشند بيرون و کلي تر و خشکم مي کنند و بعد مي فهمند که با همه زرنگي کلاه سرشان رفته است. براي همين در يک نقطه اي از سد بنا کردم الکي زير آب رفتن و بالا آمدن. دستم را به علامت کمک بالا بردن. و خلاصه نقش بازي کردن. نخير هيچکس گوشش بدهکار نيست. جز يکي دو نفر که نزديکم بودند. آنها هم مرا که با اين وضع ديدند، شروع کردند دست تکان دادن: خداحافظ! اخوي اگه شهيد شدي شفاعت يادت نره!

خدای من :

این روزها بیشتر حواست به من باشد…

می گویند بزرگترین شکست از دست دادن ایمان است… حواست باشد که من شکست نخورم…

من هنوز هم تو را به نام قاضی الحاجات می خوانم, حتی اگر همه التماس هایم را نادیده بگیری…

هنوز هم تو را ارحم الراحمین می دانم, حتی اگر سخت بگیری…

هنوز هم… تو همان خدایی…

اما من…
مگذار از دست بروم… امیدم به توست…

برای دلم امن یجیب بخوان…تا آرام شود…

خدایا…
سال هاست به این نتیجه رسیده ام که…

” تو “
تنها پناهگاه امن و همیشگی هستی…

خدایا تنهایم مگذار..

من به امید رحمت توست که تا به حال در برابر هر مشکلی توانستم مقاومت کنم…

خدایا سرنوشت همه را نیک قرار بده و همه را عاقبت بخیر کن…

آمین یا ارحم الراحمین…

أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ؛ … آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه‏ترند

بخوانید و نشر بدهید ….
در قرن ۲۱ هستیم
اما عده ای جاهل (البته من میگم: أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ؛ … آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه‏ترند)
در شبکه های اجتماعی هستند که رو سفید کردند اعراب- عصر جاهلیت - رو که دختران رو زنده به گور میکردند !
و این عده چه کسانی هستند ؟
کسانی که پیامهایی از این دست میفرستند…

 برای نمونه
۱ -این پیام رو به ۸ نفر بفرست تا خبر خوبی بشنوی و بدبخت نشی !
۲-سه تا یا علی بگو و این رو پخش کن تا ۲۸ دقیقه دیگه یکی بهت زنگ میزنه !
۳-اینو به ۳ گروه بفرست عوض میشه! ( منم اولش باورم نمی شد-از تعجب میمیری )
۴-طراح مهندس حشمتی اینم شمارش اگه نشد زنگ بزن فحش بده بهش !
۵-امشب ، فقط امشب ، سه تا صلوات بفرست ، همه گناهت پاک میشه
(فقط امشب-حالا کدوم شب خدا میدونه!؟)
۶-زمستان امسال فقط ۳ ماه داره و هوا هم سرده! هر ۸۳۹ سال یکبار این ماجرا اتفاق میفته! زود به همه بگو !
۷-زود کپی کن! زود …. اصلا نخون زود برا همه بفرست !
۸- یک عدد گلکسی ۶ کاملا رایگان! فقط باید مثل احمق ها این کارها رو به ترتیب انجام بدی !
۹-اول نیت کن بعد اینو بخون !
۱۰-یا نخون یا اگر میخونی به همه بفرست !
۱۱-اگه این پستو چندبار شیر کنی شماره فلان کس واست میاد
۱۲- برای دریافت کد شارژ اینو به چند نفر بفرست
۱۳- برای دریافت آی پی فلان گوشی این پستو به ده نفر بفرست
۱۴-چون قسم داده این رو فرستادم !

حماقت و بی فکری تا کی ؟
بشینیم یکم فکر کنیم
اینها تمام دروغهایی که دارن با شعور منو تو بازی میکنن
یعنی میشه نسل این پیامهای احمقانه منقرض شه؟
و اگر کسی می ترسه نفرسته یا امیدش از دست بره هزینه پیامک و … را صدقه به فقیربده دستگیری کنه از نیازمندی… رد خور نداره که خدا به کرمش ان شاء الله گشایش براش ایجاد میکنه…

شباهت حضرت مهدی (ع )و حضرت شیث (ع)

حضرت شیث (ع) اجازه نیافت که علم خودش را آشکار کند، در روضه کافی روایت شده که حضرت باقر (ع) فرموده اند: «وقتی شیث، پدرش آدم را دفن کرد، قابیل به نزدش آمد و گفت: ای هبة الله! من دیدم که پدرم آدم تو را از علم آنقدر عطا کرد که به من نکرد و ان همان علمی است که برادرت هابیل به آن دعا کرد و قربانی اش قبول شد، به این خاطر او را کشتم که فرزندانی نداشته باشد تا بر فرزندان من افتخار کنند و بگویند ما فرزندان کسی هستیم که قربانی اش قبول شد و شما فرزند کسی هستید که قربانی او قبول نشد. تو هم اگر علمی را که پدرم به تو اختصاص داده آشکار کنی، تو را هم می کشم همانطور که برادرم هابیل را کشتم. پس هبة الله شیث و فرزندان او، آنچه از علم و ایمان نزد آنها بود مخفی می کردند.1»
حضرت مهدی (ع) نیز اجازه نیافته که علم خود را آشکار کند تا روز وقت معین. چنانکه درباره حضرت روایت شده: هنگام ولادت بر زانو قرار گرفت و دو انگشت سبابه اش را به سوی آسمان بلند کرد و عطسه ای زد و فرمود: «الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله، ستمگران پنداشته اند که حجت الهی باطل و نابود است و حال آنکه اگر در سخن گفتن به ما اجازه داده شود، شک از بین می رود.2»

پی نوشت:
1-روضه کافی، ص 114؛ به نقل از مکیال المکارم
2- کمال الدین، ج 2، ص 430

منبع: مکیال المکارم، سید محمد تقی موسوی اصفهانی

شباهت حضرت مهدی (ع )و حضرت یعقوب (ع)
خداوند پس از مدتی طولانی پراکندگی حضرت یعقوب علیه السلام را جمع فرمود و فراهم آورد. همچنین پس از مدتی طولانی تر پراکندگی و پریشانی حضرت مهدی (ع) را نیز جمع خواهد ساخت.
حضرت یعقوب (ع) آنقدر برای حضرت یوسف گریست که چشمهایش از اندوه سفید شد در حالی که خشم خود را فرو می برد.1 حضرت قائم (ع) نیز برای جدش امام حسین (ع) گریسته و می گرید چنانچه در زیارت ناحیه مقدسه می فرماید: «به جای اشک بر تو خون می گریم.2»
حضرت یعقوب (ع) منتظر فرج بود و می فرمود: «از رحمت خداوند نا امید نشوید که همانا کسی جز گروه کافران از رحمت خداوند مأیوس نشود.3»

پی نوشت:
1-سوره یوسف، آیه 84
2- بحارالانوار، 101، 320
3- سوره یوسف، آیه 87
به نقل از مکیال المکارم، محمدتقی موسوی اصفهانی

شباهت حضرت مهدی علیه السلام و حضرت سلیمان

حضرت داوود (ع)، حضرت سلیمان(ع) را جانشین و خلیفه خود قرار داد در حالیکه هنوز به سن بلوغ نرسیده بود. در حدیثی از امام جواد (ع) آمده است که فرمود: «خداوند تبارک تعالی به داوود وحی فرمود که سلیمان را خلیفه خود سازد، در حالیکه کودک بود و چوپانی گوسفندان می کرد. عباد و علمای بنی اسرائیل این مطلب را انکار کردند، پس خداوند تعالی وحی فرمود: عصاهای آن افراد را بگیر و عصای سلیمان را نیز بگیر و آنها را در اتاقی بگذار و در آن اتاق را به مهر خودشان مهر کن و چون فردا شود عصای هر کس برگ آورده و میوه داده بود او خلیفه است، پس داوود(ع) این مطلب را به آنها خبر داد، گفتند: ما راضی و تسلیم شدیم.1» خداوند قائم (عج) را خلیفه قرار داد در حالیکه کودکی تقریبا پنج ساله بود و در زمان حیات پدرش به سؤالات سعد بن عبدالله قمی پاسخ گفت.
ملک و حکومت
سلیمان(ع) گفت: «پروردگارا به من ملکی عنایت کن که برای هیچ کس بعد از من شایسته نباشد.2» همانطور که متعارف است حکومت سلاطین جهان آمیخته به جور و فساد است ولی سلیمان می خواست حکومتش آنطور نباشد، همچنین سلطنت و حکومت پادشاهان و امرای زمین تنها بر انسانهاست ولی حکومت سلیمان(ع) بر جن و انس و پرندگان بود. خداوند می فرماید: «و لشکریان سلیمان از جن و انس و پرندگان برایش گرد آمدند.3»
خداوند متعال به حضرت مهدی (ع) نیز ملک و حکومتی عنایت خواهد فرمود که برای احدی از اولین و آخرین از نظر کمیت و کیفیت مانندش نبوده است. از لحاظ کمیت آن حضرت شرق و غرب را می گیرد و از نظر کیفیت، محض عدالت و عدالت خالص است و حکومتش تمام اهل آسمانها و زمین را شامل می گردد.
تسخیر باد
خدای تعالی باد را در تسخیر حضرت سلیمان قرار داده بود. خداوند می فرماید: «پس باد را به تسخیر او در آوردیم تا به نرمی هرکجا خواهد به فرمان او جریان یابد.4» خداوند باد را در خدمت قائم(عج) نیز قرار می دهد. چنانچه در حدیثی که در کمال الدین روایت شده امام صادق (ع) فرمود: «پس خداوند تبارک و تعالی بادی برانگیزد که در هر بیابان ندا کند: این مهدی است که به قضاوت داوود(ع) و سلیمان(ع) قضاوت می کند و بینة نمی خواهد.5»
غیبت از قوم
سلیمان مدتی از قومش غائب شد. قائم(عج)، غیبتش طولانی تر از سلیمان(ع) است.
بازگشت آفتاب
آفتاب برای حضرت سلیمان(ع) بازگشت، حضرت مهدی (ع) نیز آفتاب و ماه را می خواند و آنها او را پاسخ می دهند.
سلیمان (ع) حشمة الله بوده، قائم(عج) نیز حشمة الله است.

پی نوشت:
1-کمال الدین، ج 1، ص 156
2- سوره ص ، آیه 35
3- سوره نمل، آیه 17
4- سوره ص، آیه 46
5- کمال الدین، ج 2، ص671
منبع: مکیال المکارم

شباهت حضرت مهدی (عج) به حضرت یحیی (ع)

پیش از ولادت حضرت یحیی (ع) به ولادت ایشان بشارت و مژده داده شده بود، مژده ولادت حضرت مهدی (ع) هم پیش از ولادت داده شد.
حضرت یحیی (ع) در شکم مادرش سخن می گفته است. امام عسگری (ع) فرموده اند: «روزی مریم نزد مادر حضرت یحیی (ع) رفت ولی او برایش برنخاست، حضرت یحیی (ع) در شکم مادر ندا کرد: «بهترین زنان عالم در حالی که بهترین مردان جهان را با خود دارد بر تو وارد می شود، برایش بر نمی خیزی؟»

مادر حضرت یحیی (ع) متنبه شد و از جا برخاست.1»
حضرت مهدی (ع) نیز در شکم مادرش سخن می گفت و سوره قدر را قرائت می کرد.2»
حضرت یحیی (ع) زاهدترین و عابدترین مردم زمانش بود، حضرت مهدی (ع) نیز عابدترین و زاهدترین مردم زمانش است.

1-بحارالانوار، ج14، ص 187
2- کمال الدین، ج 2، ص428

باورهای نادرست درباره حیوانات

همه ما از کودکی داستان‌ها شنیده‌ایم و کارتون‌های زیادی دیده‌ایم که حیوانات، شخصیت‌های اصلی آن را تشکیل می‌دادند. در این داستان‌ها معمولا برخی حیوانات یک ویژگی خاص و مشابه انسان داشتند.
«جغد دانا»، «روباه مکار» یا «مار بدجنس» از جمله این شخصیت ها بودند. اما براستی این ویژگی ها تا چه حد واقعیت دارد؟ آیا پژوهش های علمی هم این باورهای عامیانه و دیرین را تائید می کند؟ در ادامه نگاهی خواهیم داشت به ۹ حیوان مختلف که به صفت خاصی معروف هستند یا ویژگی خاصی را به ذهن ما می آورند؛ اما خواهید دید که واقعیت های علمی در مورد آنها چیست.
واقعیت های علمی رو در ادامه مطلب ببینید
سگ ها موجوداتی وفادار هستند

شاید شنیده باشید که در بسیاری از موارد، سگی با فداکاری، جان صاحب خود را نجات داده یا با شادی از صاحب خود که سال ها از او دور بوده استقبال کرده باشد. با این که نمی توان این باور عمومی را به طور کلی رد کرد، اما شاید مفهوم وفاداری در این حیوان با مفهومی که میان انسان ها رایج است تفاوت داشته باشد. در واقع، برخی کارشناسان بر این باورند که سگ ها در ازای دریافت مکان و غذا به تعامل با انسان می پردازند.

در سال ۲۰۱۳، گروهی از پژوهشگران مجارستانی به این نتیجه رسیدند که واکنش سگ ها به یک ربات، همانند واکنش آنها به انسان است. در این مطالعه، سگ ها در برابر دو انتخاب قرار داشتند. از یک سو، یک ربات با صدایی ویژه با این جانوران صحبت می کرد و آنها را به سمت غذایی که در گوشه ای قرار داشت هدایت می کرد. همچنین انسانی نیز در آزمایش حضور داشت که چنین رویه ای را در برابر سگ ها به انجام نمی رساند. در این آزمایش مشخص شد که سگ ها به سمت ربات گرایش یافته و زمان بیشتری را در کنار ربات می گذراندند و حتی به دست های ربات خیره می شدند.

گربه ها از خود راضی هستند

شاید شنیده باشید که برخی مردم، گربه را موجودی لوس، از خودراضی و غیراجتماعی می دانند؛ اما در این میان، برخی کارشناسان نظر دیگری دارند. «پم جانسون بنت» یکی از کارشناسانی است که در مورد رفتار گربه ها مطالعه می کند. وی بر این باور است که این موجودات غیراجتماعی و از خودراضی نیستند، بلکه برخی رفتارهای آنها به دلیل تمرکز بالایی است که بر عوامل گوناگون محیطی خود دارند.

حتی مطالعه ای که در سال ۲۰۱۳ روی گربه ها انجام شده، نشان می دهد که گربه ها پس از شنیدن صدای صاحب خود گوش خود را به سمت صدا می چرخانند. در واقع برخلاف باور عمومی که گربه ها اهمیت چندانی به انسان ها نمی دهند، این حیوان می تواند صدای صاحب خود را از صداهای ناآشنا تشخیص دهد.
گاوها خنگ هستند
خیلی ها حماقت را یکی از ویژگی های بارز گاو می دانند. این حیوان معمولا بدون سروصدا و توجه زیاد به اطراف معمولا به چریدن یا نشخوار کردن می پردازد و همین امر برای ما تداعی کننده نوعی بی خیالی در وجود این حیوان است. اما شاید گاوها آن قدرها که به نظر می رسد، احمق نباشند. مطالعه ای نشان داده که یک گاو می تواند به نوعی با گاوهای دیگر دوست شود.

همچنین گاوها پس از مردن گوساله خود بشدت تحت تاثیر قرار می گیرند و رفتاری حاکی از ناراحتی از خود نشان می دهند. پژوهشی که از سوی دانشگاه کمبریج به انجام رسیده نشان می دهد که گاو نه فقط می تواند نحوه باز کردن یک در برای رسیدن به پاداشی در قالب غذا را بیاموزد، بلکه پس از یادگیری مهارت جدید، ضربان قلبش بالا می رود. گفتنی است انسان نیز واکنش فیزیولوژیکی مشابهی به یادگیری مهارت های جدید دارد.

جغدها عاقل هستند

در داستان های کودکانه، جغد معمولا نقش حیوان دانای جنگل را به عهده دارد؛ امروزه حتی در کارت های دعوت مراسم فارغ التحصیلی در بسیاری از کشورهای جهان هم از جغد به عنوان نماد دانایی استفاده می شود. ریشه این باور را شاید بتوان در اسطوره های یونان و روم باستان پیدا کرد. در این اسطوره ها، جغد نماینده آموزش، هوش و سحر بود.

اما آیا براستی جغدها باهوشند؟ مطالعات نشان داده که برخلاف باور عمومی، جغد آنقدرها هم حیوان باهوشی نیست. چرخه خواب و بیداری جغدها بر خلاف بیشتر جانوران است. شاید همین تفاوت و نیز پرواز بی صدا و مهارت زیاد آنها در شکار سبب شده که این جانور در ذهن انسان ها به عنوان موجودی اسرارآمیز و بسیار باهوش جلوه کند.
اما واقعیت آن است که با وجود توانایی های زیاد جغدها در شکار، نسبت اندازه مغز این حیوان در مقایسه با بدنش خیلی کمتر از بسیاری از حیوانات دیگر است. همچنین برخلاف پرنده هایی مثل کلاغ، طوطی یا کبوتر که می توان به آنها آموزش داد، جغدها چندان آموزش پذیر نیستند. جالب این است که در فرهنگ هند، جغدها نماد حماقت شناخته می شوند. حتی واژه هندی «اوولو» که به معنای «جغد» است نوعی دشنام تلقی می شود.

ادامه »

اولین عملیاتی بود كه شركت می‌كردم. بس كه گفته بودند ممكن است موقع حركت به سوی مواضع دشمن، در دل شب عراقی‌ها بپرند تو ستون و سرتان را با سیم مخصوص از جا بكنند، دچار وهم و ترس شده بودم.

ساكت و بی صدا در یك ستون طولانی كه مثل مار در دشتی می‌خزید جلو می‌رفتیم. جایی نشستیم. یك موقع دیدم یك نفر كنار دستم نشسته و نفس نفس می‌زند. كم مانده بود از ترس سكته كنم. فهمیدم كه همان عراقی سرپران است. تا دست طرف رفت بالا معطل نكردم با قنداق سلاحم محكم كوبیدم توی پهلویش و فرار را بر قرار ترجیح دادم.

لحظاتی بعد عملیات شروع شد. روز بعد در خط بودیم كه فرمانده گروهان مان گفت: «دیشب اتفاق عجیبی افتاده، معلوم نیست كدام شیر پاك خورده‌ای به پهلوی فرمانده گردان كوبیده كه همان اول بسم الله دنده هایش خرد و روانه بیمارستان شده.»

از ترس صدایش را در نیاوردم كه آن شیر پاك خورده من بوده ام…………

●●●●●●▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬●●●●●
با یه عده طـــلبه آمدند قم. همه شهــــید شدند الا محــــسن.
خواب امام حسیــــــن’ع’ رو دیده بود.
آقــــــا بهش گفته بود:

“کارهات رو بکن این بـــار دیگه بار آخــــره “

یه ســـــربند داده بود به یکےاز رفقاش،گفته بود #شهید که شدم ببندیدش به ســـــینه ام.آخه از آقا خواســـتم بےســــر شهید شم.
با چند تا از فرماندهان رفته بود توی دیدگـــــاه.

گلوله 120خورده بود وسطـــــــشون جنـــــازه اش که اومد،ســـــر نداشت.
سربند رو بستیم به سیـــنه اش..روی سربند نوشته بود ؛
“أنا زائر الحســــــین ع”

●●●●●●▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬●●●●●

گناهان كبيره در كلام امام صادق(عليه السلام)
عمروبن عبيد يكى از علماى اسلام ، به حضور امام صادق (عليه السلام) آمد، سلام كرد و سپس اين آيه را خواند: نيكوكاران كسانى هستند كه از گناهان بزرگ ، و زشتى پرهيز مى كنند. (شوري، 38)
سپس سكوت كرد و دنبال آيه را نخواند؛ امام صادق (عليه السلام) به او فرمودند: چرا سكوت كردى ؟! او گفت : دوست دارم ، گناهان كبيره را از کتاب خداوند بدانم .
آنگاه امام صادق (عليه السلام) گناهان كبيره اى را كه در قرآن آمده بيان نمودند:

1- بزرگترين گناهان كبيره ، شرك به خدا است : قرآن مى فرمايد كسي كه براى خدا، شريك قرار دهد، خداوند بهشت را بر او حرام مى كند. (مائده، 72 )

2- نااميدى از رحمت خدا: هيچ كس جز كافران از رحمت خدا، نوميد نگردد. (يوسف،87)

3- ايمنى از مكر (عذاب و مهلت ) خدا: از مكر خدا ايمن نشود، مگر مردم زيان كار. ( اعراف، 99)

4- عقوق (و آزار) والدين : چنان كه قرآن از زبان عيسى (عليه السلام) مى فرمايد: خدا دستور داده كه به مادرم نيكى كنم و مرا زورگوى تيره بخت قرار نداده است . (مريم، 32)

5- كشتن انسانِ بى گناه : و هر كس فرد با ايمانى را از روى عمد، به قتل برساند مجازات او، دوزخ است كه جاودانه در آن مى ماند، و خداوند بر او غضب مى كند و از رحمتش دور مى سازد و عذاب عظيمى براى او آماده ساخته است . (نساء، 93)

6- نسبت نارواى زنا به زن پاكدامن : كسانى كه زنان پاكدامن و بى خبر (از هر گونه آلودگى ) و با ايمان را متهم مى سازند، در دنيا و آخرت ، از رحمت الهى بدورند، و عذاب بزرگى در انتظارشان است . (نور، 23)

7- خوردن مال يتيم: همانا كسانى كه اموال يتيمان را مى خورند، آنها در شكم هاى خود، آتش فرو مى برند و بزودى در آتش سوزان مى سوزند.( نساء، 10)

8- فرار از جبهه جهاد: و هر كس در آن هنگام (جنگ ) به آنها پشت كند مگر در صورتى كه هدفش ، كناره گيرى از ميدان براى حمله مجدد و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان ) بوده باشد (چنين كسى ) گرفتار خشم پروردگار خواهد شد، و جايگاه او جهنم ، و چه بد عاقبتى است . ( انفال، 16)

9- ربا خوارى: كسانى كه ربا مى خورند، بر نمى خيزند مگر مانند كسى كه شيطان باتماس خود، او را همچون ديوانه ، آشفته حال كرده است . ( بقره، 275)

10- سحر و جادو: قطعا دانستند كه هر كس خريدار جادو شود، در آخرت ، بى بهره خواهد بود. ( بقره، 102)

11- زنا: هر كس كه زنا كند، مجازاتش را خواهد ديد، عذاب چنين كسى در قيامت ، مضاعف گردد و با خوارى ، هميشه در آن خواهد ماند. ( فرقان، 68)

12- سوگند دروغ براى گناه : كسانى كه پيمان خود با خدا و سوگندهاى خود را به بهاى اندك مى فروشند، در آخرت ، بى بهره اند. (آل عمران، 77)

13- خيانت در غنايم جنگى : و هر كه در غنيمت جنگى ، خيانت كند، روز قيامت با آنچه خيانت كرده بيايد. ( آل عمران، 161)

14- نپرداختن زكات واجب : در آن روز (طلاها و نقره ها را)در آتش دوزخ داغ و سوزان كرده و با آن صورت ها و پهلوها و پشت هايشان را داغ مى گذارند. ( توبه، 35)

15- گواهى به دروغ ، كتمان : و هر كس گواهى دادن را پنهان كند، قلبش گنهكار است . ( بقره، 283)

16- شراب خوارى : اى كسانى كه ايمان آورده ايد، شراب و قمار و بت ها و تيرهاى قرعه پليدند و از عمل شيطانند. پس از آنها دورى كنيد باشد كه رستگار شويد. ( مائده، 90)

17- ترك نماز يا واجبات ديگر بطور عمد، زيرا پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) فرمود: هر كس عمدا نماز را ترك كند از پيمان خدا و رسول خدا بيزارى جسته است . (بحار الانوار، ج47، ص17)

18و19- پيمان شكنى و قطع رحم ، چنانكه خداوند مى فرمايد: براى آنانكه (پيمان را مى شكنند و قطع رحم مى كنند) لعنت و خانه بد در آخرت ، است. (رعد، 25) .

امام صادق (عليه السلام) به اينجا كه رسيد، عمروبن عبيد در حالى كه از شدت ناراحتى ، شيون مى كشيد از محضر آن حضرت خارج شد و مى گفت: به هلاكت رسيد آنكس كه به راءى ، فتوا داد، و در فضل و علم با شما، ستيزكرد.

مواظب باشید قلبتان بی حس نشود

قلب انسان نسبت به گناه بی تفاوت نیست ،چنان که دست نسبت به اتش بی حس نیست .قلب از دروغ
همان رنجی را میبرد که دست ،از آتش می برد :اگر بعد از دروغ گفتن عذاب وجدان گرفت و جبران کرد،مثل این است که اتش دردست تو افتاده باشد وتو ان را پرتاب کرده باشی ،این دست اعصابش می میرد.اگر انسان پیوسته دروغ بگوید ،قلب بی حس می شود ،مثل دستی که اعصابش سوخته است.

مثال دیگری می زنم :ادم، زیر اب تا چند دقیقه میتواند تحمل کند واز هوای ذخیره ریه هایش تنفس کند یا اینکه بیاید بالا ودوباره برود زیر اب ،اما از یک حدی به بعد دیگر فرقی نمی کند که بالا بیاید یا نه ،چون دیگر خفه شده است . اگر یک معصیت استمرار پیدا کند ،قلب آدم ،خفه می شود ومی میرد.

منبع:جاری حکمت نکته های ناب در کلام آیت الله حائری شیرازی

من را سحر برای خودت انتخاب کن
با توبه آمدم روی من هم حساب کن

طومار جرم من نکند رو کنی به حشر
ستار باش و پرده بپوشان، حجاب کن

“من مستحق آتشم از کرده های خویش”
اشک مرا بیار و حساب و کتاب کن

بخشش همیشه کار بزرگان بُوَد..خدا
من کرده ام گناه، تو امّا ثواب کن

بد کرده ام خدا، تو بسوزان مرا ولی
دوزخ نه، کربلا ببر، از غم کباب کن

روزی که بر سرم لحد آوار می شود
خاکم به زیر پای علی بوتراب کن

عمریست زیر پرچم سالار زینبم
آن را که نیست اهل ولایت عذاب کن

میثم تمار برده ی دلباخته ی حسین

روزی مولا علی(علیه السلام) به بازار برده فروش ها میروند؛ بین آن همه برده چشم حضرت به برده ی لاغر و نحیف می افتدکه داشت به حضرت نگاه میکرد.

مولا نزدیک میروند و به صاحب برده ها میگویند:این برده را چند میفروشی؟

گفت 50دینار..

مولا گفتند میخرمش..

صاحب برده ها گفت ببخشید اشتباه گفتم قیمتش صد دینارست…

مولا فرمودند میخرم..

فردوقتی دید مولا اینقدرخواهان هستند طمع کرد و قیمت را بالا برد.

و هر بار مولا میگفتند میخرمش…

تا اینکه بالاخره برده ی لاغر و نحیف با چهار صد وپنجاه دینار به مولا فروخته شد…

امام راه افتادند و برده ی نحیف هم مثل کودکی که پشت سر مادر راه میرود،آهسته پشت سر مولا گام بر میداشت..

اصحاب مولا به حضرت گفتند:

آقا دیدید که چه کلاهی سرتان رفت؟

برده ای با این وضعیت جسمانی را 450دینار بهتان فروختند.

مولا با تبسم فرمودند:

سر علی کلاه نرفت..

من برده ای را خریدم

که برای حسینم جانش را باعشق میدهد.

کسی که زبانش را میبرند به جرم اینکه عاشق و دلباخته ی حسینم است..

این برده

میثم تمار

است

ما بهش میگیم “آقا"…
“آقا” رو از هر طرف که بخونی آقاست!

فدایی زیاد داره.
پابرهنه ها بیشتر دوستش دارن.
20ساله داره ایرانو،با تمام شرایط عجیب غریبش رهبری میکنه،هرکی جاش بود ،پنج سال اول جا میزد!

تو کشور خودش مظلومه اما تو دنیا کلی طرفدار داره.

400هزار نفر تو نیویورک و کالیفرنیا ، مقلدشن.

همون که هیشکی،عکسای منتشر شده از خونه شو،باور نکرد.

زندگیش آدمو به قلب تاریخ میبره،علی بن ابیطالب و زندگی ساده و…

همون که عشق رمانه!(inlove)

همون که همیشه خرابکاری های دولت ها و مسئولین ،به حسابش گذاشته میشه.

همون که رهبری"سینه سپر کرده ها"رو مقابل اسراییل بچه کش به عهده داره.

همون که لب تر کنه عاشقاش براش جون میدن.

همون که اشاره کنه ،تلاویو و حیفا با خاک یکسانه.

همون که هیچ وقت کم نمیاره،مث مرد ،وایساده پای حرفش.

همون که تو سابقه ی مبارزاتی ش ،کسی به پاش نمیرسه.

اصلا کدوم رهبر دنیا،روی موکت و فرش جهیزیه خانومش زندگی میکنه؟بدون اینکه تو بوق و کرنا کنه،با فقیربیچار ه ها دمپره ؟

همون که بدترین توهین ها و تهمت هارو بهش میزنن درحالیکه حتی یه جمله هم راجع بهش اطلاع ندارن.و اون میشنوه و تحمل میکنه و همچنان لبخند"آقایی"…؟

همون که مظلومیت “علی"ها رو به ارث برده؟

کدوم سیاست مداری تو دنیا بچه هاش اینقد سالم وپاکن؟جالبه حتی مردم نمیدونن چندتا بچه داره،چی ان،اسماشون چیه؟

همون که “پاکترین"آدما ،جونشونو کف دست گرفتن و فداش شدن.

همون که از پست ترین مفتی های وهابی و بی ادب ترین رئیس جمهورهای غربی،تا بدترین آدمای روزگار دشمن خونی شن.

همون که واسه بدحجابا گفت:او یک نقصی دارد.مگر من نقص ندارم؟نقص او ظاهر است.نقصهای من باطن است.با این رفتارش خیلیا محجبه شدن.

همون که کوین بارت ،تحلیلگر آمریکایی بعد از دیدار باهاش گفت:حقایقی در پنج ثانیه از سخنان آیت الله خامنه ای وجود داشت که در پنج ساعت یاوه گویی های سیاستمداران غربی وجود ندارد

همون که هر چی میکشه از یکرنگی و شجاعت خودش میکشه

همون که دشمناش دلار دلار پول خرج میکنن تا تو چشم مردمش خرابش کنن اما نمیتونن.

میگن اگه نبود،با وجود این همه فتنه و دسیسه های دشمن،باوجود همه نامردی ها وخیانت های داخلی،باوجودهمه نافرمانی ها و بی تدبیری های دولت های مختلف ،ایران الآن کشوری بود از افغانستان بدتر.

همون که کابوس خواب نتانیاهوئه.

همون که وقتاییکه اوضاع کشور قاراشمیشه،دلمون بهش گرمه!

همون که با دیدنش غم از دل آدم میره.یه چهره درمانی اساسی!

استادمون میگفت اوایل انقلاب ،تلویزیون های غربی تصویر امام رو بدون صدا پخش میکردن،میگفتن صداش کاریزما داره،مردمو جذب میکنه!حالاهم

همون که آرزومونه تا ظهور سایه ش بالا سرمون باشه.

همون “آقا"… که خیلی هم مولاست
جاش روی چشم ماست
ولی یکم تنهاست

همون که دلمون بهش خوشه
اخم کنه دشمنا رو میکشه
همون که اسمش روشه:

〰〰〰 آقا 〰〰
“آقا “رو از هر طرف که بخونی آقاست!

اللهم احفط قائدنا خامنه ای
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم

نيايش زيبا از امام سجاد:

الهي

دردهايي هست كه نمي توان گفت

و گفتني هايي هست كه هيچ قلبي محرم آن نيست

الهي

اشك هايي هست كه با هيچ دوستي نمي توان ريخت

و زخم هايي هست كه هيچ مرحمي آنرا التيام نمي بخشد

و تنهايي هايي هست كه هيچ جمعي آنرا پر نمي كند

الهي

پرسش هايي هست كه جز تو كسي قادر به پاسخ دادنش نيست؟؟؟؟؟؟

دردهايي هست كه جز تو كسي آنرا نمي گشايد

قصد هايي هست كه جز به توفيق تو ميسر نمي شود

الهي

تلاش هايي هست كه جز به مدد تو ثمر نمي بخشد

تغييراتي هست كه جز به تقدير تو ممكن نيست

و دعاهايي هست كه جز به آمين تو اجابت نمي شود

الهي

قدم هاي گمشده اي دارم كه تنها هدايتگرش تويي

و به آزمون هايي دچارم كه اگر دستم نگيري و مرا به آنها محك بزني، شرمنده خواهم شد.

الهي

با اين همه باكي نيست

زيرا من همچو تويي دارم

تويي كه همانندي نداري

رحمتت را هيچ مرزي نيست

اي تو خالق دعا و مالك” آمين"…

صحیفه سجادیه

نیایش زیبای امام سجاد(ع) (متن اخلاقی)

بسم رب المهدی(عج)

بزرگی برای خانم های کدبانو چند توصیه داشتند:
* هنگام وارد شدن به آشپزخانه «بسم الله الرحمن الرحیم» بگویید.
* ابتدا قبل از آشپزی وضو بگیرید.
* برای آشپزی هر روز به نیت معصوم آن روز ، غذا طبخ کنید.مثلا روز جمعه که متعلق به امام عصر(عج) می باشد تمام وعده ها را به نیت ایشان آشپزی کنید.
* اگر دیدید کارهایتان زیاد است «لا حول و لا قوة الاّ بالله» بگویید.
* هنگام روشن کردن آتش اجاق گاز بگویید « اللّهم اجرنا من الناّر»(یعنی خدایا مرا از آتش دوزخت دور کن).
* اگر از میوه و سبزیجات و گوشت استفاده می کنید بگویید«اللّهم اسئلک الجنة» (از خداوند درخواست بهشت کنید).
* هنگامی که کارهایتان به اتمام رسید شکر خدا را بجای آورید.
* اگر خسته شدید «اعوذ بالله» گفته و به خدا پناه ببرید.
که با این کارها همیشه در حال ذکر خداوند هستید و کسی که در حال ذکر خداوند باشد مانند کسی است که در حال جهاد است.که هم آشپزی می کنید وهم جهاد و مطمئن باشید غذایی که با این شکل پخته شود هر لقمه اش باعث رشد جسمی و معنوی خواهد شد

شبی ساکت و دلگیر

خودم بودم و قلبی که ز غم بسته به زنجیر
و هنگام اذان بود که پیچید در آفاق، همه جا نغمه ی تکبیر
نوشتند که هنگام اذان دست به دامان خدا باش
و مشغول دعا باش
که باز است به درگاه الهی در رحمت
و آن لحظه بوَد لحظه ی شیرین اجابت
شدم غرق عبادت
دو چشمم پر از اشک شد و روی لبانم همه سوگند
که یا رب تو رهایم کن از این بند
و گفتم به خدا بین دعایم
که دلتنگ اذان حرم کرب و بلایم…

دلتنگ نرفتن ب کرب و بلاییم

بعضی از ما با این که جایی طبابت نمی کنیم اما فوق تخصص داریم. با یک نگاه زیرچشمی، فردی را از بالا تا پایین سی تی اسکن می کنیم و زودتر از هر آزمایشگاهی در دنیا جواب آزمایش را آماده می کنیم. بعضی از ما یک مرکز پیشرفته سیار عیب شناسی هستیم و فرق نمی کند در مهمانی باشیم یا بیرون، زیر سقف باشیم یا بیرون از سقف، در خشکی باشیم یا در هوا یا آب، می توانیم در هر موقعیتی چنان وجود یک فرد را در عیب های داشته و نداشته اش خلاصه کنیم که آن فرد در کم تر از دو دقیقه از وجودش متنفر و از زندگی اش سیر شود.
نمی دانم شما هم جزو آن دسته از آدم هایی هستید که وقتی چشم تان به دوست و فامیل و آشنایانتان می افتد، رادار مخفی تان شروع می کند به چرخیدن و اولین چیزی که بر ذهن و زبان تان جاری می شود عیوب فرد مقابل است یا نه؟
مثلا وقتی یک سیب قرمز خوشرنگ را می بینید آیا رادارتان فقط روی آن لک کوچک متمرکز می شود و تمام وجود سیب را در آن لک کوچک خلاصه می کنید؟ گاهی این خصلت در ما به چشم می آید که وجود کسی را فقط در کاستی هایش خلاصه می کنیم و به خاطر یک لک کوچک، یک سیب قرمز را دور می اندازیم. همچنان که این رفتار در برخی از زوج ها هم دیده می شود. بعضی از ما به جای اینکه عیوب هم را تا حد امکان نادیده بگیریم، عیب را مثل یک بادکنک دست مان می گیریم و تا آنجا که می توانیم زیر جلد عیب می دمیم و آن قدر این بادکنک را فوت می کنیم تا زندگی مان در دست مان کاملا بترکد.

زوج هایی که لباس اند زوج هایی که سمباده
در قرآن حکیم روی این حقیقت انگشت گذاشته شده که: همسران لباس یکدیگرند و یکدیگر را می پوشانند. این کلام وحی، نکات دلنشینی را در زمینه پوشاندن عیوب همسران بازگو می کند، که عمل به آن بسیاری از زندگی ها را دگرگون و شیرین می نماید. از آن جایی که لباس برای پوشاندن عیوب بدن نیز مورد استفاده قرار می گیرد، همسران فهیم در جهت پوشاندن عیوب همسر خود دقت لازم را دارند.هیچ فردی نمی تواند ادعا کند که من یگانه و بدون نقصم. همه ما در عین حال که دارای توانایی و استعداد ویژه ای هستیم، کاستی ها و نقایصی در بسیاری از مهارت های دیگر داریم. برخی از این کاستی ها خود را در زندگی زناشویی نشان می دهد و زن و شوهر متوجه این نقص در همسر خود می شوند.
حال اگرما همین نقیصه را دستاویزی برای خندیدن، مسخره کردن یا گرفتن امتیازی خاص قرار دهیم، یکی از بزرگترین اشتباهات را در زندگی زناشویی خود مرتکب شده ایم. اشتباهی که به قیمت از دست دادن اعتماد و مهر همسر، نسبت به ما تمام می شود. در چنین شرایطی است که همسر ما حاضر نیست تمام رازها و درد دل هایش را با ما در میان بگذارد. چرا که از فاش شدن آن ها از طرف شما پیش دیگران نامطمئن است.
نوعروسی که در پختن غذاهای مختلف مهارت لازم را ندارد، ممکن است در حضور جمع از طرف شوهر مورد تمسخر قرار گیرد. مثلا شوهر بگوید:"ای بابا ما تا وقتی خانه پدری بودیم، می فهمیدیم غذا یعنی چه، حالا شدیم یک پوست و استخوان.” ما باید یاد بگیریم که فرصت بهتر شدن و بهتر عمل کردن را به یکدیگر بدهیم. این بهتر شدن می تواند در رفتار، خصوصیات اخلاقی و عادات یا یادگیری یکسری از هنر و مهارت های زندگی تجلی پیدا کند. همسران موفق همسرانی هستند که نه تنها این فرصت را از طرف مقابلشان سلب نمی کنند، بلکه شرایطی را مهیا می سازند که همسرشان بتواند در آن محیط رشد کند. چرا که معتقدند رشد همسرشان در همه ابعاد و زمینه ها می تواند مایه افتخار و مباهات آن ها نیز باشد. چنین همسرانی مایه آرامش ذهن و روان یکدیگرند. در غیر این صورت مانند سمباده ای می مانند که هر روز روح همسرانشان را سمباده کشیده و خراش می دهند.
به اسم همسرتان تخفیف ندهید
همان گونه که لباس می تواند زینت بخش بدن انسان باشد و او را آراسته و زیبا نشان دهد، همسران برتر نیز زینت بخش و زیبا کننده یکدیگرند. یکی از مصادیق زینت بخشی، صدا زدن نام همدیگر به بهترین شکل ممکن است. زوجی که عادت کرده چه در جمع و چه در محیط خصوصی همسرش را با نامی خوشایند و محترم صدا بزند، ناخوداگاه حد و مرز خانواده خود را مشخص می کند. همسرانی که با پیشوند یا پسوند آقا و خانم همدیگر را صدا می زنند از آن جمله اند. وقتی من همسرم را علی آقا، حسن آقا، فاطمه خانم، باران جان صدا می زنم، به دیگران غیر مستقیم گوشزد می کنم که همسر من و خانواده من دارای حرمت و بزرگی اند و ناخودآگاه دیگران هم با آن ها به بزرگی رفتار می کنند.
برخی متأسفانه بر حسب عادت یاد گرفته اند که مخفف اسم همسرشان را صدا بزنند و همین نوع حرف زدن باعث شده دیگران نیز اجازه پیدا کنند تا وارد حریم ها و مرزهای خصوصی شده و خیلی راحت و حتی به شکل تمسخر آمیز با فرد مقابل رفتار نمایند. انعکاس زیبا صدا کردن یکدیگر نه تنها در محیط بیرون از خانه، بلکه در محیط داخلی خانه هم نمود پیدا می کند. وقتی همسرم را با لفظ عزیزم و جانم صدا می زنم، به فرزندانم نیز می آموزم که در آینده با همسران خود چگونه رفتار کنند. کوچک شمردن یکدیگر به هر طریقی شاید برای لحظه ای خنده آور باشد، اما در طولانی مدت نه تنها خنده آور نیست، بلکه مایه تأسف خواهد بود.
زوج های رازدار و زوج های سیر تا پیازی
یکی دیگر از ویژگی های همسران برتر، راز داری آن ها نسبت به اتفاقات درون خانه و مسائل بین فردی یکدیگر است. برخی از زوج های جوان به این موضوع دقت نمی کنند و هنوز خود را وابسته خانواده می دانند و از محیط قبلی خود جدا نشده اند. این جدا شدن به معنای جدایی عاطفی نیست. بلکه جدا شدن به معنای حفظ حریم شخصی خانواده و حل و فصل یکسری از مشکلات خواه یا ناخواهی است. در هر زندگی و مخصوصا سال های اولیه تشکیل آن تنش هایی به وجود می آید که هنر زن و مرد، حل آن ها به شکل صحیح است. یک دختر و پسر موفق باید این مهارت را کسب کرده باشند و به این موضوع اشراف داشته باشند که هر مسئله ای را به محیط بیرون از خانه انتقال ندهند. برخی با کوچکترین مشکلی که به وجود می آید سریع به خانه پدری خود رفته و از سیر تا پیاز موضوع را با پدر و مادر خود مطرح می کنند. این می شود که ما باید منتظر یک جنگ جهانی طولانی مدت و ناخوشایند بین افراد باشیم.زوج موفق زوجی است که رازهای خانه را هر چقدر هم گزنده و تلخ باشد، تا حد امکان در حد راز باقی گذارد و مانند لباسی که مشکلات اعضای بدن هر شخصی را می پوشاند، عمل نماید. گاه همین راز نداری ها خانواده ای را از هم می پاشد. در صورتی که با کمی مشورت زوج ها با یکدیگر و یا حتی المقدور استفاده از یک مشاور خبره می شد به این چالش دامن نزد.

هــر از گاهی خـــودت را هَـــرَس كــن…
شـاخــه هــای اضـافیــت را بــــزن …
پــای تمــام شاخــه بریـــده هــایت بایست…
تمـــام سختی هــــایـت…
دردهــــایت……
باغبــانی کن خــودت را…
خـــاطــــرات بـــــدت را…
سَـبُــك كــن فكــــرت را…
از هر چه آزارت می دهد…
ریــاضیــــدان بــــاش…
حســـاب و کتــاب کن…
خـوبیهای زنـــدگیــت را جـمع کن…
آدمهای بــدِ زنـــدگیت را کــم کن…
همه چیـــز خــــــوب می شـــود…
قــــول…
خـــوب می شـــود…!!!

ابوحمزه ثمالی، نقل می کند: به حضرت صادق‏(ع) عرضه داشتم: «فدايت شوم! سنّم بالا رفته و استخوانم سست گشته و مرگم نزديک شده است و مي ‏ترسم پيش از آن‏که اين امر [حکومت شما] را دريابم مرگم فرا رسد.» فرمودند: «اي ابوحمزه! هرکه به ما ايمان آورد و حديث ما را تصديق کرد، و به انتظار دوران ما نشست مانند کسي است که زير پرچم قائم‏ (ع) کشته شود؛ بلکه به خدا سوگند! زير پرچم رسول خدا(ص) [به شهادت رسد].» (3)
اگر تا امروز باور نکردید که راه شهادت همیشه باز است، امروز باور کنید. منتظران، شهیدند…
پی نوشت
3. البرهان: 293:4؛ به نقل از موسوی، همان.

نوزادانی که باحیا می شوند
نوزاد خود را دست کم نگیرید؛ همواره این نکته را به یاد داشته
یاشید که کودک از لحظه ای که به دنیا می آید در حال دریافت
اطلاعات از پیرامون خود است. پس این تصور را که خیلی ها
می گویند “بچه نمی فهمد، بچه که چیزی حالیش نیست” و از
این قبیل را دور بریزید.

نوزاد از زمانی که به دنیا می آید، آماده یادگیری است و از لحظه ای که چشمانش را باز می کند شروع به شناسایی محیط اطرافش می کند.
مغز نوزاد در دو ماهه اول زندگی سریعتر از هر زمان دیگری رشد می کند و تمام تشویق ها و صحبت هایی که با او می شود، می تواند به یادگیری بیشتر او کمک کند. نکته ی شگفت آور این که مغز یک کودک دو برابر مغز یک بزرگسال از اتصالات عصبی برخورداراست. بنابراین دوران نوزادی و شیرخوارگی فرصتی است برای نهادینه کردن مفاهیم تربیتی در کودک.
امروزه ثابت شده است که هر رفتار و شیئ که نوزاد در پیرامون خود می بیند به طور مستقیم از آن اطلاعاتی دریافت می کند که در او اثر می گذارد؛ حتی اگر از محتوای آن چیزی درک نکند. بنابراین برای دوره های مختلف نوزادی کتاب ها و روش های مختلف تربیتی از طرف روانشناسان کودک طراحی شده است. برای مثال کتاب هایی برای دوره های نوزادی ۶ ماهگی، ۹ ماهگی تا ۲ سالگی برای افزایش تقویت تشخیص حجم و رنگ در نوزاد طراحی شده است.
علاوه بر علائمی که نوزاد از اطراف خود دریافت می کند، شیر مادر و روحیات او بسیار بر کودک اثر می گذارد چرا که در روایات نیز پس از تأکید بر استفاده از شیر مادر برای نوزاد، توصیه شده است که اگر می خواهید دایه ای برای فرزندتان انتخاب کنید که به او شیر بدهد، چه شرایطی را باید در نظر بگیرید. زیرا خصوصیات و ویژگی های دایه بر روی کودک تأثیر می گذارد. بنابراین مادران متعهد، می توانند از فرصت شیرخوارگی فرزند خود برای انتقال مفاهیم دینی و ارزشی، کمال استفاده را ببرند.
یکی از این ارزش ها، حیا و عفاف است که اگر از دوران نوزادی به پرورش این صفت درونی پرداخته نشود؛ در سنین نوجوانی و جوانی به سختی می توان کسی را به رعایت آن ترغیب کرد. قدم هایی که برای تربیت فرزندان در دوران نوزادی برداشته می شود؛ ساده تر و به مراتب اثرگذارتر از قدم هایی است که در دوران نوجوانی برداشته می شود. زیرا در دوران نوزادی و کودکی، ارزش ها و تعالیم در درون فرزند نهادینه می شود. در زیر به ارائه روش هایی برای تربیت فرزندان با حیا از طریق شیر مادر می پردازیم.
چگونه از فرصت شیرخوارگی برای تربیت فرزند با حیا استفاده نماییم؟
۱- نوزاد خود را دست کم نگیرید: همواره این نکته را به یاد داشته یاشید که کودک از لحظه ای که به دنیا می آید در حال دریافت اطلاعات از پیرامون خود است. پس این تصور را که خیلی ها می گویند “بچه نمی فهمد، بچه که چیزی حالیش نیست” و از این قبیل را دور بریزید. بچه فقط قدرت تشخص بد و خوب را ندارد ولی هر چیزی که در اطراف خود می بیند در ذهن خود ثبت می کند، جدا از این که خوب است یا بد.
۲- هنگام شیر دادن پوشش خود را حفظ کنید: هنگام شیر دادن به فرزند خود، در مقابل دیگران، پوشش و حیای لازم را رعایت نمایید. گناه بد حجابی شما بر روی جسم و شیر شما اثر خواهد داشت و به دنبال آن بر ضمیر کودکتان نیز اثرگذار خواهد بود.
۳- پدر و مادر حجاب و حیا را بیشتر رعایت کنند: خودتان سعی کنید بیشتر از قبل حدود حجاب و حیا را در مقابل نامحرم رعایت کنید و در ارتباط های خود با نامحرم بیشتر دقت نمایید؛ چون کودک هر لحظه در حال یادگیری است.
۴- خود را در محیطی که حیا و عفاف رعایت نمی شود؛ قرار ندهید: در مهمانی هایی که افراد حیا و عفاف را در پوشش و رفتارشان رعایت نمی کنند شرکت نکنید؛ حتی اگر کودکتان هم همراهتان نباشد زیرا فضای گناه آلود چنین مجالسی بر شیر شما و به تبع آن در روان فرزندتان اثرگذار خواهد بود.
۵- در خانه لباس های خیلی باز نپوشید: چشم کودکتان را به بدپوششی عادت ندهید. برخی تصور می کنند اگر کودک از ابتدا پوشش های باز را ببیند برایش عادی می شود و دیگر خلافی را مرتکب نمی شود. نکته همین جاست که عادت کردن چشم به بدحجابی در واقع بی حیایی را برای فرد عادی می کند و اثرات زیانباری را در بزرگسالی به دنبال خواهد داشت.
۶- با نوزاد خود درباره حیا سخن بگویید: موقع شیر دادن با کودک خود سخن بگویید و با او درباره ارزش حیا و عفاف صحبت کنید و از شعرهای کودکانه در این زمینه استفاده کنید. به یاد داشته باشید که او حریصانه به کلمات و صدای شما توجه می کند.
۷- تصاویر کودکانه از حجاب را برای نوزاد نمایش بدهید: از دوران نوزادی کتاب های کودک با مفاهیم و تصاویر ارزشی را به او نشان دهید. برای مثال تصاویر کودکانه ای از دختران با حجاب را برایش نمایش دهید. با این کار علاوه بر این که به فعالیت مغز کودکتان کمک کرده اید، چشمان او را نیز با تصاویر حجاب و حیا آشنا می کنید.
۸- از پوشاندن لباس های نیمه عریان بر تن کودکتان بپرهیزید: بگذارید کودکتان از همان دوران نوزادی تفاوت پوشش بیرون و داخل منزل را درک کند. اگر اعتقاد دارید که پوشاندن چنین لباس هایی برای کودکتان ضرری ندارد؛ این را هم به یاد داشته باشید که قطعاً فایده ای هم برای او نخواهد داشت. لباس های نیمه برهنه حتی برای کودکان، سوغات غرب هستند و چه بخواهیم چه نخواهیم حیای فطری را به تدریج در انسان می میراند و بی حیایی را برای او عادی جلوه می دهد.
۹- مادر باید غذای حلال مصرف کند تا شیر او طیب و طاهر باشد: حیا و عفاف یک امر حق است که پروردگار در قرآن کریم بارها انسان ها را به رعایت آن امر فرموده است. اگر بخواهید فرزندتان در بزرگسالی این امر حق را به راحتی بپذیرد و در برابر آن ایستادگی نداشته باشد باید خودتان غذای حلال مصرف کنید تا کودکتان هم که از شیر شما مصرف می کند؛ غذای حلال بخورد. در احادیث، علت بسیاری از ناهنجاری ها، تجاوزها، ظلم ها و حتی گوش ندادن لشگریان یزید به سخنان امام حسین (ع) و کشتن آن امام شهید، لقمه حرام معرفی شده است. لذا کسب حلال، پرداخت خمس، زکات و استفاده مادر از غذاهای طاهر و پاکیزه از جهت ظاهری و باطنی، همگی در ایجاد و پرورش فرزندان صالح نقش بسزایی دارند.
۱۰- از گوش دادن به موسیقی حرام بپرهیزید: از گوش دادن به موسیقی های مسئله دار و پخش کردن صدای آن در فضای خانه خودداری نماید. شاید برخی موسیقی ها بر روی شما اثر نگذارد اما روی ضمیر پاک و بی آلایش کودک اثرات ماندگاری را به جا خواهد گذاشت. بر طبق روایات، گوش دادن مداوم به موسیقی علاوه بر این که مانع از استجابت دعا می شود، اراده ی انسان را سست و به تدریج حیا و غیرت را در انسان از بین می برد.
۱۱- هنگام شیر دادن از ذکر و یاد خداوند غافل نشوید: ذکر نه تنها بر شیر شما اثر مثبت خواهد داشت؛ بلکه بر ذهن فرزندتان نیز اثر مستقیم می گذارد. در اثبات تأثیر ذکر و کلمات الهی بر شیر مادر اشاره می کنیم به آزمایشاتی که پروفسور ایموتو بر روی آب انجام داد و در طی آن ثابت شد که کلمات خیر و شر بر روی مولکول های آب اثر می گذارند و در نهایت به این نتیجه رسید که آب و تمام موجودات چه زنده و چه غیر زنده دارای شعور و فهم هستند و به هرکلمه یا نوشته به هر زبانی واکنش نشان می دهند. این واکنش در تغییر رفتار و شکل ملکول های آب به وضوح دیده شد؛ به این صورت که در برابر کلمات خوب و زیبا شکل های زیبا به خود می گرفت و در برابر کلمات منفی و زشت ترکیب های زشت. نکته ی قابل توجه در اینجا این است که دو سوم بدن انسان را آب تشکیل می دهد.
۱۲- در دوران شیردهی، قرآن بیشتر تلاوت نمایید: در این دوران سعی کنید بیش از قبل قرآن تلاوت کنید. حتی می توانید هنگام کار کردن، سوره هایی را که حفظ هستید تکرار نمایید تا نور قرآن با شیر شما ممزوج شود. به ویژه هنگام شیر دادن به کودکتان از تلاوت قرآن غافل نشوید. در این حالت نور قرآن با گوشت و خون فرزندتان آمیخته می شود و نیرویی برای هدایت باطنی فرزندتان به سمت پاکی ها می شود.

۱۳- با وضو و رو به قبله به کودک خود شیر دهید: نکته آخر و بسیار مهم این که سعی کنید حتی الامکان با وضو و رو به قبله به نوزاد خود شیر بدهید. در شرح احوال انسان های بزرگ و اولیاء خدا می خوانیم که شیر دادن مادر با وضو به کودک، چگونه راه بندگی را در جوانی و بزرگسالی برای فرد هموار کرده است.
۱۴- پدر باید در این دوران کمک و یاور مادر باشد: در دوران شیردهی، مادر بیش از پیش به کمک همسر خود برای رسیدگی به کارهای نوزاد، نیاز دارد. به ویژه اگر والدین تصمیم داشته باشند از این دوران برای نهادینه کردن ارزش ها در نهاد فرزند استفاده کنند لازم است پدر در این مسیر در کنار مادر و یاور او باشد.
با توجه به موراد فوق می بینید که با انجام یک سری ملاحظات و کارهای ساده می توان مسیر سخت و موشکافانه تربیتی را در نوجوانی و جوانی فرزند، سبک تر و راحت تر پیمود. شیر مادر اکسیری است خدادادی که علاوه بر اثرات شگفت انگیزی که بر رشد کودک دارد؛ می تواند اثرات مستقیمی بر روح و روان کودک بگذارد. تأکید قرآن در ۱۴۰۰ سال پیش به تغذیه نوزادان با شیر مادر یکی از معجزات قرآن محسوب می شود که تحقیقات امروزی نیز به این حقیقت اعتراف کرده است. لازم است مادرانی که دغدغه تربیت فرزند صالح دارند در این زمینه مطالعه کافی نموده تا با باور بیشتری نسبت به استفاده از فرصت دوران شیردهی و تأثیرات آن بر تربیت فرزند اقدام نمایند.

۱- می دونی چرا شیشه ی جلوی ماشین انقدر بزرگه ولی آینه عقب انقدر کوچیکه؟ چون گذشته به اندازه آینده اهمیت نداره.
بنابراین همیشه به جلو نگاه کن و ادامه بده.

۲- دوستی مثل یک کتابه. چند ثانیه طول می کشه که آتیش بگیره ولی سالها طول می کشه تا نوشته بشه

۳- تمام چیزها در زندگی موقتی هستند. اگر خوب پیش می ره ازش لذت ببر، برای همیشه دوام نخواهند داشت
اگر بد پیش می ره نگران نباش، برای همیشه دوام نخواهند داشت

۴- دوستهای قدیمی طلا هستند! دوستان جدید الماس. اگر یک الماس به دست آوردی طلا را فراموش نکن
چون برای نگه داشتن الماس همیشه به پایه طلا نیاز داری.

۵- اغلب وقتی امیدت رو از دست می دی و فکر می کنی که این اخر خطه ، خدا از بالا بهت لبخند می زنه و میگه:
آرام باش عزیزم ، این فقط یک پیچه نه پایان

۶- وقتی خدا مشکلات تو رو حل می کنه تو به توانایی های او ایمان داری.
وقتی خدا مشکلاتت رو حل نمی کنه او به توانایی های تو ایمان داره…!!!

«وحشی» غلام «جبير بن مطعم» کسی بود که توسط هند همسر ابوسفيان، مأمور شد که در جنگ احد، يکي از سه نفر؛ پيامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) یا امیرالمومنین(عليه‌السّلام) یا حضرت حمزه را به شهادت برساند. و در مقابل اين اقدام تا آخر عمرش از بردگی آزاد گردد. وی در جواب هند گفت: من هرگز نمی‌توانم به محمد(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) دسترسي پيدا کنم، زيرا ياران و اصحاب او شديدا از او محافظت می‌کنند، علی(عليه‌السّلام) نيز در ميدان نبرد فوق‌العاده هوشيار و مراقب است. لذا به او هم نمی‌توانم نزديک شوم. ولی حمزه در ميدان نبرد به شدت خشمگين می‌شود و خشم و غضب او به حدی می‌رسد که متوجه اطراف خود نمی‌شود. شايد بتوانم او را از طريق حيله از پا در آورم.[۱]
بنابراين در نبرد احد با اين هدف شرکت می‌کند و همواره در کمين بود که حضرت حمزه را به شهادت برساند و در لحظه شدت گرفتن جنگ، با نيزه‌ای که همراه خود داشت و البته در پرتاب نيزه هم ماهر بود، حضرت را به شهادت می‌رساند. و به دستور هند، سينه حضرت را شکافته و جگرش را بيرون می‌کشد. و جنازه او را مثله می‌کند.[۲]
بعد از جنگ احد، وحشی در مکه زندگي می‌کرد و ظاهرا از بردگی هم رهایی يافته بود، تا اين که مسلمانان در سال هشتم هجری مکه را فتح کردند. در اين زمان وحشی به سوی طائف فرار می‌کند؛ ولي بعد از نفوذ اسلام به طائف ایمان آوردن قبايل آن دیار، نزد پيامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) می‌آيد.
از قول او نقل شده: «وقتي ديدم همه مردم گروه گروه به حضور پيامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) می‌روند و نيز شنيده بودم که هر کس در گذشته هر جرمی مرتکب شده، پيامبر(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) او را می‌بخشد، در حالی‌که شهادتين را می‌گفتم خود را به خدمت پيامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) رساندم، همان لحظه اول که حضرت من‌را ديد فرمود: «تو همان وحشی حبشی هستی؟» عرض کردم بله، فرمود: «چگونه حمزه را کشتي؟» من عين جريان به قتل رساندن حمزه را عرض کردم. پيامبر(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) متأثر شد و فرمود: سعی کن تا زنده‌ا‌ی تو را نبينيم، زيرا مصيبت جان‌گداز عمويم به دست تو انجام گرفته است».[۳]
وحشی می‌گوید: «تا زمانی‌که پيامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) زنده بود، من خود را از او پنهان می‌کردم، پس از رحلت پيامبر(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) واقعه رده (شورش مرتدين از اسلام) پيش آمد، من هم به همراه سپاهی که برای نبرد با مسيلمه کذّاب، که ادعای نبوت کرده بود، عازم شدم و با همان حربه‌ای که حضرت حمزه را به شهادت رسانده بودم، مسيلمه را با کمک يک نفر از انصار کشتم.[۴]
اين مطلبي است که وحشی خودش نقل می‌کند و ادعا می‌کند که در نبرد با مسيلمه کذاب شرکت داشته است. امّا ابن هشام در اين خصوص می‌نويسد: «وحشي در پايان عمر بسان زاغي سياه شده بود. که پيوسته بر اثر شراب خواری مورد تنفر مسلمانان بود و مرتب حد شراب بر او جاری می‌شد و بر اثر عمل‌های ناشايست، نام او را در دفتر ارتش خط کشيدند و عمر خطاب مي‌گفت: قاتل حمزه نبايد در سرای ديگر رستگار گردد.[۵]
آن چه از منابع تاريخی استفاده می‌شود اين است که وحشی تا دوره معاويه زنده بود. و در شام و در شهر حمص ساکن شده بود.[۶] «ابن اثير» در مورد او می‌نويسد: وحشي در آخر عمرش به سبب زياده روی در شراب خواری به همين سبب نيز مرد.[۷]
«ابن حجر» نیز در رابطه با او می‌نويسد: «وحشي در جنگ «يرموک» که بين مسلمين و روم اتفاق افتاد شرکت داشت و بعد از آن در منطقه شام و حمص ساکن شد و در دوره خلافت عثمان در اثر زياده روی در شراب خواری مرد».[۸]
اين بيان در صورتی با بيان قبلی که می‌گفت وحشي در زمان معاويه مرد، قابل جمع است که بگوئيم در آن زمان معاويه والی و استان‌دار شام بوده نه دوره خلافت معاويه.
بنابراين با وجود اين که وحشي در دوره پيامبر اسلام(صلی‌الله‌عليه‌و‌آله‌) در ظاهر اسلام را پذیرفت، ولی به خاطر کور دلي که داشت هيچ وقت نتوانست به عنوان مسلمان واقعی زندگی کند چنان چه منابع بالاتفاق اشاره دارند که وی همواره به شراب خواری مي‌پرداخت حتي در اين رابطه چندين بار حد خورد و در نهايت به همين سبب ار دنیا رفت.

منبع: مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم.
…………………………………………………………………………………………………………………………….
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
۱ـ تاريخ پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم ابراهيم آيتي.
۳ـ ،سیره رسول خدا ، رسول جعفريان.
۴ـ زندگاني حضرت محمد صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم سيد هاشم رسولي محلاتي.
پی‌نوشت
[۱]. شيخ مفيد، الارشاد، قم، آل البيت، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۸۳.
[۲]. ابن اثير، عزالدين، اسد الغابة، بيروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵۳۰.
[۳]. ابن هشام، عبدالملک، السيرة النبوية، بيروت، دارالمعرفه، بي تا، ج۲، ص۷۲.
[۴]. ابن کثير، ابوالفداء اسماعيل بن عمر، البداية و النهايه، بيروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۸.
[۵]. ابن هشام ، السيرة النبوية، همان، ج۲، ص۷۳.
[۶]. قاضي، ابرقوه، سيرت رسول الله(ص)، تهران، انتشارات خوارزمي، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۶۵۸.
[۷]. اسد الغابة، همان، ج۴، ص۶۶۴.
[۸]. ابن حجر، الاصابة في تمييز الصحابه، بيروت، دارالکتب العلميه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۴۷۰.

خدایا!
دلمان را به تو می سپاریم
دلی که همچون یک دفتر پر است از غم…
دلتنگی…
گناه و آرزو …
خدای من!
با دستان مهربانت قلمی به دست گیر و به لطف خود
پاک کن گناهانمان را
خط بزن غم هایمان را
تایید کن آرزوهایمان را
و دلی رسم کن
در دفتر دلمان به بزرگی دریا …
خدایا
کمک کن در گذر زمان سقوط نکنیم .