#داستانک
 

اسب سواری ، مرد افلیجی را سر راه خود دید که از او کمک می خواست .
مرد سوار دلش به حال او سوخت ، از اسب پیاده شد او را از جا بلند کرد وبر روی اسب گذاشت….. تا او را به مقصد برساند!
مرد افلیج که اکنون خودرا سوار بر اسب میدید دهنه ی اسب را کشید و گفت :
اسب را بردم ……
….و با اسب گریخت!
پیش از آنکه دور شود صاحب اسب داد زد :
“تو تنها اسب را نبردی ، جوانمردی را هم بردی!
اسب مال تو ؛ اما گوش کن ببین چه می گویم …..”
مرد افلیج اسب را نگه داشت ، مرد سوار گفت : “هرگز به هیچ کس نگو چگونه اسب را به دست آوردی!”
می ترسم که دیگر “هیچ سواری” به پیاده ای رحم نکند!

حکایت ، حکایت روزگار ماست!!
به قدرتمندان و ثروت اندوزان و کاخ نشینان بگویید: شما که با جلب اعتماد مستمندان و بیچارگان و ستمدیدگان ؛ اسب قدرت بدستتان افتاده ……..
……شماها؛
نه فقط اسب ,
که ایمان ،
اعتماد؛
اعتقاد
و……….
نان سفره مان را بردید…..
…..فقط به کسی نگوئید چگونه سوار اسب قدرت شدید!!!
……افسوس…..که دیگر؛ نه بر اعتمادها اعتقادیست و نه بر اعتقادها اعتمادی!

“کلیله و دمنه”
 

در زمان حضرت عیسی (ع) زنی بود که شیطان نمی توانست
به هیچ عنوان فریبش دهد.
روزی این زن در حال پختن نان بود که وقت نماز شد.
دست از کار کشد و مشغول نماز شد.
در این هنگام شیطان کودک این زن را وسوسه کرد که به سمت آتش برود.
رفت و به درون تنور افتاد.
بعد شیطان وسوسه کنان به طرف زن رفت
که بچه ات بدرون تنور افتاد نمازت را بشکن.
زیرا میدانست این از آن نمازهایی است که فایده دارد.
( نمازهایی که فایده ندارد شیطان آب وضوی آن را هم می آورد)
اما این زن توجهی به وسوسه شیطان نکرد.
حال معنوی زن طوری شد که نماز را نشکست.
شوهر آمد دید که صدای بچه از درون تنور می آید.
و زن در حال خواندن نمازاست.
بچه سالم است و نمی سوزد. دست به درون تنور برد و
بچه را درآورد.
مرد این ماجرا را نزد حضرت عیسی تعریف کرد. حضرت عیسی به خانه آنها آمد و از زن پرسید تو چه کردی که به این مقام رسیدی؟
زن پاسخ داد:
۱- همیشه کار آخرت را بر دنیا ترجیح می دادم
۲- از وقتی خود را شناختم بی وضو نبودم
۳- همیشه نماز خود را در اول وقت می خواندم
۴- اگر کسی بر من ستم می کرد یا دشمنانم داد او را به خدا وا می گذاشتم و کینه او را به دل نمی گرفتم.
۵- در کارهایم به قضای الهی راضیم
6- سائل را از در خانه ام مأيوس نمی كنم
7- نماز شب را ترك نمی نمايم
حضرت عیسی فرمود :اگر این زن ، مرد بود پیامبر می شد چون کارهایی می کند که فقط پیامبران می کنند.و بر چنین کسی شیطان سلطه ندارد.
 در اینجا منظور از نماز نوع عبادتی است که در زمان پیامبران هر زمان صورت داشت .

 منبع :
 عرفان اسلامي ، ص300؛

شيطان در كمينگاه ، ص 23

پرهیز از غیبت:
ولا یغتب بعضکم بعضاً أیحب أحدکم ان یأکل لحم اخیه میتا فکرهتموه (حجرات/12)
از دیگران غیبت نکنید؛ آیا دوست دارید که گوشت برادر مرده خود را بخورید؟ البته از آن، کراهت دارید.
پرهیز از تمسخر:
لا یسخر قوم من قوم عسی ان یکونوا خیرا منهم (حجرات/11)
ای اهل ایمان! گروهی از شما گروه دیگر را مسخره نکند، چه بسا آن گروه دیگر بهتر از ایشان باشد.
پرهیز از وعده دروغ:
یا ایها الذین امنوا لم تقولون ما لا تفعلون کبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون (صف/2و3)
ای اهل ایمان! چرا چیزی را می گویید که به آن عمل نمی کنید؟ این که چیزی را بگویید که عمل بدان نمی کنید نزد خداوند گناهی است بزرگ.
پرهیز از عیب جویی و هرزه زبانی:
ویل لکل همزة لمزة (همزه/1)
وای بر هر عیب جوی هرزه زبان
پرهیز از گمان در همه چیز:
اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم (حجرات/12)
از بسیاری از گمان ها دوری کنید، که بعضی از گمان ها گناه است.
پرهیز از زیادی کنجکاوی در امور دیگران:
ولا تجسسوا (حجرات/12)
تجسس نکنید.
پرهیز از علاقه افراطی به امور دنیوی:
یا ایها الذین آمنوا لاتلهکم اموالکم و لا اولادکم عن ذکرالله و من یفعل ذلک فاولئک هم الخاسرون (منافقون/9)
ای مومنان! اموال و اولادتان شما را از یاد خدا غافل نکند، که هر کس چنین باشد، به حقیقت زیانکار است.
پرهیز از افراط و تفریط در بخشش مال:
ولا تجعل یدک مغلولة الی عنقک ولا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا (اسراء/29)
دستان خود را محکم بسته مدار و بسیار گشاده مکن که ملامت زده و حسرت بار، زمین گیر شوی.
ناامید نشدن از رحمت خداوند:
قل یا عبادی الذین اسرفوا لا تقنطوا من رحمه الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفور الرحیم (زمر/53)
بگو به بندگانم که بر خود ستم کرده اند، که از رحمت خداوند ناامید نشوند که خدا همه گناهان را می بخشد زیرا او غفور و رحیم است

 برگی از خاطرات شهدا
چند روز پیش بچه دار شده بود.دم سنگر که دیدمش،لبه ی پاکت نامه از جیب کنار شلوارش زده بود بیرون.
گفتم:"هان،آقا مهدی خبری رسیده؟"چشم هایش برق زد.
گفت:” خبر که… راستش عکسش رو فرستادن".
خیلی دوست داشتم عکس بچش و ببینم.
با عجله گفتم:"خب بده، ببینم".
گفت:” خودم هنوز ندیدمش". خورد توی ذوقم.
قیافم رو که دید، گفت:” راستش
می ترسم؛ توی این گیرودار عملیات،اگه عکسش رو ببینم، محبت پدر و فرزندی کار دستم بده و حواسم بره پیشش".
نگاهش کردم.چیزی نمتونستم بگم؟
گفتم:” خیلی خب،پس باشه هر وقت خودت دیدی، من هم می بینم".

خاطره ای از شهید مهدی زین الدین
. .
.
شب از شناسایی برگشته بود. می بیند بچه ها در چادر خوابیدند،همان جا بیرون چادر می خوابد.بسیجی آمده بود نگهبان بعدی را بیدار کند، می بیند بیرون چادر کسی خوابیده است به تصور اینکه نگهبان شیفت بعدی است ، با قنداق اسلحه به پهلویش می زند و بلندش می کند و می گوید: پاشو ، نوبت پست شماست … او هم بلند می شود، اسلحه را می گیردو می رود سر پست و تا صبح نگهبانی می دهد!صبح زود، نگهبان پست بعدی به آن بسیجی می گوید: چرا دیشب من رو بیدار نکردی؟!وقتی به محل نگهبانی می روند، می بینند…
فرمانده لشگر مهدی زین الدین دارد نگهبانی می دهد!

تو که آن بالا نشستی،ص39-40

زندگی امام صادق(علیه‌السلام)

امام صادق (عليه السّلام) در سال (۱۱۴ ه - ق) به امامت رسيد. دوران امامت آن حضرت مصادف بود با اواخر حكومت امويان كه در سال ۱۳۲ به عمر آن پايان داده شد و اوايل حكومت عباسيان كه از اين تاريخ شروع شد.
وقتي منصور دوانقي در سال ۱۳۶ هجري به خلافت رسيد دوران اختناق شديد بر شيعيان شروع شد او قصد داشت كه همه شخصيت‎هاي برجسته خاندان علي (عليه السّلام) را از سر راه خود بردارد به همين خاطر، بارها امام صادق (عليه السّلام) را بحضور طلبيد و او را مورد بازجوئي قرار داد. تا اين‎كه بالاخره در سال (۱۴۸ ه - ق) بوسيله عامل خود در مدينه آن امام را مسموم و به شهادت رسانيد.
در ميان ائمه اطهار (عليهم السّلام)، دوران زندگانی امام صادق (عليه السّلام) منحصر بفرد بود. زيرا آن دوران از نظر سياسي، دوران ضعف حكومت بني‎اميه و قدرت بني‎عباس بوده است.
با قدرت گرفتن بني‎عباس، آنها از وجود مبارك امام صادق (عليه السّلام) بيمناك بودند و در صدد شهادت آن حضرت برآمدند. هنگامي كه ابوالعباس (اولين خليفه عباسي) از دنيا رفت، برادرش منصور دوانقي كه مردي ستمگر و خونريز بود به مقام خلافت رسيد. وي پس از اين‎كه به مقام خلافت رسيد از كثرت شيعيان و پيروان امام صادق(عليه السّلام) اطلاع يافت.
منصور بخوبي مي‎دانست كه پيشواي ششم شيعيان، مركز ثقل مبارزات اسلامي، به شمار مي‎روند، لذا چندين مرتبه تصميم به قتل آن حضرت مي‎گيرد ولي هربار بنا به عللي از قتل آن حضرت منصرف مي‎شود. وي همواره از فعاليت امام صادق(عليه السّلام) سخت نگران بود. محبوبيت عمومي و عظمت علمي امام (عليه السّلام) بر اين بيم و نگراني مي‎افزود.[۱]
بعلاوه منصور دوانقی، شيعيان را نيز در مدينه به شدّت تحت كنترل و مراقبت قرار داده بود به طوري كه در مدينه جاسوساني داشت كه گزارش آن‌ها را به او مي‎دادند و كساني را كه با امام صادق(عليه السّلام) رفت و آمد داشتند، گردن مي‎زدند».[۲]
امام (عليه السّلام) نيز ياران خود را از همكاري با دربار خلافت منع مي‎كرد تا كمكي به ستمگران نشود. لذا مي‎فرمود: «من دوست ندارم كه براي آنها (بني‎عباس) گرهي بزنم يا درِ مشكي را ببندم، هر چند در برابر آن پول بسياري بدهند. زيرا كساني كه به ستمگران كمك كنند در روز قيامت در سراپرده‎‎اي از آتش قرار داده مي‎شوند تا خدا ميان بندگان خود حكم كند.»[۳]
«روزي منصور دوانقي به امام صادق(عليه السّلام) نوشت: چرا مانند ديگران نزد ما نمي‎آيي؟ امام در پاسخ نوشت: ما (از لحاظ دنيوي) چيزي نداريم كه براي آن از تو بيمناك باشيم و تو نيز از جهات اُخروي چيزي نداري كه به خاطر آن به تو اميدوار گرديم و… منصور نوشت: بياييد ما را نصيحت كنيد. امام پاسخ داد: اگر كسي اهل دنيا باشد تو را نصيحت نمي‎كند و اگر هم اهل آخرت باشد نزد تو نمي‎آيد».[۴]
به همين علّت، منصور دوانقي به تكريم و احترام ديگران پرداخت تا امام را تحقير كند. «سخنگوي بني‎عباس در شهر مدينه اعلام كرد كه: جز «مالك بن انس» و «ابن ابي ذئب» كسي حق ندارد در مسائل اسلامي فتوا بدهد».[۵] بدنبال اين جريان حكومت وقت با تمام امكانات خود به طرفداري از مالك و ترويج و تبليغ وي پرداخت تا از اين رهگذر، مردم را از مكتب امام صادق (عليه السّلام) دور كند. روزي منصور به مالك گفت: اگر زنده بمانم فتاواي تو را مثل قرآن نوشته به تمام شهرها خواهم فرستاد و مردم را وادار خواهم كرد به آنها عمل كنند».[۶]
مي‎توانيم بگوييم كه دوران منصور يكي از پراختناق‎ترين دوره‎هاي تاريخ اسلام بود و امام صادق(عليه السّلام) ده سال از اواخر عمر خود را در چنين دوراني سپري ساخت، منصور بعد از اين‎كه متوجه شد كه نمي‎تواند از نظر علمي و شخصيتي امام صادق(عليه السّلام) را مغلوب سازد به فكر حذف و شهادت آن حضرت افتاد، تا اين‎كه بعد از چندين مرتبه كه شبانه به منزل آن حضرت يورش بردند و در دل شب از منزل بيرون كشيدند و به تبعيد مجبور ساختند، بالاخره در سال ۱۴۸ (بيست و پنجم شوال) بوسيله سمّ آن امام بزرگوار را مسموم و به شهادت رسانيدند».[۷]
____________________________________
پی‌نوشت:
[۱]. بحارالانوار ، ج۴۷، ص۱۶۲
[۲]. اختيار معرفة الرجال، ص ۲۸۲.
[۳]. وسائل الشيعه، بيروت، ج۱۲، ص۱۲۹.
[۴]. بحارالانوار ، ج۴۷، ص۱۸۴.
[۵]. وفيات الاعيان، ج۴، ص۱۳۵.
[۶]. تذكرة الحفاظ، ج۱، ص۲۱۲.
[۷]. دورنمائي از زندگاني امام جعفر صادق (عليه السّلام)، ص ۳۰۹.

سفارش و تأثیر دعا در سخنان امام صادق

در اندیشه اسلامی و دستورات قرآنی و ائمه معصومین(علیهم‌السلام) سفارش مؤکد نسبت به دعا و راز و نیاز شده است، هم‌چنین در اندیشه امام صادق(علیه‌السلام) مثل بقیه ائمه(علیهم‌السلام) علاوه بر سفارش به دعا و راز و نیاز، تأثیر آن هم محسوس و ملموس می‌باشد و این دعاها هستند که زندگی انسان را تأمین می‌کنند. خداوند متعال در قران کریم می‌فرمایند: «وَ قالَ رَبُّکُمُ ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذينَ يَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ [غافر/۶۰] و پروردگارتان فرمود: من‌را بخوانید و بدانید که خواندن من عبادت است و اگر بخوانید من‌را، دعایتان را اجابت می‌کنم؛ قطعاً کسانی که از روی تکبّر از عبادت من سرباز می‌زنند به زودی خوار و ذلیل وارد دوزخ خواهند شد».
زیرا خواستن از درگاه حضرت حق، خود نوعی بندگی و عبادت است که در هر صورت برای انسان افتخار و مقام است، اگر مستجاب شود که مصلحت بوده و هیچ منتی در پی آن نیست و اگر هم مستجاب نشود مصحلت در آن نبوده و به یقین خداوند متعال بهتر از آن دعا را که به نفع بنده خویش هست را مستجاب می‌کند و در عدم استجابت آن دعا هم هیچ ذلت و خواری برای انسان نیست. پس چه خوب است که همیشه از درگاهی درخواست کنیم که چه رد شود و چه اجابت، باعث عزت و مقام انسان خواهد شد.
امام صادق(علیه‌السلام) هم سفارش به دعا و نیایش کرده‌اند و می‌فرمایند: «شما را سفارش مى‌كنم به دعا كردن، زيرا با هيچ چيز به مانند دعا به خدا نزديک نمی‌شويد و دعا كردن براى هيچ امر كوچكى را، به خاطر كوچک بودنش رها نكنيد، زيرا حاجت‌هاى كوچک نيز به دست همان كسى است كه حاجت‌هاى بزرگ به دست اوست».[۲]
تأثیر دعا در زندگی امام صادق(علیه‌السلام)
امام صادق(علیه‌السلام) هم‌عصر «منصور دوانیقی» بود، روزی منصور به وزیر دربارش «ربیع» دستور می‌داد امام(علیه‌السلام) را به دربارش بیاورد. ربیع، امام(علیه‌السلام) را آورد، منصور با خشم و تندی به امام(علیه‌السلام) نگاه کرد و گفت: «خدا من‌را بکشد، اگر تو را نکشم؛ آیا در مورد سلطنت من اشکال تراشی می‌کنی؟» امام(علیه‌السلام) فرمودند: آن کس که چنین خبری به تو داده دروغ‌گو است.
ربیع می‌گوید: امام(علیه‌السلام) را دیدم که هنگام ورود و زمانی که کنار منصور نشستند لب‌هایش حرکت می‌کرد و لحظه به لحظه از خشم منصور کمتر می‌شد، بعد از جلسه از امام(علیه‌السلام) سؤال کردم که خشم منصور خیلی بود اما زمانی که شما وارد شدید لب‌های‌تان تکان می‌خورد و کم‌کم خشم منصور هم کمتر شد، داستان چه بود؟ شما چه می‌گفتید؟
امام صادق(علیه‌السلام) فرموند: لب‌هايم را به دعای جدم حسين(علیه‌السلام) حرکت می‌دادم و آن دعا اين است: «يا عُدَّتي عِندَ شِدَّتي وَيا غَوثِي عِندَ کُربَتي اَحرِسنِي بِعَينِکَ الَّتي لا تَنامُ وَاکَنِفنِي بِِرُکنِکَ الذَّي لايُرام؛ ای نيرو بخش من هنگام دشواری‌هايم و ای پناه من هنگام اندوهم، به چشمت که نخوابد من‌را حفظ کن و من‌را در سايه رکن استوار و خلل ناپذيرت قراربده.»[۲]
هم‌چنین «مفضّل بن عمر» می‌گويد: منصور دوانيقی به فرمان‌دار مکه و مدينه «حسن بن زيد» فرمان داد که خانه امام صادق(علیه‌السلام) را بسوزان، او اين دستور را اجرا کرد و خانه امام صادق(علیه‌السلام) را آتش زد، آتش به راهرو خانه رسید، امام(علیه‌السلام) میان آتش گام بر نهاد و فرمود: «منم فرزند اسماعيل که فرزندانش مانند رگ و ريشه در اطراف زمين پراکنده‌اند، منم فرزند ابراهيم خليل که آتش نمرود بر او سرد و سلامت شد».[۳]
سرانجام منصور نتوانست پیشرفت و مقام و منزلت امام صادق(علیه‌السلام) را ببیند و نقشه قتل ایشان را ریخت و توسط والی خود در مدینه امام صادق(علیه‌السلام) را با انگور زهرآلود به شهادت رساند.

————————————————–
پی‌نوشت
[۱]. كافى، ج۲، ص۴۶۷.
[۲]. مهج الدعوات و منهج العبادات، سید بن طاووس، ص ۴۵.
[۳]. اصول کافی، ج۲، ص ۵۰۱.

شیعیان خواب بس است برخیزید…

ﺧﻼﺩ ﺍﺑﻦ ﻗﺼﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ :

ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ : ﺁﯾﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏ﻧﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻧﺸﺪﻩ ﻭﻟﯽ ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ، ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺰﺍﺭﯼ ﺍﻭ ﺳﭙﺮﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ.

‏( ﻣﻜﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﺝ2 ، ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 51، ﺹ 148)

قرآن می‌گوید:
بعضی آدم‌ها «کَانَّهُم خُشُبٌ».
انگار چوب‌اند… تا عصبانی می شوند، آتش می‌گیرند،
و همه جا را دودآلود می‌کنند،
همه جا را تیره و تار می‌کنند،
اشک آدم را جاری می کنند.
ولی بعضی‌ها این طور نیستند؛ مثل عودند.
وقتی یک حرف می‌زنی که ناراحت می‌شوند،
و آتش می‌گیرند،
بوی جوانمردی و انصاف می‌دهند ،
و هرگز نامردی نمی‌کنند.
این است که وجود نازنین امام صادق سلام الله علیه فرمود:
«هر کس را می‌خواهی بشناسی،
در وقت عصبانیت، در وقت خشم بشناس.»

میگن بازم شهید میاد
یه عالمه ، خیلی زیاد…

دسته گلای بی زبون
گمشده‌های بی نشون
یه ریزه خاکسترشون
دوحلقه انگشترشون
یه تیکه استخون سر
یه شاخه گل ، یه بال و پر
یه دکمهء پیرهنشون
یه ذره خاک تنشون
تابوتای یه اندازه
تو هرکدوم یه سربازه
باده که شیون میزنه
ابره که برتن میزنه
تابوتا خیس آب میشن
دسته گلا خراب میشن
میپیچه تو شهر و دهات
عطر سلام و صلوات
آی مادرای مهربون
بچه‌هاتون ، بچه‌هاتون
دسته گلایی که دادین
به جبهه‌ها فرستادین
حالا با تابوت اومدن
با بوی باروت اومدن
سر ندارن ، پا ندارن
چشم تماشا ندارن
مادرا از خدا میخوان
باگریه و دعا میخوان
تابوتاشونو باز کنن
بچه‌هاشونو ناز کنن…

علی وظیفه وحدت در اجتماع دارد ولی ابوذر میتواند فریاد کند و موید از جانب مولایش باشد.
هر کس باید به تکلیف خویش عمل کند.
 اما امان از آن مذهبی هایی که دم از ولایت مداری می زنند ولی حاضر نیستند حتی سخنان ولی زمانشان را گوش دهند تا بفهمند که او از آنها چه می خواهد!
 قضیه وقتی بدتر می شود که امام جامعه ی مسلمین بارها مطلبی را بیان می کنداما عده ای هنوز منتظر میمانند تا ایشان حرفش را صریح تر بزند. نه تنها نگفته های ایشان را نمی فهمند و نمی دانند، بلکه گفته های ایشان را هم نمیدانند و از روی جهل می گویند ما منتظریم رهبری نظرشان را بگویند!
یا اگر رهبری فلانی را قبول نداشت عزلش میکرد!
در زمان بنی صدر، امام او را قبول نداشت، هر جنایتی میکرد امام هیچ نمیگفت و از او حمایت میکرد بارها نزد امام رفتند و درخواست کردند امام بر علیه بنی صدر چیزی بگوید اما امام منتظر بود مردم و طرفدارانش بصیرت پیدا کنند… و اقدامی نمیکرد، نه او را عزل میکرد و نه بر علیه او چیزی میگفت بلکه حمایت هم میکرد؛ آری او منتظر بود تا مردم جلوتر از او بروند تا ببیند آیا به بلوغ سیاسی و بصیرت در دین رسیده اند یا خیر؟! آیا به این درک رسیده اند؟! و آیا با روشنگری جامعه آماده است یا نه؟! تا اینکه یکی از بزرگان میگوید امام از اخبار سیما مشاهده کرد که مردم بر علیه بنی صدر که حکم تنفیذ از امام دارد، شعار میدهند… امام لبخندی بر گوشه لبانش نقش بست و فرمود حالا وقتش است و بعد از اینکه دید غالب مردم آگاه شده اند حکم عزل بنی صدر را صادر کرد.
 مردم نمیدانستند امام قرآن پروردگارش را خوب خوانده و طبق قرآن عمل میکند؛ نمیدانستند امام از قضیه حضرت موسی و هارون درس گرفته که تفرقه و اختلاف خطرش بیشتر از شرک است!
 وقتی حضرت موسی کلیم الله به کوه طور رفت امت را به حضرت هارون که او هم از پیامبران خدا بود سپرد؛ وقتی که برگشت دید امت او گوساله پرست شده اند! با عصبانیت به حضرت هارون گفت：چرا اینها را از این کار باز نداشتی؟ چرا گذاشتی مردم گوساله پرست شوند؟ حضرت هارون فرمود： از این ترسیدم که مبادا در بین امت اختلاف افتد و تفرقه ایجاد شود! (خوب است این آیه ترجمه کاملش را در قران ببینید)
 آری امام از نور قران بهره و از ماجرای حضرت موسی و هارون درس گرفته بود که اختلاف و تفرقه بد تر از گوساله پرستی و شرک به خداوند است، لذا به خاطر اینکه افراد جامعه بصیرت و آگاهی نداشتند در بسیاری موارد سخن نگفت و از یاران نزدیکش خواست روشنگری کنند و مردم را آگاه کنند.
 اما امام خامنه ای با شرایط سخت تر و پیچیده تری  روبروست و او نیز میداند محاکمه یا اعمال قانون حق یا برکنار کردن و حتی حمایت نکردن از بعضی، در شرایط فتنه و رخنه منافقان و تهدید دشمنان و عدم بصیرت بسیاری از مردم مانند همان گوساله سامری است …
آنچه لازم بوده بگوید گفته مگر نه آنکه سالها فریاد براورده که دستهای دشمن را ببینید! مگر نه آنکه سالها از بصیرت گفته؟؟!
 دیگر از جان امامت چه می خواهی؟ نکند توقع داری او بیاید در صحنه و علیه سیاستمداران قاجاری مملکت شعار بدهد تا تو تصمیم بگیری که باید حرکتی کنی؟
امام خامنه ای مدظله العالی: بنده همچنان که گفتم خوشبین نیستم؛ من فکر نمیکنم [از] این مذاکرات آن نتیجه‌ای را که ملّت ایران انتظار دارد، به‌دست بیاید، لکن تجربه‌ای است و پشتوانه‌ی تجربی ملّت ایران را افزایش خواهد داد و تقویت خواهد کرد؛ ایرادی ندارد امّا لازم است ملّت بیدار باشد.(92/8/12)
موضع داشته باشید.نسبت به اشخاص، نسبت به جریانها، نسبت به سیاستها، نسبت به دولتها، موضع داشته باشید، نظر داشته باشید. این‌‌جور نیست که شما باید منتظر بمانید، ببینید که رهبرى درباره‌‌ى فلان شخص، یا فلان حرکت، یا فلان عمل، یا فلان سیاست چه موضعى اتخاذ میکند که بر اساس آن، شما هم موضع‌‌گیرى کنید؛ نه، اینکه کارها را قفل خواهد کرد. رهبرى وظایفى دارد… ؛ شما هم وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیم‌‌گیرى کنید؛ منتها معیار عبارت باشد از تقوی (93/5/1)

…دخترک از میان جمعیتی که ساکت،شاهد اجرای تعزیه بودند، عبورکرد.
عروسک وقمقمه اش را محکم زیر بغل گرفته بود….

شمر با هیبتی خشن، نعره میزدودور امام حسین (ع) می چرخید.اودرهمان حال ،از گوشه چشم خود دخترک را می پایید…
دخترک با قدم های کوچکش از پله های تعزیه بالا رفت ،از کنار شمر گذشت ومقابل امام حسین(ع) ایستاد.اوبه لب های سفید شده امام زل زد،قمقمه اش را بالاآوردودر مقابل امام گرفت…

شمشیر از دست شمرافتاد و رجز خوانی اش قطع شد.
دخترک گفت: ” بخور،برای تو آوردم”
وبرگشت وروبروی شمر که حالا دیگر بر زمین زانو زده بود، ایستاد.

مردمک های چشمهای دختر،زیر لایه ی براق اشک می لرزید.توی چشم های شمر نگاه کرد و با بغض گفت: «بابا ، دیگه دوستت ندارم !»
صدای هق هق مردم فضا را پرکرد…

صفِ تاریخ عاشقی «آب» است
قصه‌هایی عمیق و پراحساس
قصه‌هایی پر از فداکاری
قصه‌هایی عجیب، اما خاص

قصۀ آبِ چشمۀ زمزم
زیرِ پاکوبه‌های اسماعیل
قصۀ نیل و حضرت موسی
قصۀ آن گذشتنِ حسّاس

قصۀ حفظِ حضرت یونس
توی بطن نهنگ، در دریا
یا که نفرینِ نوحِ پیغمبر
بر سرِ مردمِ نمک نشناس

قصۀ ظهر روز عاشورا
بستنِ آب روی وارثِ آن
کربلا بود و یک حرم، تشنه
کربلا بود و حضرتِ عباس

بین افسانه‌های آب و جنون
قصۀ تازه‌ای اضافه شده :
قصۀ بیست و هفت ساله‌ای از
صد و هفتاد و پنج تا غواص…

خدای گرگ ها ….
نانوایی شلوغ بود و چوپان،مدام این‌پا و آن‌پا می‌کرد،

نانوا به او گفت:چرا اینقدر نگرانی؟

گفت:گوسفندانم را رها کرده‌ام و آمده‌ام نان بخرم، می‌ترسم گرگ‌ها شکمشان را پاره کنند!

نانوا گفت:چرا گوسفندانت را به خدا نسپرده‌ای؟

گفت:سپرده‌ام، اما او خدای«گرگها»هم هست!

مناجات عاشقانه
الهي ! از من آهي و از تو نگاهي . الهي ! عمري آه در بساط نداشتم و اينك جز آه در بساط ندارم . الهي ! غبطه ملايكه اي را مي خورم كه جز سجود نمي دانند ، كاش حسن از ازل تا ابد در يك سجده بود . الهي ! تا كي عبدالهوي باشم ، به عزت تو عبدالهو شدم . الهي ! سست از آن كه مست تو نيست كيست ؟

الهي ! همه اين و آن را تماشا كنند و حسن خود را ، كه عجيب تر از خود نيافت . الهي ! دل بي حضور چشم بي نور است ، اين دنيا را نمي بيند و آن ، عقبي را . الهي ! همه حيوانات را در كوه و جنگل مي بينند و حسن در شهر و ده . الهي ! هر كه شادي خواهد بخواهد ، حسن را اندوه پيوسته و دل شكسته ده . ا

لهي ! آن كه خوب را حباله اصطياد مبشرات نكرده است ، كفران نعمت گرانبهائي كرده است . الهي ! مراجعات از مهاجرت به سويت تعرب بعد از هجرت است و تويي كه نگهدار دل هايي . الهي !

آن كه در نماز جواب سلام نمي شنود ، هنوز نمازگزار نشده ، ما را با نمازگزاران بدار . الهي ! خوشا آن كه بر عهدش استوار است و همواره محو ديدار است . الهي ! آن كس تاج عزت بر سر دارد كه حلقه ارادتت را در گوش دارد و طوق عبوديت را در گردن

حسن زاده آملی

روزی خلیفه هارون الرشید به اتفاق بهلول به حمام رفت . خلیفه از روی شوخی از بهلول سوال نمود اگر من غلام بودم چند ارزش داشتم ؟
بهلول جواب داد پنجاه دینار خلیفه غضبناک شده گفت:
دیوانه تنها لنگی که به خود بسته ام پنجاه دینار ارزش دارد .
بهلول جواب داد من هم فقط لنگ را قیمت کردم . و الا خلیفه قیمتی ندارد

آورده اند که خلیفه هارون الرشید در یکی از اعیاد رسمی با زبیده زن خود نشسته و مشغول بازی شطرنج بودند .
بهلول بر آنها وارد شد او هم نشست و به تماشای آنها مشغول شد . در آن حال صیادی زمین ادب را بوسه داد و ماهی بسیار فربه قشنگی را جهت خلیفه آورده بود .
هارون در آن روز سر خوش بود امر نمود تا چهار هزار درهم به صیاد انعام بدهند .
زبیده به عمل هارون اعتراض نمود و گفت :
این مبلغ برای صیادی زیاد است به جهت اینکه تو باید هر روز به افراد لشگری و کشوری انعام بدهی و چنانکه تو به آنها از این مبلغ کمتر بدهی خواهند گفت که ما به قدر صیادی هم نبودیم و اگر زیاد بدهی خزینه تو به اندک مدتی تهی خواهد شد .
هارون سخن زبیده را پسندیده و گفت الحال چه کنم ؟
گفت صیاد را صدا کن و از او سوال نما این ماهی نر است یا ماده ؟ اگر گفت نر است بگو پسند ما نیست و اگر گفت ماده است باز هم بگو پسند ما نیست و او مجبور می شود ماهی را پس ببرد و انعام را بگذارد .
بهلول به هارون گفت: فریب زن نخور مزاحم صیاد نشو ولی هارون قبول ننمود . صیاد را صدا زد و به او گفت: ماهی نر است یا ماده ؟
صیاد باز زمین ادب بوسید و عرض نمود این ماهی نه نر است نه ماده بلکه خنثی است.
هارون از این جواب صیاد خوشش آمد و امر نمود تا چهار هزار درهم دیگر هم انعام به او بدهند .
صیاد پولها را گرفته ، در بندی ریخت و موقعی که از پله های قصر پایین می رفت یک درهم از پولها به زمین افتاد .
صیاد خم شد و پول را برداشت.
زبیده به هارون گفت:
این مرد چه اندازه پست همت است که از یکدرهم هم نمی گذرد .
هارون هم از پست فطرتی صیاد بدش آمد و او را صدا زد و باز بهلول گفت مزاحم او نشوید . هارون قبول ننمود و صیاد را صدا زد و گفت: چقدر پست فطرتی که حاضر نیستی حتی یک درهم از این پولها قسمت غلامان من شود .
صیاد باز زمین ادب بوسه زد و عرض کرد :
من پست فطرت نیستم . بلکه نمک شناسم و از این جهت پول را برداشتم که دیدم یک طرف این پول آیات قرآن و سمت دیگر آن اسم خلیفه است و چنانچه روی زمین بماند شاید پا به آن نهند و از ادب دور است.
خلیفه باز از سخن صیاد خوشش آمد و امر نمود چهار هزار درهم دیگر هم به صیاد انعام دادند و هارون گفت : من از تو دیوانه ترم به جهت اینکه سه دفعه مرا مانع شدی من حرفتو را قبول ننمودم و حرف آن زن را به کار بستم و این همه متضرر شدم .

روزی هارون الرشید امر کرد تا جایزه به بهلول بدهند و چون آن جایزه را به بهلول دادند نگرفت و او را رد کرد و گفت:
این مال را به اشخاصی بدهید که از آنها گرفته اید و اگر این مال را به صاحبش برنگردانید هر آئینه روزی خواهد رسید که از خلیفه مطالبه شود ولی در آن روز دست خلیفه خالی و چاره ای جز ندامت و پشیمانی نداشته باشد .
هارون از شنیدن این کلمات بر خود لرزید و به گریه افتاد و گفتار بهلول را تصدیق نمود .

آورده اند که یکی از بازرگانان بغداد با غلام خود در کشتی نشسته و به عزم بصره در حرکت بودند و نیز در همان کشتی بهلول و جمعی دیگر بودند . غلام از تلاطم دریا وحشت داشت و مدام گریه و زاری می نمود .
مسافران از گریه و زاری آن غلام به ستوه آمدند و از آن میان بهلول از صاحب غلام خواست تا اجازه دهد به طریقی آن غلام را ساکت نماید . بازرگان اجازه داد . بهلول فوری امر نمود تا غلام را به دریا انداختند و چون نزدیک به هلاکت رسید او را بیرون آوردند . غلام از آن پسبه گوشه ای از کشتی ساکت و آرام نشست.
اهل کشتی از بهلول سوال نمودند در این عمل چه حکمت بود که غلام ساکت و آرام شد ؟
بهلول گفت :
این غلام قدر عافیت این کشتی را نمی دانست و چون به دریا افتاد فهمید که کشتی جای امن و آرامی است.

آورده اند موقعی که هارون الرشید از سفر حج مراجعت می کرد .
بهلول در سر راه او ایستاد و منتظر بود و همینکه چشمش به هارون افتاد سه مرتبه به آواز بلند صدا زد هارون خلیفه پرسید صاحب صدا کیست گفتند بهلول مجنون است.
هارون بهلول را صدا زد و چون به نزد هارون رسید خلیفه گفت من کیستم ؟
تو آن کسی هستی که اگر به ضعیفی در مشرق ظلم کنند تو را بازخواست خواهند کرد . هارون از شنیدن این سخن به گریه افتاد و گفت:
راست گفتی الحال از من حاجتی بخواه . بهلول گفت:
حاجت من این است که گناهان مرا بخشیده و مرا داخل بهشت کنی .
هارون گفت این کار از عهده من خارج است ولی من می توانم قرضهای تو را ادا نمایم . بهلول گفت:
قرضبه قرض ادا نمی شود که تو خود مقروضمردمی . پسشما اموال مردم را به خودشان برگردانید و سزاوار نیست که مال مردم را به من بدهی .
گفت دستور می دهم که برای تامین معاشت و حقوقی بدهند تا مادام العمر براحتی زندگی کنی .
بهلول گفت :
ما همه بندگان وظیفه خوار خدا هستیم آیا ممکن است که خداوند رزق تو را در نظر بگیرد و مرا فراموش نماید ؟

آورده اند که یکی از مستخدمین خلیفه هارون الرشید ماست خورده و مقداری از آن در ریشش ریخته بود .
بهلول از او سوال نمود چه خورده ای ؟
مستخدم برای تمسخر گفت:
کبوتر خورده ام .
بهلول جواب داد قبل از آنکه بگویی من دانسته بودم و مستخدم پرسید از کجا میدانستی ؟ بهلول گفت:
فضله ای بر ریشت نمودار است.

خواص جگر
جگر یكی از غنی‌ترین منابع گوشت‌ها و شامل آهن زیادی است اما به علت این كه محل تجمع سموم بدن حیوان است (ارگان دفع سموم بدن) توصیه می‌شود؛ در صورت تمایل در هر هفته حداكثر یك بار و آن هم به میزان ۱۵۰ گرم مصرف شود.

آهن یكی از عناصر كمیاب در بدن بوده و نقش بسیار حیاتی دارد، معمولا در بدن به دو شكل قابل جذب یا سریع‌الجذب و یا سخت جذب وجود دارد.
آهنی كه به صورت سریع‌الجذب است در مواد غذایی همچون انواع گوشت‌ها (مرغ و ماهی و گوشت سایر پرندگان و نیز گوشت غده‌ای یا شكمی مانند دل، قلوه، جگر و زبان) وجود دارد.

مواد غذایی همچون تخم‌مرغ، حبوبات، دانه كامل غلات و سبزیهای غده‌ای نیز حاوی آهن هستند اما آهن موجود در آنها از نوع دیر جذب است و لازم است برای تسهیل جذب آهن در آنها با مواد غذایی خورده شوند كه جذب آنها را آسان كرده و یا با موادی مصرف نشوند كه مانع جذب آهن آنها شود.

سبزی‌ها و میوه‌ها به علت داشتن ویتامین C و تسهیل جذب آهن در كنار مصرف حبوبات و تخم مرغ و غذاهایی كه حاوی آهن دیر جذب‌اند، مصرف شوند و از مواد غذایی كه جذب آهن آنها را به تاخیر می‌اندازد نظیر نوشابه و چای خودداری شود.

آشنایی با خواص پنیر
صبح با صبحانه معنی پیدا می‌کند و صبحانه با یک ماده سفیدرنگ به نام پنیر. پنیر یار غار نان و سبزی و سفره همهآدم‌های روی کره زمین بوده. اما از کی؟

می‌گویند از 8 هزار سال پیش. انگار اولین‌بار هم جایی حوالی همین عراق خودمان پنیر درست کرده‌اند. چه‌جوری‌اش معلوم نیست. شاید مانند خیلی از اکتشافات بشر، ناشی از یک اتفاق ساده بوده. پنیر خوراک اصلی مصری‌ها و یونانی‌ها بوده و اگر آن را نمی‌خوردند، شاید تمدن‌های باستانی‌شان منقرض می‌شد! آخر خلاف آن چیزی که در کودکی به‌مان گفته‌اند، خوردن زیاد پنیر کسی را «کودن» نمی‌کند.

ظاهرا رومی‌ها بیشتر از همه از پنیر خوش‌شان می‌آمده و به همه‌جا هم تسری‌اش داده‌اند. می‌گویند اولین‌بار یکی از همین رومی‌ها که با مشک، شیر گاو می‌برده و می‌فروخته، راهش طولانی می‌شود و وقتی به مقصد می‌رسد، می‌بیند شیر سفت شده. بینوا از روی بیچارگی هم که شده، خودش شیر جامدشده را می‌خورد و چون، هم سیر می‌شود، هم سالم می‌ماند، پی به خاصیت پنیرشوندگی(!) شیر می‌برد.

از این نقل و حکایت‌ها که بگذریم این روزها غیر از خرما، سبزی و زولبیا، پنیر، عنصر اصلی سفره افطاری همه‌مان است. نمی‌خواهید از انواع، خاصیت و قیمت آن چیزی بدانید؟

کنسرو شیر بفرمائید
فکر می‌کنید شوخی می‌کنیم؟ نه خدایی‌اش چنین فکری می‌کنید؟ اما باور کنید پنیر به عنوان یکی از اصلی‌ترین محصولات ثانویه شیر، به نوعی روش نگهداری از آن هم هست. اصلا ملت خیلی وقت است که عشقشان می‌کشد شیر را جامد و تکه‌تکه بخورند؛ آن‌هم با کمی ترش‌مزگی بامزه.

صفحات: 1 · 2 · 3 · 4

خواص دارویی تره
فواید تره:
درمان تمامی عفونت ها،تره از جمله سبزی های معروف و خوردنی است كه ساقه ندارد و بركهای آن دراز و تا خورده است و به نام«گندزدا» نیز خوانده می شود.
ـ تره ناراحتی طحال را برطرف می كند.

ـ تره از نظر خواص غذا و شفا و درمان شبیه سیر وپیاز است، ولی طعم و بوی آن ملایم تر از آْنهاست و دهان را خوشبو می كند.

ـ مصزف تازه رای رفع یبوست دائمی، ترش كردن غذا و سوء هاضمه، رفع چاقی و تسكین درد مفاصل و نقرس مفید است.

ـ مصرف سوپ یا شربت تره برای معالجة تمام بیماری های حاد و مزمن دستگاه تنفس اثر شفا بخش دارد، مثلاً در گریپ، گلو درد، گرفتگی صدا و سیاه سرفه مفید بوده و اثر خلط آور دارد و در این مواد اضافه كرده كمی عسل به آب تره و مصرف آن مفید تر است.

ـ تره از سبزی های مدر(ادرار آور) است و لذا خوردن سوپ یا شربت تره و یا جوشانده 4 گرم تخم تره در یك لیتر آب برای حبس البول، آب آوردن بافت ها، دفع سنگ كلیه و تسكین قولنج مفید است.

ـ خوردن تره كه در سكه پرورده شده باشد، برای دفع سنگ كیسه صفرا وتورم طحال مفید است.

ـ تره پخته و نیم گرم را چنانچه در محل بوا سیر قرار دهند اثر شفا بخش دارد، همچنین خوردن 15 گرم آب تره خام، خونریزی بوا سیر را قطع می كند.

ـ مالیدن آب تره یا له كرده آن بر روی پوست برای درمان كهیر و رفع خارش مخصوصاً اگر با سماق مخلوط شود مؤثر است.

ـ مخلوط آب تره با سماق را چنانچه بر روی زگیل بمالند اثر شفا بخش دارد.

ـ تره، ملین، مقوی هاضمه و پیشاب آور است.

ـ تره دارای مقدار زیادی آهن است و ویتامین«ث» به مقدار زیادی در برگ های سبز آن وجود دارد مخصوصاً در هنگام تابستان ویتامین های ب1 ـ ب2 در تره یافت می شود و دارای كاراتین نیز است.

ـ تره به واسطه داشتن سلولز، نفخ آور است. لذا برای اشخاصی كه مبتلا به اختلالات روده هستند چندان خوب نیست.

ـ جوشانده تره در رفع ذات الریه و رسوبات ادرای كمك زیادی می كند.

ـ مصرف جوشانده و شربت تره، در موارد گرفتگی صدا، زكام، سرفه، برونشیت و تمامی اختلالات حاد دستگاه تنفشی مؤثر است.

ـ انواع تره فشار خون را پایین می آورد و خوردن آن برای معالجه تمامی عفونت ها مفید است.

ـ در كاربرد خارجی، اگر تره به صورت له شده بر روی محل گزیدگی زنبور قرار گیرد، باعث تسكین درد می شود.

ـ خوردن 9 گرم تخم تره بو داده در روز، برای درمان اسهال مزمن و نفخ شكم مفید است.

ـ برای بند آمدن خونریزی بینی، چند قطره مخلوط از آب تره با سركه را دربینی بچكانید. در این موقع متوجه خواهید شد كه خونریزی بینی بند می آید.

ـ ضماد (مرهم) تخم تره، برای معالجه كك و مك، معالجه پیسی و تسكین دردهای عصبی و تحریكات جلدی اثر شفا بخش دارد.

تخمه آفتابگردان؛ آنچه شما نیاز دارید
تخمه آفتابگردان را همه می‌شناسیم. شاید برخی از ما آن را خاص سال‌های جوانی و دیدن فیلم‌های مهیج می‌دانیم، اما این دانه سرشار از مواد تغذیه‌ای باارزش است و امروز در صنعت نانوایی کاربرد فراوانی یافته است.

تاثیر ویتامینE موجود در تخمه آفتابگردان بر بیماری‌های قلبی ــ عروقی اثر درمان کننده‌ای دارد.

تخمه آفتابگردان منبعی غنی از ویتامینE ، اولین آنتی اکسیدان حل‌کننده چربی می‌باشد. ویتامینE، در طول بدن حرکت می‌کند و رادیکال‌های آزاد موجود در بدن که به مولکول‌ها و ساختارهایی که حاوی چربی هستن مانند غشأ سلول‌ها (سلول‌های مغز) و کلسترول آسیب می‌رساند و آن را خنثی می‌نماید.

ویتامینE با حمایت از این مولکول‌ها و بافت‌ها، تاثیراتی ضدالتهاب دارد که در باعث کاهش علائم آسم، رماتیسم استخوانی و آرتروز می‌گردد. (بیماری‌هایی که رادیکال‌های آزاد و التهابات نقش موثری در آنها دارد) همچنین ویتامینE، باعث کاهش سرطان روده، کاهش علائم گرگرفتگی در زنان یائسه و همچنین کاهش پیشرفت عوارض دیابت می‌گردد.

از دیگر فواید ویتامینE، می‌توان به جلوگیری آن از ابتلا به بیماری‌های قلبی ــ عروقی نام برد. ویتامینE یکی از مهم‌ترین آنتی‌اکسیدان‌هایی می‌باشد که در ذرات کلسترول پیدا می‌شود و از اکسید شدن کلسترول توسط رادیکال‌های آزاد جلوگیری می‌نمایند. زیرا بعد از این‌که کلسترول اکسید می‌شود، به دیواره رگ‌های خونی می‌چسبد و این مراحل اولیه تصلب شریان است و باعث گرفتگی رگ، حمله قلبی یا سکته می‌شود.

صفحات: 1 · 2

با روش های زیر دوباره همسرتان را جذب کنید

جذب همسر,جذب همسر دلخواه,جذب همسر به خود,جذب همسر الهی,جذب همسر با قانون جذب,جذب همسر خوب,جذب همسران,جذب همسر مناسب,جذب همسر ایده آل,روش جذب همسر,آیین همسرداری,آموزش همسرداری,آموزش همسرداری و زناشویی,
چـند وقـتـی اسـت مـورد بـی اعـتنایی قرار گرفته اید و این وضـعـیت در حـال طـولانی شـدن اسـت. چگونه می توانید اشـتـبـاه خـود را جبران نموده و اعتماد و علاقه همسرتانن را دوباره بدست آورید؟ فرمول مجذوب کردن دوباره او به سادگی الفبا می باشـد.

فرمول مجذوب کردن دوباره او به سادگی الفبا می باشـد. ایـن مـراحـل آسـان را طـی نموده و هر قدم اشـتـبـاهـه برداشته شده را به حالت قبل برگردانید.

باز مرتکب اشـتـبـاهید. روز تولدش یا سالروز ازدواجـتـان را فراموش کردید. به خاطر پشت گوش انداختن وظایف تان در خانه، دلخور و ناراحت است، در حال انجام کارهایی که بارها گوشزد کرده انجام ندهید،گیرتان انداخته است؛ او را به خاطر خرابی اتومبیل و یا فراموشی قـرار ، روی پـا مـنـتظر نگهداشته اید. جرمتان هر چه باشـد باید چاره ای بیندیشید.
چـند وقـتـی اسـت مـورد بـی اعـتنایی قرار گرفته اید و این وضـعـیت در حـال طـولانی شـدن اسـت. چگونه می توانید اشـتـبـاه خـود را جبران نموده و اعتماد و علاقه همسرتانن را دوباره بدست آورید؟
فرمول مجذوب کردن دوباره او به سادگی الفبا می باشـد. ایـن مـراحـل آسـان را طـی نموده و هر قدم اشـتـبـاهـه برداشته شده را به حالت قبل برگردانید.

قبول کنید که اشـتـبـاهده اید
زمانیکه به طور شفاف مشخص گردید که مرتکب اشـتـبـاهه اید و مـطـلقا راه گریزی از پیامدهای حاصله از خطاکاری و جرمتان وجود نداشت،شما نیز باید گناه خود را بپذیریـد. برای جبران خرابکاری و رسیدگی کردن به موقـــیعت ایـجـاد شده پیش بروید. اگـر در این مـرحله در بیان جزئیات متوسل به دروغ شوید، احتمال اینکه او احساس کند که به طـور کـامـل بـا وی صـادق نـیستـید زیاد می شود و یا ممکن است داستان شما را به صـورت متفاوتی از شخصی دیگر بشنود.

ادامه »

شوهر من خیلی کم حرف است . چه کار کنم؟

خانم ها اهل کلام و آقایان اهل سکوت هستند . اگر خانم شوهرشان را با خودشان مقایسه می کنند ، این نگران کننده نیست . این بطور کلی است و مواقعی هم ممکن است برعکس بشود . که این هم علت دارد . ممکن است علل روحی روانی و تربیتی داشته باشد . اصل این است که آقا اهل سکوت باشد . اگر بطور متعارف باشد ،شما را نگران نکند ولی اگر از حد متعارف آقایان هم کمتر باشد ، ممکن است آقای شما تیپ درون گرا باشد . این آدمها کمتر حرف می زنند . اگر این چنین است خیلی انتظار نداشته باشید که با شما صحبت کنند و بگویند و بخندند .

البته راه کارهم دارد . حالا ممکن است آقا این تیپ نیستند و با خانواده خودش حرف می زند ولی وقتی به خانه می آید ، حرف نمی زند خوب ما باید ریشه یابی کنیم . ممکن است علت آن به شما خانم محترم برگردد . البته این احتمال است . مثلا شاید از شما دق و دلی دارند و بخاطر همین سکوت می کنند بویژه که می داند ، خانم از سکوت بدش می آید . این نشانه اعتراض است . اگر این است شما حقوق ایشان را رعایت کنید و علت را پیدا کنید . یک صمیمیت بین خودتان و ایشان ایجاد کنید . معمولا آنهایی که با هم صمیمی هستند ارتباط کلامی شان هم بیشتر است . یا شاید وقتی ایشان حرف می زنند ، شما ایشان را سرزنش می کنید .

شاید شما حرفهای ایشان را به دیگران انتقال می دهید . آقایان به این چیزها حساس هستند . ممکن است شما جزئی نگر هستید و آقا کلی نگر است و شما وارد حریم ایشان می شوید و در کارشان ریز می شوید و می خواهید همه چیز را بدانید ، بنابر این می بیند صرفه در این است که حرف نزند و اطلاعات کلی را هم نمی دهد . اینها را مراعات بفرمایید . باب گفتگو را با شما باز خواهند کرد.

با اینکه خیلی تلاش می کنم ، باز خانمم راضی نیست و می گوید : تو با من حرف نمیزنی . من می خواهم حرف بزنم ولی آنقدر خسته هستم که نمیتوانم.راهنمایی بفرمایید.

این آقا زن شناس نیستند ولی باید بدانند که تمام نیازهای یک همسر ، مادی نیست . شما تمام تلاش خوتان را برای رفع نیاز مادی خانم و فرزندان می کنید . ایشان نیاز دیگری بجز نیاز مادی هم دارند. از جمله نیاز به گفتگو است . این جزء مهمترین نیازهای زن است . وقتی مرد با خانمش صحبت میکند ، برای خانم بسیار خوش آیند و لذت بخش است . حالا سکوت به همان اندازه برایش رنج آور است و زن را عذاب می دهد زیرا پیام بدی به خانم میدهد . چون خانم اهل صحبت است ، سکوت مرد برای او ، به معنای مشکل است .

وقتی حرف نمی زند یعنی مشکلی در کار است . برای آقایان وقتی سکوت است ، یعنی همه چیز بروفق مراد است . این سکوت پیام هایی مید هد که مثلا شوهرم ، من را دوست ندارد ، من برایش مهم نیستم ، به من بی اعتنا است و از مسائل روزانه از من سوال نمی کند . این کم کم اثر می گذارد و اشتیاق خانم به خدمت به زندگی کمتر میشود . من از شما تقاضا می کنم کمی از کارتان کم کنید تا نای حرف زدن داشته باشید. علاوه بر پیام های بدی که دارد ، مشکلاتی را هم ایجاد می کند . وقتی شما با خانم تان حرف نمی زنید ، ایشان اهل گله و شکوه میشود . در واقع غُر و نق می زنند چون شما به او فرصت گفتگو نمی دهید . عجیب است .

خانمی به من می گفتند : من خودم درگیری ایجاد میکنم تا شوهرم با من جدال کند وحرف بزند . این جدال و بگو و مگو بهتر از پوچی و خلا و سکوت مرگبار است . یا ممکن است خانم شما مسائل خصوصی زندگی را بیرون ببرد و به دیگران بگوید . آقایان از این کار خیلی بدشان می آید . البته این را بگویم که این ویژگی خانمها ، زمینه را برای رازگویی بیشتر فراهم می کند زیرا خانم ها اهل گفتگو هستند . خانمهایی که ضعف تقوایی دارند ، در مواجه با مزاحمتهای تلفنی دچار مشکل میشوند البته آدمهای با تقوا ، دل به این چیزها نمی بندند و با این چیزها منحرف نمی شوند . شما با خانم حرف نمی زنید و اگر روزی مزاحم تلفنی آقا داشته باشید ، خانم به مشکل برخورد می کند .

بعد کم کم خانم دچار اختلال رفتاری میشود . خانم وقتی می بیند آقا با او حرف نمی زند دچار پرخوابی ، بی نظمی ، کم تحرکی و بی حوصلگی می شود . این ها اختلال رفتاری است . اگر جلوی این را نگیرید به مرور اختلال روانپزشکی پیش می آید . یعنی مقدمات افسردگی و افسردگی های حاد . من مراجعانی داشته ام که خانم افسردگی حاد گرفته است چون آقا با او حرف نمی زند . امکانات مادی آسایش می آورد ولی آرامش نمی آورد . شما برای درآمد بیشتر کار بیشتر می کنید و همان را باید برای حل مشکل زیاد کار کردن ، خرج کنید . کار باید در حد کفایت باشد.

موضوع صحبت تبادل خانم ها ، بیشتر عاطفی است تا تبادل اطلاعات . بیشتر درباره مسائل زندگی و بچه ها است و خیلی هم معلوم نیست که از شما حرف بخواهند . بیشتر خانم ها همدلی و همراهی می خواهند . آدم اگر بخواهد ، می تواند سوژه برای حرف زدن پیدا بکند . با توجه به اینکه موضوع گفتگوی خانم ها ، تبادل عاطفی یا مسائل زندگی است ، این مهم است که شما اجازه بدهید همسرتان باب گفتگو را باز کند یعنی شما این فضا را در اختیار ایشان قرار دهید . در کتابی خواندم که اگر شما روزی یک ربع با خانمتان گفتگو کنید ، در طلاق را به روی خودتان می بندید . شما اجازه دهید باب گفتگو باز شود ، شما در این یک ربع ، پنج شش کلمه هم که بگویید ، کافی است . ما می گوییم گفتگو برای خانم ها خوب است . حالا این تلقی پیش نیاید که برای آقایان فایده ندارد .

امام صادق (ع) فرمودند : ده چیز مایه انبساط روح است . یکی گفتگو با دیگران است و ثواب هم دارد . امام صادق (ع) می فرماید : خدا رحمت کند کسی را که با کلام خوش ، محبت دیگران را به من و خودش جلب می کند . رسول اکرم (ص) فرمودند : اگر کسی با کلام خوب با کسی گفتگو کند و او را گرامی بدارد و گره ای از کار او باز کند ، تا زمانی که او شادمان است ، گوینده سخن در سایه رحمت الهی به سر می برد . کسانی که اهل گفتگوی مفید هستند معمولا با نشاط تر هستند ، انبساط روح دارند .حداقل این کار ثواب آن است .

شما لازم نیست خیلی حرف بزنید . شما همراهی کنید و گوش خوبی باشید . گوش دادن هنر است و خانم ها این هنر را دارند . ولی ما آقایان باید این را تقویت کنیم .

میزان سکته های خانم ها کمتر از آقایان است . دو تا دلیل غیر مستقیم دارد . یکی اینکه گریه می کنند و دیگری اینکه حرف می زنند زیرا با این دو کار ، تخلیه می شوند .

امام علی (ع) می فرماید : کسی که خوب گوش بدهد ، زود به بهره می رسد . پس این یک فن است . الان در همه مشاغل ، این هنر خوب گوش دادن خیلی مهم است . حالا شما خانم ها در ایجاد این مهارت باید کمک کنید .

یکی اینکه زیاد گریه نکنید .

دوم اینکه وقتی با آقا صحبت می کنید، حرفهای شما نشانه ای از بی اعتمادی نباشد

و سوم این که صحبت های شما حاکی از محاکمه و بازجویی نباشد .

چهارم اینکه شما خاطرات تلخ گذشته را تکرار نکنید . و دیگر اینکه نق زدن و غرزدن همسر شما را فراری می دهد . دیگر اینکه شما هنگام گفتگو روبروی آقا بنشینید و در دید آقا باشید . چون دید ما آقایان ، مستطیلی است .

در هنگام صحبت کردن خیلی به آقا نزدیک نشوید . چون آقایان دوربین هستند و نزدیک را خوب نمی بینند . بخاطر همین است که آقایان در رانندگی در جاده از خانم ها موفق تر هستند . جالب است که خانم ها این نکات ظریف را نمی دانند و می گویند : آقا احساس مسئولیت نمی کند.

مراقب باشیم علی فروشی نکنیم

روزی حضرت علی علیه السلام نزد اصحاب خود فرمودند:
من دلم خیلی به حال ابوذر غفاری می سوزد،خدا رحمتش کند.
اصحاب پرسیدند :چطور؟
مولا فرمودند:آن شبی که به دستور عثمان ماموران جهت بیعت گرفتن از ابوذر برای عثمان به خانه ی او رفتند
چهار کیسه اشرفی به ابوذر دادند تا با عثمان بیعت کند.
ابوذر خشمگین شد و به مامورین گفت:

شما دو توهین به من کردید:

اول آنکه فکر کردید من علی فروشم و آمدید من را بخرید.

دوم آنکه بی انصافها آیا ارزش علی چهار کیسه اشرفی است؟؟؟

شما با این چهار کیسه اشرفی می خواهید من علی فروش شوم؟؟؟

تمام ثروت های دنیا را که جمع کنید با یک تار موی علی عوض نمی کنم.

مولا گریه می کردند و می فرمودند:

به خدایی که جان علی در دست اوست قسم ،آن شبی که ابوذر درب خانه را به روی سربازان عثمانی محکم بست،سه شبانه روز بود او و خانواده اش هیچ نخورده بودند و از گرسنگی سنگ به شکم خود بسته بودند… .

مواظب باشیم علی فروشی نکنیم… .

شعری درباره خواستگاری دختر ها ( بخونید لطفا )

الا ای دختر دانا كه هستی شیعۀ مولا
اگر یك روز،آقایی بِزَد دَربِ شماها را

و گفتا: خواستگارم من، به دنبال نگارم من
و در فكر چنین روزی نخفتم من چه شبها را !

مَپُرس اول زِ دنیایش و از حق و مزایایش
نه از مِلكش نه از مُلكش نه مثقال طلاها را !

نه از اموال منقولش نه از اَنبار پُر پولش
نه از باغات و منزلها نه پرشیّا و ویلا را !

ولی پرسش كُن از دینش و از اخلاق و آئینش
نماز و طاعتش بِنگر و حُبُّش ” آل طاها(علیهم السلام) ” را

ببین مهر و وفایش را و میزان سَخایش را
شجاعت را صلابت را و تقوایِ خدایَش را

اگر دیدی كه اینها را خدا روزی او كرده
سراسیمه قبولش كن و راضی كن تو بابا را!

همینكه شُغلَكی دارد و یا آلونكی دارد
قناعت كن بگو بله ! مَخور اندوه فردا را

خدا فرموده در قرآن «و ألحقنا بهم» ای دوست!
تو بعد از این بشارتها ، رها كن اهل دنیا را

كه چون با یك چنین مردی تو باشی همدم و هَمرَه
امیدی هست در مَحشر ببینی روی زهرا(سلام الله علیها) را

داستانی از یک واقعیت تلخ!!

یادش بخیر شب های ماه رمضان .. مسجد و سخنرانی … یاد یک روایتی که عالمی در بالای منبر می خواند افتادم … از امام باقر علیه السلام در کتاب شریف کافی … با شنیدنش همه ی مردم با نگاه متعجبانه و البته با اظهار پشیمانی به همدیگر نگاه می کردند …
کلام معصوم بیان یک واقعیت تلخ بود که متأسفانه کم دچارش نشده ایم … این واقعیت تلخ را یادآوری می کرد که آبروی دیگران -که از کعبه بالاتر است- برای بسیاری از ما مهم و محترم نیست! یَجِبُ لِلمُومنِ عَلَی المُومنِ اَن یَستُرَ علیهِ سبعینَ کبیرةً: بر هر مومن واجب است تا از هر یک از مومنین هفتاد گناه کبیره را بپوشاند!
در جامعه ی امروز به نظر خیلی حرف سنگینی است …
با توجه به این روایت همه ی ما مسئول هستیم و باید از هر نفر از مومنین هفتاد عنوان گناه کبیره ‌اش را مخفی کنیم، بپوشانیم و برایش آبروداری کنیم و هیچ گاه علیه او استفاده نکنیم!
باید عیوب، گناهان و زشتی های دیگران را بپوشانیم و فراموش کنیم. و افسوس که آبروی دیگران امروز در رسانه ها، روزنامه ها، تیترهای مجلات؛ برای فروش بیشتر، بالا رفتن کانتر بازدید و هزار دلیل دیگر چه ارزان خرید و فروش می شوند …
رسول خدا صلی الله علیه وآله فرموده‌اند: نازل ترین مرتبه کفر این است که مرد از برادرش کلمه‌ای را بشنود آن کلمه را نگه دارد تا روزی علیه آن برادر استفاده کند تا برادر را مفتضح کند! (بحارالانوار ، جلد۷۷)
باید عیوب، گناهان و زشتی های دیگران را بپوشانیم و فراموش کنیم. و افسوس که آبروی دیگران امروز در رسانه ها، روزنامه ها، تیتر های مجلات؛ برای فروش بیشتر، بالا رفتن کانتر بازدید و هزار دلیل دیگر چه ارزان خرید و فروش می شوند …
چه ارزان و چقدر آسان در یک دعوای ساده یا مشاجره بین دو نفر، دو خواهر، دو دوست حرمت ها و حقوق یکدیگر را نادیده می گیریم و اسرار دیگران را فاش می کنیم …
اینجا قصه “مقابله به مثل” اصلاً جا ندارد! پرده دری ممنوع است! فاش کردن سرّ ممنوع است حتی اگر سرّ تو را فاش کرده باشد!!
امروزه غیبت رایج ترین گناه است و هرجا که باشیم از مهمانی ها و جلسات خانوادگی و فامیلی تا محافل علمی، کوچه و بازار، ادارات و مدرسه و دانشگاه و مسجد و هیئت و همین اینترنت و… خلاصه همه جا حتی گورستان و مراسم تدفین! غیبت و سخن از غیر و ریخته شدن آبروی مسلمان؛ غباری تیره بر زنگار قلب ما اضافه می کند.
در حالی که واجب است سینه هر یک از ما گنجینه اسرار دیگران و صندوق امانات آنها باشد و نه تنها فقط مجالس و گفتار آنها نزد ما امانت باشد و گفتن و یا شنیدن عیوب و اسرار آنها را خدای ستار، حرام کرده است بلکه گناه کبیره آنها را نیز باید بپوشانیم. آن هم هفتاد گناه بزرگ!

ستار شو ستار شو … خو گیر از حلم خدا
روشمان را تغییر دهیم. فرموده است یَـجـبُ؛ لازم است و می بایست همگی ستار شویم! هر کس باید از خودش شروع کند. تو نیز خودت از خودت شروع کن و راه نجات تنها؛ مبارزه با نفس و کنترل زبان و گوش است.
چه خوب بود که ستّار بودن را از خدای مهربانمان یاد بگیریم؛ چنانچه پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) در حدیثی می فرمایند: “از خداوند درخواست کردم که در روز حساب، حساب رسی امت را به خودم واگذار کند که بندگان اگر لغزشی داشتند آبروی من پیش پیامبران پیشین نرود. خداوند پاسخ داد حساب آنها را خودم به عهده می گیرم که اگر لغزشی داشتند آبرویشان پیش تو هم نرود.(به نقل از گناهان کبیره، نوشته شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب، باب ریختن آبروی مومن)
مراقب باشیم اگر حیثیت و آبروی خودمان برایمان مهم است که هست، چنانچه در زندگی همه ی تلاشمان این بوده که ذره ذره آبرو به دست آوریم و آن را حفظ کنیم، پس مراقب آبروی دیگران باشیم که اگر خدایی ناکرده دستمان به ریختن آبروی کسی آلوده شود مطمئن باشیم که دیر یا زود این بلا بر سر خودمان هم خواهد آمد …
چند توصیه کاربردی :
• محاسبه ‌ی هر روزه‌ی خود (قال الکاظم علیه السلام:لیس منا من لم بحاسب نفسه فی کل یوم)
• اطلاع و اشراف به عیوب خود، برنامه ریزی و تلاش گام به گام برای رفع آنها.
• بی توجهی به عیوب دیگران.
• توجه به لزوم رعایت حرمت و گرامیداشت مومن (مومن یعنی هر کسی که به خدا، رسول و اهل بیت علیهم السلام ایمان دارد حتی گناهکار)
• توجه به خوبی ها و نکات مثبت دیگران و بیان و نشر خوبی ها.
• دوری (یا فرار) از غیبت و دفاع از غیبت شونده (گفتن یا شنیدن غیبت فرقی ندارد؛ السامع احد المغتابین)
• کنترل و مراقبت دائمی خود تا لحظه مرگ.
و همه ی این ها در کنار دعا و توسل به اهل بیت و تفویض امور به خدای بزرگ(به نقل از حجت الاسلام شهاب مرادی)

نکته ی آخر اینکه:
مراقب باشیم اگر حیثیت و آبروی خودمان برایمان مهم است که هست، چنانچه در زندگی همه ی تلاشمان این بوده که ذره ذره آبرو به دست آوریم و آن را حفظ کنیم، پس مراقب آبروی دیگران باشیم که اگر خدایی ناکرده دستمان به ریختن آبروی کسی آلوده شود مطمئن باشیم که دیر یا زود این بلا بر سر خودمان هم خواهد آمد …
زبانی که بجای اینکه با سخنان نرم و لطیفش دل دیگران را بدست آورد، گاهی می بینیم که دائماً با درشت ترین صحبت ها و سخت ترین کلمات همه چیز را به یکباره خراب می کند.
کمی بیشتر مراقب این ماهیچه کوچک و نرم باشیم و افسارش را به دست بگیریم، نگذاریم افسار زندگیمان بی مهابا به دستش بیافتد

خنده هایی که جایز نیست

خداوند تبارک و تعالی در اوقات ذیل از خنده کردن سخت بدش
می آید:
1: خنده کردن درقبرستان
2: خنده کردن از پشت جنازه
3: در مجلس علما
4: در هنگام تلاوت قرآن کریم
5: در مسجد
6: در هنگام اذان

اگر مستضعفی دیدی،
ولی از نان امروزت

به او چیزی نبخشیدی
به انسان بودنت شک کن

اگر چادر به سر داری،
ولی از زیر آن چادر

به یک دیوانه خندیدی
به انسان بودنت شک کن

اگر قاری قرآنی،
ولی در درکِ آیاتش

دچارِ شک و تردیدی.
به انسان بودنت شک کن

اگر گفتی خدا ترسی،
ولی از ترس اموالت

تمام شب نخوابیدی.
به انسان بودنت شک کن

اگر هر ساله در حجّی،
ولی از حال همنوعت

سوالی هم نپرسیدی.
به انسان بودنت شک کن

اگر مرگِ کسی دیدی،
ولی قدرِ سَری سوزن

ز جای خود نجنبیدی
به انسان بودنت شک کن….

معلومات سحر امیز …

1_ایا میدانى:
زمانى که اذان تمام میشود؛ دعایت مستجاب میشود….
پس محروم نکن خودت را از دعا؛بعد از تکرار کردن اذان و دعاى معروف (اللهم رب هذه الدعوة
2_ایا میدانى
کجا قرار داده میشود گناهان تو در حالی که نمازمیخوانی؟
رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند (که بنده ی خدا وقتی بلند شد تانماز بخواند با تمام گناهانش آمده …..
پس گناهانش بر روی سرش وگردنش گذاشته میشود پس هر بار که که به رکوع وسجود میرود گناهانش میریزد)
ای کسی که عجله میکنی در رکوع وسجود؛
سجود ورکوعت را تا میتوانی طولانی کن تا گناهانت از تو بریزد این اجر را از دست نده…..
3_ایا میدانی
زن نیکو کاری فوت کردو هر وقت قبرش رازیارت میکردند از خاک قبرش بوی گل می امد شوهرش گفت که او هیچ وقت خواندن سوره ملک را قبل از خواب ترک نمیکرده پس مبارک باد بر ان کسی که خواندن سوره ملک قبل از خواب را برای خودش عادت قرار داده پس بر این کار حریص باش زیرا نجات میابی از عذاب قبر “به هر کس دوستش داری خبر بده”
4_ایا میدانی
با خواندن آیة الکرسى بعد از هر نماز فاصله بین تو وبهشت فقط مرگ است …
یعنی با مرگ ورودت در بهشت تضمینی است……
5_ایا میدانی
بعد از تمام شدن نمازنباید عجله کنی وباید مدتی بشینی؛ برای اینکه ملائکه بعد نماز
براى تو دعا میکنند ؛نزد خداوند
اللهم صل على محمد واله محمد
بخون تا بفهمی خدا چه مهربونه
فواید آیة الکرسی:
خواندن آن هنگام خروج از منزل، هفتاد هزار فرشته نگهبان شما میشوند……
هنگام ورود به منزل، قحطی و فقرهرگز به منزلتان نمی آید……
خواندن بعد از وضو،شخصیت شما را70درجه بلند مرتبه تر می سازد……
خواندن قبل ازاستراحت، فرشته هاتمام شب رامحافظتان خواهندبود……
خواندن بعد ازنمازواجب، فاصله شما تابهشت فقط مرگ است…..
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّه ُلاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُو الْحَیُّ الْقَیُّوم لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْض مَن ذَاالَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِم ْوَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُون بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَاشَاء وَسِع کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَات وَالأَرْض وَلا یَؤُودُهُ حِفظُهُمَا وَهُوالْعَلِی ُّ الْعَظِیمُ ) .

جشن عروسی بدون سر و صدا

آنچه می خوانید خاطره است در مورد شهید مصطفی ردانی پور:

سه سالي از زمـان عقدشـان مـي گذشـت. هـر چـه خـانواده اصـرار مي كردند كه خانمت را به خانه بياور ميگفت: «حالا بگذاريد جنگ تمام شود، بعد ما ميرويم سر خانه و زندگيمان.»

بالاخره اين قدر اصرار كردند و توي گوشش خواندند تا راضـي شـد عروسي را راه بيندازد.
شب عروسي خيلي بي سر و صدا دنبال عروس رفتنـد و خيلـي آرام عروس را به خانه آوردند. با آنكـه صـاحب خانـه شـان در همـان حيـاط زندگي ميكرد، فردا صبح گفت: «ما اصلاً ديشب متوجه نشديم كه شـما
عروس آورده ايد.»

خارش‌
1- ميوه «توت فرنگي» درمان مي‌كند.
2- «سركه» معالجه مي‌كند.
3- شستشو با آب جوشانده‌ي «شلغم» مفيد است.
4- آب برگ «شاهتره» با «عسل» و «تمر هندي» تجويز شده است.
5- صمغ درخت «بنه» (سقز) سودمند است.
6- خوردن خاك اره چوب «عنّاب» مفيد است.
7- ضماد «بادام تلخ» با «سركه» مفيد است.
8- ضمادي كه با پختن پوست و هسته «انار» تهيه نماييد خارش را از بين مي‌برد.
9- «تمر هندي» براي خارش مفيد است.
10- ضماد «راتيانج» (زنگباري) مفيد است.
11- چون 5/7 گرم «خارخسك» را كوبيده و شير گرفته و با قند، شكر سرخ يا «عسل» مخلوط كنيد، با افتيمون جهت معالجه مؤثر است.
12- ضماد برگ تازه و ريشه له شده «سپستان» و جوشانده آن‌ها مفيد مي‌باشد.
13- ضماد «خار مرار» را تجويز كرده‌اند.
14- ضماد شكوفه و برگ «پنبه» همراه با پنبه سوخته، خارش بدن را برطرف مي‌كند.
15- «انار شيرين» بسيار سودمند است.
16- هرگاه آب انار» (انار ميخوش) را با پيه و شكر خام به هم بماليد و معجون تهيه كنيد، 5 سير تا 10 سير آن بسيار مفيد است.
17- خوردن «كنجد» همراه با لعاب «اسپرزه» مفيد است.
18- ضماد «گشنيز» مخلوط با نان خشك بسيار مفيد است.
19- ماليدن دم كرده «پونه» براي رفع خارش و دفع گازهاي رحم و رفع سستي رحم مفيد است.

خشكي پوست‌
1- «پنير تازه» كه آب آن را هنوز نگرفته‌اند (دلمه) معالج است.
2- آب «گرمك» را با شير بجوشيد. به مقدار مساوي مخلوط كرده، روي آن بماليد.
3- ضماد «خيار» و آب آن، پوست را لطيف مي‌كند.
4- «لوسيون شقايق»، برطرف كننده است.
5- خوردن «كنجد» همراه با لعاب اسپرزه مفيد است.
6- برگ «توت» و «تمشك» را بكوبيد. به صورت و يا دست خودتان ضماد كنيد.
7- «سياه دانه» را بكوبيد. با صابون مخلوط كنيد و به صورت و دست خود بماليد.
8- «گل زيرفون» (تيول) را بجوشانيد. آب آن را در وان حمام بريزيد. چند دقيقه داخل آب وان بدن خودتان را ماساژ دهيد.
9- «نمك» را داخل وان حمام بريزيد و خوب حل كنيد. در آب آن استحمام نماييد.
10- به وسيله «هويج»، «پوست خيار» يا «آب خيار»، «پرتقال»، «نارنج»، «زرده تخم‌مرغ»، «كدو حلوايي» ماسك درست كنيد (هر كدام را جداگانه)، هفته‌اي يك بار روي صورت خود بگذاريد و پس از چند ساعت برداريد.
11- به وسيله «سفيده تخم‌مرغ» با «فلفل بدون دانه» (فلفل دلمه‌اي)، يا مخلوطي از «لعاب اسفرزه» و «قدّومه» با «سيب زميني» رنده كرده خام تهيه نماييد. هفته‌اي يك‌بار روي صورت ضماد كنيد.
12- ورزش و تحرك زياد كه باعث ترشح عرق و چربي از راه منفذهاي پوستي مي‌گردد، مفيد است. ضمناً اگر چاق هستيد از وزن بدن خود بكاهيد.
13- ماليدن «انگور» به صورت و پوست، رنگ آن را روشن مي‌كند و به لطافت و نرمي آن مي‌افزايد.
14- ماليدن سوزانده‌ي پوست ميوه‌ي «انگور» جهت نرمي پوست مفيد است.
15- اگر مقداري از ميوه‌ي «انگور» را در «روغن زيتون» جوشانده و صاف كنيد و بر روي پوست صورت و بدن بماليد، معني نرمي و لطافت را خواهيد دانست.

خستگي‌

1- دم كرده «آويشن» شيرازي براي رفع خستگي تجويز شده است.
2- آرد «ثعلب» براي رفع خستگي منافع زياد دارد.
3- دم كرده گل هاي تازه «حلبوب» خستگي عمومي بدن را كاهش مي‌دهد.
4- يك «پياز» درشت را چهار قسمت كنيد و در سه فنجان آب بجوشانيد. تا بپزد و آب آن به يك فنجان تقليل يابد. صبح ناشتا آن را بنوشيد.
5- نوشيدن دم كرده «گل زيتون» مفيد است.
6- مقدار پانزده تا بيست گرم از گل هاي «مريم گلي» را در يك ليتر آب جوش ده دقيقه بريزيد تا دم بكشد. بعد صاف كنيد. با «عسل» شيرين سازيد. روزي سه‌بار، يك فنجان بعد از غذا مصرف كنيد.

حمله قلبي‌

1- «سير» در تأخير ابتلا به حمله‌هاي قلبي اثر مسلم دارد.

2- حتي اگر نصف پروتئين مورد نياز در خوراكي‌هاي روزانه از فرآورده‌هاي «سويا» باشد، خطر حمله قلبي بسيار كاهش خواهد يافت.

3- مصرف «روغن زيتون» به عنوان داروي بسيار مؤثري براي پيشگيري حمله‌هاي قلبي و حتي پس از وقوع اوليه حمله، براي جلوگيري از حملات بعدي قلبي توصيه مي‌شود.

زبان حال خانم رقیه سلام الله علیها ب پدر
بردن نام تو هرچند «خطر» داشت پدر

دخترت{ عشق} تو را مدنظر داشت پدر
ذره ای “ترس” به دل راه ندادم زیرا

دخترت مثل [ علمدار ]جگر داشت پدر
آقا جان تمام این سالها که درس خواندیم

مردى مى خواست غلامى را خريدارى كند.
غلام گفت: از تو مى خواهم اين سه شرط را مراعات كنى:

1 - هنگامى كه وقت نماز شد مرا از انجام نماز جلوگيرى نكنى.
2 - روزها در خدمت تو باشم نه شب ها.
3 - براى من يك خانه و اطاق جداگانه اى كه هيچ كس به آنجا نيايد تهيه كن.

دوست دارم وقت مرگم کربلا باشم حسین
خیره بر آن گنبد پر از صفا باشم حسین
دوست دارم أم لیلا کربلایم را دهد
تا شبی گریه کنِ پایین پا باشم حسین
<السلام علیک یا اباعبدلله>

با زیارت آل یاسین خودخواهی را از خود دور کنید!

در محضر روایات
یکی از علت‌های طولانی شدن غیبت امام عصر(ع) از خودخواهی انسان هاست، تا زمانی که منیت و خودخواهی به جای خداخواهی باشد، همین است. این درحالی است که شرط ظهور حضرت ولی عصر(ع) این است که ما خود را تغییر دهیم و خودخواهی را از خود دور کنیم، امام نقصی ندارد بلکه ما باید شرایط را عوض کنیم.
بنابراین یکی از تمرین ها برای بیرون آمدن از خودخواهی در دوران غیبت خواندن زیارت آل یاسین است، به این معنی که حق همان است که شما دوست دارید و باطل آن است که شما دوست ندارید، دوست داشتن و نداشتن امام مهم است. نه خودمان، اگر این معیار را در زندگی پیاده کنیم آن وقت می توانیم بگوییم منتظر واقعی امام هستیم.

در این میان حجت الاسلام عباس رمضانعلی زاده، پژوهشگر مهدوی به
پرسشی در راستای زیارت آل یاسین پاسخ می دهد:
زیارت آل یاسین مختص امام زمان(ع) است یا مشترک میان اهل بیت(ع)؟

نخستین سلام این زیارت نامه با عنوان “سلام علی آل یاسین” بین اهل بیت(ع) مشترک است و از دوران امام علی(ع) تا امام زمان(ع) به اهل بیت(ع) اطلاق می شود. به طوری که امام زمان(ع) در مورد این دعا فرمودند: هرگاه خواستید با ما سخن بگویید، این دعا را بخوانید و با “سلام علی آل یاسین” آغاز کنید.
اما باید گفت مابقی فرازها و سلام های زیارت آل یاسین مخصوص امام زمان(ع) است. امام عصر(ع) در جهت رعایت ادب نیز فرمودند: برای زیارت من قبل از هر چیز اجداد طاهرینم را زیارت کرده و بعد از آن به من سلام دهید و بگویید: “السلام علیک یا داعی الله. . .”

در روایات آمده که شخصی در زندان بود و امام عصر(ع) به خوابش می آید و می فرماید: برای رهایی از بند دعای “الهی عظم البلاء …” را بخوان. در این راستا باید گفت که حتی در بخشی از این دعا نیز قبل از توسل به امام زمان(ع) به اجداد مطهر ایشان توسل می جوییم و می گوییم: یا محمد و یا علی، یا علی و یا محمد و در ادامه می گوییم “یا مولانا یا صاحب الزمان”
ادعیه و زیارات مهدوی نیز نشان دهنده رعایت ادب و احترام امام عصر(ع) به پدران و اجداد طاهرینشان است. بنابراین بخش اول زیارت آل یاسین مشترک میان اهل بیت(ع) است و مابقی زیارت اختصاص به امام عصر(ع) دارد.
منبع :شبستان

پیامبری که منجّم و ریاضی‌دان بود

مورخان اسلامی، اولین‌هایی را به این پیامبر الهی نسبت داده‌اند، مانند نخستین نویسنده، نخستین خیاط، نخستین منجم، نخستین …
یکی از پیامبران الهی که قرآن از او با اوصاف رشک‌برانگیز “صابر"، “صدیق"، “نبی” و “صالح” یاد می‌کند، حضرت ادریس نبی است. او با چند واسطه به آدم ابوالبشر نسب می‌برد و نیای اعلای حضرت نوح ابوالانبیاست.درود خدا بر یکان یکانشان.
حضرت ادریس(ع) را نخستین پیامبر مرسل از نسل حضرت آدم(ع) و نخستین مدرس بشر برشمرده‌اند چنانکه در تواریخ اسلامی آمده است: ” او نخستین کسی بود که خیاطی کرد و طرز دوختن لباس را به انسانها آموخت و از آن پس مردم به تدریج از لباسهای دوخته شده استفاده می کردند. او بلند قامت و تنومند و نخستین انسانی بود که با قلم خط نوشت و بر علم نجوم و حساب و هیئت احاطه داشت و آنها را تدریس می کرد. کتابهای آسمانی را به مردم می آموخت و آنها را از اندرزهای خود بهره مند می ساخت، از این رو نام او را ادریس (که از واژه درس گرفته شده) نهادند. (۱)
شاید به همین دلیل است که ابن سکیت، ادیب معروف عرب، نام مبارک حضرت ادریس را مشتق از ماده"درس” می‌داند. با این همه، برخی از مفسران همچون زمخشری در الکشاف، بر این دیدگاه خرده گرفته و معتقد است این کلمه، مشتق نیست بلکه معرب است و غیرمنصرف، چون عجمی است. لذا در قرآن آمده : واذکر فی الکتاب ادریس(و نفرموده ادریساً).
گاهی او را « مثلث الحکمه » یا « مثلّث النِعَم » یعنی دارای نعمت پادشاهی، حکمت و نبوت و « اوریای سوم » و « هرمس الهرامسه » پس از آدم و شیث علیهما السلام لقب داده‌اند(۲).
با اینکه در مجموعه معارف مکتوب دینی، حکایات تاریخی و روایی فراوانی از وی نقل شده است اما برخی از محققان اهل تدقیق، به این منقولات به دیده تردید می نگرند. چه اینکه اینکه دوره حیات حضرت ادریس پیامبر، به دوران پیش از تاریخ( قبل از طوفان نوح) برمی‌گردد و آنچه گفته می‌شود حدس‌ها و احتمالاتی صرف بیش نیست. به عنوان مثال علامه طباطبایی در المیزان، ضمن شرح تفصیلی احوال و زندگی حضرت ادریس به نقل از محدثان اسلامی، به نقد آنچه گفته شده می‌نشیند و معتقد است که: “درباره زندگانی ادریس (علیه‌السلام) و سرانجام او نیز اختلاف بسیاری وجود دارد و مطالب موجود چندان قابل اعتماد نبوده و بیش‌تر آن‌ها از زمره اسرائیلیات به حساب می‌آیند"(۳). با این همه، بر پاره‌ای اوصاف مرتبط با مقام علمی وی صحه می گذارد.

سیمای حضرت ادریس(ع) در قرآن:
در پهنه آیات قرآن، تنها در ضمن چند آیه آنهم به صورت کوتاه و موجز از حضرتش یاد شده است. یک. آیات ۸۵ و ۸۶ سوره مبارکه انبیاء: وَإِسْمَاعِیلَ وَإِدْرِیسَ وَذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ * وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِی رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِینَ [و اسماعیل و ادریس و ذاالکفل را (به یاد آور) که همه از صابران بودند. و ما آنان را در رحمت خود وارد ساختیم؛ چرا که آنها از صالحان بودند.] دو. آیات ۵۶ و ۵۷ سوره مبارکه مریم(س): وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَبِیا* وَرَفَعْنَاهُ مَکَانًا عَلِیا [و در این کتاب، از ادریس (نیز) یاد کن، او بسیار راستگو و پیامبر (بزرگی) بود. و ما او را به مقام والایی رساندیم.]. در ذیل آیه اخیر، اغلب مفسران در این بحث کرده‌اند که منظور از رفعت مکان در این آیه چیست؟ آیا حضرت ادریس نیز مانند حضرت عیسی، درود خدا بر هر دو، به آسمان عروج کرده است یا اینکه معنای دیگری منظور نظر است؟ عده‌ای بر این باورند که حضرتش به یکی آسمان چهارم دنیا عروج داده شده و همچنان زنده است. از دیدگاه ایشان، منظور از رفعت مکان، مکان مادی و یکی از اجرام سماوی است. عده‌ای دیگر نیز مانند طبرسی در مجمع البیان، با تمسک به پاره‌ای شواهد قرآنی، آن را به معنای رفعت مکانت می‌دانند نه رفعت مکان. علامه طباطبایی صاحب تفسیر گرانسنگ المیزان می‌گوید: “از سیاق داستان‌هایى که در این سوره به ردیف ذکر مى شود و مواهب نبوت و ولایت را که از مقامات معنوى و الهى است ذکر مى کند، استفاده کرد که مراد از مکان على که خدا وى را بدان مکان رفعت داده یکى از درجات قرب باشد. زیرا رفعت مکانى و صعود دادن به جایى بلند هر چند که بلندترین مکان‌هاى متصور باشد مزیتى به شمار نمى‌رود."(۴).
در تایید سخن علامه باید گفت که کرات آسمانی و اجرام سماوی معلق در فضا، نسبت به یکدیگر، بالا و پایین نیستند. کسی که به مثلا به کره ماه رفته است، زمین را بالای سر خود می‌بیند چنانکه اهل زمین نیز، ماه را بالای سرشان می‌بینند.
گذشته از این می‌توان گفت: اطلاق لفظ مکان در معنای منزلت معنوی در ادبیات قرآن،معمول است. از جمله شواهد دال بر این سخن، کریمه ۷۷ سوره یوسف است که می‌فرماید: قَالُوا إِنْ یسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا یوسُفُ فِی نَفْسِهِ وَلَمْ یبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَکَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ[(برادران) گفتند: «اگر او [بنیامین‌] دزدی کند، (جای تعجب نیست؛) برادرش (یوسف) نیز قبل از او دزدی کرد» یوسف (سخت ناراحت شد، و) این (ناراحتی) را در درون خود پنهان داشت، و برای آنها آشکار نکرد؛ (همین اندازه) گفت: «شما (از دیدگاه من،) از نظر منزلت بدترین مردمید! و خدا از آنچه توصیف می‌کنید، آگاه‌تر است!»].

پی‌نوشت‌ها:
۱٫ کامل ابن اثیر، ج ۱، ص ۲۲٫
۲٫ اعلام القرآن، محمد خزائلی.
۳٫ المیزان، طباطبایی، محمدحسین، ج۱۴،‌ص ۷۲٫
۴٫ همان،ص۸۴٫

آیا در وقت اداری میتوان کار شخصی انجام داد؟
نوشتن گزارش های غیرواقعی و دریافت پول در برابر ساعات اضافه ای که کاری در آنها انجام نشده، جایز نیست و واجب است تا پول های اضافه ای که کارمند مستحق دریافت آنها نبوده، بازگردانده شود

باتوجه به اینکه این مساله مبتلا به و مورد سوال اکثر کارمندان و کارگران است در این جا قسمتی از احکام باید ها ونباید های محیط کار را بیان نمودیم و قبل از آن اشاره ای کوتاه به قرآن کریم ومساله ی مربوط می نماییم:
اگر انجام کارهای شخصی باعث کم کاری شود ، نوعی کم فروشی نموده ، خداوند متعال کم فروشی را مذمت نموده :« وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ؛(۱) واى بر کم‏ فروشان‏» و در وصف کم فروشان در آیه بعد می فرماید: «الَّذِینَ إِذَا اکْتَالُواْ عَلىَ النَّاسِ یَسْتَوْفُونَ(*) وَ إِذَا کاَلُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ یخُْسِرُونَ(۲) ؛آنان که وقتى براى خود پیمانه مى‏کنند، حق خود را به طور کامل مى ‏گیرند. امّا هنگامى که می خواهند براى دیگران پیمانه یا وزن کنند، کم مى ‏گذارند».
بنابراین کارمندی که حقوق خود را به طور کامل دریافت می نماید. اما در انجام کارها به واسطه انجام کارهای شخصی در حین کار یا عوامل دیگر کم کاری می کند، نوعی کم فروشی نموده و از این حیث مورد مذمت آیات الهی قرار می گیرد.
انجام کار غیر موظف در وقت اداری
سؤال: آیا شرعاً جایز است که کارمندان و کارگران ادارات دولتی در ساعات اداری و کار، به عنوان تحصّن و اعتصاب (جهت رسیدگی به درخواست هایشان) دست از کار بکشند؟.
جواب: جایز نیست و باید تابع مقررات دولت اسلامی باشند. (1)
سؤال: اگر کارمند در محل کار خود، ساعات بیکاری زیادی داشته باشد و مجاز نباشد که در ساعات حضور در بخش های دیگری کار کند، آیا جایز است که در اوقات بیکاری، کارهای شخصی مربوط به خودش را انجام دهد؟.
جواب: اقدام به انجام کارهای شخصی در اثنای کار در محل کار، تابع مقررات و اجازه قانونی مسئول مربوطه است. (2)
دیر حاضر شدن و زود رفتن
سؤال: کارمندان طبق مقررات هر روز باید سر ساعت معینی در محل کار خود حاضر شوند، اگر کسی به علت دور بودن راه، سرمای شدید زمستان و یا نبودن وسیله نقلیه، یک الی دو ساعت فقط صبح های روز شنبه، استثنائاً دیر به محل کار برسد، آیا از نظر شرع مقدس درست است که جبران تأخیر خود را همان روز یا در ایام هفته بنماید؟.

ادامه »

ایرانیان از چه روزگاری با شیعه پیوند خوردند؟

در پاسخ به این سوال که، مکتب تشیع از چه زمان شکل گرفته است ؟ باید گفت از ابتدای بعثت و از اولین روزهای تبلیغ دین، کلمه “شیعه” توسط رسول صلی الله علیه و آله و سلم برای پیروان دین و به خصوص پیروان علی ابن ابیطالب علیهما سلام به کار برده شده است.

به گزارش کوی محبت، به دو نمونه از این احادیث توجه فرمایید:
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: یا علی اَنتَ وَ شیعَتُکَهُمُ الفائِزُون (ارشادالقلوب،ج2،ص262) رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: یا علی تو و شیعیانت رستگارانید.

قَالَ‏ رَسُولُ‏ اللَّهِ‏ صلّى اللّه علیه و آله و سلم: ‏یَا عَلِیُّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَکَ وَ لِأَهْلِکَ وَ لِشِیعَتِکَ‏ وَ لِمُحِبِّی شِیعَتِکَ وَ لِمُحِبِّی مُحِبِّی شِیعَتِکَ… (صحیفة الإمام الرضا علیه السلام/ص63) رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند: یا علی قطعا خداوند تعالی تو را آمرزیده است و آمرزش برای خانواده ات و شیعیان توست و برای دوست داران شیعیانت و برای دوست دارانِ دوست داران شیعیانت. ..

هم چنین با وجود مصادیقی مانند: سلمان و ابوذر و عمار و مقداد و حذیفه و امثال این اصحاب گران قدر و اطاعت ایشان از شریعت اسلام و دستورات پیامبر و وصی بلافصل ایشان امیر المومنین علی علیه السلام به قاطعیت می توان گفت: آیین تشیع از اولین روز بعثت بر پا گردیده است. اولین شیعیان رسول الله صلی الله علیه واله وجود مقدس خدیجه سلام الله علیها و علی ابن ابیطالب بودند و به تبع ایشان اصحاب واقعی رسول الله صلی الله علیه واله جامعه ی شیعیان را تشکیل داده اند و آیین تشیع نیست مگر شریعت پیامبر صلی الله علیه واله

صفحات: 1 · 2 · 3 · 4

آیت الله شیخ عباس قوچانی (ره)
آقای مصباح می گوید:
« از جمله کسانی که درباره حضرت آقای بهجت اعتقاد به کمالات فوق العاده داشت آقا شیخ عباس قوچانی، جانشین مرحوم آقای قاضی در مسائل اخلاقی و عرفانی بودند که در نجف متوطن بود ( و فرزندش نماینده ولی فقیه در ستاد مشترک است.)
ایشان می فرمود: وقتی که آقای بهجت خیلی جوان بودند و هنوز سنشان به بیست نرسیده بود ( تعبیرشان این بود که هنوز محاسنشان درست در نیامده بود ) به مقاماتی رسیده بودند که ما به واسطه ارتباط نزدیک و رفاقت صمیمانه ای که داشتیم اطلاع پیدا کردیم، و ایشان از من عهد شرعی گرفتند تا زنده هستم آنها را جایی نقل نکنم. و به نظرم همین موت اختیاری را مطرح می کردند. »
کسی که در آن سن به این مقامات رسیده باشد باید حدس زد که در سن هشتاد سالگی و بعد از یک عمر طولانی سیروسلوک و استقامت در راه بندگی خدا و انجام وظایف، به چه پایه ای از قرب خدا رسیده باشد. وهمین باعث می شود که هر مؤمن پاک سرشتی که ایشان را می بیند مجذوب شود، مخصوصاً آن حالات عبادی ایشان را، و اگر کسی مؤفق بشود در نمازهای ایشان شرکت کند، مایه برکات بسیار زیادی است.
آیت الله مشکینی
« ایشان (آیت الله العظمی بهجت) از جهت علمی هم در فقه و هم در اصول، در یک مرتبه خیلی بالایی در میان فقهای شیعه قرار دارند، و از جهت تقوا و کمالات و عظمت روحی در مرحله ای بالاتر از آن می باشند، و استادانی که ایشان از آنها استفاده کرده اند نیز در مقام خیلی بالایی قرار دارند که ما باید مانند ستاره ها به آنها بنگریم؛ لذا سزاوار است که در اطراف وجود ایشان کتابها نوشته شود. »

آیت الله بُدلا
« وضع مقامات آقای بهجت از همان زمانی که درس آیت الله بروجردی می رفتیم روشن بود، و معلوم بود که ایشان لیاقت چنین مقاماتی را دارند. »
آیت الله مصباح
« آیت الله بهجت جامع دقتهای مرحوم آقا میرزا محمد تقی شیرازی از طریق شاگردان بر جسته شان آقا شیخ محمد کاظم، و همینطور نوآوریهای مرحوم آقای نائینی و مرحوم آقا شیخ محمد حسین اصفهانی، و تربیتهای معنوی مرحوم آقای قاضی می باشند.
این استادان یک شخصیت جامع الاطرافی به وجود آورده اند که نعمت بسیار بزرگی در عصر ما به حساب می آید، و جا دارد که از لحظه لحظه عمر ایشان استفاده برده شود. البته کسانی که لیاقتش را داشته و قدر شناس باشند.
همینطور خدای متعال به ایشان ویژگیهای شخصی و استعدادهای ذاتی عطا فرموده که جنبه کسبی ندارد و خدادادی است، با این وصف ایشان مقامات معنوی خود را کتمان می کنند و کسانی که اطلاعی داشته باشند اجازه گفتن ندارند. »

و نیز آقای مصباح می فرماید:
« آیت الله بهجت هم در مسائل علمی فوق العاده دقیق هستند و بدان اهتمام دارند و واقعاً درس را یک وظیفه واجب جدّی می دانند و تحقیق در مسائل فقهی را بسیار اهمیت می دهند، و هم در مسائل عبادتی و معنوی اهتمام کافی دارند و آنها را یک بال دیگری برای پرواز انسان تلقی می کنند که هیچ کدام بدون دیگری کارساز نیست. »

اگر به دنبال شریک ازدواج هستید

نامناسب بودن همه ی مردها آشکار نیست. ممکن است زنی با مردی آشنا شود و قبل از اینکه بفهمد این مرد مناسب او نیست، به او علاقه مند شده و وابسته اش گردد.اگر هنوز در سنين بیست سالگی هستید و نمی توانید از برخورد و آشنایی با مردانی که در این مقاله برایتان معرفی می کنیم، مقاومت کنید، چندان اشکالی ندارد، روابط شما برای کسب تجربه چندان هم بد نیست.

اما اگر به دنبال شریک ازدواج هستید، وقت خود را با مردهایی مثل اینها که در زیر به آنها اشاره می کنیم تلف نکنید. البته ممکن است این مردان در نگاه اول معقول به نظر بیایند، و حتی با شما زندگی کنند و دوستتان هم بدارند (البته به طریق خودشان)، اما مطمئن باشید که هیچوقت با شما ازدواج نخواهند کرد. اگر به دنبال رابطه ای طولانی مدت و بادوام هستید و با یکی از انواع مردهای زیر رابطه دارید، سریعاً رابطه تان را قطع کنید.

مردانی که به شما پاسخ نمی دهند!

اگر با مردی قرار می گذارید و او به طریق معمول به سؤالات و صحبت های شما پاسخ نمی دهد، دیگر به او فکر نکنید. این آدم ممکن است عصبی باشد یا اصلاً از شما خوشش نیامده باشد. البته علت حرف نزدن یا جواب ندادن های او اهمیت چندانی هم ندارد.
اگر بعد از مدتی معقول با شما تماس نگرفت، اصلاً منتظر او نمانید. اگر از احساس چیزی نمی داند و به رابطه جنسی پيش از ازدواج اسرار دارد، لزومی ندارد که باز هم با او بمانید. اگر با شما گفتگوهای عاشقانه نمی کند، به این خاطر است که احتمالاً شما را نمی خواهد، و مهم هم نیست که چرا!

مردانی که می خواهند سوپراستار شوند!

مردانی که می خواهند سوپراستار شوند (حال در عرصه های مختلف) اصلاً موارد خوبی برای ازدواج به حساب نمی آیند. رویای ستاره شدن، هر علاقه ی دیگری را در زندگی عادی و زندگی زناشویی آنها از بین می برد.
بدتر از همه اینکه، عاقبت زنی که چنین مردی را در راه رسیدن به رویایش یاری کند، بسیار دردناک است: پاداش ستاره شدن، رسیدن به انواع و اقسام زن ها و دخترهای زیبا و جذاب است.
همیشه همینطور بوده است. مردها در هر عرصه ای که معروف شوند، چه سینما، چه سیاست، تجارت یا هر رشته دیگری، زنان بخشی از پاداش و درآمد آنها هستند. زنان زیادی دور این آدم ها موفق چرخ می زنند و آماده ی انجام هر خدمتی برای آنها هستند!!
اما اکثر خانم ها این واقعیت تلخ را فراموش می کنند. من همیشه از تعداد زیاد تلفن های خانم هایی که فکر می کنند مرد زندگیشان فلان هنرپیشه یا خواننده مشهور است، در عجب، آنهم نه به عنوان قهرمان رویاهای زندگیشان، بلکه به عنوان شوهر!!

صفحات: 1 · 2 · 3

اصول قرآنی همسرداری
________________________________________
یکی از اصول مهم همسرداری در قرآن کریم، اصل آرامش بخشی است. اصلی که اساساً علت آفرینش همسر بوده و فلسفه ازدواج نیز دست‌یابی به آن است.
________________________________________
دنیا در پی الگوسازی و الگو آفرینی است، ولی ما مسلمانان نیاز به الگو سازی نداریم، چرا که از بهترین الگوها برخورداریم. ترسیم الگوی خانواده اسلامی ایرانی؛ و قرآن کریم بهترین الگو را معرفی و فرموده است:
لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَ وَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیرًا (احزاب /21) مسلماً برای شما در زندگی، رسول خدا سرمشق نیکویی بود، برای آن‌ها که امید به رحمت خدا و روز رستاخیز دارند و خدا را بسیار یاد می‌کنند.
از نظر اسلام بهترین الگو، بلکه الگوی منحصر، کسی است که کامل و بی نقص باشد و تجلی احکام الهی را بتوان در رفتار وی مشاهده کرد. به عبارت دیگر، کسی شایسته الگو شدن است که تجسم قرآن کریم باشد و همانا این شخصیت بی همتا، رسول گرامی اسلام (ص) است. او که به فرموده قرآن کریم صاحب خلق عظیم است: وَ اِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ (قلم، آیه 4) و تو ای پیامبر، بر قله اخلاق و کرامت قرار داری.
رسول گرامی اسلام و ائمه اطهار، قرآن مجسم هستند. شخصی به نام «سعد بن هشام» روایت کرده است: «به دیدار همسر پیامبر رفتم و از اخلاق رسول خدا (ص) پرسیدم او گفت: آیا تو قرآن نمی‌خوانی؟ گفتم چرا. گفت: اخلاق رسول خدا (ص)، قرآنی است».
نخستین سنگ بنای نهاد مقدس خانواده، با پیوند زن و مرد آغاز می‌شود و در نتیجه، اولین مسئولیت نیز از همین پیوند و رابطه شکل می‌گیرد. زن و شوهر به محض پیوند مشترک، مسوولیت‌هایی برایشان به وجود می‌آید که اگر به درستی عمل کنند، محیط خانواده و در نتیجه اجتماع، یکپارچه لبریز صفا و صمیمیت می‌شود و رنگ معنویت می‌گیرد.
مقصود از همسرداری، مفهوم عام آن یعنی زن‌داری و شوهرداری است، بنابراین محتوای این نوشتار، منشوری برای همه زن و شوهرها به ویژه برای زوجین جوانی است که تازه تشکیل خانواده داده و در این وادی، فاقد تجربه هستند.
قرآن کریم اصولی را بیان می‌کند که رعایت آن موجب تقویت و تحکیم پیوندهای خانوادگی و در نهایت کسب سعادت اخروی می‌شود.

صفحات: 1 · 2

آورده اند که شیادی به حضور هارون الرشید خلیفه عباسی بار یافت و خود را سیاح معرفی نمود .
هارون الرشید از محصولات و جواهرات و صنایع و ممالکی که آن سیاح رفته بود سوالاتی می نمود تا به محصولات و جواهرات و صنایع هندوستان رسید .
آن مرد شیاد شرح جواهراتی را برای خلیفه عباسی بیان می نمود که خلیفه نادیده عاشق و طالب آنها بود . من جمله به خلیفه گفت:
در هندوستان معجونی می سازند که قوه و نیروی جوانی را به انسان باز می گرداند و مرد شصت ساله اگر از آن معجون بخورد مانند جوانی بیست ساله با نشاط و مقتدر می شود .
خلیفه بی اندازه طالب آن معجون و پاره ای از جواهرات که آن سیاح شرح داد گردید و گفت:
چه مبلغ هزینه لازم داری تا از آن معجون و جواهراتی که شرح دادی برایم بیاوری ؟
آن مرد شیاد برای آوردن آنها مبلغ 50 هزار دینار طلا درخواست نمود .
هارون 50 هزار دینار را حواله نمود تا خازن ) خزانه دار ( به آن مرد شیاد بدهد . آن مرد شیاد مبلغ را گرفتو رهسپار وطن خود گردید .
خلیفه تا مدتی به انتظار نشست ولی خبری از آن مرد شیاد نشد . خلیفه از موضوع بی اندازه غمگین و هرموقع به یاد می آورد افسوس می خورد و روزی که جعفر برمکی و چند نفر دیگر در حضور بودند سخن آن مرد شیاد به میان آمد . خلیفه گفت:
اگر این مرد شیاد را به چنگ آورم علاوه برآنکه چند برابر مبلغی که به او دادم ، خواهم گرفت، دستور می دهم سر او را از بدن جدا و به دروازه بغداد آویزان نمایند تا عبرت دیگران گردد .
بهلول قهقهه زد و گفت: ای هارون قصه تو و مرد شیاد درست مانند قصه خروس و پیره زن و روباه است هارون گفت چگونه است قصه خروسو روباه و پیره زن بیان نما .
بهلول گفت :
گویند توره ای خروسی را از پیره زنی گرفت.
آن پیره زن به عقب توره می دوید و فریاد می زد به دادم برسید توره خروس دو منی مرا دزدید .
توره پریشان باخود می گفت این زن چرا دروغ می گوید این خروس این مقدار که این پیره زن می گوید نیست . از قضا روباهی سر رسید و به توره گفت: چرا متفکری ؟ - توره ما وقع را بیان نمود .
روباه گفت :
خروس را زمین را بگذار تا من آن را وزن نمایم . چون توره خروس را زمین گذارد روباه آن را برداشت و فرار نمود و گفت به پیره زن بگو پای من این خروس را سه من حساب کند . هارون از قصه بهلول خنده بسیار نمود و او را آفرین گفت.

آورده اند روزی بهلول از راهی می گذشت . مردی را دید که غریب وار و سر به گریبان ناله می کند .
بهلول به نزد او رفتسلام نمود و سپس گفت:
آیا به تو ظلمی شده که چنین دلگیر و نالان هستی . آن مرد گفت: من مردی غریبو سیاحت پیشه ام و چون به این شهر رسیدم ، قصد حمام و چند روزی استراحت نمودم و چون مقداری پول و جواهرات داشتم از بیم سارقین آنها را به دکان عطاری به امانت سپردم و پس از چند روز که مطالبه آن امانت را از شخص عطار نمودم به من ناسزا گفت و مرا فردی دیوانه خطاب نمود .
بهلول گفت : غم مخور .
من امانت تو را به آسانی از آن مرد عطار پس خواهم گرفت.
آنگاه نشانی آن عطار را سوال نمود و چون او را شناخت به آن مرد غریب گفت من فردا فلان ساعت نزد آن عطار هستم تو در همان ساعت که معین می کنم در دکان آن مرد بیا و با من ابداً تکلم منما . اما به عطار بگو امانت مرا بده . آن مرد قبول نمود و برفت.
بهلول فوری نزد آن عطار شتافت و به او گفت : من خیال مسافرت به شهر های خراسان را دارم و چون مقداری جواهرات که قیمت آنها معادل 30 هزار دینار طلا می شود دارم ، می خواهم نزد تو به امانت بگذارم تا چنانچه به سلامت بازگردم آن جواهرات را بفروشی و از قیمت آنها مسجدی بسازی .
عطار از سخن او خوشحال شد و گفت: به دیده منت. چه وقت امانت را می آوری ؟
بهلول گفت :
فردا فلان ساعت و بعد به خرابه رفت و کیسه ای چرمی بساخت و مقداری خورده آهنی شیشه در آن جای داد و سر آن را محکم بدوخت و در همان ساعت معین به دکان عطار برد .
مرد عطار از دیدن کیسه که تصور می نمود در آن جواهرات است بسیار خوشحال شد و در همان وقت آن مرد غریب آمد و مطالبه امانت خود را نمود . آن مرد عطار فوراً شاگرد خود را صدا بزد و گفت:
کیسه امانت این شخص در انبار است . فوری بیاور و به این مرد بده . شاگرد فوری امانت را آورد و به آن مرد داد و آن شخص امانت خود را گرفت و برفتو دعای خیر برای بهلول نمود .

آورده اند که در شهر بغداد تاجری بود که به امانت داری و مروت و انصافو مردم داری شهره شهر شده بود و بیشتر اجناس مطلوب آن زمان را از خارج وارد می نمود و با سود مختصری به مردم می فروخت و از این لحاظ محبوبیتی خاص بین مردم پیدا کرده بود و نیز رقیب و همکار تاجر یک نفر یهودی بود که خیلی سنگدل و بیرحم بود و برعکسآن تاجر همه مردم مکروهش می داشتند و اجناس خود را باسود گزاف به مردم می فروخت و نیز شغل صرافی شهر را هم بر عهده داشت و هر یک از بازرگانان که احتیاج به پول پیدا می کردند از او وام می گرفتند و او با شرایطی سختبه آنها پول قرض می داد .
از قضای روزگار آن تاجر با مروت احتیاج به پول پیدا نمود و نزد یهودی آمد و مطالبه مبلغی به عنوان قرض نمود .
یهودی از آنجایی که با این تاجر عداوت دیرینه داشت گفت:
من با یک شرط به تو پول قرض می دهم و آن این است که باید سند و مدرک معتبری بدهی تا چنانچه در موعد مقرر نتوانی مبلغ را بپردازی ، من حق داشته باشم تا یک رطل از هرمحل که بخواهم از گوشت بدنت را ببرم و چون آبروی آن تاجر در خطر بود ، با این شرط تسلیم شده و مدرک معتبر به آن یهودی سپرد که چنانچه تا موعد مقرر در سند پول آن یهودی را نپردازد علاوه بر پرداخت وام یهودی حق دارد تا یک رطل از گوشت تن او را از هر محل که بخواهد ببرد .
و از آنجایی که هر نوشی بی نیش نیست آن تاجر با مروت در موعد مقرر نتوانست دین خود را ادا نماید .
پس یهودی از خدا خواسته قضیه را به محضر قاضی شکایت نمود و قاضی تاجر را احضار نموده و چون طبق قرارداد قبلی تاجر محکوم بود تا بدن خود را در اختیار یهودی بگذارد .
آن یهودی با دشمنی که داشت البته عضوی را می برید که قطع حیات تاجر بدبخت را می نمود و از این لحاظ قاضی حکم را به امروز و فردا موکول می نمود تا شاید یهودی از عمل خود منصرف شود ولی یهودی دست بردار نبود و هر روز مطالبه حق خود و اجرای حکم را داشت و این قضیه در تمام شهر بغداد پیچید وهمه مردم دلشان به حال آن تاجر با مروت می سوخت واز طرفی چاره دیگری نیز نداشت.
تا اینکه این خبر به بهلول رسید و فوراً در محضر قاضی حاضر شد و جزء تماشاچیان ایستاد و خوب به قرار داد آن یهودی و تاجر گوش داد .
در آخرین مرحله که قاضی به تاجر گفت:
تو طبق مدارک موجود محکوم هستی و باید بدن خود را در اختیار این مرد یهودی قرار دهی تا یک رطل از هر محل که بخواهد قطع نماید .
برای دفاع هر مطلبی داری بیان نما .
مرد تاجر با صدای بلند گفت : یا قاضی الحاجات تو دانایی و بس.
ناگهان بهلول گفت:
ای قاضی آیا به حکم انسانیت می توانم وکیل این تاجر مظلوم شوم .
قاضی جواب داد البته می توانی هر دفاعی داری بنما بهلول بین تاجر و یهودی نشست و گفت:
البته بر حسب مدرکی که قاعده است این شخص حق دارد یک رطل از گوشتبدن تاجر را ببرد ولی باید از جایی ببرد که یکقطره خون از این تاجر به زمین نریزد و نیز چنان باید ببرد که درست یک رطل نه کم و نه زیاد .
چنانچه بر خلاف این دو مطلب بریده شود این مرد یهودی محکوم به قتل و تمام اموال او باید ضبط دولت شود . قاضی از دفاع به حق بهلول متعجب و بی اختیار زبان به تحسین او گشود و یهودی قانع گشت.
قاضی نیز حکم نمود که فقط عین پول را به یهودی رد نماید .

اسحق بن محمد بن صباح امیر کوفه بود .
زوجه او دختری زایید .
امیر از این جهت بسیار محزون و غمگین گردید و از غذا و آب خوردن خودداری نمود . چون بهلول این مطلب را شنید به نزد وی رفت و گفت: ای امیر این ناله و اندوه برای چیست؟
امیر جواب داد من آرزوی اولادی ذکور را داشتم ، متاسفانه زوجه ام دختری آورده است . بهلول جواب داد :
آیا خوش داشتی که به جاری این دختر زیبا و تام الاعضاء و صحیح و سالم ، خداوند پسری دیوانه مثل من به تو عطا می کرد ؟
امیر بی اختیار خنده اش گرفت و شکر خدای را به جای آورد و طعام و آب خواست و اجازه داد تا مردم برای تبریک و تهنیت به نزد او بیایند .

روزی هارون الرشید مبلغی به بهلول داد که آن را در میان فقرا و نیازمندان تقسیم نماید . بهلول وجه را گرفت و بعد از چند لحظه به خود خلیفه پس داد .
هارون علتآن را سوال نمود .
بهلول جواب داد که من هرچه فکر کردم از خود خلیفه محتاج تر و فقیر تر کسی نیست این بود که من وجه را به خود خلیفه رد کردم .
چون می بینم مامورین و گماشتگان تودر دکانها ایستاده و به ضرب تازیانه مالیات و باج و خراج از مردم می گیرند و در خزانه تو می ریزند و از این جهت دیدم که احتیاج تو از همه بیشتر است.
لذا وجه را به شما برگرداندم .

روزی بهلول بر هارون وارد شد . هارون گفت ای بهلول مرا پندی ده . بهلول گفت ای هارون اگر در بیابانی که هیچ آبی در آن نیستو تشنگی بر تو غلبه نماید و غریببه موت شوی ، آیا چه میدهی که تو را جرعه ای آب دهند که عطش خود را فرو نشانی ؟
گفت صد دینار طلا . بهلول گفت: اگر صاحب آن به پول رضایت ندهد چه می دهی ؟
گفت: نصف پادشاهی خود را می دهم .
بهلول گفت پس از آنکه آب را آشامیدی ، اگر به مرض حبس الیوم مبتلا گردی و رفع آن نتوانی باز چه میدهی که کسی علاج آن درد را بنماید ؟
هارون گفت نصف دیگر پادشاهی خود را . بهلول جواب داد :
پس مغرور به این پادشاهی مباش که قیمت آن یکجرعه آب بیشنیست. آیا سزاوار نیست که با خلق خدای عزوجل نیکویی کنی ؟!

کوتاه کن کلام … بماند بقیه اش
مرده است احترام …. بماند بقیه اش

از تیرهای حرمله یک تیر مانده بود
آن هم نشد حرام …. بماند بقیه اش

هر کس که زخمی از علی و ذوالفقار داشت
آمد به انتقام …. بماند بقیه اش

شمشیرها تمام شد و نیزه ها تمام
شد سنگ ها تمام…. بماند بقیه اش

گویا هنوز باور زینب نمی شود
بر سینه ی امام؟ …. بماند بقیه اش

پیراهنی که فاطمه با گریه دوخته
در بین ازدحام…. بماند بقیه اش

راحت شد از حسین همین که خیالشان
شد نوبت خیام….بماند بقیه اش

رو کرد در مدینه که یا ایهاالرسول
یافاطمه! سلام …. بماند بقیه اش

از قتلگاه آمده شمر و ز دامنش
خون علی الدوام …. بماند بقیه اش

سر رفت آه، بعد هم انگشت رفت، کاش
از پیکر امام …. بماند بقیه اش

بر خاک خفته ای و مرا میبرد عدو
من میروم به شام ….بماند بقیه اش

دلواپسم برای سرت روی نیزه ها
از سنگ پشت بام ….بماند بقیه اش

دلواپسی برای من و بهر دخترت
در مجلس حرام ….بماند بقیه اش

حالا قرار هست کجاها رود سرش
از کوفه تا به شام …. بماند بقیه اش

تنها اشاره ای کنم و رد شوم از آن
از روی پشت بام …. بماند بقیه اش

قصه به “سر” رسید و تازه شروع شد
شعرم نشد تمام …. بماند بقیه اش

چون علي در ملك هستي پادشاهي هست؛ نیست

در دو عالم غير از او مشكل گشايي هست؛ نيست

در رموز علم حكمت جز شهنشاه نجف

عالمان را در شريعت مقتدايي هست؛ نيست

همسر دارى به شيوه اسلامى

مرد و زن نشسته اند دور ِ سفره .مرد قاشقش را زودتر فرو می برد توی كاسه سوپ و زودتر میچشد طعم غذا را و زودتر میفهمد كه دستپخت همسرش بی نمك است و اما زن چشم دوخته به او تا مُهر تاييد آشپزی اش را از چشم های مردش بخواند و مرد كه قاعده را خوب بلد است، لبخندی ميزند و می گويد : “چقدر تشنه ام !”
زن بی معطلی بلند میشود و برای رساندن ليوانی آب به آشپزخانه ميرود. سوراخ های نمكدان سر ِ سفره بسته است و به زحمت باز می شوند و تا رسيدن ِ آب فقط به اندازه پاشيدن ِ نمك توی كاسه زن فرصت هست برای مرد.
زن با ليوانی آب و لبخندی روی صورت برميگردد و می نشيند . مرد تشكر می كند، صدايش را صاف می كند و ميگويد:
” می دونستی كتاب های آشپزی رو بايد از روی دستای تو بنويسن؟ “
و سوپ بی نمكش را می خورد ؛ با رضايت
و زن سوپ با نمكش را میخورد ؛ با لبخند!
.
میدونید این زن خوشبخت کی بود ؟
همسر امام خمینی …

(نقل شده در کتاب زندگی به سبک روح الله)

خواص ماست
شواهد تاریخی گویای این مطلب‌ می باشند که ماست بنا بر یک اتفاق تولید شد.

تاریخچه تولید آن به زمانی برمی ‌گردد که شیر را در مشک ‌هایی از جنس پوست گاو و بز حمل می‌ کردند و تحت تاثیر آنزیم‌های موجود در پوست جانور و گرما، شیر تخمیر شده و نهایتاً اولین ماست به دست آمد.

ماست یک فرآورده لبنی تخمیری است و در هرم غذایی، در گروه شیر و لبنیات جای دارد و یک واحد مصرفی آن معادل یک لیوان است.

ماست نیز مانند بقیه هم گروه‌های خود منبع بسیار خوب کلسیم، فسفر، ویتامین‌های گروه B مانند ریبوفلاوین، اسید پانتوتنیک و روی است. جالب است بدانید که یک لیوان آن حدود 450 میلی‌گرم کلسیم و1/5 میلی ‌گرم روی دارد.

نسبت بین کلسیم و فسفر در ماست بسیار حایز اهمیت است، زیرا برای داشتن استخوان‌هایی سالم تنها مقدار کلسیم دریافتی مهم نیست، بلکه مقدار فسفر نیز اهمیت دارد. در واقع نسبت کلسیم به فسفر دریافتی از غذاها، در رسوب کلسیم در استخوان‌ ها موثر است. مناسب ترین نسبت میان این دو ریز مغذی مشابه ترکیب شیر مادر یا استخوان ‌های بدن است، یعنی به ازای هر 1000 میلی گرم کلسیم دریافتی، 440 میلی گرم فسفر باید دریافت شود. چنین نسبتی تنها در لبنیات وجود دارد.

کلسیم موجود در ماست، در حفظ سلامت سلول ‌های روده‌ای نیز مفید است. مخصوصاً زنان به دلیل بارداری و شیردهی در دوران جوانی و نیز قطع تولید استروژن در دوران یائسگی، بیشتر در معرض پوکی استخوان بوده و باید دقت کنند که روزانه 3 واحد لبنیات بخورند.

اهمیت تولید کننده‌های اسیدلاکتیک
ماست یک ماده غذایی پروبیوتیک است، یعنی حاوی میکروب‌ های زنده مفیدی است که ماست وارد لوله گوارش می ‌شوند و با جایگزینی در روده‌ها، این اندام را از وجود باکتری‌ های بیماری ‌زا محافظت می ‌کنند و به عمل تخمیر ادامه می ‌دهند و با تولید اسید‌های چرب کوتاه زنجیره، به سلامت سلول‌ های روده کمک می ‌کنند.

صفحات: 1 · 2

بادام هندی سرشار از مس
بادام هندی، نوعی مغز دانه است که حاوی مس فراوان است و پوسته آن سم التهاب آور دارد و تماس آن با پوست باعث ناراحتی پوستی مانند سوزش و خارش می شود. به همین دلیل بادام هندی بدون پوست و خشک شده به بازار عرضه می شود.

بادام هندی خام در اصل برای از بین بردن تمامی رزین های سمی آن بو داده می شود. این گیاه حاوی میزان بالای چربی های اشباع نشده، روی، منیزیم، کلسیم، چربی، کربوهیدرات و پروتئین و … است. در این مطلب از « Healthbenefits» به چند خاصیت آن اشاره می کنیم:

۱) بادام هندی کلسترول ندارد.

۲) برای حفظ سلامت لثه و دندان مفید است.

۳) بادام هندی انرژی زاست.

۴) حاوی چربی اشباع شده است که برای سلامت قلبی عروقی مفید است.

۵) میزان بالای تری گلیسیرید را که با افزایش خطر بیماری قلبی ارتباط دارد، کاهش می دهد.

۶) غنی از آنتی اکسیدان است که در از بین بردن رادیکال های آزاد موثر است.

۷) منیزیم بادام هندی در ترکیب با کلسیم ماهیچه ها و استخوان های سالم بدن را محافظت می کند.

۸) در ایجاد خواب منظم در زنان یائسه موثر است.

۹) دارای انرژی و فیبر غذایی بالایی است. در صورت مصرف متعادل برای حفظ وزن مفید است.

۱۰) سرشار از مس است و برای تولید انرژی و انعطاف پذیری بیشتر رگ های خونی، استخوان ها و مفصل ها ضروری است.

۱۱) مصرف این گیاه به بدن کمک می کند تا جذب آهن به شکل بهتری صورت گیرد و باعث رشد استخوان و بافت پیوندی و تولید ملانین (رنگ دانه پوست و مو) می شود. از آنجا که در دمای اتاق سریع فاسد می شود، بهتر است آن را در یخچال نگه داری کنید.

خواص بالنگ
بالنگ برای تقویت قلب مفید استبالنگ میوه مرکباتی است و اغلب در آسیا، آمریکای مرکزی و جنوبی و کشورهای مدیترانه کشت می شود.

▪ در رفع نفخ معده و هضم غذا موثر است.

▪ بالنگ برای تقویت قلب و کبد مفید است.

▪ دم کرده پوست خشک شده این میوه برای ترشح صفراوی مفید است و جویدن آن خوشبو کننده دهان است.

▪ قراردادن گوشت سفید خشک شده آن در لابه لای لباس ها مانع بید زدن آن ها می شود.

▪ مالیدن روغن بالنگ برای رفع بی حسی، فلجی، سیاتیک، امراض عصبی، درد کلیه و مثانه مفید است.

▪ جویدن پوست این میوه باعث خوشبو شدن دهان می شود.

▪ تخم بالنگ ضد تب است و برای از بین بردن کرم روده ای مفید می باشد.

▪ این میوه خنک کننده و آرام بخش است.

خواص شگفت انگيز آب هويج
آيا مي‏دانيد که يک ليوان آب هويج (240سي سي)، بيش از 8 برابر نياز روزانه‏ي افراد به ويتامين A را تامين مي‏کند؟!
ويتامين A براي رشد اندام‏ها به‏خصوص استخوان‏ها لازم و ضروري است. همچنين براي حفظ قدرت بينايي خيلي مهم است.
اينکه از قديم گفته مي‏شد خوردن هويج باعث مي‏شود بهتر ببينيد، صحيح است، زيرا کمبود ويتامين A باعث بروز مشکلات بينايي مثل شبکوري مي‏شود.
اسفناج نيز داراي مقدار زيادي ويتامين A است. مخلوط آب هويج و آب اسفناج، نوشيدني را به وجود مي‏آورد که حاوي مقادير زيادي ويتامين A است.
ويتامين A همچنين براي ماداران باردار و جنين خيلي مهم است. (البته خانم‏هاي باردار درمورد مصرف آب هويج بايد با پزشک خود مشورت کنند، زيرا دريافت اضافي ويتامين A ممكن است باعث بروز ناهنجاري هاي جنيني شود.)
هر چند که ويتامين A براي حفظ سلامت بدن خيلي ضروري است، ولي بايد در حد متعادل مصرف شود، زيرا مصرف مقادير زياد ويتامين A باعث مسموميت کبدي و ساير مشکلات سلامتي مي‏شود.

* ويتامين C
آب هويج همچنين داراي مقادير زيادي ويتامين C است. يک ليوان آب هويج، 35 درصد ويتامين C مورد نياز در روز را تامين مي‏کند.
ويتامين C داراي نقش‏هاي متعددي در بدن است، از جمله براي ساخت کلاژن ( نوعي پروتئين غيرمحلول) در غشاهاي موکوسي، پوست، استخوان‏ها و دندان‏ها ضروري است. همچنين يک آنتي اکسيدان قوي است.
نوشيدن مخلوط آب هويج با آب توت فرنگي يا پرتقال يا ليمو يا کيوي، تمام ويتامين C مورد نياز روزانه ي شما را تامين مي‏کند، بدون اينکه نياز به دريافت مکمل ويتاميني داشته باشيد.

ادامه »

از رشته های دراز تا پاپیون های کوچک
ماکارونی (pasta)دارای فراورده های متنوعی از جمله اسپاگتی، ماکارونی، ورمیشل، نودل و لازانیاست، اما آنچه در ایران بیشتر از بقیه فرآورده های آن طرفدار دارد، همان ماکارونی خوشمزه و مورد علاقه بچه هاست که معمولاً با سس گوشت چرخ کرده تهیه می کنند.

اگرچه انواع ماکارونی غذای مورد علاقه مردم ایتالیاست، اما مردم سایر کشورها هم برحسب فرهنگ غذایی خود از انواع خاص و با روش های طبخ متفاوت استفاده می کنند. منشا تاریخی ماکارونی به طور دقیق مشخص نیست، اما تحقیقات حاکی از آن است که احتمالا تهیه و مصرف ماکارونی کمتر از نان نبوده است. مدارک تاریخی منشا پیدایش ماکارونی را به اتروسک ها (مهم ترین تمدن پیش از تمدن رومی ها در شبه جزیره ایتالیا)، رومی ها، عرب ها و چینی ها نسبت داده اند.

امروزه هنوز پاستا پای ثابت غذای ایتالیایی هاست. پاستا نامی کلی است و به غذاهایی که از آرد گندم درست می شوند اطلاق می شود که در اشکال و رنگ های بسیار متنوعی پخته می شود وگاهی اوقات داخل آن را با گوشت، پنیر یا سبزی نیز پر می کنند، ماکارونی و اسپاگتی از این گروه هستند.

صفحات: 1 · 2

نکات مفیدی راجع به لباس هایی با جنس پشم و نحوه ی نگهداری ، شست و شوی لباس هایی که دارای جنس پشم هستند ؟ با ما همراه باشید:

پارچه های پشمی چیستند ؟
پارچه های پشمی در ابتدا از پوست و پشم جیوانات به دست می آمده است ، از پشم حیواناتی مانند : گوسفند ، بز ، و …. لباس هایی که از پشم اصلی حیوانات درست می شوند ، لباس هایی فوق العاده گرم هستند ، در فصل زمستان هیچ گونه سرمایی به داخل بافت آنها نفوذ نمی کند ، تا 80% مانع ورود سرما به بدن اشخاص می شود . اکنون لباس های پشمی از بافت های مصنوعی ساخته می شود ، تا حدود کمی از ورود سرما جلوگیری می کنند .

نگهداری لباس هایی با بافت پشمی به دو دسته تقسیم می شوند :
لباس هایی که دارای پشم ظریفی هستند ، لباس هایی که دارای پشم ضمخت تر و مستحکم تری هستند .

در ابتدا به نحوه ی نگهداری لباس هایی با پشم ضمخت تر می پردازیم :
برای نگهداری این نوع لباس هایی باید هنگامی که می خواهید لباس خود را عوض کنید با احتیاط کامل لباس خود را در آورده و هنگامی که می حواهید لباس هایتان را عوض کنید ، از قسمت یقه لباس خود را نکشید ، یا اینکه آستین های لباس را نکشید .

ادامه »

اعتدال و میانه‌روی در زندگی رمز موفقیت است. شاید دانستن این جمله به شما کمک کند بهتر بتوانید درک کنید که چرا در اسلام تا این اندازه به نهی از اسراف و امر به صرفه‌جویی تأکید شده است؟

اسراف به معني تجاوز از حد و زياده‌روي كردن و صرفه‌جويي به‌معناي استفاده صحيح و آگاهانه است. بنابراين هر انساني اگر بتواند درصدي از تجملات زندگي كم كند و ميانه‌روي را در همه حال مدنظر قرار دهد توانسته يك قدم به داشتن يك زندگي حسابگرانه و موفق نزديك شود. ايجاد هماهنگي مالي در زندگي مشترك اهميت فراواني دارد و اگر يكي از اين زوجين بخواهد خارج از چارچوب و حد تعيين شده عمل كند ممكن است مدام درباره مسائل مالي بين زن و شوهر جنگ و دعوا راه بيفتد و آرامش كانون گرم خانواده به هم بخورد.

دعواهايي كه ريشه در مسائل اقتصادي دارند معمولا به‌خاطر داشتن يا نداشتن پول نيست بلكه بر سر مديريت مالي ضعيف در خانواده است. بهزاد تريوه، متخصص روانشناسي و مشاور خانواده، عضو انجمن روانشناسي باليني ايران مي‌گويد براي جلوگيري از ايجاد چنين مشكلاتي، زن و شوهر با حفظ آرامش خانواده بايد تلاش كنند هزينه‌ها را به‌گونه‌اي كنترل كنند كه هم خرج‌هاي ضروري انجام شود و هم پس‌اندازي صورت بگيرد. اين هفته شما راهكارهاي ايشان را براي خروج از عادت به ولخرجي در خانواده‌ها مي‌خوانيد.

براي آينده خود هدف‌گذاري كنيد
همه پولي كه در حساب بانكي‌تان موجود است براي خريد كردن نيست. به‌خصوص امروزه كه بيشتر خريد‌ها با كارت‌هاي اعتباري انجام مي‌شود خطر اينكه ميزان خريد از بودجه تعيين‌شده فرا‌تر برود بسيار زياد است.

بنابراين سعي كنيد براي آينده اقتصادي خود و خانواده‌تان هدف‌گذاري و برنامه‌ريزي كنيد. اكثر افراد ولخرج جزو آن دسته‌ افرادند كه براي مسائل اقتصادي خود برنامه خاصي ندارند و به تنها چيزي كه فكر نمي‌كنند پس‌انداز كردن است حتي به اين منظور كه با اندكي پس‌انداز و افزايش موجودي بتوانند كالا و جنس بهتر و كاربردي‌تري را تهيه كنند. خريدهاي كوچك، ارزان، غيرضروري و بيش از حد روزمره اين افراد را راضي مي‌كند.

تغيير دادن چنين الگويي جز با برنامه‌ريزي و هدف‌گذاري و اولويت‌بندي امكان‌پذير نيست. به اين ترتيب كه مشخص كنيد تا آخر‌ماه قرار است چه اندازه خرج و چه اندازه پس‌انداز كنيد. ممكن است اين پس‌انداز خيلي ناچيز باشد اما بايد وجود داشته باشد. براي بدهكاري‌ها و تسويه آنها هم بايد برنامه‌ريزي داشته باشيد. اين بدهكاري مي‌تواند اقساط وام بانكي يا قرض باشد.

صفحات: 1 · 2 · 3

قلب خانه آشپزخانه است و چیزی که بیش از همه در این قسمت توجه افراد را به‌خود جلب می‌کند کابینت‌های نصب شده در آشپزخانه است.

خيلي‌ها، به‌خصوص خانم‌ها دوست دارند آشپزخانه به كابينت‌هايي مقاوم و البته زيبا و خوشرنگ مجهز شده باشد تا به مرور زمان از چشم آنها نيفتد يا باعث خستگي‌شان نشود، به همين‌خاطر شما در انتخاب و خريد كابينت بايد دقت زيادي كنيد و داشتن اطلاعاتي در اين مورد به شما كمك مي‌كند تا كابينتي با قيمت مناسب، مقاوم و ظاهري برازنده براي آشپزخانه خانه خود خريداري كنيد.

چند نوع كابينت داريم
كابينت‌ها به 2دسته مدرن و كلاسيك تقسيم مي‌شوند. كابينت‌هاي كلاسيك كه سنتي هم ناميده مي‌شوند داري ارتفاع كم و عرض و عمق بيشتري هستند و در خيلي از موارد از چوب براي طراحي اين نوع كابينت‌ها استفاده مي‌شود اما يكي از تفاوت‌هاي چشمگير اين نوع كابينت‌ها حاشيه نگاري‌هاي انجام شده روي آنهاست كه ظاهر زيبايي به كابينت مي‌دهد.

كابينت‌هاي مدرن مشخصه بارزشان ظاهر ساده‌شان است. اين كابينت‌ها ارتفاعي بلند و عرض كمتري نسبت به كابينت‌هاي كلاسيك دارند.

اما چيزي كه در خريد هر نوع كابينتي اهميت دارد تمام‌ ام دي اف بودن آن است؛ يعني اينكه كابينت، كانتر كه اسكلت كابينت به‌حساب مي‌آيد، درها و… . همگي تمام‌ ام دي اف باشد و توجه داشته باشيد كه از صفحات شركتي براي كابينت خود استفاده كنيد چراكه صفحه و ورقه روي آن يك تكه و كار با دوام‌تر است. در بازار فعلي صفحات كابينت به 5دسته تقسيم مي‌شود. صفحه كابينت‌ ام دي اف 32ميل، روكش اچ پي‌ال با صفحه‌ ام دي اف، روكش اچ پي‌ال با صفحه نئوپان، روكش اچ پي ال با صفحه سنگ مصنوعي تمام اكريليك و روكش ملامينه با صفحه پلي وود.

اما شايد در ميان اين دسته‌بندي مرسوم‌ترين نوع صفحه كابينت همان صفحه ‌ام دي اف 32ميل باشد كه معمولا روكش اچ‌پي ال دارد. اين صفحه مقاومت بيشتري در برابر آب و خرابي دارد صفحات نئوپان قيمت كمتري دارند اما در برابر آب، آتش و خراش مقاومت كمتري دارند و خيلي زود كيفيت خود را از دست مي‌دهند.

البته محصول ديگري با عنوان پلي وود در بازار به چشم مي‌خورد كه از چوب و پلاستيك ساخته شده و ضخامت زيادي دارد. اين نوع كابينت در برابر رطوبت، آب و آتش مقاوم است. از مشخصه‌هاي ديگر آن مي‌توان به قابليت تعمير، مقاومت در برابر مواد شيميايي، دارا بودن وزني سبك و ضد‌لك بودن آن اشاره كرد.

صفحات: 1 · 2

روش های تیز کردن قیچی
1 - با سنگ چاقو تیزکن چند بار روی تیغه های قیچی بکشید و در پایان براده های قیچی را از روی آن ها تمیز کنید. توجه داشته باشید که هیچ براده ای روی قیچی نماند، چرا که باعث زنگ زدن آن می شود.

2 - از شیشه برای تیز کردن قیچی استفاده کنید. علاوه بر این که باید مراقب دست تان باشید، یک لیوان شیشه ای ارزان قیمت و بی استفاده را روی لبه قیچی بکشید. همچنین می توانید از یک بطری شیشه ای استفاده کنید و قیچی را تا زمانی که به اندازه دلخواه تیز شود، دور لبه آن بکشید.

3 - قیچی های ظریف مانند خیاطی و کاردستی را با بریدن یک یا چند کاغذ آلومینیمی تیز کنید. بهتر است از کاغذ آلومینیمی ضخیم استفاده کنید تا تیزتر شود.

4 - با چند بار بریدن کاغذ سنباده، قیچی شما تیز تر خواهد شد. پس از این کار، تیغه های قیچی را بشویید و خشک کنید. بعد از انجام مراحل ذکر شده، شما یک قیچی تیز خواهید داشت.

انتخاب درست کاناپه

صرف نظر از آشپزخانه، ما اكثر اوقات استراحت و گردهمایی خود را در كنار اعضای خانواده و دوستان خود در اتاق نشیمن یا اتاق خانواده سپری می‌كنیم. اتاق‌هایی كه عنصر اصلی هر كدام از آن‌ها یك كاناپه است. به همین دلیل، انتخاب هوشمندانه و درست كاناپه از اهمیت زیادی برخوردار است، چراكه كاناپه‌ها قیمت زیادی دارند و احتمالا قرار است برای سالیان زیادی در خانه ما حضور داشته باشند.شما هنگام خرید یك كاناپه جدید باید چند نكته و دستورالعمل‌ كوچك را در ذهن داشته باشید تا از این مسئله مطمئن شوید كه كاناپه‌ای كه می‌خرید مناسب فضای زندگی شما است. پس با ما در این مطلب همراه باشید. ما در این مطلب چهار نكته مهم در مورد خرید یك كاناپه مناسب را با شما در میان می‌گذاریم. پیروی از این چهار نكته خیال شما را از خرید وسیله‌ای كه تاثیر بصری زیادی در فضای زندگی شما می‌گذارد راحت می‌كند.1. این مسئله را مشخص كنید كه در كجا و چگونه می‌خواهید از كاناپه خود استفاده كنید.

اگر كاناپه‌ای كه می‌خواهید بخرید مخصوص اتاق نشیمن است و می‌خواهید روی آن لم بدهید و استراحت كنید، بهتر است یك كاناپه عمیق و بزرگ خریداری كنید. گستره عمق استاندارد كاناپه‌ها چیزی حدود 90 سانتی‌متر تا 95 سانتی‌متر است. اگر پیش‌بینی می‌كنید كه می‌خواهید خود را به تمامی داخل كاناپه غرق كنید و كاملا در آن قرار بگیرید، و یا اگر یكی از اعضای خانواده شما قد بلندی دارد، به دنبال انوع عمیق‌تر این كاناپه بروید كه حدود 105 سانتی‌متر عمق دارند و وقتی روی آن لم می‌دهید كاملا راحت هستید.

اگر می‌خواهید از كاناپه جدید خود در اتاق پذیرایی استفاده كنید و قرار نیست كه از آن به عنوان جایی برای لم دادن یا استراحت بهره ببرید، از كاناپه‌های كوچك‌تر استفاده كنید. شما در كنار این كاناپه‌ها می‌توانید چند مبل مناسب و یك صندلی عثمانی قرار دهید تا این مجموعه تبدیل به یك فضای زیبا بشود كه در آن افراد بتوانند به راحتی با هم به گفتگو بپردازند. خیلی مهم است كه چیدمان مبل‌ها در كنار كاناپه به گونه‌ای باشد كه افراد به صورت دایره دور هم نشسته و هر كس در هر جایی كه نشسته بتواند تمام افراد را ببیند.

هم‌چنین ابعاد فضایی كه می‌خواهید كاناپه را در آن قرار دهید اندازه بگیرید. مطمئن شوید كه كاناپه شما از در رد می‌شود و ابعاد آن مناسب فضایی است كه برای آن در نظر گرفته‌اید. این مسئله در مورد خانه‌های قدیمی مهم‌تر است، زیرا این خانه‌ها بر اساس اندازه‌های استاندارد امروزی ساخته نشده‌اند و ممكن است كاناپه بزرگی بخرید و نتوانید آن را از در ورودی خانه خود به داخل بیاورید. اندازه‌ها را دوبار چك كنید تا در هنگام چیدمان كاناپه دچار سردرد نشوید. به همه چیز از قبل فكر كیند تا پس از خرید كاناپه از خرید خود پشیمان نشوید. هم‌چنین از فروشنده در مورد هزینه‌های حمل، زمان تحویل، و اطلاعاتی از این دست سوال بپرسید تا بتوانید برنامه‌های خود را در مورد كاناپه جدید به درستی پیش ببرید.2. علاقه شخصی خود را در خرید كاناپه در نظر بگیرید.

شناخت از علاقه شخصی خود به شما كمك می‌كند كه انتخاب‌ها و گزینه‌های خود را به چند كاناپه مشخص محدود كنید و در نهایت كاناپه‌ای را انتخاب كنید كه بازتابی از زندگی شما و سلیقه شخصی شما است. اگر سلیقه شخصی و مورد علاقه شما رسمی است، طراحی‌های سنتی، یك كاناپه با پارچه‌های سنتی و روكش‌های رسمی كه دارای پایه‌های پیش‌آمده به سبك مبل‌های كلاسیك است، می‌تواند بسیار مناسب سلیقه شما باشد. چنین كاناپه‌ای را در عكس زیر می‌توانید مشاهده كنید.اگر به دنبال فضای غیررسمی و راحت‌تر هستید، كاناپه‌های مدرن كه طراحی به‌روزتری دارند می‌توانند انتخاب خوبی برای فضای شما باشند. این كاناپه‌ها بسیار مناسب فضاهای پر رفت و آمد كه اعضای خانواده و كودكان ساعات زیادی را در آن می‌گذارنند هستند، چراكه روكش‌های مبل به راحتی از آن جدا می‌شوند و در هنگام نیاز می‌توان آن‌ها را به سرعت شست. البته در انتخاب این نوع كاناپه‌ها باید دقت زیادی بكنید، چراكه برخی از این كاناپه دوام لازم را ندارند و به سرعت از بین می‌روند.

3. راحتی و مواد پركننده كاناپه را نیز در نظر بگیرید.

این‌كه قرار است كاناپه جدید در كجا قرار بگیرید و چگونه قرار است از آن استفاده شود، نوع ماده پركننده آن را تعیین می‌كند. كاناپه‌ها به طور معمول از پلی‌فیبرهای متراكم كه دور یك هسته فوم‌مانند پیچیده شده‌اند ساخته می‌شوند، اما اكنون انواع مختلفی از كاناپه‌ها در بازار وجود دارند كه از موادی چون پر، فوم‌های جدید، و غیره ساخته شده‌اند و نسبت به كاناپه‌های معمولی كمی گران‌تر هستند.

بدیهی است كه راحتی كاناپه همیشه باید جزء اولویت‌های شما در خرید باشد، اما اگر شما توان مالی خرید كاناپه‌هایی كه از مواد پركننده جدید ساخته شده‌اند را ندارید، باید حتما در مورد جایی از خانه شما كه قرار است كاناپه در آن قرار بگیرد تصمیم بگیرید. اگر كاناپه قرار است در فضایی كه كم‌تر از آن استفاده می‌شود قرار بگیرد لازم نیست كه حتما از كاناپه‌هایی به‌روز استفاده كرد، اما اگر كاناپه برای مثال قرار است در اتاق تلویزیون كه افراد دائما در آن رفت و آمد دارند قرار بگیرد حتما باید از كاناپه‌ای استفاده كنید كه دوام و كیفیت لازم را داشته باشد. بهتر است یك‌بار بر روی خرید كاناپه سرمایه‌گذاری كنید، تا یك عمر از آن به راحتی استفاده كنید. خرید یك كاناپه باكیفیت در دراز مدت به نفع شما خواهد بود.4. رنگ كاناپه را به گونه‌ای انتخاب كنید كه با فضای شما در هماهنگی باشد.

چهارمین نكته‌ای كه در هنگام خرید یك كاناپه باید در نظر داشته باشید انتخاب رنگ آن است. اگر قرار است این كاناپه وسیله اصلی اتاق نشمین باشد، باید كاناپه‌ای به رنگ خنثی مانند رنگ خاكستری یا رنگ زغالی روشن انتخاب كنید كه بیش از حد در فضا به چشم نیاید و با دیگر اجزای اتاق از نظر بصری در هماهنگی باشد. سپس می‌توانید اتاق نشیمن را با وسایل تزئینی رنگارنگ مانند كوسن‌ها، یك صندلی عثمانی، یا یك اثر هنری رنگی تزئین كنید. از كاناپه‌هایی كه به رنگ خنثی هستند در هر فضایی می‌توان استفاده كرد. بهتر است رنگ كاناپه را به گونه‌ای انتخاب كنید كه فضای شما تحت تاثیر آن قرار نگیرد، زیرا در این حالت هماهنگ كردن دیگر اجزای اتاق با آن كار دشوار و بی‌نتیجه‌ای است.

اگر قرار است از كاناپه در یك فضای غیررسمی و كم رفت و آمد استفاده كنید، می‌توانید آن را به رنگی برجسته و خاص انتخاب كنید. در این حالت كاناپه شما عنصر اصلی فضا نیست و حتی اگر هم باشد، از آن‌جایی كه فضایی كه در آن قرار گرفته یك فضای رسمی نیست، می‌توان از آن به خوبی استفاده كرد.

کمتر زن خانه داری است که به تیز کردن قیچی نیاز نداشته باشد. به طور طبیعی، قیچی ها بعد از مدتی استفاده، کند می شوند. شاید برخی از افراد ترجیح دهند قیچی کهنه را دور بیندازند و یک قیچی نو بخرند در صورتی که به راحتی می توان تیغه های قیچی را در خانه تیز کرد؛ بنابراین قبل از دور انداختن قیچی که تیغه های آن کند شده است، راهکارهای زیر را امتحان کنید.

وسایل مورد نیاز:
سنگ چاقو تیزکن، فویل آلومینیمی و کاغذ سنباده. قبل از شروع مراحل تیز کردن تیغه های قیچی، شما باید موارد ذکر شده را از بازار تهیه کنید.

آیا فکر نمی کنید این حس تملک مربوط به خانم های ایرانی است . چون در برخی از کشورها و ملیت ها چنین چیزی دید نمیشود؟

خیر این حس مربوط به تمام خانم های عالم است . این را خداوند در طبیعت زن قرار داده است و حکمت دارد . این حس باعث حفظ مرد میشود و باعث میشود از مردش مراقبت بکند . و مانع از خطراتی بشود . البته درجه اش در خانم ها فرق می کند . یکی کمتر و یکی بیشتر و آن هم به عوامل فرهنگی و تاریخی عرف دین بستگی دارد . این ها اثرگذار است . برخلاف تصور خیلی از مردم ، این حس در خانم های غربی هم هست . به خیانت همسرشان خیلی حساس هستند . این بحث صرفا اجتماعی هم نیست . بُعد علمی هم دارد . در غرب روی این قضیه کار شده است . بر اساس تحقیقات روانشناسان تکامل گرا که در این زمینه خیلی کار کرده اند و در کارهای میدانی به این مطلب رسیده اند . در مطالعات جدید به اصل آن رسیده اند ولی عرف ، دین و فرهنگ هم در درجه ی آن اثر دارد . خانم های غربی با توجه به عرف و فرهنگی که دارند روی بعضی چیزها حساسیت ندارند . مثلا اگر آقا با خانمی دست بدهد مشکلی ندارد و برای آنها فرهنگ شده است . ولی خانم های ایرانی این قضیه برایشان سخت است . در این حساست دین ، عرف و فرهنگ بی تاثیر نیست . چون آنها منع دینی ندارند ولی ما داریم .
آقا با خواهر خانم یا خانم برادرش حتی اگر به قصد ریبه هم نباشد نمی توان دست بدهد . اما خانم ایرانی و خانم غربی در یک چیز مشترک هستند . هر دو روی ارتباط عاطفی و غریزی مردشان حساس هستند . البته این حساسیت در خانم های ایرانی قوی تر است . باز این در کشور خودمان هم فرق میکند . بعضی مواقع حساسیت یک شهر بیشتر از شهر دیگر است . ولی در مجموع در کشور ما این حس تملک قوی تر است . این بخاطر دین ، فرهنگ ، مشی پدران و رفتار مردان است حتی رسانه ها هم مهم هستند . کارکرد رسانه ها در این حس تملک خیلی زیاد است . یکی از عوامل تقویت این حس تملک در خانم های ایرانی ، برخورد غلط آقایان در بحث ازدواج مجدد است . به این معنا که آقایانی که در طول تاریخ ایران ازدواج های مکرری کرده اند و الان هم مواردی هست که این کار را میکنند ، متاسفانه شرایط را رعایت نمی کنند . این حکم مترقی اسلام است . خیلی فایده دارد و مفسده دفع می کند . بر اساس آموزه های قرآنی و روایی فقه و حقوق ما شرایطی دارد . باید این شرایط رعایت بشود . اما در طول تاریخ این آقایان شرایط را رعایت نکردند و الان هم گاهی رعایت نمی کنند ، این باعث شده حس تملک خانم ها در ایران قوی تر باشد . حالا جالب است در مناطقی که کمتر است این شرایط رعایت می شود .

آقایی فرموده اند : خدا نکند من با خانمهای فامیل احوالپرسی بکنم زندگی را برایم جهنم می کند . مگر احوالپرسی با نامحرم گناه است . آیا این مربوط به حس تملک خانم ها است؟

احوالپرسی با خانم نامحرم گناه نیست . چیزی که اشکال دارد همان شوخی های نامناسب ، عشق ورزی و روابط عاطفی ، نگاه به قصد ریبه و نگاه شهوت آلود است که اینها حرام است . خانم ها باید مراقب باشند . اگر آقا روابطشان با خانم نامحرم طبق ضوابط شرعی است ، این جوری برخورد نکنند . اگر این جوری بشود از وادی حس تملک خارج میشود . حس تملک یک حدی دارد و اگر از حدش خارج شد و حساسیت های بیجا و غیر عادی باشد از حس تملک خارج میشود و وارد اختلالات روان پزشکی میشود . ما داریم که آقایان خیلی از خانمها گله دارند که خانم خیلی سین جین می کند . سین جین های غیر عادی و غیر منطقی می کند .

راجع به روابط مشروع نزدیکان آقا که نامحرم هستند ، خیلی حساسیت نشان می دهند . بعضی خانم ها به همکاران خانم خیلی حساسیت نشان می دهند . بسیار نگران هستند . حتی بعضی ها وقتی آقا با محارم دیده بوسی می کنند ناراحت میشوند و حال بدی به آنها دست می دهد . خانم ها خیلی دقت کنند . اگر این جوری شد این از سطح حس تملک خارج میشود و تبدیل به اختلال هذیانی زناشویی میشود . یکی از اختلالات موجود در روانپزشکی هست که آن را از انواع جنون می دانند . و اقسامی دارد . مثل عشق های یکطرفه . که خانم ها زیاد سوال می کنند . یکی از اقسام آن این است که طرف تصور بیماری خطرناکی در خودش دارد .

فکر میکند در خونش کِرمهایی وجود دارد یا دائم نگران است که سازمانهای جاسوسی او را تعقیب می کنند که به آن اختلال هذیانی گزند و ستیز می گویند . نوع بعدی اختلال زناشویی هذیانی که فقط به همسرش شک و حسادت دارد . فرقش هم با اختلال پرانوئیدی این است که به همه شک دارد اما اختلال هذیانی زناشویی فقط در مورد شوهرش شک دارد . این اختلال نسبت به اختلالات دیگری امید به خوب بودنش کم است . در پزشکی 30 درصد به درمان پاسخ می دهند . این مربوط به دوپامین مغز است که درگیر است و افزایش دارد . معمولا آقایان روان پزشک از داروهای ضد دوپامین استفاده می کنند تا این را تعدیل کند . درمان این اختلال متاسفانه سخت است .

نگذارید به اینجا بکشد . این رفتارها زمینه سازی می کند و برایتان مشکل ایجاد میکند . خانمها مراقب باشند دچار این اختلال نشوند . وقتی این زمینه ها ایجاد میشود کمک به این اختلال هورمونی می کند . خودشان می توانند از این اختلال جلوگیری کنند.

وقتی شوهرم با خواهرزاده هایش روبوسی و شوخی میکند من حسودی می کنم.آیا این طبیعی است ؟

این حس کاملا غیر طبیعی است . زیرا اینها محارم شوهر شما هستند . اینها میتوانند با هم دیده بوسی کنند . ولی محرمیت توجیه رفتاری ها غیر اخلاقی نیست . عمو و برادرزاده یا خواهر زاده و دایی نباید شوخی های غیر اخلاقی و غیر عادی با هم بکنند . یا شوخی های فیزیکی با هم بکنند . این قشنگ نیست . یا این خواهر زاده با پوشش نامناسب جلوی دایی حاضر بشوند . این هم کار قشنگی نیست .

درست است که اینها محرم هستند ولی یک پرده هایی باید باشد . حتی مادر با پسر محرم است ولی با ورود پسر به آموزشگاه مادر باید رعایت کند . پوشش های زیاد باز و یا تنگ و بدن نما نداشته باشند . پدر هم در مقابل دختر باید رعایت کند . این ها را باید رعایت کنند . اگر پوشش آنها مناسب است و شوخی های منطقی و مناسب است و متعارف است ، حساسیت نشان ندهید و اگر ادامه بدهید حسادت است . این یک صفت رذیله ی اخلاقی میشود . ما برای این صفت خیلی روایت داریم . که ما را از حسادت نهی کرده اند . تمام این روایات برای سلامت جسم ، جان ، روح و روان ما است . دین اسلام برای حفظ سلامت خانواده و جامعه است .

روایت داریم : اگر شما حسادت کنید روح و روان تو نابود میشود . حضرت علی (ع) می فرمایند : حسادت قلب تو را سست می کند و جسم تو را بیمار میکند . آدمهای حسود دائما ناراحت هستند و این یک بیماری است .

روایت داریم : شما حسود را به شکل مسرور پیدا نمی کنید . یعنی حسود شادمان نیست . روایت داریم : شادمانی او دوام نمی آورد . حسادت جسم را آب می کند . آدمهای حسود دائما بیمار هستند . بدترین بیماری ها حسادت است . این یک صفت ناشایست است . جلوی این حسادت را بگیرد که دچار این آثار نشوید.

” خداوندا “

برگ در هنگام زوال مي افتد و ميوه به هنگام کمال

اگر قرار بر رفتن است ميوه ام گردان و بعد ببر

” بارالها “

زمين تنگ است و آسمان دلتنگ

بر من خرده نگير اگر نالانم…

من هنوز رسم عاشقي نمي دانم

” خداوندا “

کمکم کن پيماني را که در طوفان با تو بستم, در آرامش فراموش نکنم و در طوفان هاي زندگي با ” خدا” باشم نه ناخدا

” بارالها “

به دل نگير اگر گاهي “زبانم ” ازشکرت باز مي ايستد

تقصيري ندارد

قاصر است کم ميآورد دربرابر بزرگي ات….

لکنت مي گيرد واژه هايم در برابرت!

در دلم اما هميشه

ذکر خيرت جاريست

من براي بندگي تو هزار و يک دليل مي خواهم

ممنونم که بي چون و چرا برايم ” خدايي ” ميکني….

امکان ندارد که کسی

چراغی برای دیگران

روشن کند و خودش

در تاریکی بماند…

خدايا : پنجره اي براي

تماشا و حنجره اي براي

صدا زدن ندارم ،

اميدم به توست ،

پس بي آنکه

نامم را بپرسي و

دفترهاي ديروزم را

ورق بزنى، رحمتت را

بر همه دوستان وعزیزانم جاری فرما…..

ﭘﺮﻓﺴﻮﺭ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﻣﻴﮕﻔﺖ:

ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺗﺤﺼﻴﻼﺗﻢ ﺩﺭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ، ﺩﺭ

ﻳﻚ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎ ﻳﮏ ﺩﺧﺘﺮ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ

ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﻭ ﻫﻤﻴﻨﻄﻮﺭ

ﻓﻴﻠﻴﭗ، ﻛﻪ ﻧﻤﻴﺸﻨﺎﺧﺘﻤﺶ ﻫﻤﮕﺮﻭﻩ ﺷﺪﻡ .

ﺍﺯ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ :

ﻓﻴﻠﻴﭗ ﺭﻭ ﻣﻴﺸﻨﺎﺳﻲ؟

ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﮔﻔﺖ:

ﺁﺭﻩ، ﻫﻤﻮﻥ ﭘﺴﺮﻱ ﻛﻪ ﻣﻮﻫﺎﻱ ﺑﻠﻮﻧﺪ

ﻗﺸﻨﮕﻲ ﺩﺍﺭﻩ ﻭ ﺭﺩﻳﻒ ﺟﻠﻮ ﻣﻴﺸﻴﻨﻪ

ﮔﻔﺘﻢ :

ﻧﻤﻴﺪﻭﻧﻢ ﻛﻴﻮ ﻣﻴﮕﻲ

ﮔﻔﺖ:

ﻫﻤﻮﻥ ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺵ ﺗﻴﭗ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﭘﻴﺮﺍﻫﻦ ﻭ

ﺷﻠﻮﺍﺭ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻴﻜﻲ ﺗﻨﺶ ﻣﻴﻜﻨﻪ

ﮔﻔﺘﻢ :

ﺑﺎﺯﻡ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻡ ﻣﻨﻈﻮﺭﺕ ﻛﻴﻪ؟

ﮔﻔﺖ:

ﻫﻤﻮﻥ ﭘﺴﺮﻱ ﻛﻪ ﻛﻴﻒ ﻭ ﻛﻔﺸﺶ ﺭﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ

ﻫﻢ ﺳﺖ ﻣﻴﮑﻨﻪ

ﺑﺎﺯﻡ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻡ ﻣﻨﻈﻮﺭﺵ ﻛﻲ ﺑﻮﺩ !

ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﺗﻮﻥ ﺻﺪﺍﺷﻮ ﻳﻜﻢ

ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ:

ﻓﻴﻠﻴﭗ ﺩﻳﮕﻪ، ﻫﻤﻮﻥ ﭘﺴﺮ ﻣﻬﺮﺑﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ

ﻭﻳﻠﭽﻴﺮ ﻣﻴﺸﻴﻨﻪ …

ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻓﻬﻤﻴﺪﻡ ﻛﻴﻮ ﻣﻴﮕﻪ

ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻃﺮﺯ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎﻭﺭﻱ

ﺭﻓﺘﻢ ﺗﻮ ﻓﻜﺮ …

ﺁﺩﻡ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﮕﺎﻫﺶ ﺑﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﺎﺷﻪ

ﻛﻪ ﺑﺘﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﻨﻔﻲ ﻭ ﻧﻘﺺ ﻫﺎ

ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻲ ﻛﻨﻪ …

ﭼﻘﺪﺭ ﺧﻮﺑﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﻳﺪﻥ

ﺑﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﮔﻔﺘﻢ، ﺍﮔﺮ ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ

ﻓﻴﻠﻴﭗ ﻣﻴﭙﺮﺳﻴﺪ ﭼﻲ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ؟؟؟

ﺣﺘﻤﺎ ﺳﺮﻳﻊ ﻣﻴﮕﻔﺘﻢ:

ﻫﻤﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻟﻪ ﺩﻳﮕﻪ !!

ﻭﻗﺘﻲ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﺭﻭ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺧﻮﺩﻡ

ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﺮﺩﻡ ، ﺧﻴﻠﻲ ﺧﺠﺎﻟﺖ

ﻛﺸﻴﺪﻡ…

ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺩﻳﺪﮔﺎﻫﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻧﻤﻮﻥ

ﺩﺍﺭﻳﻢ؟؟؟؟

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند:”

آزردگيهايي كه مهدي ما از سوي نادانان روزگار خود متحمل مي شود، بيش از زحماتي است كه به پيامبر از جاهلان زمان خود وارد شده “گفتم : چگونه؟

حضرتش فرمودند:"پيامبر در زماني برانگيخته شدند، كه مردم سنگ و درخت و چوب مي پرستيدند،اما قیام کننده ی ما آنگاه كه قيام مي كند،مردم عليه او قرآن را تأويل مي كنند"!!

اللهم عجل لولیڪ الفرج.

الغيبة نعمانی،ص 297

بیابان «صبّاغ» کجاست؟

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

در جهنم مکانی وجود دارد که به آن بیابان «صباغ» می گویند. در آن بیابان چاهی وجود دارد. و در آن چاه، ماری وجود که جهنم از آن بیابان و آن بیابان از آن چاه، و آن چاه از آن مار، روزی هفتاد مرتبه به خداوند عزوجل شکایت می کنند.

پرسیده شد: این عذاب دردناک برای چه کسی است؟

فرمودند: برای کسی است که در روز قیامت درحالی وارد محشر می شود که پای بند به ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام نیست. بحار ١٧/١٢٧

ما از حسین قول شفاعت گرفته ایم

با یا حسین از همه سبقت گرفته ایم

روز الست هر که به چیزی رسید و ما

عشق حسین را به امانت گرفته ایم

سر میدهیم و دست به ظالم نمیدهیم

ما از حسین درس شهادت گرفته ایم

ما نوکر حسین، وَ ارباب عالمیم

چون از حسین منصب و شوکت گرفته ایم

مانند کودکی که به میدان جنگ رفت

از بودن عموست که جرات گرفته ایم

یک چله را به بزم عزا گریه کرده ایم

در اربعین قول زیارت گرفته ایم

ﭼﻪ ﻫﻮﺍﯾﯽ

ﭼﻪ ﻃﻠﻮﻋﯽ

ﺟﺎﻧﻢ

ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺣﻮﺍﺳﻢ ﺑﺎﺷﺪﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻗﺎﺻﺪﮐﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ

ﺍﺭﺯﻭﻫﺎﯾﻢ ﺭﺍ

ﺑﺪﻫﻢ ﺗﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ

ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ

ﻧﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﯾﻢ ﺍﺯ ﺧﺸﻢ

ﻧﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺍﺯ ﻗﻬﺮ

ﻧﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯾﻢ. ﺯﻏﻀﺐ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ

ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ

ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﻟﺶ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ

ﻭﺑﻪ ﻣﺮﻏﺎﻥ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ

ﻭﺑﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻏﻬﺎ ﺗﺸﻨﻪ ﺷﺪﻧﺪ

ﻭﺣﻮﺍﺳﺶ ﺣﺘﯽ

ﺑﻪ ﺩﻝ ﻧﺎﺯﮎ ﺷﺐ ﺑﻮ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ

ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺩﺍ ﮐﻪ ﺗﺮﮎ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ

ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﻡ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ

ﭼﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ

ﺟﺎﻧﻢ…

شخصی نزد اميرالمؤمنين عليه‌السلام آمد و گفت: من با آن‌كه ميخواهم برای نماز شب برخيزم، اما نميتوانم.

حضرت در جواب فرمودند: «قدقيدتك ذنوبك؛ گناهانت تو را به بند كشيده است» و همان باعث ميشود بيدار نشوی.

گرچه به‌ظاهر اين روايت اخلاقی است، اما دارای جنبه طبی هم هست. چون مزاج گناه سرد است و بر مزاج سرد و تر مغز می‌افزايد و به خواب سنگين می‌انجامد، لذا در روايات داريم خيلی ها بر اثر گناهان می ميرند و گناه عمر را كوتاه ميكند، چون سردی عصيان، انسان را از تعادل حقيقی كه در قالب مكتب تشيع بر ما ارزانی شده است، دور ميكند و باعث ضعف حرارات غريزی بدن ميشود…

برای نمونه خوب است بدانيم نگاه به زن نامحرم، صفرای فاسد را بالا می‌برد و در مقابل نگاه به همسر، مزاج را تعديل می‌كند.

بد نيست به اين نكته نيز اشاره كنيم كه مزاج اطاعت از خداوند گرم است و گرمی طاعت، موجب تقويت حرارت غريزی ميشود و در نتيجه انسان‌های مطيع خداوند، معمولا عمر طولانی دارند.

حقيقت گسترده خواب بر چشم بسياری از ما كم اهميت است، اما اگر بدانيم خواب هم جزئی از زندگی ماست، می‌توانيم از لحظه لحظه آن بهره‌برداری كنيم.

✨ به فرموده اميرالمؤمنين عليه‌السلام، وقتی مؤمن ميخوابد، روحش به عرش الهی می‌رود، اما وقتی برمی‌گردد، شياطين در آن دست‌كاری می‌كنند… اگر فرد با وضو بخوابد، شياطين نميتوانند دست‌بردی به آن بزنند.

خواب دارای طبيعتی سرد است، بنابراين نبايد قبل از خواب فعاليت گرم و شديد انجام داد. معده انسان نبايد هنگام خواب زياد پر يا خالی باشد. اگر كسی با معده پر بخوابد، بخارات حاصل از هضم ناقص غذا به مغز رسيده و آرامش او را می‌گيرد و منشأ خواب‌های پريشان می‌شود.

همچنين در روايات داريم با شكم گرسنه نخوابيد و حتما شام بخوريد، حتی يك دانه خرما.

✨ اميرالمؤمنين عليه‌السلام فرموده‌اند: خوابيدن به پشت، خواب انبيا و خوابيدن به شانه راست خواب مؤمنان است. خوابيدن به شانه چپ، خواب كفار و منافقين و خوابيدن به شكم، خواب شياطين است.

وقتی به پهلوی چپ ميخوابيم، اعضای درون سينه به قلب فشار می‌آورند و قلب مؤمن كه مركز الهامات و اشارات الهی است، نمی‌تواند كارش را به‌خوبی انجام دهد و از ديدن رؤياي صادقه محروم مي‌شود.

خواب به شكم هم بدترين خواب است؛ چون اخلاط غليظ بدن را به سمت قلب می‌كشاند، پس چشم‌ها پف می‌كند، زبان سنگين و دهان بدبو می‌شود.

بحارالانوار، ج4، ص145

امام صادق عليه السّلام فرمودند:

عَلَي العَاقِلِ… أن يکونَ لَهُ ساعاتٌ:
ساعَهٌ يُناجِي فيها رَبَّهُ عزّ و جلّ
وَ ساعَهٌ يُحاسِبُ نَفسَهُ
وَ ساعَهٌ يَتَفَکَّرُ فيما صَنَعَ الله عَزَّ وجلَّ اليه و ساعَهٌ يَخلُو فيها بِحَظِّ نَفسِهِ مِنَ الحَلال؛

بر خردمند لازم است (در زندگي) چند برنامه داشته باشد:
۱- برنامه اي براي مناجات با خدا

۲- برنامه اي براي محاسبه نفس
۳- برنامه اي براي تفکر در آفريده هاي خدا

۴- و برنامه اي براي تفريح و بهره مندي از امور حلال.

منبع : الخصال ،جلد2، صفحه 525

استاد آقا مجتبی تهرانی：
شفّاف می گویم: برای اینکه در زمان غیبت امام زمان(عج)، یک سری شبهات در شما اثر نکند، دستور این است.
سند روایت هم خیلی خوب است.
پس هر روز بگویید:
«یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ»
، دو سه ثانیه هم بیشتر طول نمیکشد.
لذا اینرا هر روز بخوانید تا دلتان به امام زمان(عج)، قرص شود.
السلام علیک یا اباصالح المهدی عج

منبع :
بحارالانوار ج52 ص148

شیخ رجبعلی خیاط
در شب سرد زمستانی در نیمه های شب در حالی ک پاسی از نیمه شب گذشت بود و برف بشدت می بارید و تمام کوچه و خیابان ها را سفید پوش کرده بود از ابتدای کوچه دیدم ک در انتهای کوچه کسی سر ب دیوار گذاشته و روی سرش برف نشسته است!
باخود گفتم شاید معتادی دوره گرد است ک سنگ کوب کرده!
جلو ک رفتم دیدم او یک جوان است!
او را تکانی دادم!
بلافاصله نگایم کرد و گفت چ میکنی!
گفتم جوان مثه اینکه متوجه نیستی!
روی سرت برف نشسته!
ظاهرا مدت هاست ک اینجایی!
مریض می شوی!
خدای ناکرده می میری!
اینجا چ میکنی!
جوان ک گویی سخنان مرا نشنیده بود!با سرش اشاره ای ب روبرو کرد!
دیدم او زل زل زده ب پنجره خانه ای!فهمیدم عاشق شده!نشستم و با تمام وجود گریستم!جوان تعجب کرد!کنارم نشست!گفت تو را چ شده ای پیرمرد!آیا تو هم عاشق شدی؟!
گفتم قبل از اینکه تو را ببینم فکر میکردم عاشقم![عاشق مهدی فاطمه]ولی اکنون ک تو را دیدم[ک چگونه برای رسیدن ب عشقت از خودبی خود شدی]فهمیدم ک من عاشق نیستم و ادعایی بیش نبوده!
مگر عاشق میتواند لحظه ای ب یاد معشوقش نباشد!!!

حکايتِ ما و خدا، حکايتِ عجيبى است.
مثِل قصه ی استاد نقره کارِ…
ميگويند وقتى استادِ نقره کار، نقره را صيقل ميدهد، آن را داخل آتش نگه ميدارد، اما چشم از نقره برنميدارد….تا زمانى نقره را در آتش نگه ميدارد که عکس خود را در نقره ی صيقل يافته ببيند!
درست مثلِ خداااا…
وقتى ميخواهد صيقل پيدا کنيم ما را در آتشِ سختى ها وارد ميکند، اما چشم از ما برنميدارد…
تا جایی که عکسِ خودش را در ما ببيند…

امام صادق(ع) در مورد مشخصات شيعه واقعي می‌فرمایند: «إنما شیعه الجعفر من عفه بطنه و فرجه و شده الجهاده و العمل الخافه و رجا الثوابه و خاف العقابه».

1) «من عفه بطنه»؛ حرام نخورد، عفت بطن داشته باشد، وسواس داشته باشد در حلال و حرام.
حالا اگر می‌دونی این آقا حرام خوره، رشوه خوره چرا می‌ری خونش غذا می‌خوری؟ شیعه کسي هست که حلال بخورد.

2) «و فرجه»؛ فرجش هم عفت داشته باشد. زنا نکند، گناه نکند، دامنش را آلوده نکند.

3) «و شده الجهاده» جد و جهدش هم در عبادت زیاد باشد. به فکر نماز اول وقت، نماز شب، نماز جماعت، خمس، مکه باشد.

4) «و العمل الخاف»؛ و هر کاری که می‌کند برای خدا بکند نه برای ریا. مسجد می‌سازد برای خدا، بیمارستان می‌سازد برای خدا.

5) «و رجا الثوابه»؛ امید ثواب هم داشته باشد. عبادت کند امید هم داشته باشد که خدا ثواب می‌دهد.

6) «و خاف العقابه»؛‌ از عقاب خدا هم بترسد.

اگر همچین آدمی دیدید که این صفات را دارد، شیعه امام صادق(ع) است، اگر این صفات را کسی ندارد به خودش نگويد شیعه هست.

کرامات شهدا

روزي از «رضا» پرسيدم: تا به حال چند بار مجروح شده اي؟ تبسمي كرد و گفت: يازده بار! و اگر خدا بخواهد به نيت دوازده امام، در مرتبه ي دوازدهم شهيد مي شوم.»
او همان طور كه وعده داده بود، مدتي بعد در منطقه ي «شرهاني» به وسيله ي تركش خمپاره راه جاودانگي را در پيش گرفت.

راوي : همسر سردار شهيد «رضا چراغي» _ فرمانده ي لشگر محمد رسول الله (ص)

لاک پشت پشتش‌ سنگین‌ بود و جاده‌های‌ دنیا طولانی. می‌دانست که‌ همیشه‌ جز اندکی‌ از بسیار را نخواهد رفت. آهسته آهسته‌ می‌خزید، دشوار و کُند و دورها همیشه‌ دور بود. سنگ‌پشت‌ تقدیرش‌ را دوست‌ نمی‌داشت‌ و آن‌ را چون‌ اجباری‌ بر دوش‌ می‌کشید.
پرنده‌ای‌ در آسمان‌ پر زد، سبک و سنگ‌پشت‌ رو به‌ خدا کرد و گفت: این‌ عدل‌ نیست، این‌ عادلانه نیست. کاش‌ پشتم‌ را این‌ همه‌ سنگین‌ نمی‌کردی. من‌ هیچ‌گاه‌ نمی‌رسم. هیچ‌گاه. و در لاک سنگی‌ خود خزید، به‌ نیت‌ ناامیدی.
خدا سنگ‌پشت‌ را از روی‌ زمین‌ بلند کرد. زمین‌ را نشانش‌ داد. کُره‌ای‌ کوچک بود و گفت: نگاه‌ کن، ابتدا و انتها ندارد. هیچ کس‌ نمی‌رسد؛ چون‌ رسیدنی‌ در کار نیست. فقط‌ رفتن‌ است. حتی‌ اگر اندکی.. و هر بار که‌ می‌روی، رسیده‌ای.. و باور کن‌ آنچه‌ بر دوش‌ توست، تنها لاکی‌ سنگی‌ نیست، تو پاره‌ای‌ از هستی‌ را بر دوش‌ می‌کشی پاره‌ای‌ از مرا.
خدا سنگ‌پشت‌ را بر زمین‌ گذاشت.. دیگر نه‌ بارش‌ چندان‌ سنگین‌ بود و نه‌ راهها چندان‌ دور. سنگ‌پشت‌ به‌ راه‌ افتاد و گفت: “رفتن"، حتی‌ اگر اندکی.. و پاره‌ای‌ از خدا را با عشق‌ بر دوش‌ کشید.

داستان آموزنده سنگ یا برگ !

مرد جوانی کنار نهر آب نشسته بود و غمگین و افسرده به سطح آب زل زده بود. استادی از آنجا می‌گذشت. او را دید و متوجه حالت پریشانش شد و کنارش نشست. مرد جوان وقتی استاد را دید بی اختیار گفت: «عجیب آشفته‌ام و همه چیز زندگی‌ام به هم ریخته است. به شدت نیازمند آرامش هستم و نمی‌دانم این آرامش را کجا پیدا کنم؟"»

استاد برگی از شاخه افتاده روی زمین کند و آن را داخل نهر آب انداخت و گفت: «به این برگ نگاه کن. وقتی داخل آب می‌افتد خود را به جریان آن می‌سپارد و با آن می‌رود.»

سپس استاد سنگی بزرگ را از کنار جوی آب برداشت و داخل نهر انداخت. سنگ به خاطر سنگینی‌اش داخل نهر فرو رفت و در عمق آن کنار بقیه سنگ ها قرار گرفت. استاد گفت: «این سنگ را هم که دیدی. به خاطر سنگینی‌اش توانست بر نیروی جریان آب غلبه کند و در عمق نهر قرار گیرد. حال تو به من بگو آیا آرامش سنگ را می‌خواهی یا آرامش برگ را؟»

مرد جوان مات و متحیر به استاد نگاه کرد و گفت: «اما برگ که آرام نیست. او با هر افت و خیز آب نهر بالا و پائین می‌رود و الان معلوم نیست کجاست!؟ لااقل سنگ می‌داند کجا ایستاده و با وجودی که در بالا و اطرافش آب جریان دارد اما محکم ایستاده و تکان نمی‌خورد. من آرامش سنگ را ترجیح می دهم!»

استاد لبخندی زد و گفت: «پس چرا از جریان‌های مخالف و ناملایمات جاری زندگی‌ات می‌نالی؟ اگر آرامش سنگ را برگزیده‌ای پس تاب ناملایمات را هم داشته باش و محکم هر جایی که هستی آرام و قرار خود را از دست مده.»

استاد این را گفت و بلند شد تا برود. مرد جوان که آرام شده بود نفس عمیقی کشید و از جا برخاست و مسافتی با استاد همراه شد. چند دقیقه که گذشت موقع خداحافظی، مرد جوان از استاد پرسید: «شما اگر جای من بودید آرامش سنگ را انتخاب می‌کردید یا آرامش برگ را؟»

استاد لبخندی زد و گفت: «من در تمام زندگی‌ام، با اطمینان به خالق رودخانه هستی، خودم را به جریان زندگی سپرده‌ام و چون می‌دانم در آغوش رودخانه‌ای هستم که همه ذرات آن نشان از حضور یار دارد از افت و خیزهایش هرگز دل‌آشوب نمی‌شوم. من آرامش برگ را می‌پسندم.»

 پیامبر اکرم ص :
کسی که دوست دارد عمرش طولانی و روزیش زیاد شود، نسبت‏ به پدر و مادرش نیکی کند و صله رحم بجای آورد

•••••••••••••••••••••••••••••••••

 پیامبر اکرم ص :
دو چيز را خداوند در اين جهان كيفر مى ‏دهد تعدى و ناسپاسی پدر و مادر

••••••••••••••••••••••••••••••••

 پیامبر اکرم ص :
به فرزندی که عاق (والدین) شده گفته می شود: هر کاری می خواهی انجام بده که من تو را نمی آمرزم.

••••••••••••••••••••••••••••••••

 امام هادی ع :
نارضایتی پدر و مادر ، کم توانی را به دنبال دارد و آدمی را به ذلت می کشاند.

••••••••••••••••••••••••••••••••

پیامبر اکرم ص :
نگاه محبت‏ آمیز فرزند به پدر و مادرش عبادت است

••••••••••••••••••••••••••••••••

 پیامبر اکرم ص:
نسبت‏ به پدر و مادر نیکوکار باش تا پاداش تو بهشت‏ باشد ولی اگر عاق آنها شوی جهنمی خواهی شد

••••••••••••••••••••••••••••••••

 امام صادق ع :
هر که به پدر و مادر خود - اگر چه به وی ستم کرده باشند - با نگاه غضب آلود بنگرد خداوند نمازش را نمی پذیرد.

•••••••••••••••••••••••••••••••••

 امام علی ع :
کسی که پدرو مادر خویش را غمگین سازد عاق والدین شده است.

•••••••••••••••••••••••••••••••

امام هادی
آزردن و نافرمانى [پدر و مادر]، ندارى مى ‏آورد و به خوارى مى ‏كشاند.

••••••••••••••••••••••••••••••••

 امام هادی ع
نافرمانی (فرزند از پدر و مادر) مصیبت مصیبت نادیدگان است.

••••••••••••••••••••••••••••••••

 امام صادق ع

اگر دوست دارى كه خداوند عمرت را زياد كند، پدر و مادرت را شاد كن.

••••••••••••••••••••••••••••••••

 پیامبر اکرم ص :

بنده‏ ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد،
روز قیامت در بالاترین جایگاه است.

••••••••••••••••••••••••••••••••

 امام علی ع

به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی.

••••••••••••••••••••••••••••••••

پیامبر اکرم :

آنکه پدر و مادرش را خشنود کند،
خدا را خشنود کرده
و کسی که پدر و مادر خود را به خشم آورد،
خدا را به خشم آورده است.

•••••••••••••••••••••••••••••••

 پیامبر اکرم :

به پدرانتان نیکی کنید تا فرزندانتان به شما نیکی کنند،
از زنان مردم چشم‏ پوشی کنید تا دیگران نسبت‏ به زنهای شما چشم‏ پوشی کنند.

••••••••••••••••••••••••••••••••

امام کاظم (ع) :
مردی از پیامبر خدا (ص) سؤال کرد: حق پدر بر فرزند چیست؟
حضرت فرمود:

1 - او را با نام صدا نکند
2 - در راه رفتن از او جلو نیفتند.
3 - قبل از او ننشیند.
4 - کاری انجام ندهد که مردم پدرش را فحش بدهند.

••••••••••••••••••••••••••••••••

 امام باقر :
در سه چیز خداوند متعال به احدی اجازه ترک آنها را نداده است:

1- ادای امانت‏ به مرد نیکوکار و فاسق
2.وفای به عهد و پیمان نسبت‏ به نیکوکار و فاسق
3- نیکی به پدر و مادر، نیکو کار باشند یا فاسق و لاابالی

نـگـو “ســی هــزار کــوفــی” کربلا آمدن، “حــسیـــن” را بـکـشنـد!! “کــوفــی” کـه مـی گـویـی، دور “خــودم ” و “خــودت” را خــط قــرمـزی می کـشـی!!
بـگـو : “سـی هـزار گنـــه کــار “!!
آن وقـت ، مـــا هـم تـــا “تــرک گــنـاه ” نـکـرده بـاشیـم…
در ایـن “دایـــره” هــستـیم!!!

چه زیبا گفت :

** گناه یعنی، خداحافظ حسین (ع ) **

حالا که این دو موجود زن و مرد این قدر تفاوت دارند ، پس چرا اندیشمندان غربی روی تساوی این دو موجود متفاوت اصرار دارند؟

بهتر است بگوییم : فمنیست ها روی این موضوع اصرار دارند . چون انحصار به غربی ها ندارد . البته درست است که خاستگاه فمنیست غرب بوده است اما ممکن است در غیر غربی ها هم این فکر و اندیشه باشد . فمنیست ها تفاوت ها را انکار می کنند . هم ویژگی روحی روانی که ما گفتیم و هم ویژگی شخصیتی خانم ها را انکار میکنند و فمنیست های افراطی حتی ویژگی های طبیعی ، فیزیولوژیک و ویژگی زیست شناختی خانم ها را انکار می کنند . در کتاب دیالکتیک جنسی نوشته شده است که بارداری بَربَریَت است و واژه ی مادری ، باید از فرهنگ بشری حذف شود . در این کتاب نوشته : ما باید از تکنولوژی روز کمک بگیریم و استفاده بکنیم. مادر بصورت آزمایشگاهی و باروری در مردان و با طبیعت زن بجنگیم . حتی آقا بارور بشود و بچه بیاورد و درآزمایشگاه ، دستگاهی کار مادر را بکند . این ها تفاوت ها را انکار میکنند . می خواهند یک جورهایی خانم ها را مثل آقایان بکنند . علت اینکه اینها بر این قضیه اصرار دارند این است که میگویند : این روحیات خانم ها و صفات زنانه ، ذات خانم ها نیست و بخاطر بی عدالتی هاست . بخاطر تبعیض ها در طول تاریخ است که این تفاوت ها ایجاد شده است .

و این تفاوت ها باعث شده که خانم ها تحت فشار قرار بگیریند و از طرف آقایان حقوق این ها پایمال بشود. من گمان می کنم علل جدی ایجاد فمنیست ، همین فشارهایی بوده که در طول تاریخ بر خانم ها وارده شده است . بیشتر سعی شان این است که می خواهند این تفاوت ها را انکار کنند تا از نظر مسائل حقوقی تساوی ایجاد کنند و هدفشان این است .

و میگویند : چرا زن و مرد از نظر حقوقی باید مساوی نباشند ؟ ما میگوییم : لزومی ندارد برای اثبات حق و حقوق خانم ها بیاییم تفاوت ها را از بین ببریم و تفاوت ها را انکار کنیم . متاسفانه فمنیستها برای اینکه ثابت کنند مرد با زن فرقی ندارد ، خانم ها را وادار می کنند کارهای شاق و ضُمُخت مردانه انجام بدهند که در نظام زندگی یک زن اختلال ایجاد می کند . زن اگر بخواهد مرد بشود خیلی خسته کننده است . موجودی که زن است و بخواهد مرد بشود . سازمان جامعه و خانواده را بهم می ریزد . در غرب بخاطر اینکه خانم ها از آقایان کم نیاورند ، در فضای رقابتی با آقایان ، چقدر دچار صدمات جسمی شده اند و خیلی ها دچار بحران هویت شده اند .

می گویند : بالاخره ما زن هستیم یا مرد ؟ این بحران هویت است . مثلا خانمی را راننده ی تریلی می کنند و بعد از او فیلم می گیرند و مصاحبه می کنند و آنرا در بوق و کرنا می کنند و می خواهند بگویند : ببینید مردم ، زنها هم می توانند راننده یک ماشین سنگین بشود . بنده عرض می کنم آخر این برای یک خانم چه امتیازی است ؟ مثلا اگر راننده کامیون نشد ، این چه نقصی برای خانم است ؟ خیلی از آقایان ما هم نمی توانند این کار را انجام بدهند .

پس این نقص است ؟ و این مرد نیست ؟ گاهی ما در رسانه های خودمان هم صحنه هایی را می بینیم که این کار را می کنند . مثلا خانمی را با دوربین به داخل چاه می فرستند که گزارش تهیه کند که ثابت کنند زن هم می تواند به داخل چاه برود . حالا این بنده خدا را با چه بدبختی به داخل چاه فرستاده اند بماند . این کارها لزومی ندارد . تفاوت زن ومرد غیر قابل انکار است . عقل ، علم و شواهد دینی همه می گویند : زن و مرد دو موجود متفاوت هستند . از لحظه انعقاد نطفه ، زن و مرد مشخص میشوند . تفاوت دارند . کروموزوم خانم ها ایکس ایکس و آقایان ایکس ایگرگ . است .

از همان لحظه ی اول فرق دارند . من تمام تفاوتهای مرد و زن را گفته ام ، دلایل علمی و عقلی آنرا هم گفته ام . نورُلوژیست ها که کارشان ساختارشناسی مغز است ، تایید می کنند که خیلی از رفتارهای خانم ها و آقایان به ساختارمغزی آنها برمیگردد . آموزه های دینی هم داریم .

در قرآن داریم : پروردگار ما هم اوست که به هر کس آفرینش خاص خودش را داد ، سپس هدایتش کرد . ای مردم ما شما را از جنس مذکر و مونث آفریدیم . این فکر ، فکر غلطی است . خدا به مرد توانایی هایی داده است . به خانم توانایی هایی داده است . یک چیزهایی را به زن نداده و یک چیزهایی را هم به مرد نداده است . این ها معنایش برتری و نقص نیست .

خانم ها شدت عواطف دارند و ما مردها نداریم . آیا میشود گفت : مرد ناقص است ؟

خیر . ما کمرنگی عاطفه داریم ولی ناقص نیستیم . زور و بازوی ما آقایان از خانم ها خیلی بیشتر است . این معنایش این است که ما برتر هستیم و خانم ها نقص دارند ؟ عقاب خیلی تیز بین است . و دید او چندین برابر انسان است . آیا عقاب از انسان برتر است ؟ یا ما انسانها نقص داریم ؟ خیر این طور نیست . در آموزه های قرآنی هم تاکید می کنند که آرزو نکنید که ویژگی که همسرتان دارد ، شما داشته باشید . این تفاوت ها برای کامل کردن است . این دو تا کنار هم قرار میگیرند و با این تفاوت ها همدیگر را کامل می کنند . در باره ی اصل فمنیست توضیح خواهم داد .

ما دراین باره کتابهای خوب هم داریم .خانم سرکار نرگس رودگر ، کتابی بنام فمنیست دارند که در قم چاپ شده است و کتاب بسیار خوبی است . البته کتاب زیاد داریم.

بانو…

اگر به سیاهی چادرت گفتند: “املی”

بخند و بگذر…

و به این ببال که…

آنقدر خوش میدرخشی که چشمانشان کور شده است.

اما این روزها انگارتبرج وخودنمایی فقط برای خارج از منزل است…
صورت های آرایش کرده…
موهای نمایان….
روسری های نصفه…
شلوارهای پاره و کوتاه….
اگر هدف از این ها تبرج نیست پس چیه…؟؟؟
ای کاش اینانی که برای آمدن در خیابان و تبرج برای مردان اینقدر زمان و هزینه میکنند برای داخل خانه و همسر خود هم اینقدر دقت و ظرافت خرج میکردند….
گاهی وقتی می پرسی چرا اینطور بیرون می آیی؟ می شنوی:
برای دل خودم….
باور کنم برای دل خودت هست….؟؟؟
آیا اگر کسی نقاشی بسیار زیبا رسم میکند اگر برای خودش کشیده باشد …….
پس چرا تو کوچه وبازار بیرون می اورد وبه همه نشان میدهد….
نقاش ماهر و خالق ما یعنی خدا این زیبایی را به تو داده است…..
به صورت امـــــــــــــانت…..
باید امانت دار خوبی باشی…
خدا فرموده این زیبائی تو فقط مال تو و محرم تو هست و بس….

چرا به امانتِ خـــــــــدا خیانت میکنی ؟
گاهی در جواب این سوال که چرا اینطور بیرون می آیی می شنوی که …
دلت باید پاک باشد…
مگر می شود پاکی هزاران چشم را بدزدی و دلت پاک بماند؟؟؟؟
چقدر تلخ است که متأهلین باید برای حفظ زندگی هایشان این روزها بسیار تلاش كنند.