استاد پناهیان

ما با گناه روح و قلب خود را خراب کرده‌ایم به‌حدی که دیگر عجائب عالم را نمی‌بینیم!

صدایِ تسبیح فرشتگان را نمی‌شنویم! عاشقانه از دوری خدا اشک نمی‌ریزیم!

و با غیر خدا سرگرم می‌شویم.

استاد پناهیان

بنا بود مصرف ترس در انسان این باشد که از همۀ خطرها بترسد و مانند کودکی که به مادر پناه می‌برد به خدا پناه ببرد و سپس با تکیۀ به او از چیزی نترسد!

اما هم از خطراتِ اصلی حیات نترسیدیم، و هم هر گاه ترسیدیم به خدا پناه نبردیم؛

حالا از پناه بردن به خدا می‌ترسیم، یعنی نمی‌توانیم به او توکل کنیم

استاد پناهیان: مهمترین مقدمات فرج، اصلاح بی‌حجابی نیست، بلکه اصلاح سیاستمداران است/ عرصۀ سیاست به مراقبت نفس و تقوای فوق‌العاده احتیاج دارد
سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در هیئت هفتگی شهدای گمنام:

- اسلامی که به تأمین نیازهای حیاتی ما بها داده، قطعاً به عرصۀ سیاست اهمیت می‌دهد، چون نیازهای حیاتی ما در عرصۀ سیاست تأمین می‌شود/اسلامی که به کمک به فقرا بها داده، قطعاً به عرصۀ سیاست و سرچشمۀ فقر، بی‌تفاوت نیست/ معقول نیست خدا دستور جهاد بدهد ولی تکلیف مدیریت جهاد را مشخص نکرده باشد/برای عمل به دستور جهاد، باید بصیرت سیاسی داشته باشیم

- چطور ممکن است دین ما به نفوذ و فساد شیطان در جامعه کاری نداشته باشد؟/خدمت یا خیانت سیاسی، خیلی سنگین‌تر از ثواب یا گناه شخصی است/ حق‌الناس‌های کلان در عرصۀ سیاست است/اسلامی که حق‌الناس را مهمتر از حق‌الله می‌داند، یک دین سیاسی است چرا که حق‌الناس‌های کلان در عرصۀ سیاست است. یک نمونه‌اش هم سخن اخیر رهبر انقلاب دربارۀ رعایت حق‌الناس در جریان انتخابات است…

- مقدمات فرج اکثراً در عرصۀ سیاست رقم می‌خورد/مهمترین مقدمات فرج، اصلاح بی‌حجابی نیست، بلکه اصلاح سیاستمداران است

- شهدای فتنه 88 در دفاع از حق‌الناس شهید شدند/ اگر از شهدای فتنه به‌خوبی تقدیر کرده بودیم، بعضی‌ها زمزمۀ فتنۀ بعدی را شروع نمی‌کردند/ اگر سیاستمداران ما به مستکبران میدان بدهند، فقر بیشتر می‌شود

- دین می‌خواهد ما را به اوج هوشیاری برساند/اوج هوشیاری، هوشیاری سیاسی است/ قدرت‌طلب‌ها آن‌قدر فضای سیاسی را زشت کرده‌اند که عرصۀ سیاست معنوی تلقی نمی‌شود/عرصۀ سیاست آن‌قدر باید معنوی باشد که با طهارت و با وضو وارد این عرصه شوند، چرا که سرنوشت یک ملت به آن بستگی دارد

- اجتناب از طاغوت یعنی جلوی نفوذ طاغوت را بگیریم و اجازه ندهیم بر ما مسلط شود/تقاضا می‌کنم شبها در بسیج و هیات‌ها بحث‌های سیاسی خوب و سازنده بگذارید تا رشد کنید/عرصۀ سیاست به مراقبت نفس و تقوای فوق‌العاده احتیاج دارد

اگر کسی به شما قولی داد وفایش را از خدا بخواه!

اگر کسی به تو خیانت کرد جبرانش را از خدا بخواه! اگر کسی به شما خدمتی کرد تشکرش را از خدا بکن!

البته از خود افراد هم وفا و جبران بخواه و از خود افراد هم تشکر بکن؛

ولی همیشه طرف اصلی خودت را خدا بدان که تو را دوست دارد.

ﺑﺎ ﺍﺫﺍﻥ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﺷﮏ ﭼﮑﯿﺪﻥ ﺩﺍﺭﺩ
ﻫﻢ ﻋﻠﯽ ﻫﻢ ﻭﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺵ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺩﺍﺭﺩ

ﺍﯼ ﺧﺪﺍ، ﺣﺐ ﻋﻠﯽ ﺍﻫﻞ ﺗﻤﻨﺎ ﺭﺍ ﺑﺲ
ﺍﺯ ﺩﻭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺗﻮ ﺍﯾﻮﺍﻥ ﻧﺠﻒ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺲ

ﯾﺎ ﻋﻠﯽ ﮔﻮﺷﻪ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﻧﮕﺎﻫﻢ، ﺁﻫﻢ
ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺷﮏ ﺑﺮﯾﺰﻡ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ

ﭼﻪ ﺧﻮﺵ ﺍﺳﺖ ﺑﯿﻦ ﺭﻭﺍﻕ ﺗﻮ ﺯ ﭘﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ
ﺻﺪ ﻭ ﺩﻩ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﯾﻮﺍﻥ ﻧﺠﻒ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ

ﻣﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﭼﻪ ﯾﺘﯿﻤﺎﻧﻪ ﺍﺳﯿﺮﺕ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ
ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﯼ ﮔﻞ، ﻓﺮﺵ ﺣﺼﯿﺮﺕ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ

ﯾﺎﺩ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﻭ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻓﻘﯿﺮﺕ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ
ﻭﺯ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻏﺪﯾﺮﺕ ﺷﺪﻩ ﺍﻡ

ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺻﺒﺢ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻭ ﺗﻮﻻﯼ ﻋﻠﯽ
ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﻭﻗﺖ ﻣﺪﺩ ﻧﺎﻡ ﺩﻻﺭﺍﯼ ﻋﻠﯽ

ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖِ ﻋُﻤﺮ ﻭ ﺗﻤﺎﺷﺎﯼ ﻋﻠﯽ
ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﭘﺪﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﯽ

امام على عليه السلام :
اِنَّ اللّه َ يُحِبُّ اَنْ تَـكونَ نِيَّةُ الاِْنْسانِ لِلنّاسِ جَميلَةً، كَما يُحِبُّ اَنْ تَكونَنِيَّتُهُ فى طاعتِهِ قَويَّةً غَيرَ مَدخولَةٍ؛
غررالحكم، ح 3703

امام على عليه السلام :
خداوند دوست دارد كه انسان نسبت به ديگران خوش نيت باشد، چنانكه دوستدارد نيتش در اطاعت از او محكم و خالص باشد.
امام على عليه السلام :
اِنَّ اللّه َ يُحِبُّ الْعَقْلَ الْقَويمَ وَالْعَمَلَ الْمُسْتَقيمَ؛
غررالحكم، ح 3410

امام على عليه السلام :
خداوند عقل استوار و كردار معتدل را دوست دارد.
امام على عليه السلام :
اِنَّ اللّه َ يُحِبُّ الْمُتَواضِعينَ؛
تحف العقول، ص 143

امام على عليه السلام :
خداوند متواضعان را دوست دارد.
امام على عليه السلام :
اِنَّ اللّه َ عزَّوَجَلَّ يُحِبُّ المُحْتَرِفَ الاَْمينَ؛
كافى، ج 5، ص 113، ح 1

امام على عليه السلام :
خداوند انسان شاغل امين را دوست دارد.
امام على عليه السلام :
بِرُّ الوالِدَينِ أكبَرُ فَريضَةٍ؛
غررالحكم و دررالحكلم، ح 4423.

امام على عليه السلام :
نيكى به پدر و مادر، بزرگ ترين فريضه است.
امام على عليه السلام :
و حَجُّ البَيتِ و العُمرَةُ فَإنَّهُما يَنفِيانِ الفَقرَ و يُكَفِّرانِ الذَّنبَ و يُوجِبانِ الجَنَّةَ ؛
. همان ، ص 149 .

امام على عليه السلام :
حجّ و عمره فقر را از بين مى برد ، گناهان را پاك و بهشت را واجب مى كند .
امام على عليه السلام :
الحاجُّ والمُعتَمِرُ وفَدُ اللّه ِ و حَقٌّ عَلَى اللّه ِ أن يُكرِمَ وَفدَهُ و يَحبُوَهُ بِالمَغفِرَةِ ؛
. تحف العقول ، ص 123 .

امام على عليه السلام :
حج گزار و عمره گزار ميهمان خدايند ، و بر خدا است كه مهمانش را گرامى بدارد و او را با مغفرت خويش در ميان گيرد .
امام على عليه السلام :
مِنَ الذُّنوبِ ذُنوبٌ لاتُغفَرُ إلاّ بِعَرَفَاتٍ ؛
. دعائم الاسلام ، ج 1 ، ص 294 .

امام على عليه السلام :
برخى از گناهان جز در عرفات بخشوده نمى شوند .
امام على عليه السلام :
أربَعَةٌ مِن قُصُورِ الجَنَّةِ فِي الدُّنيا: المَسجِدُ الحَرامِ و مَسجِدُ الرَّسولِ و مسَجِدُ بَيتِ المَقدِسِ و مَسجِدُ الكُوفَةِ ؛
بحار الأنوار ، ج 99 ، ص 380 .

امام على عليه السلام :
چهار قصر از قصرهاى بهشت در دنيا هستند : مسجدالحرام ، مسجد الرسول ، مسجد بيت المقدّس و مسجد كوفه.
امام على عليه السلام :
إنَّ الحَقَّ لايُعرَفُ بِالرِّجالِ إعرِفِ الحَقَّ تَعرِف أهلَهُ ؛
. روضة الواعظين، ص 31 .

امام على عليه السلام :
حق با شخصيّت ها شناخته نمى شود ؛ حقّ را بشناس تا اهل آن را بشناسى .
امام على عليه السلام :
إرحَم مَن دُونَكَ ، يَرحَمْكَ مَن فَوقَكَ ؛
. غررالحكم و دررالكلم ، ح 2422 .

امام على عليه السلام :
به فرودست خود رحم كن ، تا فرادستت بر تو رحم آورد .
امام على عليه السلام :
سَيِّئَةٌ تَسوؤُكَ خَيرٌ عِندَ اللّه ِ مِن حَسَنَةٍ تُعجِبُكَ ؛
. نهج البلاغه ، حكمت 46 .

امام على عليه السلام :
گناهى كه اندوهگين ات كند ، نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه به خودپسندى گرفتارت سازد .

عید قربان است ای گل! جان بقربانت کنم
این دلِ بی صاحب ام را نذرچشمانت کنم

مال ومِلک وهستی ودارایی ام را ای صنم
صدقه ی لبهای چون لعلِ بدخشانت کنم

گربخوابِ من بیایی یک شبی ازروی لطف
ازکفِ پا تا به صورت، بوسه بارانت کنم

کاش میشد تا قدم ها رنجه میکردی ومن:
روی چشم و زیرِ سقفِ پِلک مهمانت کنم

بعدازان درخانه ی دل مسکن ومأ وا دهم
نسترن ،آلاله هارا ، زیبِ دامانت کنم

****
جفتِ اخماتون زلیخا گفت بایوسف چنین:
میدهی آیا؟ مرادم ! یاکه زندانت کنم؟

1- نوشيدن شربت «اسطوخودوس» درمان سردرد است.
2- بوييدن «مرزنگوش» و نوشيدن جوشانيده آن سردرد را برطرف مي‌كند.
3- ميوه «فلفل بياباني» براي سردرد مفيد است.
4- بوييدن «گل سورنجان» سردرد را آرام مي‌كند.
5- ماليدن «مرزنگوش» با «حنا» در تسكين سردرد اثري نيكو دارد.
6- ميوه «انبه» براي سردرد مفيد است.
7- خوردن، بوييدن و ماليدن گوشت «خيار» برپيشاني در سردرد نافع است.
8- خوردن آب برگ «چغندر» جهت سردرد مفيد است.
9- بو كردن «ريحان» براي رفع سردرد مفيد است.
10- ضماد برگ هاي سفت «كلم» مسكن سردرد است.
11- «تخم كاسني» جهت سردرد سودمند است.
12- بو كردن «سياه دانه» جهت سردرد مزمن مفيد است.
13- ماليدن برگ «نعناع» مخصوصاً با «آرد جو» مسكن سردرد مي‌باشد.
14- اگر ميوه «فندق» را با آب بماليد تا كف كند جهت سردرد مفيد است.
15- ماليدن آب برگ «كاسني» به تنهايي و يا با «سركه» جهت سردرد مفيد است.
16- ضماد «بادام تلخ» با «سركه» جهت سردرد به كار مي‌رود.
17- «ميخك» براي رفع سردرد مفيد است.
18- استشمام و چكاندن آب «كدو» چنانچه خام فشرده شود، در بيني و گوش جهت رفع سردرد نافع است.
19- بخور «سندروس» با عود يا به تنهايي جهت رفع سردرد نافع است.
20- «هليله‌ها» براي سردرد سود فروان دارند.
21- چكاندن عصاره 1 ل سرخ»، 3«گل سرخ»، در بيني جهت رفع سردرد نافع است.
22- ضماد جوشانده پوست «خشخاش» جهت سردرد مفيد است.
23- خوردن «نعناع» يا «عرق نعناع» براي سردرد بسيار مفيد است.
24- چند عدد برگ تازه «سوسنبر» را در يك فنجان آب جوش بيندازيد. يك ربع بماند. سپس آن را صاف كنيد و شيرين سازيد و روزي سه تا چهار فنجان از آن به فاصله معين بنوشيد.
25- نوشيدن روزي سه تا چهار فنجان از شربت شيرين «گل بنفشه» با «عسل»، درمان سردرد است.
26- «پياز» پوست كنده تندي را خرد كنيد. و گاز آن را تنفس كنيد.
27- «تخم اسفناج» جهت درد سر مفيد است.
28- ضماد «گل سرخ» تازه براي درد سر مفيد است.
29- اگر «اسفناج» با «آب ليمو» يا «آب سماق» يا «آب غوره» ترش شود براي سردردهاي ناشي از اختلالات صفراوي خيلي مفيد است .
30- «اسفناج» پخته كه در كره گاو يا روغن بادام سرخ شده باشد براي سردردهاي حاصله از اختلالات صفراوي خوب است .
31- «چاي» براي سردرد مفيد است.
32- «آرتيشو»، «بابونه»، «ليمو»، «گلابي»، «سنبل ختاني»، «سنبل الطيب»، «سوسنبر»، «ريحان»، «تيول»، «بنفشه»، «گل فنجاني»، «شاه‌پسند وحشي»، «چاي كوهي»، «مويز عسلي»، «شاه اسپرم»، «پامچال»، «گل شب بو»، «خردل سياه»، «لبيده» و «خيار»، مفيد مي‌باشند.